人生小品作文
孤獨(dú)
多年前，一位朋友搬家，他說(shuō)真麻煩，以后不愿再搬，要搬就搬煙囪胡同了（火葬場(chǎng)）。后來(lái)他真的去了煙囪胡同，但并非家搬去，只是他獨(dú)自去了。
好鳥(niǎo)枝頭皆朋友，幼兒園里皆朋友。小學(xué)同窗好友多，中學(xué)時(shí)代的同學(xué)大都講義氣、赤誠(chéng)相見(jiàn)，大學(xué)時(shí)代知音漸稀，但相知者了解較深，感情彌篤。人生數(shù)十年，跋山涉水，出死入生，幸運(yùn)與悲痛的各階段都會(huì)有惺惺相惜的同路人和知己。但峰回路轉(zhuǎn)，換了同路人，世事相隔，人情異化，故曰：人生得一知己足矣！在復(fù)雜多變的數(shù)十年人生路上，確乎難以永葆自始至終的知音。
人，從軀體到精神，是獨(dú)立的個(gè)體，這硬道理決定了人的孤獨(dú)，孤獨(dú)是人的本分。但人偏偏不守本分，愛(ài)群體，生活的歡樂(lè)和意義都體現(xiàn)在群體活動(dòng)中，雖然人們也欣賞獨(dú)來(lái)獨(dú)往的老虎與雄鷹。有了群體，人們才步入創(chuàng)造，個(gè)體比之群體，其間差異難以衡量。創(chuàng)造成果人人共享，李白、杜甫、蘇軾、陸游成了一家人。前仆后繼力無(wú)盡，人類(lèi)還將遷往無(wú)名的星球。但在波濤萬(wàn)丈的前進(jìn)洪流中，一個(gè)個(gè)個(gè)體像螞蟻般消亡。消亡前人往往苦于孤獨(dú)感，消亡后呢，孤獨(dú)感也消亡了？或者開(kāi)始永恒的真正的孤獨(dú)。情侶雙雙殉情，夫妻攜手共赴死難，都是為了不愿分離，懼怕孤獨(dú)，但畢竟都不得不分離，不得不進(jìn)入個(gè)體特有的孤獨(dú)，永恒的孤獨(dú)。永恒的孤獨(dú)轉(zhuǎn)化為永恒的安寧，但人們留在群體的貢獻(xiàn)將代代閃光。
妒忌
自從潘多拉的匣子里放出了妒忌，妒忌便彌漫于全人類(lèi)。但人類(lèi)卻看不清這魔鬼的形狀：是圓是長(zhǎng)？是肥是瘦？是狼牙虎齒？或是綿羊一般溫柔的`偽裝？童年時(shí)，當(dāng)老師表?yè)P(yáng)了別的同學(xué)而不是我，我感到十分難受，這是幼小心靈最先觸摸到的妒忌吧，但這妒忌又啟示我兩樣想法：一是努力超過(guò)優(yōu)勝者，二是陷害他。
長(zhǎng)大以后，感到妒忌的魔影更無(wú)處不在，原來(lái)它是與生存共生共滅的。自古以來(lái)，妒忌引起無(wú)窮的糾紛，甚至爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，一部人類(lèi)史串連著妒忌，這妒忌倒有些與“吃人”相似了�！巴惺窃┘摇薄拔娜讼噍p”無(wú)疑都同宗于妒忌。面對(duì)利益，人與人既根本沖突又須互相協(xié)助，和平共處。于是索性組織同業(yè)公會(huì)，公開(kāi)矛盾，試將妒忌轉(zhuǎn)化為競(jìng)爭(zhēng)，因而出現(xiàn)剪子巷、鑼鼓巷、花市街、羊市街、牛街……直至當(dāng)代，各種公會(huì)、協(xié)會(huì)，在安定團(tuán)結(jié)的大前提下，緩解矛盾，消滅妒忌。然而妒忌永遠(yuǎn)消滅不了。韓愈痛感：“事修而謗興，德高而誹來(lái)”，錢(qián)鐘書(shū)躲開(kāi)一切媒體：“落寞聲名免謗增”。
其實(shí)，妒忌的另一面是激發(fā)強(qiáng)者超越，只有弱者、卑微者才成為妒忌的俘虜。不必再怨潘多拉放出了“妒忌”，她用“妒忌”來(lái)考驗(yàn)人們的品質(zhì)，并賦予方向完全相反的兩條道路。
等待
約定此時(shí)此地相見(jiàn)，然而人未到，等待。
“月上柳梢頭，人約黃昏后”是甜蜜的回憶或等待的惆悵。
從“等媽媽回來(lái)”到“倚門(mén)望子”，家家都在等待中。
等待開(kāi)花，等待結(jié)果，果子熟了，還等待，等待明年。
等待中有歡樂(lè)，有焦慮，有“無(wú)可奈何”與“迫不及待”，等待中包含人間百味。
郵遞員給人們帶來(lái)等待的謎底，如今滿(mǎn)街大哥大，等待的已不是書(shū)信。
等待集合、等待排隊(duì)、等待通知、等待早請(qǐng)示晚匯報(bào)、等待廢話(huà)連篇的報(bào)告會(huì)的結(jié)束、等待典禮開(kāi)始、等待誤點(diǎn)的航班……“等待”是賊，竊走人們的光陰。如果能用電腦統(tǒng)計(jì)每人一生中浪費(fèi)于等待的長(zhǎng)長(zhǎng)短短的時(shí)數(shù)總和，必大吃一驚：人命半條！
然而不得不等待，中國(guó)諺語(yǔ)說(shuō)：“欲速則不達(dá)”；法國(guó)諺語(yǔ)說(shuō)：“必須懂得等待”；我故鄉(xiāng)的老鄉(xiāng)們說(shuō)：“性急吃不得熱粥�！�
“守株待兔”嘲笑蠢人，但也因確曾有兔撞到了樹(shù)樁上，才令他萌生了“等待”這一不費(fèi)勁的非非之想。希冀在等待中獲兔的人豈止守株者。
小學(xué)生等待上中學(xué)，中學(xué)生等待上大學(xué)，大學(xué)生等待滿(mǎn)意的職業(yè)、美好的家庭……人生是條長(zhǎng)長(zhǎng)的鏈子，“等待”是各環(huán)節(jié)鏈子間的紐帶。
引人入勝的風(fēng)景，遠(yuǎn)處有亭臺(tái)，人們朝亭臺(tái)走去，到了亭臺(tái)，更遠(yuǎn)處有溶洞，于是奔向溶洞，溶洞又非終點(diǎn)，更更遠(yuǎn)處有瀑布……人們因此不顧疲勞不斷地前進(jìn)。引人走向遠(yuǎn)處是由于亭臺(tái)、溶洞、瀑布的魅力；人們?cè)谌松缆飞喜粩喔冻龅却�，是為了�?zhēng)取更美好的一個(gè)個(gè)未來(lái)的景點(diǎn)�！暗却奔脑⒂凇跋Ｍ�，“希望”依偎著“等待”。
等待的未必能獲得，而未曾等待的不速之客卻飛快來(lái)到，而且絕對(duì)驅(qū)不走,避不開(kāi)；中年在必經(jīng)之途守候青年,老年又悄悄攜走了中年。
別離
有些較富裕的家庭,孩子高中畢業(yè)后便送到歐美留學(xué)了。一個(gè)青年寄寓異國(guó),父母事事關(guān)心,早晚電話(huà)不斷,現(xiàn)代的通信條件緩解了別離之憂(yōu)。今日再讀“……勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”詩(shī)篇,雖已非現(xiàn)實(shí),卻更具遙遠(yuǎn)的別離的苦澀之美！
短別似新婚,雖有些別離增添了生活的變化與情趣,但別離多半是嚴(yán)峻的,出于萬(wàn)般無(wú)奈,“……爺娘妻子走相送,塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋。牽衣頓足攔道哭,哭聲直上干云霄……”除了迫于政治壓力的驅(qū)逐或流放,別離更多緣于躲債、逃婚、走關(guān)東、下南洋等謀生的掙扎。別離乃人世廣袤,寬闊無(wú)涯,玉堂春、王寶釧等故事都釀造于別離之中。
周?chē)吮姸?離去的只是少數(shù),而白居易卻因阮慎之離去感到“同心一人去,坐覺(jué)長(zhǎng)安空”。別離留下了寂寞與孤獨(dú),同心者稀有也。白發(fā)多時(shí)故人稀,人到晚年,必然孤獨(dú),雖然人們竭力在唱幸福的晚年。老朋友見(jiàn)面,彼此感到見(jiàn)一次少一次的悲涼。經(jīng)�？吹降课闹姓f(shuō)：不意某日一別,竟成永訣。老了,各自品嘗孤獨(dú)之為孤獨(dú)。但孤獨(dú)是沃土,是肥料,往往培育出奇花異草。
別離是對(duì)感情的考驗(yàn),情侶怕別離,往往以山誓海盟來(lái)抗拒別離后的變卦。法國(guó)有諺語(yǔ)將愛(ài)情比做火,將別離比做風(fēng)：風(fēng)吹滅微弱的火,吹旺強(qiáng)勁的焰。
悲、歡、離、合,別離是人生感情中的一大哀傷；生離死別,將別離與死亡并提,說(shuō)得更為悲痛。吳大羽老師在莊華岳同學(xué)的畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)上題詞：懷有共同心愿的人無(wú)別離！
�。▍枪谥�,1919年出生于江蘇省宜興市,20世紀(jì)現(xiàn)代中國(guó)繪畫(huà)的代表畫(huà)家之一,在國(guó)內(nèi)外已出版畫(huà)集約四十余種,文集十余種；曾任中央工藝美術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、全國(guó)政協(xié)委員等職。2010年6月25日23時(shí)57分逝世,享年91歲。）
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