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談人生之“樂(lè)”-議論文

時(shí)間:2022-05-11 10:54:55 人生 我要投稿
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談人生之“樂(lè)”-議論文900字

  從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作,許多人都有過(guò)寫(xiě)論文的經(jīng)歷,對(duì)論文都不陌生吧,借助論文可以達(dá)到探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的目的。那要怎么寫(xiě)好論文呢?下面是小編為大家整理的談人生之“樂(lè)”-議論文900字,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

談人生之“樂(lè)”-議論文900字

  孟子曾曰:“君子三樂(lè):父母俱存,也兄弟無(wú)故;仰不愧于天,俯不怍于人;得天下英才而教育之!弊屑(xì)理解,我們便可知,君子這三“樂(lè)”是分層次的。對(duì)于心明之人,普遍小民來(lái)說(shuō),樂(lè)就是“父母俱存,兄弟無(wú)故”,家庭和睦,倫理和諧。這種樂(lè)是基本方面的,是人之常情。對(duì)于正直有守節(jié),有抱負(fù)和操守的人,樂(lè)即“仰不愧于天,俯不炸于人。一生坦蕩,這種樂(lè)上升到一個(gè)層次,是高潔志趣。而對(duì)于胸懷天下,明智通達(dá)的人,樂(lè)即“得天下英才而教育之”。普于天下,惠及世人,這種樂(lè)是無(wú)私智慧,是圣人之范。

  君子之樂(lè),三個(gè)層次逐步推進(jìn)升華。孰謂君子?觀此便知。但是,對(duì)于快節(jié)奏的現(xiàn)代生活,“君子之樂(lè)似乎很少出現(xiàn)。娛樂(lè)化,浮躁化,快捷化已是是人生之樂(lè)的主要節(jié)奏。但回望歷史,撥開(kāi)風(fēng)塵,我們或許仍會(huì)為那些君子之樂(lè)而心動(dòng)。

  人生之”樂(lè),起初確實(shí)很簡(jiǎn)單。古有顏回“一簞食,一瓢飲,在陋巷,回也不改其樂(lè)!辈辉谟谖镔|(zhì)層面的滿足而去追求精神上的充實(shí)。至于榮華富貴便也只是身外之物了。當(dāng)然孔子“可以食無(wú)肉,不可居無(wú)竹”的率性之言也會(huì)讓我們莞爾一笑。人生之”“樂(lè)”,是真樂(lè)矣。

  后來(lái),社會(huì)發(fā)展,生活充實(shí)富足。不同人,有不同的人生樂(lè)趣。我們會(huì)為古代君王以“博美人笑而不惜代價(jià)”為樂(lè)而批判指責(zé);我們也會(huì)為晴雯以“精撕扇子,聽(tīng)扇子嘟啦碎裂之聲”為樂(lè)而會(huì)心一笑;也會(huì)為魏晉風(fēng)骨俠士以“醉酒入林,倚竹而酣”為樂(lè)而羨慕不已;也會(huì)為傳統(tǒng)工面以制精美良心工藝,傳揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化為樂(lè)而心生佩服。是的,人生絢麗多彩,樂(lè)趣也會(huì)五彩班闌。人生之“樂(lè)”,樂(lè)此不疲。

  在歷史的史冊(cè)中,樂(lè)趣,人生之“樂(lè)”有低俗,有腐朽,也有高雅,高潔。而那些永流史冊(cè),永垂不朽的人生“樂(lè)”卻是高雅的,高潔的。君子有三樂(lè),而王天下不與存焉。范仲淹曾發(fā)出“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的人生志向。確實(shí)如此,他在職多年,一心為民,正直公正,為百姓做不了許多好事,發(fā)出此話,實(shí)是他的人生寫(xiě)照。君主若“以天下人之樂(lè)為樂(lè)”,便可使國(guó)家民事和順,風(fēng)調(diào)雨順,風(fēng)光霽月。老師若以“哺育萬(wàn)千桃李,惠澤天下土壤”為樂(lè),便可使國(guó)家文化素質(zhì)提高,支撐國(guó)家穩(wěn)定發(fā)展。我們青少年若以“傳承中華文化,閱覽書(shū)藉”為樂(lè),便可促進(jìn)自己全面發(fā)展,提高自身素質(zhì)。

  摒棄那些愚昧之樂(lè),追求高雅積極的人之“樂(lè)”,效仿古人,承接前人,用心去生活,用愛(ài)去澆灌,用眼去辨識(shí),用行動(dòng)去博得那瑣碎歲月的歡。

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