- 《人生三境》作文 推薦度：
- 人生三境作文 推薦度：
- 人生三境作文 推薦度：
- 相關(guān)推薦
三境人生作文（通用20篇）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家收集的三境人生作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
三境人生作文 1
宋代禪宗將修行分為三個(gè)境界。第一境界是“落葉滿(mǎn)空山，何處尋芳跡”；第二境界是“空山無(wú)人，水流花開(kāi)”；第三個(gè)境界是“萬(wàn)古長(zhǎng)空，一朝風(fēng)月”。三個(gè)境界中都有“空”字，三個(gè)境界就是對(duì)“空”的三種不同的理解。第一境界中的“尋”，表明人向上天追問(wèn)自身起源，追問(wèn)所謂“我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我到哪里去？”的三個(gè)千古難題。第二境界中的“無(wú)”，表明人已經(jīng)從自然中剝離出來(lái)，與外在的“水流花開(kāi)”自成一獨(dú)立世界。而第三境界中的“萬(wàn)古”與“一朝”的融合同一，則說(shuō)明人對(duì)有限時(shí)空的超越，經(jīng)過(guò)否定之否定之后達(dá)到天人合一之境。
受禪宗思想的影響，南宋詩(shī)論家嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話(huà)》中，提出學(xué)詩(shī)的三境：“其初不識(shí)好惡，連篇累牘，肆筆而成；既識(shí)羞愧，始生畏縮，成之極難；及其透徹，則七縱八橫，信手拈來(lái)，頭頭是道也。”就詩(shī)人的主體而言，心靈最初是自由自在的，不辨美丑，處于童貞狀態(tài)；當(dāng)認(rèn)識(shí)到規(guī)矩和成法之后，就陷入束縛和捆綁之中；最后擺脫一切外在的桎梏，獲得了主體與客體的契合，也獲得了真正的、純粹的自由。這時(shí)，方能“行住坐臥，無(wú)非是道，縱橫自在，無(wú)非是法”。
嚴(yán)羽之后，詩(shī)人潘德興又云：“詩(shī)有三境，學(xué)詩(shī)亦有三境。先取清通，次宜警煉，終尚自然，詩(shī)之三境也�！迸耸鲜窃谡f(shuō)詩(shī)，其實(shí)何嘗不是在說(shuō)人生呢？返璞歸真的人生，就是一朵“出淤泥而不染”的荷花。
最終將禪學(xué)、詩(shī)學(xué)與人生哲學(xué)融會(huì)貫通，鑄為一體的`，是晚清一代宗師王國(guó)維。王氏在《人間詞話(huà)》中說(shuō)：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，罔不經(jīng)過(guò)三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。’此第一境界也�！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境界也。‘眾里尋他千百度，回頭驀見(jiàn)，那人正在燈火闌珊處�！说谌辰缫�。”與齊克果、尼采的描述相比，王國(guó)維的論述是典型的中國(guó)式的，是詩(shī)意的凝聚，是精神的貫注。它包蘊(yùn)了一種純粹的生命體驗(yàn)，使人突破自身生活的惰性；它設(shè)定了生命氣息充盈的坐標(biāo)，引導(dǎo)人達(dá)到一種永恒的自由之境。
有這樣的一種人生境界讓我們仰望，我們何必懼怕腳下的淤泥呢？
三境人生作文 2
借用王國(guó)維先生將學(xué)問(wèn)分為三重境界之思路，我也想將語(yǔ)文素養(yǎng)的提升途徑分為三境，課堂上隨名師以解惑，課堂外厚閱讀以薄發(fā)，生活中重實(shí)踐以體驗(yàn)，構(gòu)建語(yǔ)文大廈，浸潤(rùn)精彩人生。
“非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)�！闭n堂上進(jìn)行有效的學(xué)與問(wèn)，夯實(shí)語(yǔ)文素養(yǎng)大廈的基石，此第一境也。課堂是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的主要陣地，學(xué)生不能脫離課堂學(xué)習(xí)，單打獨(dú)斗、閉門(mén)造車(chē)。我們以一個(gè)懵懂無(wú)知的孩子走入學(xué)堂，在心靈上寫(xiě)下拼音，寫(xiě)下漢字，連詞成句，品咂江浪淘盡后留下的`一篇篇字字珠璣的文化精華。在課堂有限的學(xué)與問(wèn)中，逐漸培養(yǎng)起對(duì)語(yǔ)文的最初興趣，聽(tīng)老師傳道授業(yè)解惑，通過(guò)背誦積累為建設(shè)語(yǔ)文素養(yǎng)的大廈鋪上最原始的基石，在課堂有效交流中碰撞思想，升華素養(yǎng)。
“人讀等身書(shū)，如將十萬(wàn)兵。”課外進(jìn)行大量閱讀來(lái)豎起語(yǔ)文素養(yǎng)大廈的支柱，此第二境也。相比濃縮有限的課堂學(xué)習(xí)，課外閱讀是語(yǔ)文素養(yǎng)大廈的支柱，是對(duì)課堂教學(xué)的有效補(bǔ)充。閱讀可以使我們吸收中外古今優(yōu)秀文化營(yíng)養(yǎng)，讓我們看到莊子的深邃、諸葛的妙計(jì)。在《老人與�！啡唆~(yú)相搏的精彩瞬間中，我們看到了生命的堅(jiān)韌頑強(qiáng)；在《琥珀》爾虞我詐的社會(huì)里，我們懂得了女性的獨(dú)立解放。在街邊的舊書(shū)店里、在高大靜肅的圖書(shū)館里，我們心接千載，視通萬(wàn)里，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，這何異于將率十萬(wàn)雄兵沖鋒陷陣。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”通過(guò)豐富的生活實(shí)踐來(lái)鋪就語(yǔ)文素養(yǎng)大廈的華蓋，此第三境也。社會(huì)實(shí)踐能將眾多積累的知識(shí)沉淀下來(lái)，在反復(fù)的揣摩與思索中，在切實(shí)的理解與運(yùn)用中，融會(huì)貫通，更上高層，受益終生。司馬遷壯游九州，故能多知放佚之事，采以入筆，便為獨(dú)絕佳作；唐玄藏西行萬(wàn)里，方獲得無(wú)邊智慧，諸法空相，終成一代高僧；孔仲尼東游列國(guó)同弟子辯論，《論語(yǔ)》開(kāi)創(chuàng)儒學(xué)大境；蘇東坡被貶黃州與赤壁結(jié)緣，前后赤壁賦盡顯其時(shí)代風(fēng)流。
此三境，步步相生，環(huán)環(huán)相扣，缺一不可，只有潛心課堂夯實(shí)基礎(chǔ)，大量閱讀撐起支柱，實(shí)踐體驗(yàn)鋪就華蓋，才能一步步提高語(yǔ)文素養(yǎng)，建成語(yǔ)文乃至社會(huì)文明的自信大廈。
三境人生作文 3
所謂的人生其實(shí)就是由最開(kāi)始的生人慢慢的融入了個(gè)人的生活。每個(gè)人在經(jīng)歷人生這個(gè)漫的過(guò)程時(shí)，都會(huì)產(chǎn)生三種境界“凈、竟、靜”。
人之初、性本善，其實(shí)說(shuō)的就是一個(gè)“凈”。每個(gè)人出生以后，他都是天真無(wú)邪的，即他的心是清凈的、沒(méi)有牽掛的。要不人們?cè)趺磿?huì)常說(shuō)童言無(wú)忌；即是說(shuō)只要是小孩子說(shuō)的話(huà)，大人們都不會(huì)有所顧慮的。此種“凈”界一般是指而立之年之前。
而“竟”界一般是指而立之年到一個(gè)甲子之間。從“凈”界到“竟”界可謂是歷程非常復(fù)雜！首先，這種境界之間的轉(zhuǎn)換是建立在時(shí)間的基礎(chǔ)之上，用通俗的話(huà)講就是一個(gè)人隨著時(shí)間變化也會(huì)相應(yīng)的發(fā)生變化；當(dāng)然，這種變化的大小是因人而異的。那為什么在人生的歷程種會(huì)伴隨著境界之間的相互轉(zhuǎn)化呢？這是由于人的思想有了變化，它會(huì)產(chǎn)生心動(dòng)決定行動(dòng)這種效應(yīng)。在境界相互轉(zhuǎn)換時(shí)我們應(yīng)注意這種境界轉(zhuǎn)換后所產(chǎn)生的能量。人的能量分為正能量和負(fù)能量；說(shuō)到這里，我得給大家講一個(gè)關(guān)于這方面的故事。那是很久很久以前，剛剛經(jīng)過(guò)戰(zhàn)亂之后陳國(guó)非常的貧窮，處處是廢墟和流離失所的'國(guó)民。在陳國(guó)的武功縣有這么一戶(hù)姓王的，王老伯家里有兩個(gè)兒子，長(zhǎng)子王牡畞（mu），次子王蠈?zhuān)▃ei）；由于國(guó)家剛剛經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)家里一貧如洗，就因?yàn)榧依镓毟F，王蠈選擇去偷去搶?zhuān)谕跸尡徊肚埃咽顷悋?guó)武功縣出了名的斗云山山大王，燒殺搶掠無(wú)惡不作，說(shuō)白了就是一個(gè)十惡不赦的強(qiáng)盜，給當(dāng)?shù)氐睦习傩蘸凸俑畮?lái)了很大的損失，這就是我所說(shuō)的負(fù)能量；而同樣是因?yàn)樨毟F，長(zhǎng)子王畞選擇了考取功名，經(jīng)過(guò)三次的落榜，王畞依然不放棄，終于在自己四十八時(shí)考上了，并當(dāng)了大官，為陳國(guó)做了許多的好事，同樣是因?yàn)樨毟F，唯有考取功名才能拯救自己，這就是一種正能量。
所以，在我們的境界發(fā)生轉(zhuǎn)換時(shí)，必須選好、選對(duì)參考物來(lái)指領(lǐng)我們的人生。
人生中大半輩子我們都在“竟”界中奮斗、追求、徘徊、彷徨，不知不覺(jué)時(shí)光軸已轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)甲子，我們便來(lái)到了人生中最后的一個(gè)境界——“靜”界。人的后半生不應(yīng)再有徘徊、彷徨，因?yàn)闀r(shí)間已經(jīng)不允許我們那樣做了！我們能做的就是讓自己的人生盡量能畫(huà)一個(gè)完美的句號(hào)，讓自己悄悄的來(lái)，靜靜的走。對(duì)于前半生的事，好的方面要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，不足的方面要勇于改正，這樣便是善莫大焉！
人生無(wú)悔時(shí)，把談“凈——竟——靜”還真別有一番滋味！
三境人生作文 4
三個(gè)人走進(jìn)商店，各自買(mǎi)了果汁，咖啡以及礦泉水，原因是他們各自喜歡甜味，又苦又甜的滋味，以及淡淡的感覺(jué)。
讓我們來(lái)設(shè)想一下，假若三位顧客年歲相異，恰為少年，中年人和老者，那么該是少年喜歡那甘甜，中年人品嘗甜苦之味，老者享受淡淡之醇吧。將這三味推之于人生，不亦妙乎？
我們?cè)谑郎献咧家?jīng)歷少年、中年及老年三個(gè)階段，從少年到中年的蛻變，從中年至老年的風(fēng)化，不啻是身體的成長(zhǎng)衰老，更是心智的成長(zhǎng)，心境的漸變。
少年時(shí)，熱愛(ài)那甜甜的滋味。少年總愛(ài)用美好的幻夢(mèng)來(lái)妝點(diǎn)世界。這時(shí)候的我們，還單純、還稚嫩，在激情中燃燒自己。我們“少年不識(shí)愁滋味”，我們可以自自得地“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”，我們徜徉在對(duì)未來(lái)的希望之中，年輕氣盛，盡管“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯’！少年是一個(gè)熱愛(ài)美好的境界，是以，許多在少年時(shí)已嶄露頭角�！皵�(shù)學(xué)王子高斯年輕時(shí)已譽(yù)滿(mǎn)世界；年輕的`丁俊暉向世界冠軍叫板：仍帶著稚嫩的朗朗正憂(yōu)雅地為人們送來(lái)悅耳琴音……少年時(shí)，不言愁，雄糾糾地向人生進(jìn)軍。
中年時(shí)，已識(shí)了嘗了那愁苦滋味，是以喜歡又苦又甜的感覺(jué)。人生至此，宛若一杯香茗，我們?cè)诳辔吨型诰蚋蚀�。這又是另一境界。中年之時(shí)，事業(yè)與人生大都處于鼎盛之時(shí)，許多人生的無(wú)奈亦己盡收心底，氤氳出了更為成熟穩(wěn)重的眼光看世界�！拔蛞淹恢G，知來(lái)者之可追�！敝心昃褪且环N繼往開(kāi)來(lái)的承接時(shí)期。攜幼負(fù)老，中年又是個(gè)責(zé)任的時(shí)期。惟咖啡，苦甜摻半，才最彰顯中年之況味與魅力。
到了老年，大約人生之百味己遍嘗。互相幫助之甘甜，夢(mèng)想之芬芳，責(zé)任給人的愁與樂(lè)，落井下石之苦極，過(guò)河拆橋之辛辣……最后揉雜成了什么？卻是一瓶礦泉水。正如白色，其實(shí)足由七色匯聚而成。人生最高之境界，便在于飽經(jīng)風(fēng)霜之后，心底經(jīng)過(guò)大風(fēng)大浪歸于平靜。世界的風(fēng)浪，擊不起心底一絲漣漪。這便是真正的成熟，用一種真正寵辱不驚的瞳看世界潮起潮落，花開(kāi)花謝。也只有這般閑適心境，才品味出清水中淡淡卻濃郁的感覺(jué)。
人生必然是這樣，漸行漸遠(yuǎn)。有言曰，少年看山是山，看水是水；中年看山不是山，看水亦非水：老年看山還是山，看水仍是水。此言得之。人生就是從單純到復(fù)雜，又歸于平靜簡(jiǎn)單的周而復(fù)始。而我們要做的，是享受每一種滋味，感受每一種境界，并且在這個(gè)過(guò)程中，提純生活之意義。
三境人生作文 5
晚清學(xué)者王國(guó)維曾說(shuō)過(guò)：“古今之成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界。‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路’，此第一境也�！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴’，此第二境也‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’，此第三境也。”而這三境也正是我們?nèi)松膶?xiě)照。
這第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，實(shí)為對(duì)人生的迷茫，前路漫漫，望不到盡頭。就如同跑馬拉松，站在起點(diǎn)知識(shí)向前望去，終點(diǎn)遙遙無(wú)期。而似乎每個(gè)人都是這樣，一開(kāi)始都對(duì)未來(lái)的生活彷徨，不知自己努力的目標(biāo)是什么，我從何處來(lái)，該到何處去。所以我們只能不斷摸索前行，直到找到那個(gè)目標(biāo)那個(gè)目標(biāo)。
而一旦確定了目標(biāo)就要為之不斷努力，即使沉迷其中，日漸消瘦，也依舊不忘初心。這就是第二季的實(shí)質(zhì)――堅(jiān)毅執(zhí)著，無(wú)怨無(wú)悔。同時(shí)這也是許多人難以到達(dá)的一境。平時(shí)在學(xué)校里老師都布置一點(diǎn)作業(yè)就叫苦不迭；自己制定的計(jì)劃不能長(zhǎng)久執(zhí)行；學(xué)習(xí)上遇到點(diǎn)困難就想要放棄……這些都是意志力不堅(jiān)定，不堅(jiān)持所造成的后果。所以當(dāng)看見(jiàn)別人成功時(shí)，人們總會(huì)說(shuō)，他運(yùn)氣好，家境不錯(cuò)，有人脈，但卻不會(huì)在意那個(gè)人經(jīng)歷了多少努力多少堅(jiān)持才獲得了今天的成就。
而當(dāng)快要放棄時(shí)，猛然回頭，發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)已經(jīng)成功了�！氨娎飳にО俣龋嚾换厥�，那人卻在燈火闌珊處”，這第三境，道出的是，收獲成功的喜悅與回首過(guò)往艱難歲月，披荊斬棘，揮灑淚水的欣慰與感動(dòng)。正所謂“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”
其實(shí)仔細(xì)想來(lái)，我們的人生不就是一直在經(jīng)歷這三境嗎？從學(xué)習(xí)工作到生活，所有成功的'隔離都在按著這三步進(jìn)行，找到目標(biāo)，追求目標(biāo)取得成功。而沒(méi)有成功的原因，往往在于人們難以突破這第二重境界。
就拿我自己來(lái)說(shuō)，一段時(shí)間，因?yàn)橐皇赘璧木壒�，開(kāi)始對(duì)西班牙語(yǔ)感興趣，于是就在網(wǎng)上買(mǎi)了教程來(lái)學(xué)習(xí)。剛開(kāi)始的時(shí)候還覺(jué)得挺有意思，結(jié)果沒(méi)過(guò)兩天就開(kāi)始覺(jué)得乏味了。在學(xué)瘦金體時(shí)也是如此，到新鮮感一過(guò)一切都變的枯燥，便不會(huì)再感興趣，也就沒(méi)有了堅(jiān)持下去的動(dòng)力，我相信大多數(shù)人和我一樣，動(dòng)不動(dòng)就半途而廢？那么當(dāng)我們做一件事沒(méi)成功時(shí)也不要怨天尤人，怪只怪你自己沒(méi)有堅(jiān)持下去。
繩鋸木斷，水滴石穿。當(dāng)你堅(jiān)持穿過(guò)了第二境，那么第三境的成功已經(jīng)離你不遠(yuǎn)了。到那時(shí)再回首，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一切也并不那么難。
三境道人生，易懂卻難悟。多少人終其一生也沒(méi)有把這三境悟透，可又有多少人經(jīng)過(guò)不懈努力，最終取得成功。那么你想做哪一種人呢？
三境人生作文 6
面對(duì)同一樹(shù)野果，兄弟三人看法迥異。
老大說(shuō)：”我看到了野果，還有清泉、飛鳥(niǎo)和翠綠的山林�！崩隙f(shuō)：“我看到了爸爸、哥哥、弟弟和野果�！崩先齽t說(shuō)：“我只看到了野果�！�
三種不同的看法，其實(shí)正是一個(gè)人三個(gè)不同的人生階段。
年輕的時(shí)候，我們帶著清澈的眼光看待世界，在少年人的眼中，世界都是充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的。步入中年階段，家庭的羈絆隨之而來(lái)，脈脈的親情成了我們的牽掛。等到老年階段，當(dāng)我們審視過(guò)往一切的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己唯一不變的追求就是那懸掛于樹(shù)上的野果。
簡(jiǎn)而化之，人生三個(gè)階段不過(guò)如此：詩(shī)意看世界，溫情閱生活，返璞品人生。
在少年的眼中，世界是到處充滿(mǎn)鳥(niǎo)語(yǔ)花香的。晨起只聽(tīng)大海鳴唱，晚歸則看長(zhǎng)河日?qǐng)A。專(zhuān)注某一種事物，并非少年人的追求。年紀(jì)雖輕，閱歷尚淺，但心胸卻寬闊得能容納下整個(gè)天地，那搖曳于枝頭的野果雖然充滿(mǎn)誘惑，但小橋流水，飛云落霞，此番情景更能觸動(dòng)少年人懵懂的心。少年時(shí)期，我們的內(nèi)心是紛繁的，但卻一點(diǎn)都不繁雜。我們對(duì)這個(gè)世界充滿(mǎn)著好奇。在這個(gè)階段，我們快樂(lè)地成長(zhǎng)著，少年人雙眸中折射出來(lái)的世界是美好的。
直待有一天，我們?nèi)⑵奚�，有一天，我們都有了自己的小家庭。此時(shí)再度審視這個(gè)世界，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在我們的心目之中，這個(gè)世界除了一種抽象的詩(shī)意朦朧美之外，其實(shí)還有一種長(zhǎng)存人與人之間的，具體可感的，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”般的親情之美。少年人的世界是幻想多于現(xiàn)實(shí)，而中年人的世界是現(xiàn)實(shí)取代幻想。畢竟詩(shī)情的收放之后，現(xiàn)實(shí)的步伐終將隨之而來(lái)。枝頭的野果再美，一旦有必要，也得給現(xiàn)實(shí)的親情讓路。在此階段，凝現(xiàn)在我們胸中的最美圖景便是：親人平安無(wú)事，家庭其樂(lè)融融。在此階段，縈繞在我們心頭的最大愿望就是：把這美好圖景一直延續(xù)下去，直待我們老去的那一刻。
是的，是人都會(huì)有老去的那一刻，在另外的有一天，我們終于來(lái)到了這風(fēng)燭殘年的那一刻。年輕時(shí)，我們輕裝上陣，人至中年，我們?yōu)榧彝ニ垫i。此時(shí)此刻，曾經(jīng)的詩(shī)意幻想，曾經(jīng)難以割舍的親情，都即將隨著我們老邁的身軀化入黃土之中。這個(gè)時(shí)刻，難道我們還有什么追求嗎？這個(gè)時(shí)候我們還有什么放不下的嗎？古來(lái)老易念當(dāng)初，此乃人之常情。此時(shí)我們的眼中并無(wú)其它，就只有當(dāng)初那搖曳于枝頭的灼紅似火的`野果。年輕的時(shí)候，我們?yōu)樗聼⿺_，無(wú)暇顧及野果。中年階段，我們?yōu)榧彝ザβ当疾�，更是將其拋諸腦后。直待老年階段，當(dāng)一切回歸本真的時(shí)候，我們才總算明白這一程走來(lái)的目的。
王國(guó)維說(shuō)：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路’。此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也�！倍说倪@一生走來(lái)，何嘗不是經(jīng)過(guò)這迷蒙到堅(jiān)守，再?gòu)倪@堅(jiān)守到恍然的三個(gè)階段呢？
這一路走來(lái)，驀然回首，我們才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我們一直尋覓的東西就是最初自己所追求的，只是在歲月的不經(jīng)意推移中，我們有時(shí)將其放在不顯眼的位置上。當(dāng)然，其中所幸的是，無(wú)論在哪一個(gè)時(shí)刻，我們都沒(méi)有將野果完全地放棄。
三境人生作文 7
在浮華的世界里，保持詩(shī)意的心境，去尋找積極向上的斗志，去享受瀟灑不羈的自如，去領(lǐng)悟后擊而搏發(fā)的感動(dòng)。我們會(huì)體會(huì)到，原來(lái)詩(shī)意的心境會(huì)引領(lǐng)我們一步步踏向成功的彼岸。
孤傲的心境
黃沙漫漫中，你騎驢高歌；青山綠水中，你且行且飲。孤傲的性情注定不能使你為高官厚祿而阿諛?lè)畛�，被唐玄宗賜金放還后，官場(chǎng)的失意，生活的潦倒卻淹沒(méi)不了你的孤傲不羈。你放白鹿于青崖之間，盡情享受生活；你高唱“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！保瑢⒎e極向上的斗志展現(xiàn)的淋漓盡致。即使前路渺茫，歧途坎坷，你依然保持自己孤傲的心境，正是這種心境，成就了你“繡口一吐，就是半個(gè)盛唐”的奇才，也使你不負(fù)“詩(shī)仙”的千古美譽(yù)。
脫俗的心境
亂世中，你是一支清幽的長(zhǎng)笛；鐵馬鏗鏘中，你是一顆孤獨(dú)的.菡萏。脫俗的心境使你置楚國(guó)相位于不顧，而決定“曳尾于涂中”，讓自己的心中永遠(yuǎn)自由快樂(lè)。妻子去世，你鼓盆而歌；夜夢(mèng)蝴蝶，你不知是蝶化人還是人化蝶，脫俗的心境已將你與萬(wàn)物融合，回歸自然，對(duì)道家學(xué)說(shuō)有了更深層次的詮釋?zhuān)怪袊?guó)古代理論思維達(dá)到最高成就。
堅(jiān)持的心境
臺(tái)球場(chǎng)上，你完美的手臂線(xiàn)條，婀娜多姿的身段和嫻熟高超的技藝吸引了無(wú)數(shù)人的眼球。脊柱收縮癥使12歲的你就在背部加上了一個(gè)十字架，然而你卻笑著對(duì)自己說(shuō)，“上帝賦予自己的這個(gè)十字架，不是為了壓垮自己，而是為了讓自己在爬起來(lái)之后，有柳暗花明的一天。”于是，你便開(kāi)始在臺(tái)球世界中尋找自己的出路。你每天都沉醉在這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中，瘋狂地訓(xùn)練著，堅(jiān)持著，奮斗著。珍妮特·李，正是這種堅(jiān)持的心境使你最終卸掉了背上的十字架，登上了臺(tái)球世界第一的寶座。
保持良好的心境，孤傲的、脫俗的，抑或是堅(jiān)持的，會(huì)使我們迎著夢(mèng)想出發(fā)，向成功啟航。
三境人生作文 8
古往今來(lái)，多少人渴望成功，卻終究一事無(wú)成；多少人接近成功，卻終究沒(méi)有成功。王國(guó)維先生在《人間詞話(huà)》一書(shū)中說(shuō)：古之成大事者必達(dá)到三重境界——理想、奮斗、成功。
——題記
第一境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”——理想。古往今來(lái)，多少成功人士不是立下豪云壯志，才有成功的希望。青蓮居士曾賦詩(shī)“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！�，此等豪情，何以比擬？正是因?yàn)檫@份自信，這份理想，這份壯志，李白才登上詩(shī)仙的寶座。昔日魏武帝東征袁紹，凱旋之時(shí)，東臨碣石，以觀(guān)滄海，發(fā)出“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”的壯志雄心，正因?yàn)檫@份雄心，他才可以，挾持天子以令諸侯，剿滅袁紹一統(tǒng)中原。作為新時(shí)代的青少年，我門(mén)應(yīng)從小樹(shù)立理想，不管它是暗淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，努力達(dá)到人生之第一境界。
第二境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”——奮斗。古往今來(lái)，多少人原本可以成功，卻失敗一生；多少人已經(jīng)接近成功，卻失之交臂。人生應(yīng)是拿起奮斗的斧劈開(kāi)理想的石，卷起千層浪來(lái)比萬(wàn)丈豪情。昔日秦始皇定下一統(tǒng)天下的理想，便每一步穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營(yíng)。北擊匈奴收復(fù)河套，南制百越收為象郡，奮斗的腳步一刻都不曾停止，終于待得麾滅六國(guó)，橫掃中原的壯觀(guān)場(chǎng)面。作為新時(shí)代的青少年，我們應(yīng)用奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿(mǎn)志，擎起人生一片艷陽(yáng)天，用心達(dá)到人生之第二境界。
第三層境界：“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”——成功。當(dāng)奮斗之泉澆灌理想之田，秋天，便是成功的季節(jié)。這一篇金黃色的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。記得老師說(shuō)過(guò)初三是煉獄，經(jīng)過(guò)了錘煉，你們就可以輕松了。還記得老師說(shuō)過(guò)，沒(méi)有上過(guò)高中的人生是不完整的。所以，好多人在為了一個(gè)共同的理想奮斗著，想起課堂上老師賣(mài)力講課的時(shí)候，想起堆滿(mǎn)課桌的課本，想起我們用“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的決心決戰(zhàn)中考�，F(xiàn)在，我們終于到了拮取成功果實(shí)的時(shí)候了，且不論這收獲是否等值付出，只要是收獲，便已是一種結(jié)果。作為新時(shí)代的青少年，我們應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)自己的理想，守護(hù)屬于自己的金色麥田，努力達(dá)到人生之第三境界。
成功是房子，理想便是磚瓦，奮斗便是沙石；成功是大海，理想便是匯聚小溪，奮斗便是滴滴雨水；成功是樂(lè)章，理想便是音符，奮斗便是曲譜。我的理想不是供賞玩的清泉，不是隨季節(jié)變幻的`輕風(fēng)，更不是任由東西的白云。我的奮斗是水流擊石的聲響，是守候黎明的星辰，是在嚴(yán)冬里展示傲骨的松柏。人生雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實(shí)，成功讓它有一片款款詩(shī)意。
展宏圖，唱江山如畫(huà)志在千里�！珴蓶|
三境人生作文 9
紅顏知己其實(shí)是人生的三種境界。
第一種境界是《詩(shī)經(jīng)》中的，“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”一份可遇而不可求的機(jī)緣。因?yàn)榫嚯x，故將一切美麗收于一身。通常情況下，老婆占有男人，情人分享男人，而紅顏知己則是塑造男人，她充分地挖掘他的潛力，并通過(guò)完善男人幫助男人來(lái)完成自己知己的使命。所以，紅顏知己是男人的另一個(gè)魂靈，她時(shí)而近在咫尺，時(shí)而在水一方，但你卻能感受到她在生命里存在；她不見(jiàn)得贊成你的人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)，但絕對(duì)尊重你，并對(duì)你篤信和相知。紅顏知己其實(shí)就是跟你一起點(diǎn)燃生命之火的那只溫存的手，男人往往因了她，人生才變得豐盈起來(lái)。因此，紅顏知己才是曠世的絕代佳人。遺憾的是，大多數(shù)女人的聰明剛剛夠不上做紅顏知己，而男人欲望的陷阱也剛好令她做不成紅顏知己，這就是為什么很多女人本來(lái)想扮演紅顏知己后來(lái)卻淪為情婦或陌路的根
第二種境界是宋詞，“和羞走，倚門(mén)回首，卻把青梅嗅”的誘惑。從本質(zhì)上看，人是抗拒不了誘惑的，比如老婆和情人就沒(méi)有誘惑——她們把它變成了現(xiàn)實(shí)；而紅顏知己妙就妙在把誘惑保持住了，她因此而成為男人生命里積極向上的蔚藍(lán)。當(dāng)老婆令你頭疼、情人讓你心疼的時(shí)候，紅顏知己則讓你哪兒都不疼。她渾身洋溢著親和力、想象力，帶給你如沐春風(fēng)的愉悅；是“不一定天天見(jiàn)、月月想、但什么時(shí)候見(jiàn)了都是故知重逢”的快慰；是你“無(wú)論身在何方、發(fā)生何事都能感受到的、在這個(gè)世界上的某個(gè)角落還有人會(huì)關(guān)注你、傾聽(tīng)你”的`那份感動(dòng)。她雖然淡淡地從你身邊走過(guò)，只偶爾回眸，可你卻不由自主地要跟在她身后，因?yàn)樗龑?duì)你生命的獨(dú)特閱讀方式，實(shí)在是你今生無(wú)法抗拒的誘惑。
誘惑，不正是推動(dòng)人前行的動(dòng)力么？
第三種境界是副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)“招之即來(lái)”，下聯(lián)“揮之即去”，橫批“全為你好”。這一層境界將紅顏知己與其他任何關(guān)系的女人區(qū)別開(kāi)來(lái)：老婆是招之不來(lái)——事實(shí)上是她招你你必須來(lái)，情人是揮之不去——她還想要名份呢，怎肯輕易放棄？另有一種人？是招之即來(lái)，揮之即去的，橫批卻又是“全為錢(qián)好”。只有紅顏知己才最肯把主動(dòng)權(quán)交到你手上。因?yàn)槭桥笥�，所以沒(méi)有性，沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有粉紅色的情感，也沒(méi)有癡癡纏纏恩恩怨怨的陰雨天；又因?yàn)槭侵�，故她能把所有的出發(fā)點(diǎn)都放在“為你著想”這個(gè)角度，本著理解，本著支持，也本著友誼的光光艷艷，她寬容著你親密著你，她實(shí)在是已把知己一詞的內(nèi)涵推上了出神入化的頂端。
你想，人生得一知己已然不易，知己倘若又紅顏，那該是怎樣的艷麗。
三境人生作文 10
晚上閑暇之余，看了一篇文章里面講到了人生的三重境界，初看還有點(diǎn)不懂，仔細(xì)讀罷頗有感觸。它提到：所謂的人生有三重境界，可以用一段充滿(mǎn)禪機(jī)的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明，這段語(yǔ)言便是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山。看水還是水。
這就是說(shuō)一個(gè)人的人生之初純潔無(wú)瑕，嬰兒般的初識(shí)世界，一切都是新鮮的，眼睛看見(jiàn)什么就是什么，人家告訴他這是山，他就認(rèn)識(shí)了山；告訴他這是水，他就認(rèn)識(shí)了水。
而隨著年齡的漸長(zhǎng)，經(jīng)歷的世事漸多，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界充滿(mǎn)了形形色色，難以駕馭的問(wèn)題了。并且是問(wèn)題越來(lái)越多，越來(lái)越復(fù)雜，經(jīng)常還是黑白顛倒，是非混淆；無(wú)理走遍天下，有理寸步難行；好人無(wú)好報(bào)，惡人活千年哦。呵呵，不知我說(shuō)的對(duì)么？當(dāng)人生進(jìn)人了這個(gè)階段，隨著世事的千變?nèi)f幻，人的情緒和心境也會(huì)隨之時(shí)而是激憤的、不平的、憂(yōu)慮的；時(shí)而是疑問(wèn)的、警惕的、復(fù)雜的；甚至有時(shí)是迷茫的、浮躁的。此時(shí)的人不愿意再輕易地相信什么了，也不敢再相信什么了。當(dāng)然，這個(gè)時(shí)候的人看山也感慨，看水也嘆息，借古諷今，指桑罵槐哦。心中感覺(jué)山自然不再是單純的`山，水自然也不再是單純的水了！
其實(shí)，我覺(jué)得一切的一切乃都是人主觀(guān)意志的載體，所謂“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。一個(gè)人倘若就此停留在人生的這一階段，那不就苦了這條性命了么？不過(guò)生活中確實(shí)有很多人，熱衷于或忙碌于這山望了那山高的境地，不停地攀登，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，時(shí)刻與人比較，怎么做個(gè)圓滑之人，如何處世應(yīng)變，常常是絞盡腦汁，機(jī)關(guān)算盡，永無(wú)休止和滿(mǎn)足的一天！累哦！也許自己是個(gè)平常心的女人，只是覺(jué)得這個(gè)世界原本就是一個(gè)圓的，人外還有人，天外還有天呢，循環(huán)往復(fù)，綠水長(zhǎng)流。而人的生命是短暫的、有限的，哪里能夠去與永恒和無(wú)限計(jì)較呢？哈哈！心態(tài)也太好吧？
可觀(guān)察著他們這么累，仿佛應(yīng)該進(jìn)入人生的最高也就是第三重境界了吧，但往往他們還是看不見(jiàn)，認(rèn)為自己人生的目標(biāo)尚未完成。一些在我的眼里好像已經(jīng)很好很完美的了，可在他們眼里還是在不停地追求一生．勞碌一生，心高氣傲一生，直至最后竟然還發(fā)現(xiàn)自己并沒(méi)有達(dá)到自己的理想境界！于是，感嘆命運(yùn)的不公、埋怨事態(tài)的炎涼、抱恨終生的遺憾！唉，我想這樣的人未必也太苛刻自己了吧！
當(dāng)然，也有些人通過(guò)了自己的修練，終于把自己提升到了第三重人生境界哦！那就是：茅塞頓開(kāi)，回歸自然！到了這個(gè)階段的人，我想他便會(huì)專(zhuān)心致志做自己應(yīng)該做的事情，不會(huì)與旁人有任何計(jì)較。任你紅塵滾滾，我自清風(fēng)朗月。面對(duì)蕪雜世俗之事，一概一笑了之，了了有何不了哦！此刻在他眼中看的山便又是山，看的水便又是水啦。
正如我的一位朋友所說(shuō)的一句話(huà)：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無(wú)須精心去處世；便也就是真正的做人與處世了！
三境人生作文 11
這是一次生命的蛻變，一次質(zhì)的飛躍。不禁想起一段禪語(yǔ)，是說(shuō)人生的三重境界：第一是看山是山，看水是水；第二是看山不是山，看水不是水；第三是看山還是山，看水還是水。其實(shí)生命的本質(zhì)都是一樣的，就是由最初的淺薄逐步走向深刻，由最初的無(wú)知逐步領(lǐng)悟到生命的真諦。
初識(shí)世界的我們，如同一張白紙，一塊璞玉，不經(jīng)雕琢，沒(méi)有修飾，亦無(wú)瑕疵。相信感官，相信自己的第一認(rèn)知。他人說(shuō)什么，便是什么，于是，知道了什么是山，什么是水，什么正確的，什么是錯(cuò)誤的'。簡(jiǎn)單的認(rèn)知與純潔的天性讓我們生活在夢(mèng)幻的世界，心靈的凈土上，隨心隨性，愛(ài)憎分明。
隨著年齡的增長(zhǎng)，經(jīng)事漸多，我們的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)都發(fā)生了改變。由被動(dòng)接受，變?yōu)橹鲃?dòng)追求。狹隘的表面認(rèn)知已經(jīng)不能夠滿(mǎn)足我們的需求，我們渴望廣闊的天地，自由的馳騁。于是我們帶著滿(mǎn)腔熱血，完成了人生的第一次蛻變。
入世之初，我們拿著真善美去發(fā)現(xiàn)，憑著書(shū)本上的真理去探索，用最本真的面貌去看待生活，以初生牛犢不怕虎的膽識(shí)去質(zhì)疑權(quán)威，我們自信滿(mǎn)滿(mǎn)，激情澎湃，神采飛揚(yáng)。進(jìn)入這個(gè)階段，人是好奇的，進(jìn)取的，探索的，激昂的，自我的，敢于冒險(xiǎn)的。看山生豪情，觀(guān)水辨清濁。
然而，入世漸久，我們會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，自己的世界觀(guān)正逐步被現(xiàn)實(shí)所摧毀。社會(huì)上經(jīng)常是黑白顛倒，是非混淆，無(wú)理走遍天下，有理寸步難行，好人無(wú)好報(bào)，惡人活千年，圣潔愛(ài)情屢遭踐踏，社會(huì)倫理常剛不在。每個(gè)人都帶著面具生活，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)毫無(wú)芥蒂的相信誰(shuí)。漸漸地，我們被世俗的塵埃所蒙蔽，周?chē)囊磺卸汲闪酥饔^(guān)意志的載體。看山感蕭瑟，觀(guān)水覺(jué)涼薄。
三境人生作文 12
記得上初中的時(shí)候，班主任曾提起王國(guó)維大師的一段言語(yǔ)：“古今之成大事業(yè)，大學(xué)問(wèn)者，無(wú)不經(jīng)過(guò)三種境界。‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！说谝痪辰缫��！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴’此第二境界也，‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’此第三境界也”。
描述這三種境界的詞，分別來(lái)自宋代的晏殊的《蝶戀花》歐陽(yáng)修的《蝶戀花》和辛棄疾的《青玉案》在宋代的這三首詞上，王國(guó)維大師發(fā)現(xiàn)了三句話(huà)，他把這三句話(huà)串起來(lái)，就成為了一個(gè)美妙的經(jīng)典語(yǔ)言。
當(dāng)時(shí)的我對(duì)這番話(huà)似懂非懂，并沒(méi)有深刻的去研究，只是將它牢牢的印象在腦海里，直到上了高中，隨著思想的成熟，才慢慢認(rèn)為大師所談及的這三大境界將人生軌跡闡述的如此透徹。
“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)”之前那是燈紅酒綠，人們都在追名逐利的欲望中，享受著那一份酸甜苦辣咸的所謂幸福、痛苦、成功、失敗，當(dāng)繁華落盡挫辱失敗之時(shí)，幾人想得起“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”去尋找生命的真諦，去思索為何而來(lái)的答案。
能夠獨(dú)上高樓者，就已經(jīng)開(kāi)始感悟人生之苦，開(kāi)始追尋人生的真諦，開(kāi)始覺(jué)悟，明確目標(biāo)與方向。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是說(shuō)追求的痛苦，執(zhí)著和堅(jiān)定，可這條路并不好走，甚至看不見(jiàn)路，那一定要披荊斬棘，無(wú)怨無(wú)悔，忍難忍之事，行難行之行，在各種退縮，動(dòng)搖面前堅(jiān)如磐石，才有可能進(jìn)入第三境界。
當(dāng)然最難的`還是第三境界，難不在于眾里尋他千百度，這已經(jīng)是第二境界的事了，上下求索，矢志不夠，雖九死其猶未悔。直正的難在于那種“驀然回首”舍盡一切的勇氣和圓容無(wú)漏的大智慧，畢生追求歷盡萬(wàn)難的生命之路驟然間要放下，真是苦難之事。
悠悠歲月，我們只有從容走過(guò)，無(wú)需彷徨，無(wú)需猶豫，無(wú)需茫然，我們應(yīng)往第三境界發(fā)展，這才是人生的最高境界。
三境人生作文 13
國(guó)學(xué)大師王國(guó)維曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人生有三境界：
第一境界——昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。
第二境界——衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
第三境界——驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
我把這“人生三境界”化為我的“讀書(shū)三境界”，讀書(shū)需要這樣的境界。
古語(yǔ)云，開(kāi)卷有益。人，要博覽群書(shū)，但在浩如煙海的書(shū)林中，如何尋找適合自己讀的書(shū)呢？這需要我們查找、搜尋，選擇適合自己的書(shū)。作為學(xué)生的我，就經(jīng)歷了這樣一個(gè)階段：剛開(kāi)始上高中的時(shí)候，因?yàn)樽约旱恼Z(yǔ)文成績(jī)不理想，想多閱讀一些文章作品，于是把《讀者》、《意林》、《青年文摘》等雜志買(mǎi)來(lái)看，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，自我感覺(jué)還不錯(cuò)，但是到真正寫(xiě)作文的時(shí)候，還是“擠不出牙膏”來(lái)。向老師請(qǐng)教才如夢(mèng)方醒，讀書(shū)作學(xué)問(wèn)不能只關(guān)照“快餐文化”，要讀經(jīng)典，讀名著，并且寫(xiě)讀書(shū)筆記，記自己的閱讀心得。讀，一定要有所得。在老師的啟發(fā)下，我改變了讀書(shū)的策略，按照老師的'說(shuō)法去做，果然很奏效。真是“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”啊！
高中生還有很多必讀書(shū)目，擺在我眼前的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是：沒(méi)有那么多的時(shí)間、沒(méi)有那么多的精力讀。怎么辦呢？魯迅先生說(shuō)過(guò)，時(shí)間像海綿里的水，要擠總會(huì)有的。我把一切課余時(shí)間都安排得滿(mǎn)滿(mǎn)的，別人閑談的時(shí)間，我用來(lái)讀書(shū)；別人閑逛的時(shí)間，我用來(lái)讀書(shū)；別人游戲的時(shí)間，我用來(lái)讀書(shū)。那一段時(shí)間，很多同學(xué)都認(rèn)為我變得不可思議，變得不可理喻，但，我心是有方向的，為了這個(gè)方向，我“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。
三年間，我讀了中外名著40多部，寫(xiě)讀書(shū)筆記10多萬(wàn)字，考前捧著厚厚的精神食糧，我欣慰自己三年沒(méi)有荒廢。今天，看到這個(gè)與閱讀有關(guān)的材料，“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處�！弊约旱乃季S馬上回歸到了我的精神家園，在那里，我找到了自己的精神領(lǐng)地，心靈之筆以最快最好的速度訴說(shuō)“我”的閱讀經(jīng)歷，我的閱讀境界。
人生，仍然在繼續(xù)；讀書(shū)，依然在進(jìn)行。在人生與讀書(shū)之間，我找到了一個(gè)最美的境界。
三境人生作文 14
從小我們都是在父母雙翼庇護(hù)下成長(zhǎng)，在學(xué)校濃厚學(xué)習(xí)氛圍里接受教育。殊不知社會(huì)上的思想與之已天壤之別。
在家里，每個(gè)人對(duì)我們都是真心的，培養(yǎng)了我們單純的性格，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了向往，幻想著未來(lái)美好的生活和人際關(guān)系。
然而，當(dāng)我們進(jìn)入高中后，會(huì)發(fā)現(xiàn)一些細(xì)微的`變化。朋友之間不再像以前那樣親密了，感情方面也復(fù)雜了許多。但是這些問(wèn)題都會(huì)在老師同學(xué)的幫助下迎刃而解，因?yàn)槔蠋熃逃覀円哉嬲\(chéng)的心來(lái)對(duì)待每一個(gè)人。
在社會(huì)上，一切似乎都沒(méi)那么簡(jiǎn)單了。面對(duì)我們的既有遇也有挑戰(zhàn)，也有傷害與欺騙。我們?cè)僖膊荒芤詥渭兊难酃馊タ创恳患�，也絕不能被表面現(xiàn)象所迷惑。我們既要真誠(chéng)又要機(jī)智。社會(huì)上的事物與學(xué)校所學(xué)的有所差別，盡管我們需要學(xué)習(xí)，需要高考，但真正迎接我們的考場(chǎng)社會(huì)。
我們?cè)趯W(xué)校和家里學(xué)的一切都不再適合于社會(huì)。學(xué)校教育我們“害人之心不可有”社會(huì)教育我們“防人之心不可無(wú)”心為外物所役使，世界改變了我們看待東西的眼光也變了，每天都奔波“虛我”與“實(shí)我”之中，我們都會(huì)戴著著一張面具生活，我們要學(xué)會(huì)偽裝 ，只有這樣才能立足社會(huì)，追尋那些虛無(wú)但又必須的精神層面。
家庭、學(xué)校、社會(huì)緊密相連，又有所差別，關(guān)鍵是要讓自己的生活變得更好，不管什么教育，我們都應(yīng)取其精華，不要讓自己的成為社會(huì) 的下一個(gè)淘汰者。
三境人生作文 15
春夏短暫，一生有過(guò)一次花開(kāi)，已是無(wú)憾。
——題記
一個(gè)大寫(xiě)的人，支撐他的骨骼、經(jīng)脈、心靈，其實(shí)便是真，善，美。一段青春，密不可分的便是親情，友情，愛(ài)情。三種請(qǐng)，彌足珍貴。是揮霍，是虛度，還是用小小的心溫暖珍惜？
每逢佳節(jié)倍思親
隨著第一聲響亮的啼哭，便告知這個(gè)世界，你已來(lái)臨。當(dāng)然，最高興的莫過(guò)于你的爸爸媽媽。幾多落花擦落額際？幾多流水沖散人群？唯一不變的，是父母對(duì)你的愛(ài)。多少個(gè)日日夜夜陪伴在身旁？多少個(gè)春夏秋冬噓寒問(wèn)暖？母親蒼白的雙手撫摸著你，你慢慢長(zhǎng)大。在你心中小時(shí)候媽媽是你的全部，小學(xué)時(shí)媽媽便只占三分之二，中學(xué)時(shí)媽媽只有三分之一。但是在媽媽心里，你是唯一，你是她的生活，她的一切，你永遠(yuǎn)都是百分之百�！蔼�(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，你念念不忘的`，永遠(yuǎn)都只是那蒼白的手和那溫厚堅(jiān)定的眼神。
不及汪倫送我情
“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”如此深厚的友誼，人生在世又豈能忘卻？在悲傷難過(guò)時(shí)，朋友會(huì)給予你安慰，在勝利時(shí)，朋友會(huì)給你忠誠(chéng)告誡。一個(gè)人把痛苦說(shuō)出，就只有一半的痛苦，把快樂(lè)說(shuō)出，就會(huì)有兩份快樂(lè)。朋友，是一生一世，而不是一朝一夕。痛苦在一起，歡笑在一起。伯牙絕弦，子期已死，知音難覓，人生，得一知己，足矣。俗說(shuō)“良藥苦口，忠言逆耳”，這也是一位益友應(yīng)做的事。
除卻巫山不是云
“執(zhí)子之手，與子偕老”這是對(duì)愛(ài)情的最高渴求。看鵲橋牛郎織女相會(huì)，瞧斷橋許仙白蛇相遇，緣分種種，姻緣天定。愛(ài)情使人的精神糧食，能給予人斗志，信心與勇氣。它如沙漠里的一汪清泉，能給饑渴的人以滋潤(rùn)，它如冬日的暖陽(yáng)，能給寒冷饑迫的人以溫暖，它如黑暗中的一束火花，能給恐懼的人一點(diǎn)溫暖呵護(hù)。“愿得一人心，白首不相離。蒲草韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”。
青春短暫，一世擁有三種情，足矣。珍惜青春，珍惜你所擁有的，已是無(wú)憾。
三境人生作文 16
今天我和媽媽閱讀的故事是《蜘蛛補(bǔ)網(wǎng)》，這個(gè)故事不長(zhǎng)卻很有意義，跟我一起來(lái)讀讀吧：
一只蜘蛛在屋檐下織了一張大網(wǎng)，但沒(méi)過(guò)多久天空中下了一場(chǎng)雨，有幾個(gè)雨點(diǎn)落在大網(wǎng)上，大網(wǎng)破了幾個(gè)窟窿。蜘蛛趕忙爬過(guò)去準(zhǔn)備補(bǔ)網(wǎng)，但是由于墻壁太滑爬不過(guò)去，蜘蛛爬上去又掉下來(lái)，爬上去又掉下來(lái)，爬了一個(gè)多小時(shí)，蜘蛛還是呆在原地，不過(guò)它始終沒(méi)有放棄，一直努力地往上爬……
有三個(gè)人在屋檐下避雨，他們同時(shí)看到了這一幕，而且同時(shí)產(chǎn)生了三種想法：第一個(gè)人是用悲觀(guān)的方式看待這一幕，這個(gè)人想：哎呀！這是天意��！這是老天在提醒我，仔細(xì)想想，我的一生就如同這一只蜘蛛，忙忙碌碌、辛辛苦苦，不斷摔倒，可是一無(wú)所得。這個(gè)人悲哀的走了，最后一事無(wú)成。第二個(gè)人是用耍小聰明的方式來(lái)看待這一幕的，這個(gè)人想：這只蜘蛛怎么這么笨呢？墻壁太滑過(guò)不去，可以從干燥的地方走啊！從此這個(gè)人變得聰明起來(lái)，平凡地度過(guò)了他的一生。第三個(gè)人是用積極樂(lè)觀(guān)的方式來(lái)看待這一幕的，這個(gè)人想：這么一只小小的蜘蛛，竟然會(huì)有這么堅(jiān)強(qiáng)的毅力，不到達(dá)目的地永不放棄。如果我能像這只蜘蛛一樣，屢敗屢戰(zhàn)，永不放棄，我一定也會(huì)成功的。從此這個(gè)人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，成就了一番大事業(yè)。
這個(gè)故事告訴我們，同樣的一件事情，不同的人看待的方式就不同，第一種人會(huì)悲觀(guān)的`看待事情；第二種人會(huì)耍小聰明，但平凡的度過(guò)一生；第三種人會(huì)積極向上的看待事情，最后成功了。我覺(jué)得應(yīng)該向第三個(gè)人學(xué)習(xí)，因?yàn)樗麖闹┲氲纳砩峡吹搅酥┲氲膬?yōu)點(diǎn)，而且還要不斷改進(jìn)自己的缺點(diǎn)，我想連小小的蜘蛛對(duì)待事情都這么有毅力，永不放棄，何況是我們?nèi)祟?lèi)呢？我們?nèi)祟?lèi)要比蜘蛛強(qiáng)壯很多，難道還比不上一只小小的蜘蛛嗎？我和媽媽約定，不管遇到什么困難都要像這只蜘蛛一樣對(duì)待一件事情不輕易放棄。
三境人生作文 17
人生蘊(yùn)含著許多味道：甜的、苦的、酸的、辣的……什么都有，我小小年紀(jì)已經(jīng)體味到了三種不同的味道，簡(jiǎn)稱(chēng)三味人生。
甜味
人生好比一顆牛奶糖，甜甜的。星期六，獨(dú)自一人在家享受甜甜的牛奶糖，玩著電腦游戲，能不感到人生的甜味嗎？可是，獨(dú)自一人又難免感到一點(diǎn)寂寞。家人回來(lái)了，我突然發(fā)覺(jué)，其實(shí)和家人在一起才是甜的，以前他們回來(lái)我總會(huì)抱怨，不能再玩游戲了。今天才發(fā)現(xiàn)別樣的甜味……
酸味
人生好比一個(gè)未成熟的橘子，酸酸的。一次，和同學(xué)在路邊撿到一只被丟棄的小貓，可愛(ài)極了。我?guī)丶�，想要收養(yǎng)它�？墒�，媽媽搖頭了：家里沒(méi)地方養(yǎng)它。我和同學(xué)只好做了一個(gè)紙箱，將它放進(jìn)去，給了它一點(diǎn)吃的，希望有人能夠收養(yǎng)它。離別，讓我感到了辛酸。
苦味
人生又好比一杯沒(méi)放糖的咖啡，苦苦的�？辔�，是人生中不可或缺的一味，沒(méi)有苦味也感受不到甜味……暑假，為了不讓老爸在最后幾天逼我寫(xiě)作業(yè)，我便在暑假的前幾天通宵達(dá)旦。為了不在中途睡著，我一連喝了兩杯咖啡。味道苦苦的，但卻能從中感到暑假剩余時(shí)間玩耍的甜。這，就是人生中的`苦，從苦中感受甜的樂(lè)趣……
人生中蘊(yùn)含幾種味道？甜的、苦的、酸的、辣的……我已品嘗了其中三種。
三境人生作文 18
在浮華的世界里，保持詩(shī)意的心境，去尋找積極向上的斗志，去享受瀟灑不羈的自如，去領(lǐng)悟后擊而搏發(fā)的感動(dòng)。我們會(huì)體會(huì)到，原來(lái)詩(shī)意的心境會(huì)引領(lǐng)我們一步步踏向成功的彼岸。
孤傲的心境
黃沙漫漫中，你騎驢高歌；青山綠水中，你且行且飲。孤傲的性情注定不能使你為高官厚祿而阿諛?lè)畛校惶菩谫n金放還后，官場(chǎng)的失意，生活的潦倒卻淹沒(méi)不了你的孤傲不羈。你放白鹿于青崖之間，盡情享受生活；你高唱“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！�，將積極向上的斗志展現(xiàn)的淋漓盡致。即使前路渺茫，歧途坎坷，你依然保持自己孤傲的心境，正是這種心境，成就了你“繡口一吐，就是半個(gè)盛唐”的奇才，也使你不負(fù)“詩(shī)仙”的千古美譽(yù)。
脫俗的心境
亂世中，你是一支清幽的長(zhǎng)笛；鐵馬鏗鏘中，你是一顆孤獨(dú)的菡萏。脫俗的心境使你置楚國(guó)相位于不顧，而決定“曳尾于涂中”，讓自己的.心中永遠(yuǎn)自由快樂(lè)。妻子去世，你鼓盆而歌；夜夢(mèng)蝴蝶，你不知是蝶化人還是人化蝶，脫俗的心境已將你與萬(wàn)物融合，回歸自然，對(duì)道家學(xué)說(shuō)有了更深層次的詮釋?zhuān)怪袊?guó)古代理論思維達(dá)到最高成就。
堅(jiān)持的心境
臺(tái)球場(chǎng)上，你完美的手臂線(xiàn)條，婀娜多姿的身段和嫻熟高超的技藝吸引了無(wú)數(shù)人的眼球。脊柱收縮癥使12歲的你就在背部加上了一個(gè)十字架，然而你卻笑著對(duì)自己說(shuō)，“上帝賦予自己的這個(gè)十字架，不是為了壓垮自己，而是為了讓自己在爬起來(lái)之后，有柳暗花明的一天�！庇谑�，你便開(kāi)始在臺(tái)球世界中尋找自己的出路。你每天都沉醉在這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中，瘋狂地訓(xùn)練著，堅(jiān)持著，奮斗著。珍妮特·李，正是這種堅(jiān)持的心境使你最終卸掉了背上的十字架，登上了臺(tái)球世界第一的寶座。
保持良好的心境，孤傲的、脫俗的，抑或是堅(jiān)持的，會(huì)使我們迎著夢(mèng)想出發(fā)，向成功啟航。
三境人生作文 19
榮譽(yù)、責(zé)任、國(guó)家。三個(gè)詞語(yǔ)代表三種境界，它既是西點(diǎn)軍校的校訓(xùn)，更是一種人生的境界、做人的準(zhǔn)則。
榮譽(yù)應(yīng)理性對(duì)待
作為全世界最高文學(xué)成就獎(jiǎng)，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)一直是無(wú)數(shù)作家的夢(mèng)想。難得有人獲此殊榮，也難得有人不表欽佩。但許多人都詫異，為何這些獲獎(jiǎng)?wù)叨际切┟灰?jiàn)經(jīng)傳的小人物？有人對(duì)十位獲獎(jiǎng)?wù)哌M(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)僅有一人還繼續(xù)進(jìn)行創(chuàng)作，其余九人幾乎都已“金盤(pán)洗手”，不見(jiàn)佳作了。他們沒(méi)有動(dòng)力了，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)就是頂峰，沒(méi)有繼續(xù)攀登的可能。難怪有人稱(chēng)“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”是創(chuàng)作的“死吻”，作家的“終身成就獎(jiǎng)”了。
榮譽(yù)，尤其是莫大的榮譽(yù)，很容易讓人自覺(jué)已達(dá)極限，將榮譽(yù)的光環(huán)化作鐵籠將自己死死銬牢。如果不理性對(duì)待，榮譽(yù)就是死神。而有些人就很理性，比如……
責(zé)任是理所當(dāng)然
“國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”獲得者王選、袁隆平等以及其它許多科技工作者都是將他們的工作看成一種責(zé)任。愛(ài)因斯坦和牛頓都曾說(shuō)過(guò)：“生與死此時(shí)對(duì)我已無(wú)所謂�！睕](méi)有人要求王選去發(fā)明激光照排，沒(méi)有人要求袁隆平進(jìn)行水稻雜交，但他們義無(wú)反顧地投入了各自的事業(yè)中去，似乎是理所當(dāng)然。在獲得最高科技獎(jiǎng)后，他們都沒(méi)有停止所從事的科研工作，反而是向更深層次發(fā)展，讓它為人類(lèi)造福，那么這簡(jiǎn)直一定是理所當(dāng)然的了，因?yàn)檫@是一份責(zé)任。
責(zé)任讓人擁有強(qiáng)烈的責(zé)任感，責(zé)任感就將人的生命武裝得堅(jiān)強(qiáng)無(wú)比，有了責(zé)任就不用擔(dān)心為了一點(diǎn)小小榮譽(yù)而昏了頭腦了。
國(guó)家是最高準(zhǔn)則
軍校要以武裝力量保衛(wèi)國(guó)家，所以將國(guó)家作為校訓(xùn)，而國(guó)家也是我們的最高準(zhǔn)則。政治課上，我們學(xué)習(xí)：“當(dāng)國(guó)家利益與個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)放棄個(gè)人利益�！爆F(xiàn)實(shí)生活中，我們也聽(tīng)到許多這樣的'例子。從李四光在祖國(guó)最危急，社會(huì)最動(dòng)蕩的時(shí)候憤然回國(guó)，到姚明在第一部mba宣傳片中表演太極拳，國(guó)家的榮辱已成為其生命的最高準(zhǔn)則。曾有調(diào)查表明世界上61%的成功人士對(duì)自己從事的職業(yè)并不非常滿(mǎn)意，而是祖國(guó)需要他們這樣做。楊利偉為航天事業(yè)做中國(guó)第一人吃螃蟹的人，美國(guó)證券業(yè)風(fēng)云人物的蘇珊為了紐約證券的穩(wěn)定，放棄了追隨已久的音樂(lè)事業(yè)。例子很多，但中心只有一個(gè)：國(guó)家就是最高準(zhǔn)則。
從榮譽(yù)到責(zé)任，從責(zé)任到國(guó)家，從為榮譽(yù)而戰(zhàn)到為責(zé)任而戰(zhàn)，再到為國(guó)家而戰(zhàn)人生的三重意境從此顯出。不同時(shí)刻，不同境界，不同理想，同一種準(zhǔn)則。
三境人生作文 20
歷史是一朵花，它在這條長(zhǎng)河上盛開(kāi)了五千年，是興、是衰；歷史是一首詩(shī)，它記錄了這五千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，是喜、是悲。它是一個(gè)民族的回憶，一個(gè)民族的教訓(xùn)。
“飛沉理自隔，何所慰吾誠(chéng)？”這是張九齡隱居后仍縈繞君國(guó)的一片赤膽忠誠(chéng)；“江流名不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳”這是杜甫懷抱和人生的感慨；“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”這是作者的孤苦無(wú)依和空寂落寞……這一個(gè)個(gè)飽含深情的詞匯，這一首首動(dòng)人的詩(shī)詞，這是唐宋文化的升華，它為我們留下了寶貴的遺產(chǎn)，這是我國(guó)古典文學(xué)的瑰寶！憶史第一境，便是這膾炙人口的古詩(shī)詞文化。它讓我們領(lǐng)略了李白的飄逸，李清照的哀愁，蘇軾的豪邁……這是歷史上的一個(gè)輝煌，一個(gè)驕傲！
唐朝是我國(guó)歷史上最輝煌，最繁榮的朝代。外國(guó)游者、學(xué)者都紛紛來(lái)到長(zhǎng)安學(xué)習(xí)我們的文化、建筑……“貞觀(guān)之治”、“開(kāi)元盛世”是唐朝最興盛的'時(shí)候了。唐太宗與各民族之間友好往來(lái)，被各族的首領(lǐng)尊為“天可汗”。唐玄宗前期，人口更是達(dá)到了九百萬(wàn)！科舉制度在這個(gè)朝代蔓延開(kāi)來(lái)，武則天還開(kāi)創(chuàng)了殿試。然而，“安史之亂”后，唐朝曾經(jīng)的昌盛一天天地在走下坡路。憶史第二境，便是這一個(gè)朝代的興衰。
如果說(shuō)唐朝可以比擬現(xiàn)在的美國(guó)，那么到了清朝就以之相反了。人人都厭恨清朝末期統(tǒng)治者把自己的領(lǐng)土割讓給了其他國(guó)家。面對(duì)八國(guó)聯(lián)軍的侵略無(wú)力抵抗，簽下了那一張張令人咬牙切齒的條約！致使這一百多年來(lái)，中國(guó)百姓陷入了戰(zhàn)爭(zhēng)的煙火中。但清朝也有“康乾盛世”，我們不能全盤(pán)否定。康熙、雍正、乾隆這三位統(tǒng)治者統(tǒng)治期間，是清朝歷史上百姓相對(duì)安定的一段時(shí)間。其實(shí)哪個(gè)朝代不都一樣，有明君也有昏君，每個(gè)朝代的開(kāi)始都是最清明、最繁盛的，因?yàn)榻y(tǒng)治者吸取了前朝的教訓(xùn)；相反，每一個(gè)朝代的結(jié)果都是由讒言、昏君等等因素造成的，他們沒(méi)有任何教訓(xùn)可以吸取，統(tǒng)治者聽(tīng)信小人，排斥忠臣，清朝如此，唐朝如此，每一個(gè)朝代都如此�；蛟S，這就是憶史第三境吧！
歷史這多花，盛開(kāi)了五千年，它會(huì)笑，會(huì)哭，它還將繼續(xù)開(kāi)下去……
【三境人生作文】相關(guān)文章：
人生三境作文04-19
人生三境作文02-08
人生三境作文（精選21篇）12-26
人生三境的作文850字（通用35篇）12-26
漫游書(shū)境作文09-28
尼山圣境作文10-09
讀書(shū)的苦樂(lè)之境03-20
江蘇高考滿(mǎn)分作文：智慧三境（通用10篇）01-31
談詩(shī)境_800字08-30