世界遺產(chǎn)的作文

時間：2022-08-04 12:34:52 [第五單元]世界遺產(chǎn) 我要投稿

有關(guān)世界遺產(chǎn)的作文8篇

　　在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編幫大家整理的世界遺產(chǎn)的作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

有關(guān)世界遺產(chǎn)的作文8篇

世界遺產(chǎn)的作文篇1

　　1978年，法國前總統(tǒng)希拉克說：“世界上有了七大奇跡，秦俑的發(fā)現(xiàn)，可以說是第八大奇跡了。不看秦俑，不能算來過中國�！�

　　秦俑，即秦始皇兵馬俑，位于陜西省西安市臨潼區(qū)秦始皇陵以東1。5公里處的兵馬俑坑內(nèi)，是世界上最大的地下古代軍事“博物館”。

　　秦始皇兵馬侕是20xx年前秦始皇陵國的一處大型兵馬俑陪葬坑。陵國規(guī)模宏大，陪葬品眾多�？觾�(nèi)發(fā)據(jù)=掘出大量陶俑、戰(zhàn)車、陶馬等。

　　走近秦始皇兵馬俑，你會感受到他們所帶來的神秘氣息。只見一個個形神兼?zhèn)涞奈涫客L(fēng)凜凜，隊列整齊，令人肅然起敬。那一匹匹躍躍欲試的戰(zhàn)馬，讓人仿佛看到了戰(zhàn)國時期秦王一掃六國，縱橫天下的雄姿。更令人驚嘆的是，秦俑身上的每一個細(xì)節(jié)，如發(fā)髻、披戴、相貌、神韻等，均有差別。一般士兵不戴冠，而軍吏戴冠。普通軍吏的冠與將軍的冠又不相同，甚至連鎧甲也有區(qū)別。細(xì)看每個秦俑，他們或眉開眼笑，或神情凝重；或年輕幼稚，或老練深沉；或憨厚質(zhì)樸，或聰明機(jī)警……真可謂千人千面。

　　在我國眾多的世界文化遺中，秦始皇兵馬俑是享譽世界的珍貴歷史文物，它舉世無雙，其價值無可估量，是我國古代勞動人民智慧和才干的結(jié)晶。它以磅礴的氣勢、巨大的規(guī)模、嚴(yán)整獨特的藝術(shù)結(jié)構(gòu)震驚了世界。

　　1987年，秦始皇兵馬俑被聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)列為《世界遺產(chǎn)名錄》，并被譽為“世界第八大奇跡之一”。先后已有200多位國家領(lǐng)導(dǎo)人來此參觀訪問，它成為了中國古代輝煌文明的一張金字名片。

世界遺產(chǎn)的作文篇2

　　九寨溝,以它優(yōu)美的山水,誘人魅力給旅游的每一位客人留下難以磨滅的印象.

　　國慶節(jié)的早晨,我和爸爸媽媽,還有很多叔叔阿姨,坐上開向九寨溝的汽車.汽車開動了,坐在前面的一位導(dǎo)游叔叔在給大家講九寨溝的傳說.

　　我還在無窮無味的時候,汽車已經(jīng)駛進(jìn)了九寨溝的所在地——九寨溝縣.

　　當(dāng)天晚上,我們在九寨溝中油避暑山莊住了一夜.第二天一早,便乘車向九寨溝旅游風(fēng)景區(qū)駛?cè)?

　　一路上,我的心情特別好.我的目光一遍遍溫柔地觸摸著五顏六色的海子,難怪人們說：“九寨歸來不看水.”我們好像進(jìn)入了水晶宮一般.

　　上午,我們游覽了珍珠灘、珍珠灘瀑布、火花海、蘆葦海、熊貓海、箭竹海、孔雀海和鏡海.我覺得最特別的別是珍珠灘瀑布和鏡海.珍珠灘瀑布給人的感覺是非常雄偉,真是“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天.”

　　鏡海,非常寂靜,像一面大鏡子.天上的白云、山上的綠樹紅花、人們的倒影都映在了鏡海之中.真是“樹在水中生,水在林中流.魚在天上飛,鳥在水里游,人在畫中走.”

　　下午,我們游覽了長海和五彩池.長海像一條碧綠的走廊,一眼望不到頭.五彩池像一顆顆寶石,在陽光的照射下,閃閃發(fā)光,呈現(xiàn)出紅、黃、藍(lán)、綠、紫五種顏色.

　　九寨溝的景色美不勝收,九寨溝的景色絢麗多姿.

　　愉快的旅游束了,可我的心卻留在了令人神往的九寨溝

世界遺產(chǎn)的作文篇3

　　你游覽過宏偉的北京故宮嗎？你知道美麗的敦煌莫高窟嗎？你對秦始皇陵兵馬俑感興趣嗎？這些令中國人驕傲的世界文化遺產(chǎn)，凝結(jié)著我們祖先的汗水和智慧。

　　長城在中國歷史的長久歲月中，許多封建王朝為了鞏固自己的統(tǒng)治，曾經(jīng)對他進(jìn)行多過多次修筑；我國古代千千萬萬勞動人民為它貢獻(xiàn)了智慧，流盡了血汗，使它成為世界一大奇跡，不論是巨龍似的城垣，還是扼居咽喉的關(guān)隘都體現(xiàn)了當(dāng)時設(shè)防的戰(zhàn)爭思想，而且也標(biāo)志著當(dāng)時建筑技術(shù)的高度成就。

　　中國的長城始建于二千多年前的春秋戰(zhàn)國時期，秦朝統(tǒng)一中國后聯(lián)成萬里長城。漢、明兩代又曾大規(guī)模修筑。長城是中華民族古老文化的豐碑和智慧結(jié)晶，象征著中華民族的血脈相承和民族精神。

　　長城位于中國北部，東起山海關(guān)，西到嘉峪關(guān)，全長約6700公里，通稱萬里長城。從公元前7世紀(jì)楚國筑“方城”開始，是明代（1368~1644年）共有20多個諸侯國和封建王朝持續(xù)了兩千多年修筑過長城，今天所見到的主要是明長城。

　　今天的長城，早已失去軍事價值，而以奇特的有的魅力，吸引著廣大中外游客，成為舉世聞名的旅游勝地！

世界遺產(chǎn)的作文篇4

　　秦始皇陵作為我國最珍貴的文化遺產(chǎn)之一,其價值無可估量.

　　兵馬俑坑是秦始皇陵的陪葬坑,位于陵園東側(cè)1500米處,被譽為“世界第八奇跡”.為研究秦朝時期的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)等,提供了十分珍貴的實物資料,成為世界人類文化的寶貴財富.坑內(nèi)的陶塑藝術(shù)作品是仿制的秦宿衛(wèi)軍.近萬個或手執(zhí)弓、箭、弩,或手持青銅戈、矛、戟,或負(fù)弩前驅(qū),或御車策馬的陶質(zhì)衛(wèi)士,分別組成了步、弩、車、騎四個兵種.秦始皇兵馬俑整體風(fēng)格渾厚,健美、洗練.如果仔細(xì)觀察,臉型、發(fā)型、體態(tài)、神韻均有差異,從中可以看出秦兵來自不同的地區(qū),有不同的民族,人物性格也不盡相同.陶馬雙耳豎立,有的張嘴嘶鳴,有的閉嘴靜立.所有這些秦始皇兵馬俑都富有感人的藝術(shù)魅力.

　　曾在90年代,有人提出過,“賣幾件文物來蓋博物館”.當(dāng)時,有人大代表針對文物工作的窘境,提出“賣它一個兵馬俑如何”的動議.這本身就是本末倒置的表現(xiàn),博物館就是為了更加良好的保護(hù)文物而興建的,如果,出賣了文物,來蓋博物館,那這博物館本身就一直悲哀和恥辱.秦始皇兵馬俑本身就是一個整體,怎么能單純因為其數(shù)量眾多,就起了“倒賣幾個又如何”的愚蠢無知的念頭.破壞了這個完整的整體,于心何忍呢?在物質(zhì)社會中,也同樣不能將“賣”字作為文物工作改革的出發(fā)點和突破口.

　　文物是一個國家、一個民族歷史的載體,是先民們智慧和創(chuàng)造力的見證.文物的特殊性在于其不能再生.我們固然聽說過像梵高、畢加索畫作等藝術(shù)奇葩在國與國之間拍賣過,但從未聽說過有哪家國立博物館的藏品淪落到拍賣場上的,至于拍賣珍藏了幾個世紀(jì)的頂尖的館藏文化則更是匪夷所思.任何人,都沒有權(quán)利將整個民族的歷史財富出賣.也沒有任何人可以給兵馬俑定位價格,這是無價之寶.

　　在20xx年,“陜西旅游”上市以 8000萬股“賣”掉兵馬俑再次引發(fā)爭議.按照陜西旅游股份有限公司的最初設(shè)想,“兵馬俑”的上市借鑒的是“黃山旅游”(600054)的模式,將門票經(jīng)營權(quán)通過租賃等方式進(jìn)入股份公司,進(jìn)而上市融資.其中目的是開發(fā)旅游,資金重組,但要強(qiáng)調(diào)的是文物有沒有經(jīng)營權(quán),文物的所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)能否分離?這才是民眾最為關(guān)心的問題所在.公司負(fù)責(zé)人一再強(qiáng)調(diào)不是“賣文物”,而是“賣門票”,以便于更好的保護(hù)文物.目前,這種“賣兵馬俑”的方式,仍然是一個爭議頗多的話題.

　　當(dāng)文物變?yōu)橘I賣的媒介時,是否就降低了自身的.品格呢?靠著祖宗的寶藏,來融資上市是否不夠尊重歷史呢?似乎這都是我們有待解決的觀念謎題.

世界遺產(chǎn)的作文篇5

　　一座城，一座神秘莫測的城，紅墻高聳、角樓巍峨，百姓不能踏入半步的城。它的記憶，只屬于皇帝。這就是故宮。

　　故宮，舊稱紫禁城。地處北京市中心，始建于明永樂四年（1906年），歷時14年建成。為明、清兩代帝王處理朝政，以及皇室成員居住、游玩、奉神的地方，被視為“天地會合，陰陽交泰”之處。先后有24位皇帝（其中明朝14帝，清朝10帝）在此統(tǒng)治了中國近500年。它的總面積72萬平方米，建筑面積15萬平方米，共有殿宇樓閣8700多間。1987年被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　走近故宮，滿目都是金黃的屋頂，朱紅的宮墻，在陽光的照耀下，黃色的琉璃瓦熠熠發(fā)光，閃爍著奪目的金光；原本暗紅色的高墻也明亮了起來。徜徉在故宮里，仿佛置身于一座金碧輝煌的宮殿，活生生的歷史從這里走了出來，古老的建筑煥發(fā)了新的生機(jī)。到了傍晚，夕陽西下，朱門金釘，紅墻黃瓦，讓這座宮殿變得莊嚴(yán)，又充滿了神秘色彩。

　　故宮最美的時候，是在大雪過后。一場大雪，讓故宮沉寂了下來，一改往日的金碧輝煌，紅墻黃瓦在白雪的映襯下格外艷麗奪目，讓人看了忍不住要走進(jìn)它，卻又不舍得破壞那份安寧。

　　大人們行走其中，會談?wù)摎v史的盛衰。而孩子們走進(jìn)其中，大多都會被大殿屋檐上一些小獸所吸引，指指點點，嘰嘰喳喳地探究著小獸的來歷。其實這些小獸有一個共同的名字——琉璃屋檐獸。在古代，宮殿檐角上的神獸數(shù)量是由建筑的規(guī)模和等級來決定的。一般以1、3、5、7、9這五個奇數(shù)為準(zhǔn)。而太和殿在三個大殿中地位至尊，檐角安放了10個神獸，在古建筑中是獨一無二，象征著十全十美和至高無上。位于最前端的是騎鳳仙人，據(jù)說是齊湣王的化身。之后的這十個神獸依次為象征帝王的龍，百鳥之王的鳳，勇猛威嚴(yán)的獅子，象征忠勇吉祥的海馬，象征尊貴的天馬，能夠防災(zāi)滅火的押魚，護(hù)佑平安的狻猊，象征公正的獬豸，寓意除禍滅災(zāi)的斗牛和能夠降魔庇災(zāi)的行什，它們都無比威嚴(yán)。在統(tǒng)治者的心目中，它們會和他一起鎮(zhèn)守江山，反映了統(tǒng)治者祈求天助的心愿和皇權(quán)的至高無上。

　　閉館的時間到了，工作人員推動厚重的城門，隨之就會聽到一個沉重的聲音，那聲音如此厚重，似乎在訴說故宮幾度榮光幾度蒙塵的歷史。逛故宮，就如同翻閱一本歷史書，展現(xiàn)了宮廷文化以及民族的信仰與審美，也再現(xiàn)了帝王之家的日常生活。其中還有更多故事，等待我們挖掘和探索。

世界遺產(chǎn)的作文篇6

　　大家好，我是大家的導(dǎo)游，小顧，首先，小顧代表福州人民歡迎大家的到來。今天，小顧將要帶大家游覽福州明清時期古建筑瑰寶----三坊七巷。

　　三坊七巷地處市中心，東臨八一七北路，西靠通湖路，北接楊橋路，南達(dá)吉庇巷、光祿坊，占地約40公頃，現(xiàn)居民3678戶，人口14000余人。三坊七巷是南后街兩旁從北到南依次排列的十條坊巷的簡稱。三坊是：衣錦坊、文儒坊、光祿坊;七巷是楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷。由于吉庇巷、楊橋巷和光祿坊改建為馬路，現(xiàn)在保存的實際只有二坊五巷。即使如此，在這個歷史悠久的居民區(qū)內(nèi)，仍然保留著豐富的文物古跡，保存一批名人故居和明清時代的建筑。在這居民區(qū)內(nèi)，坊巷縱橫，石板鋪地;白墻青瓦，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn);房屋精致，匠藝奇巧，集中體現(xiàn)了閩越古城的民居特色，是閩江文化的薈萃之所，被建筑界喻為一座規(guī)模龐大的明清古建筑博物館。

　　“三坊七巷”是國家歷史文化名城----福州的主要標(biāo)志，被譽為明清古建筑博物館。近代詩人陳衍詩云：“誰知五柳孤松客，卻住三坊七巷間�！边@大約就是“三坊七巷”的由來。

　　三坊七巷的民風(fēng)民俗也是福州民風(fēng)民俗的代表，許多節(jié)俗活動中心常集中在三坊七巷，它包括民間信仰、歲時節(jié)慶活動、建筑物中的民俗等。

　　“月光光，照池塘;騎竹馬，過洪塘;洪塘水深難得渡，等妹撐船來接郎。問郎長，問郎短，問郎幾時返?”這是唐朝觀察使常袞作的一首民謠。它曾給居住在三坊七巷的幾代百姓帶來多少童年的回憶。直到現(xiàn)在，特別是老一輩人聽到這首瑯瑯上口的民謠仍激動不已。

　　好了，我們的三坊七巷之旅就要結(jié)束了，接下來大家可以自由活動一個小時，大家可以走走看看，有什么問題也歡迎大家過來問我，小顧一定知無不言!

世界遺產(chǎn)的作文篇7

　　大家好！我們祖國地大物博，有許許多多古人智慧與勞動的結(jié)晶。今天，我就來介紹位于河南省洛陽市洛龍區(qū)伊河兩岸的龍門石窟，它在20xx年被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。

　　龍門石窟是我國著名的四大石窟之一，它地處龍門山，與香山對峙，伊水中流，佛光山色，風(fēng)景秀麗，是崢嶸兩山門，共挹一水秀的天闕奇觀。龍門石窟由西山石窟、東山石窟、香山寺和白園組成，南北長達(dá)一公里，現(xiàn)存洞窟像龕2345個，石雕造像10萬余尊，碑刻題記2800余品，主要由北朝和隋唐時期的大、中型洞窟50多個組成，東山洞窟全是唐代的窟龕，其中以規(guī)模宏偉、氣勢磅礴的盧舍那像最為著名。

　　自古以來，龍門山色就被列入洛陽八大景觀之冠。據(jù)《魏書》記載，龍門石窟始鑿于北魏太和年間。當(dāng)時北魏孝文帝深感國都偏北不利于統(tǒng)治，而地處中原的洛陽條件優(yōu)越，于是在公元493年遷都洛陽，同時拉開了營建龍門石窟的序幕。此后在南北朝、隋、唐等多個時期都有修繕和續(xù)作。龍門石窟是世界上造像最多、規(guī)模最大的石刻藝術(shù)寶庫，被評為中國石刻藝術(shù)的最高峰。

　　龍門石窟是北魏、唐代皇家貴族發(fā)愿造像最集中的地方，是皇家意志和行為的體現(xiàn)，具有濃厚的國家宗教色彩。兩朝的造像反映出迥然不同的風(fēng)格：北朝人民以瘦為美，佛雕像臉部瘦長，雙肩瘦削，胸部平直，衣紋雕刻采用平直刀法，堅勁質(zhì)樸，典型地反映出北魏舉國崇佛的歷史情態(tài)，是中國傳統(tǒng)文化與域外文明交匯融合的珍貴記錄。唐代人們以胖為美，佛像臉部渾圓，雙肩寬厚，胸部隆起，衣紋雕刻使用圓刀法，自然流暢。石窟以大量的實物形象和文字資料從不同方面反映了中國古代政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等多領(lǐng)域的發(fā)展變化，對中國石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。

　　這就是我們國家的石窟奇觀，是不是非常令人驚嘆呢？我們也要好好學(xué)習(xí)，從先人的智慧中學(xué)習(xí)，將來更好地發(fā)展祖國，建設(shè)祖國。