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山西名人作文350字
兩千多年來,在山西這塊古老的土地上涌現(xiàn)出一批又一批著名的人物。小編收集了山西名人作文,歡迎閱讀。
第一篇:山西名人鄭光祖
我的家鄉(xiāng)在山西,出現(xiàn)了許多名人。
兩千多年來,在這塊古老的土地上涌現(xiàn)出一批又一批著名的人物。他們之中,有著名的君主,杰出的唯物主義思想家荀況,著名的政治家,著名的軍事家和將領(lǐng),著名的文學(xué)家、藝術(shù)家和學(xué)者。他們象歷史長河中燦爛的群星,放射出耀眼的光芒,給當(dāng)時的社會以積極的影響,給后人留下了寶貴的遺產(chǎn)。今天就給大家介紹一個名人--鄭光祖。
鄭光祖,生卒年不詳,字德輝,漢族,平陽襄陵(今山西襄汾縣)人。他是元代著名的雜劇家和散曲家,所作雜劇在當(dāng)時“名聞天下,聲振閨閣”。與關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸齊名,后人合稱為“元曲四大家”。所作雜劇可考者十八種,現(xiàn)存《周公攝政》、《王粲登樓》、《翰林風(fēng)月》、《倩女離魂》、《無塩破連環(huán)》、《伊尹扶湯》、《老君堂》、《三戰(zhàn)呂布》等八種;其中,《倩女離魂》最著名,后三種被質(zhì)疑并非鄭光祖作品。除雜劇外,鄭光祖寫散曲,有小令六首、套數(shù)二套流傳。
鄭光祖一生從事于雜劇的創(chuàng)作,把他的全部天才貢獻(xiàn)于這一民間藝術(shù),在當(dāng)時的藝術(shù)界享有很高的聲譽(yù)。
同許多偉大的藝術(shù)家一樣,盡管他們的作品數(shù)世紀(jì)來為人傳誦,但他們本人的身世卻鮮為人知。鄭光祖也是這樣,他默默地在藝術(shù)園地耕耘,把他的藝術(shù)成果奉獻(xiàn)給民眾,而又默默地離開了這個人世。
第二篇:山西名人車毅齋
車先生,名永宏,字毅齋,排行第二,人稱車二師傅,系山西省太谷縣桃園堡村人,后移居太谷縣賈家堡。一八三三年,車先生出生在一個窮苦農(nóng)民的家庭里。幼年時,因家境貧寒未上學(xué)念書。早年,在太谷富戶武福蠻家當(dāng)車夫,先生一生除務(wù)農(nóng)外,也曾保鏢護(hù)院,傳授形意拳技,聲望素著,遠(yuǎn)近知名,獲“清華翎五品軍功”之稱。車先生不僅拳藝精湛,功深力厚,而且正直慷慨,平易近人,視富貴如浮云,專愛恤貧濟(jì)孤,因而頗受人尊重,一九一四年逝世,終年八十一歲。
車永宏先生長的虎臂熊腰,體格健壯,臂力過人,使槍弄棒,自帶三分,具有練武的先天資本。約一八五六年,形意拳宗師李洛能先生(世稱李老農(nóng))在太谷一紳士孟綍如家保鏢護(hù)院。車先生知李洛能精形意拳,經(jīng)友人介紹,拜李洛能先生為師。自得名師指教后,車先生便晝夜發(fā)奮苦練,二十余年,終于在形意拳的造詣上達(dá)到爐火純青的地步。每次與人相較無不隨心所欲、手到成功,為李洛能先生最得意的門徒之一,為武林同輩中之佼佼者。據(jù)傳,李洛能先生的高足弟子郭云深,長于形意五行拳中之崩拳,有“半步崩拳打遍天下”之稱。后聽其師傅說,他不及山西的車二,便很不服氣。隨之跋山涉水,遠(yuǎn)道而來太谷,拜訪其師弟車永宏先生。二人見面如故,寒暄之后,云深師水不喝,飯不吃,便迫不及待地要與師弟交手。當(dāng)時,車先生辭謝。云深師急以崩拳直上。車先生極善顧法,只顧而不攻,云深師便緊逼車先生至墻角處。在云深師使出成名絕技發(fā)勁之時,則不見車先生,正疑惑間,車先生在云深師背后輕輕一拍曰:“師弟在這兒呢?!”就這一招,云深師連連嘆服曰:“還是兄弟功夫好!”之后,云深師在太谷學(xué)習(xí)數(shù)月,拜謝辭去。
第三篇:山西名人鄭光祖
鄭光祖,字德輝,平陽襄陵(今山西襄汾縣)人,生卒年不詳。他是元代著名的雜劇家和散曲家,與關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸齊名,號稱元代四大雜劇家之一。
有關(guān)鄭光祖的生平事跡沒有留下多少記載,從鐘嗣成《錄鬼簿》中,我們知道他早年習(xí)儒為業(yè),后來補(bǔ)授杭州路為吏,因而南居。他“為人方直”,不善與官場人物相交往,因此,官場諸公很瞧不起他?梢韵胍姡墓賵錾钍呛芷D難的。杭州的美麗風(fēng)景,和那里的伶人歌女,不斷地觸發(fā)著他的感情,他本來頗具文學(xué)才情,使他開始了雜劇創(chuàng)作。
據(jù)文學(xué)戲劇界的學(xué)者考證,鄭光祖一生寫過18種雜劇劇本,全部保留至今的,有《迷青瑣倩女離魂》、《芻梅香騙翰林風(fēng)月》、《醉思鄉(xiāng)王粲登樓》、《輔成王周公懾政》、《虎牢關(guān)三戰(zhàn)呂布》等。
從這些保留的劇目中,我們可以看出,他的劇目主要兩個主題,一個是青年男女的愛情故事,另一個是歷史題材故事。這說明,在選擇主題方面,他不像關(guān)漢卿敢于面對現(xiàn)實,揭露現(xiàn)實,他的劇目主題離現(xiàn)實較遠(yuǎn)。他寫劇本,大多是藝術(shù)的需要,而不是政治的需要。
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