關(guān)于圣誕節(jié)習(xí)俗的作文范文
德國(guó)民俗學(xué)家對(duì)圣誕節(jié)習(xí)俗探本求源之后，發(fā)現(xiàn)大部分圣誕節(jié)習(xí)俗源自德國(guó)。
據(jù)德國(guó)民俗學(xué)家考證，除宗教儀式外，大部分圣誕節(jié)習(xí)俗形成時(shí)間不算長(zhǎng)。在英國(guó)，圣誕節(jié)最初只意味著人們可以狂歡痛飲的酒宴，直到19世紀(jì)，英國(guó)女王維多利亞與她的德國(guó)夫婿阿爾貝特結(jié)婚后，盎格魯-撒克遜地區(qū)才開(kāi)始流行過(guò)圣誕節(jié)。把圣誕節(jié)帶到美國(guó)的也是德國(guó)移民。之前，從英國(guó)到美國(guó)殖民的清教徒一度拒絕過(guò)圣誕節(jié)。
圣誕樹(shù)最早出現(xiàn)在19世紀(jì)初歐洲德語(yǔ)地區(qū)。在1870年至1871年的普法戰(zhàn)爭(zhēng)中，普魯士軍隊(duì)曾在戰(zhàn)地豎起裝飾著蠟燭的圣誕樹(shù)。在19世紀(jì)70年代，法國(guó)人尚未接受來(lái)自德國(guó)的圣誕樹(shù)，但圣誕樹(shù)已開(kāi)始在歐洲其他地區(qū)和北美流行。
據(jù)介紹，目前學(xué)術(shù)界對(duì)圣誕樹(shù)的起源有兩種觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)認(rèn)為圣誕樹(shù)源自古代日耳曼人的習(xí)俗，但證據(jù)不足;另一種觀點(diǎn)認(rèn)為圣誕樹(shù)源自16世紀(jì)早期有關(guān)耶穌誕生的戲劇的布景。德國(guó)民俗學(xué)家發(fā)現(xiàn)，早在1621年，德國(guó)特里爾南部一家修道院中就出現(xiàn)過(guò)飾有蠟燭的圣誕樹(shù)。
德國(guó)民俗學(xué)家認(rèn)為，在圣誕節(jié)前夜即平安夜贈(zèng)送禮物也是德國(guó)馬丁·路德宗教改革后的發(fā)明。他們說(shuō)，從16世紀(jì)起，歐洲一些地區(qū)就有在圣尼古拉節(jié)(12月初)給孩子送禮物的習(xí)俗。馬丁·路德宗教改革后，德國(guó)不僅保留了贈(zèng)送禮物的習(xí)俗，還引入了“耶穌圣嬰”的形象。所謂“耶穌圣嬰”實(shí)際上是個(gè)身穿白衣的金發(fā)小姑娘，她和圣誕老人的職責(zé)都是把禮物帶給過(guò)去一年里表現(xiàn)好的孩子。
在許多德國(guó)人看來(lái)，如今的圣誕節(jié)已和歷史上的大不一樣，美式文化的烙印日益鮮明，原有宗教內(nèi)容不斷消失，而曾經(jīng)打在圣誕節(jié)上的德國(guó)烙印更是鮮為人知。
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