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有關(guān)男尊女卑的論據(jù)：“女德”
導(dǎo)語(yǔ)：江西九江學(xué)院的丁女士關(guān)于女德教育言論激起眾怒，我摘抄幾句：如“女性衣著暴露，是上克父母，中克丈夫，下克子孫的破敗相，世人不得不防。”“女子最好的嫁妝就是貞操。”“女子不經(jīng)媒而自嫁，是侮辱祖宗的大不敬行為。” 下面是yuwenmi小編為大家整理的論據(jù)素材，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!
適用話(huà)題：尊重女性、男尊女卑的思想、道德、歧視女性
江西九江學(xué)院的一場(chǎng)女德講座引發(fā)巨大爭(zhēng)議，做講座的人是丁璇女士。丁女士關(guān)于女德教育言論激起眾怒，我摘抄幾句：如“女性衣著暴露，是上克父母，中克丈夫，下克子孫的破敗相，世人不得不防。”“女子最好的嫁妝就是貞操。”“女子不經(jīng)媒而自嫁，是侮辱祖宗的大不敬行為。” 從這些言論就不難理解為什么很多人對(duì)丁旋的女德教育充滿(mǎn)了憤怒。
講座引起輿論爭(zhēng)議后，九江學(xué)院發(fā)表公開(kāi)聲明表示，“部分網(wǎng)民發(fā)布的丁璇老師講座內(nèi)容有斷章取義，部分PPT圖片并非在我校使用等情況。” 難道校方在邀請(qǐng)之初，不知道丁璇女士這些言論嗎?這樣的回應(yīng)多少有點(diǎn)文過(guò)飾非的套路。
“女德”這個(gè)詞本身就包含著封建糟粕的意味，多少中國(guó)人尤其是女性都是在“道德大棒”下長(zhǎng)大的。在一個(gè)早已男女平等的時(shí)代，道德不分男女，我們都需要堂堂正正站著，而不是跪著。而比女德教育更可怕的是還有人縱容它的存在，為其提供講臺(tái)，讓其大行其道。
將女德引入大學(xué)講座，校方稱(chēng)“目的在于增強(qiáng)學(xué)生傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感”，但其本質(zhì)是否因?yàn)檫@種言論能更好更方便地管理學(xué)生?高校本是“學(xué)術(shù)之自由、思想之獨(dú)立，人格之求善”的殿堂，但兼容并包并不是什么都包。不能因?yàn)槠渑蟼鹘y(tǒng)文化的外衣，就可以讓這種低劣的“傳統(tǒng)文化”宣講也被請(qǐng)進(jìn)校園。
更讓人吃驚的是，販賣(mài)女德還有一大批追隨者。從社會(huì)價(jià)值觀(guān)的共識(shí)來(lái)看，女德教育應(yīng)該難登大雅之堂，但從這幾年各地舉辦女德講座現(xiàn)狀來(lái)看，已經(jīng)是在國(guó)內(nèi)遍地開(kāi)花，而且往往主辦單位的級(jí)別都不低。在九江學(xué)院講座預(yù)告中就提到，丁璇幾年來(lái)赴國(guó)外及受?chē)?guó)內(nèi)各級(jí)道德大講堂、工會(huì)、婦聯(lián)、院校的邀請(qǐng)，義務(wù)巡回演講幾百余場(chǎng)。主講的主題有：“女德乃齊家之要”、“女人如何旺夫齊家”、“如何做好女人”等。
在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，人們壓力增大，夫婦關(guān)系和家庭倫理方面存在部分問(wèn)題。這就給了這些身披傳統(tǒng)文化和道德金紗的所謂“導(dǎo)師”可趁之機(jī)，他們混跡于各種道德大講臺(tái)、完美人生課堂，在講臺(tái)上冒歷史潮流之大不韙，用類(lèi)似“如果不怎么樣，便會(huì)怎么樣”恐嚇威脅式傳教。一些“女德班”、“女德課堂”沉渣泛起，打著國(guó)學(xué)的旗號(hào)借尸還魂，引誘學(xué)員接受歧視、奴化婦女的糟粕文化。
復(fù)興弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不是精華糟粕不分，不是堂而皇之地用“找到獲得幸福人生的密碼”來(lái)誘導(dǎo)女大學(xué)生接受愚化教育，也不是站在道德高地上對(duì)女性進(jìn)行精神綁架。塑造現(xiàn)代女性角色，一方面要汲取傳統(tǒng)女性文化的精華，另一方面，更要提倡現(xiàn)代人格，如平等、個(gè)性、獨(dú)立、理性、文明。
誠(chéng)如一位網(wǎng)友所說(shuō)，“社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)給女性創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的可能和更為寬松的空間，那就請(qǐng)別用落后生產(chǎn)力條件下不得已的制度思維方式來(lái)束縛住女性自己。真的，請(qǐng)別辜負(fù)了這個(gè)時(shí)代!”