關(guān)于思考的力量作文

　　導(dǎo)語：思考，對(duì)寫作而言猶如脊梁。在抒情泛濫的時(shí)代，敘述顯得清新，而思考顯得彌足珍貴。小編整理有關(guān)思考的力量作文，歡迎閱讀。

 

　　第一篇：思考的力量

　　思考，對(duì)寫作而言猶如脊梁。在抒情泛濫的時(shí)代，敘述顯得清新，而思考顯得彌足珍貴。作文應(yīng)該是學(xué)生思考的載體和見證。所以，日常作文教學(xué)中，我也有意的進(jìn)行這方面的嘗試，比如曾出過“被程序控制的我”，引發(fā)學(xué)生對(duì)自我以及自己的生活狀態(tài)進(jìn)行思考。也要求學(xué)生對(duì)蹲、跪、哭等一個(gè)普通的動(dòng)作，進(jìn)行深入思考，以揭示其背后的深刻含義。還利用《這是個(gè)_____的時(shí)代》，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己生活的時(shí)代進(jìn)行思考，還有利用“美好的毀滅”這種悲劇的形式，讓學(xué)生思考文化的命運(yùn)等等。總之，希望通過寫作激發(fā)學(xué)生的思考，同時(shí)讓作文也具有一定的思考力。

　　《慢》這個(gè)題目，具有思考的空間，目的是引導(dǎo)學(xué)生思考自己生活狀態(tài)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，追尋理想的生活狀態(tài)，同時(shí)可以談?wù)撍枷�、分析現(xiàn)實(shí)、剖解人生、闡釋哲理等等。

　　縱觀學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，幾乎是日復(fù)一日機(jī)械而忙碌的學(xué)習(xí)，作業(yè)安排的井然有序。學(xué)校學(xué)了，周末還去補(bǔ)習(xí)班，補(bǔ)習(xí)班回來了，還得做學(xué)校布置的作業(yè)。作業(yè)或動(dòng)作稍微緩慢一點(diǎn)，就會(huì)得到父母老師的呵斥，生活快的容不得學(xué)生有半點(diǎn)時(shí)間從容地反芻，看看窗外葉落鳥飛，更別說面朝大海，春暖花開了。

　　再 看現(xiàn)實(shí)社會(huì)，如果用一個(gè)字來形容，非“快”字莫屬�？觳�，快客，速成班，閃婚……整個(gè)社會(huì)充斥著“快”，辦事一味追求“快”速度，睡覺前已經(jīng)安排好了明天的日程，吃飯幾分鐘都已經(jīng)作了精確的規(guī)定，人就像是被安裝了程序的機(jī)器，忙碌旋轉(zhuǎn)著，腳步匆忙，表情麻木。

　　追求學(xué)習(xí)工作的效率，基本上不可能奢求生活的質(zhì)量�？旃�(jié)奏的學(xué)習(xí)，那是為了考個(gè)高分，很難有學(xué)習(xí)上的樂趣。吃快餐，那不叫吃飯，叫把胃填飽。坐快客，不會(huì)在乎旅途的風(fēng)景，只是為了快點(diǎn)到達(dá)目的地。閃婚，絕對(duì)看不到臉上羞澀的表情。快是生活狀態(tài)的寫照，從審美的角度說，追求快是以失去美為代價(jià)的。但是現(xiàn)實(shí)的無奈和美的失去總是令人悵然的。寫作的沖動(dòng)大概也許就源于此。

　　聽說阿爾卑斯山谷中，在一條風(fēng)景極佳的大路上，有一條標(biāo)語：“慢慢走，欣賞啊!”對(duì)此，朱光潛先生寫道：“許多人在這車如流水馬如龍的世界過活，恰如在阿爾卑斯山谷中乘汽車兜風(fēng)，匆匆忙忙地急馳而過，無暇回首流連風(fēng)景，于是這豐富華麗的世界便成為一個(gè)了無生趣的囚牢。這是一件多么可惋惜的事啊!”

　　既然“快”是現(xiàn)狀，那為何不以“快”為題呢?因?yàn)閮H僅寫“快”，學(xué)生很可能只是記錄生存狀態(tài)。而寫 “慢”，我是希望，學(xué)生在直視現(xiàn)實(shí)，意識(shí)到暫時(shí)無法改變現(xiàn)狀的同時(shí)，能夠想想自己的理想生活，做做白日夢(mèng)。寫作本身對(duì)生存狀態(tài)的審視、撫慰與超越。做白日夢(mèng)其實(shí)就是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種撫慰和超越。審視現(xiàn)實(shí)，夠喚醒學(xué)生的生命意識(shí)，深化他們的生命體驗(yàn)，促進(jìn)他們的生命思考。追尋理想，比如古典生活的詩意，鄉(xiāng)村生活的悠閑，這樣便可以使思考更進(jìn)一步。

　　思考到了，至于學(xué)生采取哪種寫作手法，便退居其次了。

　　第二篇：思考的力量

　　不思考的時(shí)候是軟弱的無力的遲鈍的膽小的害怕的不明智的。遇到任何事情都拿不定主意，盼望有人替自己出主意，內(nèi)心猶豫不定，充滿恐懼懷疑，人云亦云，沒有主見也沒有明確的目標(biāo)，生活如同一團(tuán)亂麻，沒有頭緒，看不到前途也看不到希望，只覺得苦悶壓抑。

　　??只有摒棄了一切倚賴心理開始獨(dú)立思考的時(shí)候才會(huì)徹底地清醒，自己適合干什么，自己有何特長(zhǎng)，自己存在哪些不足，有何優(yōu)勢(shì)，自己的目標(biāo)是否現(xiàn)實(shí)，應(yīng)該如何去實(shí)現(xiàn);只有徹徹底底地將自己看清，對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀有清醒而正確地認(rèn)識(shí)，不存在幻想和僥幸心理，才能明白自己該走的路，才不會(huì)再在無謂的瑣事雜事中耽擱太久，才不會(huì)荒廢自己的才智，浪費(fèi)自己的感情!才能目標(biāo)明確，腳步堅(jiān)定，心情樂觀大踏步奔向自己的路。

　　??我們必須要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，常常思考，遇到任何事情都先問一個(gè)為什么，這樣才會(huì)保持敏銳的頭腦，清醒的理智，不會(huì)誤入歧途，少走彎路。才能讓自己在有限的人生里實(shí)現(xiàn)自我的增值與超越，更加清楚地接近宇宙的本質(zhì)，更加自如地掌握自己的命運(yùn)!

　　偉大的成功，始于偉大的創(chuàng)意。思考的關(guān)鍵是在于以積極的心態(tài)面對(duì)眼前所發(fā)生的事情，用具有創(chuàng)造力的眼光去審視，從而產(chǎn)生成功的創(chuàng)意，締造偉大的成功。

　　人是會(huì)思考之蘆葦，因其草木，所以孱弱，而唯有思考，令其強(qiáng)大。一念天堂，一念地獄，思考決定了人生的高度。

　　德國(guó)物理學(xué)家普朗克曾說：“思考可以構(gòu)成一座橋，讓我們通向新知識(shí)。”思考是人類從必然王國(guó)通向自由王國(guó)的絕對(duì)橋梁——因?yàn)椋�人類一切偉大的�?chuàng)造和毀滅都源于思考：牛頓目不轉(zhuǎn)睛地望著那個(gè)落地的蘋果，結(jié)果300年后把人類送上了月球和太空;希特勒久久注目那張歐洲新秩序版圖，結(jié)果導(dǎo)致了影響整個(gè)20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)難;而長(zhǎng)征途中遵義城下的偉大思考，直接挽救的是占人口總數(shù)四分之一的一個(gè)民族!

　　“思考”的重要，不會(huì)引起人們懷疑，但并非每個(gè)人都能堅(jiān)持用自己的腦袋去思考：由于知識(shí)的匱乏，有些人“情有可原”地不會(huì)思考;由于環(huán)境的復(fù)雜，有些人“身不由己”地被動(dòng)思考;由于利益的驅(qū)使，有些人“以我劃圈”地實(shí)用思考……這，如果僅限一人、一事問題尚小，如果放到“權(quán)傾一方”的決策者就不容小看：一個(gè)很好的建設(shè)規(guī)劃，在他們“思考的簡(jiǎn)單化”那兒會(huì)變成不計(jì)其數(shù)的勞民傷財(cái)和半拉子工程，出現(xiàn)眾多的朝令夕改;千變?nèi)f化的現(xiàn)實(shí)，在他們“思考的被動(dòng)化”那兒會(huì)變成領(lǐng)導(dǎo)至上、經(jīng)典至上、文件至上的傳導(dǎo)工具;一個(gè)很好的改革發(fā)展大格局，在他們“思考的趨利化”那兒會(huì)變成“人人為我我為我”的地方保護(hù)主義……凡此種種，決不是危言聳聽，我們有過刻骨銘心的教訓(xùn)，而且這種教訓(xùn)還在一個(gè)接一個(gè)地吸取和創(chuàng)造著：一說發(fā)展經(jīng)濟(jì)就比煙囪，一說新農(nóng)村建設(shè)就比房子;一說成績(jī)就把臟水打扮成奶油，一說缺點(diǎn)就把孩子一塊潑掉……這種現(xiàn)象如果得不到實(shí)質(zhì)性改觀，遲早一天我們連最簡(jiǎn)單的思考也會(huì)放棄，徹頭徹尾變成權(quán)威、書本的奴隸。為了避免這樣的厄運(yùn)，我們必須學(xué)會(huì)用自己的頭腦去獨(dú)立思考。

　　實(shí)現(xiàn)獨(dú)立思考，需要個(gè)性，必須強(qiáng)化性格養(yǎng)成;需要勇氣，必須樹立直面挑戰(zhàn)的信心;需要智慧，必須拓寬自己的知識(shí)視野……只有這樣，我們才不會(huì)喪失主見，才不會(huì)僵化和教條，才能有所作為和創(chuàng)造;只有人人獨(dú)立思考，長(zhǎng)征英烈們一路的熱血才不會(huì)白灑，我們從事的事業(yè)才有生機(jī)和希望，人類居住的這個(gè)星球才能永久健康和有序!

　　法國(guó)作家帕斯卡爾說：人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但它是一根最能思維的葦草。人雖不具有山崩海嘯般的力量，但可以通過思考改天換地，成為自然的主人。這就是思考的力量，思考形成了人的偉大。

　　沒有思考，我們就不可能有成熟的行為，更不可能有成功的結(jié)果。“行成于思?xì)в陔S”，說明思考的重要：“眉頭一皺，計(jì)上心來”，說明思考的作用。古人對(duì)“思”的理解是：“心”上有塊“田”。既是心中之田，就要播種、耕耘。勤于思考，就是在心田里辛勤耕耘。

　　思考，是前行的推進(jìn)器。瓦特的思考，造出了蒸汽機(jī)，從而造就了一場(chǎng)工業(yè)革命;愛因斯坦的思考，開創(chuàng)了原子能的嶄新時(shí)代;馬克思的思考，迎來了人類歷史的新紀(jì)元。綜觀時(shí)代的發(fā)展，工作和生活中的發(fā)明創(chuàng)造，無不是思考的結(jié)晶。

　　思考，是心靈的健美操。當(dāng)我們專心思考，探索未知領(lǐng)域，反省自身行為，總結(jié)成敗得失時(shí)，便會(huì)在不知不覺中使自己成熟起來。體格的健美，離不開肌肉的發(fā)達(dá);人格的健美，離不開思想的深邃和成熟。

　　有些人懶于思考，疏于思考，不善于思考，結(jié)果常常在碰了釘子后埋怨，在摔了跟頭后懊悔。與其怨悔于后，何不思考在先呢?

　　一個(gè)勤于和善于思考的人，才是有價(jià)值的人。一個(gè)勤于思考的社會(huì)，才是有希望的社會(huì)。一個(gè)善于思考的民族，才是有生命力的民族。