關(guān)于祭祀作文匯總五篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，許多人都寫過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編為大家收集的祭祀作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
祭祀作文 篇1
清明節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日，這個(gè)節(jié)日主要是為了祭祀我們的祖先的，在這一個(gè)節(jié)日里，很多很多的人都回去上墳燒紙來祭祀自己的祖先，但是這也引發(fā)了很多很多的隱患。
在我們的周圍，有很多很多的老人都喜歡用老的思想給自己的祖先燒紙磕頭，在一些店里，有很多各種各樣的黃紙，幾乎所有的人都去買了給自己的祖先燒紙，有的是金元寶的，有的是銅錢的，有的是四合院形狀的，有的是寶馬跑車等形狀的，什么樣子的都有，很多的人說希望自己的親人到了地獄可以有錢來孝敬看官自己的人，讓自己得到優(yōu)厚的待遇。有的人說，自己的親人在活著的時(shí)候享受不到要讓他們死了以后可以享受一下。
這樣固然是很好，但是，他們都這位這些著想，卻沒有為后代著想，這樣會(huì)造成很多的煙霧，這一些煙霧會(huì)隨著風(fēng)到處的跑，影響我們的空氣質(zhì)量，現(xiàn)在霧霾天氣還是那么那么的嚴(yán)重，金陵的水都變成了紅色，黃浦江的死豬越來越多，我們的環(huán)境受到了嚴(yán)重的無污染與破壞，但是他們依然這樣毫不節(jié)制地?zé)�，�?dāng)這個(gè)地球受到嚴(yán)重污染的時(shí)候，我們的`后代便無法在這個(gè)星球上生存，到時(shí)候倒霉的還是自己。
而且他們這樣做，一不小心可能會(huì)造成大面積的著火，我想他們的祖先也不想讓他們?yōu)榱俗约憾蛇@個(gè)樣子吧！
所以，我們要改變這樣的習(xí)俗，安全、文明、環(huán)保的去過這個(gè)清明節(jié)，盡量少燒一點(diǎn)紙，這樣我們的祖先看到我們這樣的勤儉節(jié)約也會(huì)很開心的，我們要用這種環(huán)保文明的方法，讓我們的祖先們知道我們對(duì)他們的思念，和寄托給親人的思念。
祭祀作文 篇2
清明節(jié)祭祀，是中華民族傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣，古人稱這個(gè)時(shí)節(jié)為“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明�！比欢搅爽F(xiàn)代社會(huì)，祭祀活動(dòng)中的封建庸俗之風(fēng)仍影響著一些人。在城市，且不說有的人當(dāng)街焚香、燒冥幣紙錢污染環(huán)境，就是焚燒的祭奠紙品也“現(xiàn)代”得離譜：紙糊的撲克、麻將、冰箱、彩電、汽車、別墅、紙制的“**女”等等應(yīng)有盡有。這些東西把現(xiàn)代物欲享受與封建迷信色彩攪和到一起，讓純樸的情思變得怪異。在山區(qū)，人們在祭掃先人墓時(shí)隨意點(diǎn)火，導(dǎo)致火災(zāi)，使山林受損，環(huán)境被破壞。這些做法完全背離了掃墓的初衷，使清明節(jié)變得并不“清明”。
紀(jì)念已逝親人，關(guān)鍵在心意。良好業(yè)績，家庭和睦，才是對(duì)已逝親人的最好告慰。時(shí)代變了，掃墓的方式應(yīng)當(dāng)更文明。清明掃墓要采取文明健康、符合時(shí)代特點(diǎn)的祭祀方式，讓人們祭拜祖先的傳統(tǒng)習(xí)俗和善良愿望能以更加環(huán)保、自然的方式得到充分表達(dá)。目前，網(wǎng)上掃墓、音樂祭掃、鮮花悼念、植樹寄哀思等無污染、無危害的文明祭祀方式越來越多地被人們所采用。結(jié)合當(dāng)前開展的社會(huì)主義榮辱觀教育，每個(gè)人都應(yīng)“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”，文明祭祖，破除迷信，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，做一位新時(shí)期的文明市民。
祭祀作文 篇3
渴望遍插茱萸登高的王維一定想不到，穿越千年在倍思親的佳節(jié)里，他可以打破空間的壁壘，和親人對(duì)視并傳遞內(nèi)心的所有感情。“微信直播代客祭掃”正稱為新時(shí)代中悄然興起的服務(wù)，但儀式感網(wǎng)絡(luò)的直播很大程度是網(wǎng)絡(luò)數(shù)字媒體刺激發(fā)展的結(jié)果，而直播的盛行恰恰是人們喪失本心的最好明證。
這項(xiàng)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的產(chǎn)物真的能完成祭祀先人的儀式嗎？在我看來未必如此.眾所周知，在這場直播的祭祀中，祭祀者不過稱為一個(gè)觀看者�？v然能夠?qū)崟r(shí)看到直播的每一個(gè)細(xì)節(jié)，但是“不在場”，讓這場原本充滿莊重感的祭祀活動(dòng)喪失全部的意義。試想，當(dāng)你隔著冰冷的屏幕，你看到的所有畫面都被框在一個(gè)小小的方塊世界中，你無法觸及到先人墓前飄落的那片落葉，也無法守護(hù)點(diǎn)燃的那只蠟燭直到它最終熄滅，你有怎能算是真正祭祀了自己的先人？
骨子里流淌著儒家血液的民族歷來崇尚“慎終追遠(yuǎn)”是因?yàn)樵谶@場充滿儀式感的活動(dòng)中，親朋好友可以相聚于此，來表達(dá)內(nèi)心的敬畏感和尊敬，能讓我們在接下來的道路走得更加從容。然是這種活動(dòng)演變成了幾個(gè)內(nèi)心毫無感覺的外人的表演秀，哪豈不是滑天下之大稽。
誠然，那些身處異鄉(xiāng)，著實(shí)無法回到家鄉(xiāng)的人也許會(huì)提出反對(duì)意見，沒有“代客祭掃”，哪么我任憑先人墓前雜草叢生毫無作為，哪豈不是更大的不孝嗎？直播不也能讓我們在特定的日子里完成這特定的儀式嗎？
但是，這樣想的人，往往忽略了這樣一個(gè)前提，網(wǎng)絡(luò)的存在，會(huì)消解行為本身的莊嚴(yán)感，都說現(xiàn)在是一個(gè)娛樂之極的特殊時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)下的直播正好充當(dāng)了這個(gè)時(shí)代最佳的“劊子手”老子說：“無色令人目盲�！睌�(shù)字媒體借用聲光電對(duì)人腦的刺激來完成自身的價(jià)值，而普通人卻極其容易在這場感官盛宴中喪失自己的本心�！爸辈ァ币苍谝赃@種隱而不顯的方式消解掉“慎重追遠(yuǎn)”的意義內(nèi)核。
想來，若是王維穿越到千年之后的今天。他也一定不會(huì)選擇“微信祭掃自己先人的墳?zāi)��；蛟S他依舊會(huì)在周身插滿香草，在遠(yuǎn)隔千里的異鄉(xiāng)，用自己的真心來表達(dá)對(duì)先人的追慕之思吧。
祭祀作文 篇4
祭祀是中國古老的傳統(tǒng)習(xí)俗，更是華夏民族的優(yōu)良品德的具體表現(xiàn)，不能簡單地視為封建迷信的活動(dòng)。祭天地，敬祖先，親君師，孝父母，和兄妹，合夫妻，愛兒女，友親朋，睦鄰里，實(shí)乃永遠(yuǎn)的主題。下面記述的是農(nóng)村老家年關(guān)祭祀的一些習(xí)俗，對(duì)于我這個(gè)被城市的喧囂吵得似乎有些麻木的鄉(xiāng)下人，就算是心靈的一次洗禮吧。
祭灶——祭灶就是祭祀灶君。我的老家祭灶是在臘月二十四的晚上，一般都是由主婦做禮。先把灶間給打掃干凈，家中有幾口人就取幾個(gè)碗和幾雙筷子，放在灶臺(tái)上，再擺上果品供碟，點(diǎn)上香燭，扯一把稻草（金條）一把麥瓤（銀條）燃了，將用秫秸插成的或者用紅紙絞成的馬駒子放在火上燒了，邊燒邊向火里撒麥麩豆面草料邊禱告道：“一把草一把料，喂得小馬歡歡叫；上天言好事，下界保平安�！背�，一家老小依次過來磕頭�？耐觐^就開始破供了，將各種供品分別取下一點(diǎn)放在灶臺(tái)下，全家人便恭恭敬敬地退出了灶間，祭灶就算完畢。
祭門神——祭祀門神是在臘月三十的早晨。把門神繡像貼在大門上，分別在大門兩旁燃上兩柱香燭，再扯一把稻草一把麥瓤在大門的兩旁燒了，主人就跪在門前邊燒邊禱告：“金條銀條盡你扛，來年財(cái)氣更興旺；出門保平安，進(jìn)門保安康。”接著點(diǎn)燃爆竹，據(jù)說這時(shí)灶君就從玉皇大帝那兒回家來了。取一根長棍攔在門前，一年的福氣財(cái)氣運(yùn)氣都攔在了家中。
祭天地——祭祀天地是在臘月三十的中午。貼好春聯(lián)，更了桃符，掛上紅燈籠，換上新衣服。在院子當(dāng)中擺上供桌，把家中所有好吃的東西都擺在供桌上，燃起香燭，點(diǎn)響鞭炮，全家老小就依次前來磕頭�？耐觐^就開始破供，將每一樣供品取下一些放在地上，祭祀就算結(jié)束了。
祭祖——祭祀祖先是在祭祀天地之后，一般由男主人來主持。取一個(gè)箢子，把做好的雞魚肉蛋果品煙酒香帛等物裝在箢子里，挎到莊頭的十字路口，逐一破供祭了，此為祭遠(yuǎn)祖。然后來到祖墳前，依長次之分逐一祭祀，破供后燃放鞭炮，焚燒香帛，磕頭施禮。畢，祭祀主持回家后，全家人才能吃中午飯。
發(fā)天旨——發(fā)天旨是年關(guān)祭祀中的最后一次，時(shí)間是在除夕夜的子時(shí)，也就是人們通常說的凌晨，即二十四點(diǎn)過后。女主人下好新年的第一鍋素餃子，盛在三個(gè)碗中，每個(gè)碗里三個(gè)餃子，擺在天桌上，點(diǎn)上香燭，男主人破供后磕頭三個(gè)，既而點(diǎn)響新年的爆竹，掛起迎春的大紅燈籠。
紅燈高掛光照萬戶千家，爆竹連響聲震北國南疆。普天同慶，萬象更新。新的一年來到了！
祭祀作文 篇5
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村�！蓖硖圃娙硕拍吝@首膾炙人口的《清明》，訴說著思念與哀傷。清明節(jié)是我國最重要的祭祀節(jié)日，是掃墓和祭奠、追思已故親人的日子。
清明節(jié)前后流傳著很多傳統(tǒng)的風(fēng)俗活動(dòng)。如寒食賜火、清明掃墓、踏青郊游、放風(fēng)箏、蕩秋千、斗雞、拔河等，這些習(xí)俗隨著歲月交替和社會(huì)變遷，有些已經(jīng)逐漸被遺忘，連一絲記憶都不復(fù)存在，有些仍遺留至今并賦予了新的內(nèi)涵。
在舊時(shí)的青島，清明節(jié)也被大家看作是一個(gè)大節(jié)氣。寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，每家都要斷火，吃冷食。冬至后105天謂之寒食，從前的這一天禁火，冷食，故又稱“冷節(jié)”、“禁煙節(jié)”。人們在清明前兩天就開時(shí)斷火，即天不亮就把飯做好，直到落日后再燒火，以示對(duì)親人的懷念，由于人們常把寒食節(jié)的活動(dòng)延續(xù)到清明，逐漸將寒食與清明合二為一。
在清明節(jié)掃墓的風(fēng)俗比較盛行，掃墓俗稱“上墳”。這一天要去祖墳上填土整墳，掃除沙塵雜草，上香、燒紙，舉行祭禮。有的人家要利用這一機(jī)會(huì)修整墳?zāi)�，大多�?shù)是象征性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓別人看了，知道此墳尚有后人，所以說，無論家里多窮，清明節(jié)都是要去上墳的。人們祭祀完畢，都要進(jìn)行野餐，將上供的食品吃掉，也就是吃福根，以向先人表示節(jié)儉之意。
很多人家都要吃大蔥和蛋餅，寓意聰明伶俐，這個(gè)習(xí)俗一直延續(xù)至今。有的人家還要捏面花，稱作“蒸小燕”，吃白面小雞和雞蛋。寓意小燕子來了，真正的春天到來了。清明這天早晨全家人一定要吃雞蛋和小雞，心明眼亮不得病，很多學(xué)生要帶雞蛋給老師以表敬仰。另外，清明節(jié)時(shí)將印有蝎子圖案的紙貼在家里，家中不招蝎子、蜈蚣，尤其是在農(nóng)村特別盛行。
“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”，這是一句流傳廣泛的民間諺語。清末民初，農(nóng)村一帶開始合理安排農(nóng)時(shí)，清明節(jié)這天，好多農(nóng)家給牲口吃高粱米飯，俗語：“打一千，罵一萬，不忘清明節(jié)一頓高粱米飯。”吃高糧米粥、麥子粥、玉米粥，表示日子步步高，這一天用粥要讓牛、驢等飽餐一頓，以犒賞它們一年的辛勞。
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