書(shū)途的作文
在我們平凡的日常里，大家總少不了接觸作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編收集整理的書(shū)途的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
書(shū)途的作文1
鄰家那對(duì)雙胞胎終于攀上了六年級(jí)這一人生小頂峰，于是作為一名貼心的好鄰居好少年，本人不得不在一片大好晨光下默默地翻箱倒柜，從灰塵遍布的書(shū)柜中倒騰出許久不見(jiàn)的六年級(jí)課本給那對(duì)小鬼送去，雖然本人發(fā)自?xún)?nèi)心地懷疑五年前的老課本是否有用。
不論內(nèi)心對(duì)鄰家的小鬼有多么不忿，我最終還是丟下書(shū)柜里的狼藉一片站在了對(duì)方家門(mén)前，門(mén)開(kāi)，我抬手順下迎面而來(lái)的不明飛行物，看著玩的火熱的兄弟倆自?shī)实馗嬖V自己他們果然還是小屁孩。阿姨很體貼地打發(fā)小孩回屋鬧去，安排本人坐下自己則去廚房準(zhǔn)備水果。這才有時(shí)間看看手中“襲擊”我的“兇器”。青少年版的紅樓夢(mèng)，這曾被戲稱(chēng)為旁白最多的畫(huà)書(shū)如此輕易的令我想起幾年前自己還是拿著故事書(shū)要父母念得孩子，原來(lái)那么早起一個(gè)名為“書(shū)”的`朋友已經(jīng)與我相伴在人生旅途上了。翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，來(lái)自童年的氣息不其然的撲面而來(lái)，第一眼注意的自然是精美的插畫(huà)，而是留下的習(xí)慣總是適應(yīng)的自然而然，那縈繞其中的童趣，真是好久不見(jiàn)。
直至回到家中，我仍不自覺(jué)地沉浸在孩提時(shí)期讀書(shū)的樂(lè)趣中。也許午休前可以看點(diǎn)書(shū)放松一下。
入秋后的中午清爽宜人，但顯然眼前的一片狼藉囂張地告訴我我那宜人的午間時(shí)光要在忙碌中度過(guò)了。當(dāng)書(shū)本再次經(jīng)過(guò)自己的手放回書(shū)柜，那些曾被我數(shù)次翻讀，被手上油脂摸得泛黃的書(shū)頁(yè)讓人沒(méi)由來(lái)地一陣傷感。有多久了？我默默地我自己，有多久沒(méi)翻看過(guò)這些曾經(jīng)的“好友”了？書(shū)桌上被擦得錚亮的電腦，我想我已經(jīng)得到了答案，自從互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)駐自家，那大把大把的時(shí)間就被它給搜刮的干干凈凈，從網(wǎng)絡(luò)中練就的那雙“一目十行”的眼睛已然無(wú)法適應(yīng)讀書(shū)這種雅興的活動(dòng)，甚至于，連心境都在不知不覺(jué)中變得浮躁不堪……想到此就不得不考慮，也許是時(shí)候踢開(kāi)冷冰冰的熒光屏幕，讓書(shū)籍重回成長(zhǎng)的隊(duì)伍了，他離隊(duì)太久了。
午后和煦的陽(yáng)光總能忽視門(mén)窗的阻隔，洋洋灑灑地透過(guò)玻璃落在房間內(nèi)，沏杯蜜茶，切個(gè)蘋(píng)果，輾平褶皺的書(shū)頁(yè)，這個(gè)午后我迎回書(shū)籍這位老朋友，這位幫我陶冶情操，塑造靈魂的朋友。他會(huì)成為我人生旅途上最美的點(diǎn)綴。
書(shū)途的作文2
入冬時(shí)節(jié)，早已燃起了爐煙，縷縷寒風(fēng)滲入，藥香卷起書(shū)頁(yè)，入目便是提拉草原流浪的雄鷹，讓我漸步旅途佳境。
不知何時(shí)，我再睜眼已是置身山水之間，翠竹繁茂隨清風(fēng)留下倩影，苔點(diǎn)散布石上，濃重顏色印刻幅幅畫(huà)卷，漸起黃昏，像是煙塵女子的輕紗籠著，卻添幾分艷色，我心有貪念想要觸碰，徒留“山際見(jiàn)來(lái)煙，竹中窺落日”一頁(yè)書(shū)卷。我只好自嘆自哀，思及一切緣起體弱而與流浪山水失之交臂，又一剎間被帶入詩(shī)人龍牙濃重的悲凄，“朝見(jiàn)花開(kāi)滿(mǎn)樹(shù)紅，暮觀落葉又還空”的壯志難酬更讓我垂頭頓足，不覺(jué)間便是眼孔充血、氣結(jié)不已�；秀遍g，竟分不清我是書(shū)中人亦或我識(shí)書(shū)中人。滿(mǎn)腔悲憤又裹挾著我闖進(jìn)《悲慘世界》,感受世人嘲諷，親父拋棄又假意善良收養(yǎng)，心愛(ài)的女子終于肯投入懷抱之時(shí)卻只剩一具枯骨，最后我?guī)е蟮陌嗫辞迨篱g污濁，擁白骨而死。
我未踏足世間一絲一毫，卻已流浪千千萬(wàn)遍，我在不同的書(shū)中讀不同的人，看各異的人生，目光緩緩?fù)蜃约骸?/p>
回溯我十幾年短暫的旅途，幾乎日日在藥氣濃重的房里度過(guò)，也因此與書(shū)結(jié)緣。最初，我看情節(jié)，漸漸的我讀書(shū)，最后，我學(xué)生活。每讀一本書(shū)，我便多了一種經(jīng)歷、一些知識(shí)、一點(diǎn)習(xí)慣。在夜深人靜，我吞下一聲聲病痛的哀嚎，忍受作嘔的苦澀，反復(fù)浸濕衣衫，是閱讀教我破而后立、苦盡甘來(lái)；當(dāng)我為健康欣喜若狂，眼中只剩窗外景象繁華，不理今下事，是閱讀教我淡定自若、仔細(xì)謹(jǐn)慎；正值我考場(chǎng)得意沾沾自喜，心緒飄忽不定，是閱讀教我榮辱不驚、泰然處之。我從書(shū)中汲取知識(shí)，學(xué)著生活，從而實(shí)現(xiàn)我旅途流浪。再回首，已是恍然大悟，我早已深入旅途。
書(shū)頁(yè)淺薄，深意卻如浩瀚廣闊，讀書(shū)又怎會(huì)如表面單薄。讀書(shū)本是一味樂(lè)趣，可讀多了便是書(shū)與人的生活，不自知的沉溺一個(gè)個(gè)鮮活的世界，體會(huì)書(shū)中人的喜怒哀樂(lè)，進(jìn)而得知蘊(yùn)意。一遍遍的人生輪回，不僅是情深，更是滲入獨(dú)屬于自己的精神世界，鍛造個(gè)人的內(nèi)心，等人后知后覺(jué)，卻如沉海，甘之如飴。
冬季獨(dú)有的涼意惹得爐煙繾綣，我不再妄想窗外美景，合上書(shū)卷，默念：愿你能在閱讀旅途中收獲輕便的行李和最充實(shí)的自己，倏爾一生。
書(shū)途的作文3
作家說(shuō)人要讀“有字之書(shū)”“無(wú)字之書(shū)”“心靈之書(shū)”，正與古人“讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路”且“文質(zhì)彬彬”的思想契合。在我看來(lái)這種“三書(shū)論”的合理性是已經(jīng)時(shí)間考證的。
人道實(shí)為“書(shū)”途。
“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉�！睍�(shū)的重要是毋庸置疑的。人這一生要讀“有字之書(shū)”，這不僅是對(duì)閱讀召喚，亦是對(duì)思考，對(duì)思想的回歸。讀書(shū)讓我們明理，明《草色天堂》中寬恕之理，明《菜根譚》中寧和之理，明《老子》樸素辯證之理，明《大學(xué)》“齊家治國(guó)平天下”之理。用文字的形式記載、傳承信息，使閱讀者能夠根據(jù)這些信息來(lái)獲知提升自我正是“有字之書(shū)”的正解。
“有字之書(shū)”又需佐以“無(wú)字之書(shū)”——實(shí)踐。
這里所謂“無(wú)字之書(shū)”并非所謂死板地“格物”，如王守仁觀竹七日只余頭痛。“無(wú)字之書(shū)”乃是于生活實(shí)踐中汲取新知，懂得世俗之智慧，如“孔子問(wèn)農(nóng)耕”，又如曾國(guó)藩以實(shí)踐證明這一生的“將人則勝，自得則敗”，最終明晰“知人者智，自知者明；勝人者奮力，自勝者強(qiáng)”的道理，生活立足于實(shí)踐，意識(shí)活動(dòng)亦發(fā)源于實(shí)踐。因而只讀“有字之書(shū)”卻不加以“無(wú)字之書(shū)”是為白璧微瑕，完璧尚未歸趙，而唯有佐以“無(wú)字之書(shū)”方可朝向亭林先生那般堅(jiān)定而信念，堅(jiān)實(shí)踏實(shí)的身影追去。
而最終，“書(shū)”之內(nèi)化于心靈。是以“心靈之書(shū)”即為“修心之術(shù)”。也許我們懂得了“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”之教義，但唯有內(nèi)化于心，增加心靈面對(duì)困難的厚實(shí)度，才發(fā)揮其功效。若非越過(guò)心中“墨飽心寬自在身，澹然幾筆復(fù)天真”之書(shū)，申石伽先生又怎能道出“一支大竹通霄漢，塑個(gè)頂天立地人”的狂語(yǔ)呢？
遍閱書(shū)籍，方知文中有大道，嘗過(guò)世味，亦知實(shí)踐出真知，終乎于心，始知人之修行，人之道路實(shí)為思想生活，最終為心靈的“書(shū)”途。
推而廣之，人道如此，國(guó)家之道難道不是如此嗎？國(guó)家要讀“有字之書(shū)”是國(guó)家要珍惜傳統(tǒng)，又包容外來(lái)文化，這在文化底蘊(yùn)如此深厚之中國(guó)猶為重要，國(guó)家要讀“無(wú)字之書(shū)”是國(guó)家也要有“摸著石頭過(guò)河”之勇氣，有切身實(shí)踐在理論見(jiàn)諸于實(shí)踐又改善于實(shí)踐中提取“大道”。而國(guó)家讀“心靈之書(shū)”則是在全球范圍內(nèi)用人類(lèi)共同、普適之意識(shí)如“環(huán)保、和平、發(fā)展”來(lái)維護(hù)地球村之繁榮。
因此，無(wú)論在“三更燈火五更雞”還是在迅速發(fā)展的今日，人道“書(shū)”途實(shí)有其理。
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