弘揚(yáng)朱熹文化600字書信作文
朱熹繼承周敦頤、張載、二程，融匯釋道，構(gòu)建了“致廣大、盡精微”的哲學(xué)體系。下面是弘揚(yáng)朱熹文化600字書信作文，也許對(duì)你有幫助哦。
弘揚(yáng)朱熹文化600字書信作文一：
武夷山是朱熹“琴書五十載”之地，是朱子理學(xué)發(fā)祥地和世界研究朱熹思想的中心，朱熹創(chuàng)設(shè)的'武夷書院使武夷山成為“三朝(宋、元、明)理學(xué)駐足之藪”。他一生共留下126種著作400多卷，其內(nèi)容遍及經(jīng)、史、子、集諸部，范圍廣闊，卷帙浩繁。
為打造朱子文化品牌，傳承書院文化，武夷山市擬在“朱子理學(xué)搖籃”五夫鎮(zhèn)修復(fù)興賢書院，重建屏山書院，并建設(shè)紫陽書府，收藏和展示與朱熹和朱子文化有關(guān)書籍、著作。為此，特向海內(nèi)外朱子文化專家學(xué)者、朱子后裔、收藏愛好者、文博工作者等，征集朱熹著作以及與朱子文化相關(guān)學(xué)術(shù)著作、普及讀物、圖片、家譜等。征集時(shí)間4個(gè)月，從2015年6月18日至10月18日。
今年是朱熹誕辰885周年，武夷山市將在11月開展系列紀(jì)念活動(dòng)。據(jù)悉，武夷山將把征集到的珍貴書籍等實(shí)物，收藏在紫陽書府，供海內(nèi)外朱子文化研究者和游客閱覽，并在顯著位置標(biāo)示捐贈(zèng)者信息，向捐贈(zèng)者頒發(fā)收藏證書
弘揚(yáng)朱熹文化600字書信作文二：
朱熹(1130.9.15～1200.3.9)字元晦，一字仲晦，號(hào)晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、滄洲病叟、逆翁. 南宋徽州婺源(今屬江西省婺源縣)人。
19歲進(jìn)士及第，曾任荊湖南路安撫使，仕至寶文閣待制。為政期間，申敕令，懲奸吏，治績(jī)顯赫。南宋著名的理學(xué)家,思想家,哲學(xué)家,教育家，詩人.閩學(xué)派的代表人物，世稱朱子，是孔子、孟子以來最杰出的弘揚(yáng)儒學(xué)的大師。人們?cè)眠@樣的`話贊美他：“集大成而緒千百年絕傳之學(xué)，開愚蒙而立億萬世一定之歸。”
乾道三年(1167)，偕學(xué)生林用中、范念德從福建趕赴岳麓書院，與張栻會(huì)講三月，會(huì)講的主要議題是“太極”和“中和”，然后同游南岳。朱張會(huì)講，盛況空前，學(xué)生多達(dá)千人之眾，其聲勢(shì)為全國(guó)之最，史稱湖湘學(xué)派自此之后，才去短集長(zhǎng)，臻于成熟。淳熙十二年(1185)，他還動(dòng)員衡州官府重修石鼓書院，提出把書院辦成德行道義之實(shí)的教育機(jī)構(gòu)的方針，使書院教育走上正軌。在石鼓書院復(fù)興后，應(yīng)湖南提刑宋若水之請(qǐng)，撰寫了一篇名垂千秋的《石鼓書院記》，由張栻親書，后人鐫制成石碑，置于石鼓書院內(nèi)，使“石鼓有聲于天下”。
他一生三次監(jiān)南岳廟，但都只是遙領(lǐng)食俸，并未親臨南岳。明萬歷中(1587～1598)，與李寬、韓愈、李士真、周敦頤、張栻、黃干同祀石鼓書院七賢祠，世稱石鼓七賢。
弘揚(yáng)朱熹文化600字書信作文三：
朱熹，字仲晦，號(hào)晦庵。遠(yuǎn)祖在山東，與孔孟是同鄉(xiāng)。后遷居徽州。祖上本為“婺源著姓，以儒名家”。1118年，朱熹父親朱松中了進(jìn)士，1123年被任命為建州政和縣尉。由于家境窘迫，朱家將祖上遺留的百畝田產(chǎn)抵押，一家八口，舉家遷到福建政和。朱熹祖父朱森被稱為朱氏“入閩始祖”。其子孫則世代居閩。
1128年，朱松調(diào)任南劍州尤溪縣尉。因?yàn)橹鲝埧菇鹗艿角貦u迫害。不久被降職為泉州石井鎮(zhèn)監(jiān)稅。朱松家人則仍寄居在尤溪鄭安道家。1130年，朱熹出生于美麗的福建尤溪。
朱熹早慧。他幼年時(shí)就有很強(qiáng)烈的好奇心。有一次，朱松指著天對(duì)他說：“這就是天”。朱熹反問道：“天之上為何物?”何為天?天之上為何物?這個(gè)問題，整整陪伴朱子一生，成為他終身探索的.哲學(xué)命題。
朱子屬歷史上讀書最多、領(lǐng)悟力最強(qiáng)的學(xué)者。他一生都在讀書、著書。歷史上流傳的“朱子讀書法”，即“循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志”。要求讀書應(yīng)該按照知識(shí)內(nèi)在次序和規(guī)律，逐步學(xué)習(xí)掌握，不可囫圇吞棗，急于求成。讀書既要熟讀成誦，又要精于思考。虛心涵泳中的“虛心”，是指讀書時(shí)要虛心細(xì)心，反復(fù)思考、細(xì)心玩味。切己體察，則強(qiáng)調(diào)讀書須結(jié)合自己生活體驗(yàn)，并見之行動(dòng)，身體力行，在生活中對(duì)照檢驗(yàn)書本知識(shí)。他要求抓緊時(shí)間讀書，專心讀書，持之以恒。
朱熹一生勤于講學(xué)、誨人不倦。他創(chuàng)建和修復(fù)了許多書院，建立的第一所書院是寒泉精舍，修復(fù)的第一所著名書院是白鹿洞書院。白鹿洞書院初建于南唐，到南宋已是斷垣殘壁，朱熹出任江西南康軍的郡守，上廬山訪求白鹿洞書院的遺址，組織重建書院。他制訂《白鹿洞書院揭示》，提倡博學(xué)、審問、慎思、明辨，強(qiáng)調(diào)修身、處事、踐行的原則，對(duì)中國(guó)書院教育發(fā)展的產(chǎn)生很大影響。朱熹晚年出知潭州時(shí)，主持修復(fù)了岳麓書院。他以《白鹿洞書院揭示》為學(xué)規(guī)，以《四書集注》為教材，到學(xué)院授徒講學(xué)。白鹿洞書院和岳麓書院是中國(guó)古代四大書院中的兩個(gè)，它們都因朱熹而名揚(yáng)天下。
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