描寫生存的作文900字
導(dǎo)語：生存對(duì)于每一個(gè)人來說都是一種問題，下面是小編整理的關(guān)于描寫生存的作文，歡迎大家閱讀!
作文一：獨(dú)立才能生存
那件事，我至今難以忘記。
“哎!”爸爸長(zhǎng)嘆一聲，徹底失望，無不傷感地說：“這盆鐵樹定是無藥可救了，現(xiàn)在我也不再去理會(huì)它，就放在陽臺(tái)上吧，能不能成活，看它的造化了。”我和媽媽相視而笑，嘆了一口長(zhǎng)氣。
話得從上個(gè)月說起。一天，爸爸風(fēng)風(fēng)火火地從門外闖進(jìn)，手里還抱著一盆不知名的盆景。我好奇地走上前去，問道：“這是什么樹啊?”爸爸滿臉得意地說：“不知道吧，這是鐵樹。”青蔥的枝葉，煞是美麗，不過似乎太小了些，不由地疑惑地打量起爸爸這個(gè)外行“養(yǎng)花專家”來，小心地問：“你能養(yǎng)得活嗎?”爸爸胸一挺，儼然一副得勝將軍的姿態(tài)，說：“不僅養(yǎng)得活，我還要讓它開花呢!”“那就等著瞧吧!”媽媽也從櫥房中跑來湊趣。
從那以后，爸爸簡(jiǎn)直可以說是廢寢忘食，對(duì)那棵鐵樹百般照顧、寵愛有加。每日回家，拔腿就往鐵樹那兒跑，碗也不洗，地也不掃，只知道給鐵樹澆水施肥。不久，媽媽便提出強(qiáng)烈抗議，與爸爸制定了“家務(wù)分配制度”。但爸爸做完家務(wù)后，仍我行我素，去照料他的寶貝——鐵樹，真是癡心不改。
然而鐵樹并不爭(zhēng)氣，原來青蔥的枝葉此時(shí)全黃了，爸爸不禁心急如焚。一日，他打聽道了偏方，調(diào)制出了一種“特效”肥料，去搶救鐵樹。那刺鼻的臭氣真是令人作嘔，我也提出抗議，可爸爸卻仍不“回頭是岸”……
終于有一天，鐵樹的枝葉開始枯萎了，蔫蔫地聳拉著。爸爸眼見自己的苦心付之東流，終于對(duì)鐵樹徹底失望了。從此，家中再也無人去理會(huì)那棵鐵樹。
雨后初晴的一天，我走上陽臺(tái)，眼前突然一亮，我意外地發(fā)現(xiàn)鐵樹原來焦黃的枯葉中竟鉆出了幾枝細(xì)小的，嫩綠的枝芽，隨風(fēng)抖動(dòng)，旖旎無限，忙叫了父母來看。父母看見了這幾片新葉，也與我一般的驚喜。只見爸爸神色疑重，現(xiàn)出一副若有所悟的模樣。此時(shí)，泰戈?duì)査频脑?shī)竟清清楚楚地浮現(xiàn)在我眼前：“為什么花謝了?我懷著渴切的愛把花緊緊抱在胸頭，這就是花為什么謝的緣故。”原來，過分的愛反而會(huì)把你所愛地給害了。爸爸對(duì)鐵樹的愛不就如此嗎?爸爸媽媽對(duì)我的愛不也如此嗎?想到這里，我看了看父母，他們也正似有所悟地看著我。
從此以后，爸爸再?zèng)]有給鐵樹過多的照顧，他們也沒有過多地呵護(hù)我，我和鐵樹都很好地生長(zhǎng)著。
作文二：生存還是死亡
生存還是死亡?它是個(gè)問題!——哈姆雷特
溯莊周夢(mèng)蝶舞千載，傳文山指南師百代;看孟珂威武不屈死勝生，嘆李陵異國(guó)為君生恨死。惜聶政擊俠累，自毀其身面;嗟崇禎縊白綾，終結(jié)爾殘軀。古之眾人之異想，生死，定者——義，節(jié)，情，功，仁，敗。獨(dú)莊周醉心于冥幻神游其間，無為無知，甚逍遙矣!
莊子之神界，蜉蝣，蟪蛄，朝菌，彭祖，歲之大小，無極又無極，皆為道也!豈不曉，妻亡而歌之，非太白，子瞻之屬乎?屬善者，孰與歸，獨(dú)周乎!生死之理，順應(yīng)自然，物我合一。既與世具存，繞我并進(jìn)，何嘆息!生死無相，歸于其間。得益于山河之秀麗，身心之輕松，何其樂哉!
文天祥，為義而亡，夏完淳，為忠而殤。名留千古，史耀金光。指南擎心誓忠君，存為義;上古者，不用嗟來食，真君子，唾飲盜泉水，為節(jié)，寸志。李陵身降匈奴心在漢，獨(dú)辟蹊徑，獨(dú)善，未果終。單福人在曹營(yíng)心在蜀，權(quán)盡忠孝，名成，是真知!——嘗思楚之人杰，魂之鬼雄。善身退，江東復(fù)，負(fù)否?受擒于鄙者，羞矣;困于山河也，恥乎;復(fù)歸江東，愧矣，面其先烈，慚也;復(fù)其勢(shì)，不敵，甚辱矣!況美人烏駒情致，賜首叛將，不辱其名。不瀆其夢(mèng)。至于生死本自然，物我皆一體!
生若天命，死且從志。生死三道：履志從生，茍且偷生，殉生于志。言之茍善，生不若平風(fēng)，履志阻，挫而奮，奮而發(fā)，百無后敗者，殉志，東山起，茍為生，后勝，志彰而履，志不滅，勿終志不履，毋死。其今不異于古所云也!人不幸古道，命不善天賜，金錢橫流，銅銹滿城，生死受污，成敗多搓，志畸，所為鄙!然陶朱隱，歸山水，生之所負(fù)，故海子臥軌。行尸走肉，莫如死，海明威飲彈!川端康成自縊，竹林七賢浴氣。秦初四皓，無異蠶食茍生，話伍子，屈生奮諫主，何生，何死?今之土，無可躬耕之田，存污流不與游。隨西子珠穆，屬九寨連池，銹污疾，喪韻!屬興安嶺之林，燼伐，樹人失。獨(dú)吾苗乎?生不循道!
死乎?枉生哉，衫其身，濟(jì)天下，生驚天出，死泣烏江，方十七，豆蔻年華，天賦壯志，志比南北鯤鵬，心似皓月蒼龍。窮氣質(zhì)謀，度我風(fēng)流，禮儀天下，行文武，創(chuàng)新制，革新律——綿延余生，復(fù)吾青春!
言畢，生死無界，精神屬之。存于心，形于世，戀于情，重于義，視如氣，冥于眸。生存還是死亡?——尋于道!
作文三：生存是一切的基礎(chǔ)
若有人問我：假如有一天我流落荒島，身邊只有一本書，我希望那是一本什么書我會(huì)告訴他：我希望那是本教人如何在荒島上生存的書。因?yàn)樯硖幓膷u的我們，最需要的是生存。生存是一切的基礎(chǔ)。
《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中的主人公保爾察柯金曾說：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人們只有一次。”事實(shí)上，書中的保爾一次又一次面對(duì)重重困難，一次又一次地陷入逆境之中，他卻一次又一次的戰(zhàn)勝了死亡。他明白，只有生存著，才能搞好革命，只有生存著，才能更好地為理想而奮斗。我們不難從中看到：生存是一切的基礎(chǔ)。斯賓諾莎說過：“自由人最少想到死，所以他的智慧不是關(guān)于死的默念而是對(duì)于生的沉思。”是的，真正的智者總是把生存當(dāng)作其余一切的基礎(chǔ)。沒有生存，一切都是徒勞的。
也許有人會(huì)認(rèn)為，身處荒島的我們需要的是精神上的享受，但一個(gè)連生存都無法保證的人，縱然有再高的志向又能怎么樣呢鴻鵠之志是以生存為基礎(chǔ)的。在沒有學(xué)會(huì)填飽肚子之前就想去填滿腦袋，這是不切合實(shí)際的。就像一個(gè)不會(huì)走路的孩子想去跑步一樣，是不可能的。
居里夫人說過：“科學(xué)的基礎(chǔ)是健康的身體。”其實(shí)，這又何止是科學(xué)的基礎(chǔ)呢沒有生存作為基礎(chǔ)，一切都是空話。著名文學(xué)家韓愈曾譜寫出一曲曲壯麗詩(shī)篇，但“年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼”，結(jié)果落得個(gè)英才早隕的結(jié)局;著名詩(shī)人李賀，是中國(guó)文學(xué)史上一顆璀璨的明星，但卻在三十而立之際病逝;《多伊娜》圓舞曲的作者奇普里安波隆貝斯庫(kù)，是一個(gè)享譽(yù)音樂界的少年奇才，卻在二十歲之前就病故了，留下的作品寥寥無幾。由此可見，沒有生存為基礎(chǔ)，精神上的富足只是瞬間的光華，這是一種不符合實(shí)際的追求，是難以長(zhǎng)久的。一切還是要以生存為基礎(chǔ)。
現(xiàn)實(shí)中的我們難道不需要以生存作為一切的基礎(chǔ)嗎不，我們當(dāng)然需要。在高樓林立，科技發(fā)達(dá)的城市中尚且如此，又何況是一個(gè)環(huán)境惡劣，荒無人煙的荒島上呢
生存的基礎(chǔ)地位向我們陳述了生命的可貴，生命的價(jià)值是無可估量的。生命的火焰在靈魂中不息的燃燒，綻出朵朵燦爛的火花，生命的清泉在靈魂中奔流不息，敲擊出曲曲動(dòng)人樂章，生命可貴，無論我們身處荒島或是繁華都市，生命的價(jià)值都不可輕視。
阿拉伯有句諺語說得好：“有健康的人，就有了希望;有希望的人，就有了一切。”這句話無疑在一次奠定了生存的基礎(chǔ)地位。
假如有一天，我流落到一個(gè)荒島，我希望我身邊有一本教人以生存的書。因?yàn)樯媸且磺械幕A(chǔ)。
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