思考作文

時間：2021-12-24 15:27:58 思考我要投稿

【實用】思考作文匯總6篇

　　在學習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編幫大家整理的思考作文6篇，歡迎閱讀與收藏。

【實用】思考作文匯總6篇

思考作文篇1

　　一周的復習課，每節(jié)課似乎環(huán)節(jié)緊湊、內(nèi)容充實絲毫不落下可利用的寶貴時間，但卻偏偏覺得有點虛，有點累。不錯，不是內(nèi)容不完整讓我感覺虛，不是教學忙碌讓我感覺累，而是進行了一周的課前復習整理、課上交流匯報，課后習題作業(yè)這樣一成不變的復習模式，讓學生熱情消褪而效率不高，讓我頓感事倍功半而疲憊心瘁。我該怎么提高課堂復習課學習的效率呢？孔子曾說：“不憤不啟，不悱不發(fā)�！敝挥凶寣W生處于“憤”“悱”的狀態(tài)，并持續(xù)這種狀態(tài)，才能激發(fā)學生主動學習的欲望，提高課堂學習的效率。

　　分數(shù)應用題對學生而言是個難點，分數(shù)乘、除法應用題在數(shù)量關(guān)系和解題思路方面本來就不好理解，復習課的的模式又陳舊老套，學生自然就沒了興趣。分數(shù)應用題包括四個類型。一是求一個數(shù)是另一個數(shù)的幾分之幾，二是求一個數(shù)的幾分之幾是多少，三是求比一個數(shù)多（或少）幾分之幾的數(shù)是多少，四是已知一個數(shù)的幾分之幾是多少，求這個數(shù)。課上總結(jié)出這些類型，配以相應類型的應用題板演，解題的思路被框定了，讀題的想法也被統(tǒng)一了，待到作業(yè)上交，發(fā)現(xiàn)解題正確率也還是低。

　　一節(jié)這樣的復習課后，我決定不布置應用題解題練習了，我讓學生根據(jù)我給出的數(shù)據(jù)“鴨有500只，鵝有200只”依照四種應用題類型自己設(shè)計題目，自行解答、交流。在宣布了這樣的作業(yè)方式后，學生們的興致挺高，一下課小組就聚在一起討論怎么出題，這不就是自主學習嗎。對于學習成績好的學生而言，想出的題目越多挑戰(zhàn)也越大，成績稍差的學生也憑借自己的能力出簡單的題目，至于怎么解題，小組同學聚在一塊兒分析討論。設(shè)計的題目被采納了，學生的高興勁頭和成就感油然而生。學生不以此為苦，反以此為樂，這是我樂于看到的。學生的作業(yè)后來經(jīng)過整理，也變成了信息量豐富的“題庫”，各組憑本事做題，如果得出的數(shù)據(jù)不對，在課上再共同調(diào)整。比如，第一種類型是“求一個數(shù)是另一個數(shù)的幾分之幾”，根據(jù)我課堂上出示的數(shù)據(jù)，學生給出了6種問題，①鴨的只數(shù)是鵝的幾分之幾；②鵝的只數(shù)是鴨的幾分之幾；③鴨的只數(shù)占總數(shù)量的幾分之幾；④鵝的只數(shù)占總數(shù)量的幾分之幾；⑤鴨的只數(shù)比鵝多幾分之幾；⑥鵝的只數(shù)比鴨少幾分之幾�！扒笠粋€數(shù)的幾分之幾是多少”這一類型學生更是給出了14道應用題，每一種類型都洋洋灑灑對應著很多道題。通過課堂上解題比賽，學生明確了單位“1”的所指，通過探索、尋找方法和計算的過程，變簡單機械模仿解題逐步上升為深化提高知識的過程。

　　反思這種上課形式，后進生不再是被遺忘的角落，他們也敢于說出自己知道的，同伴間的合作學習對學生而言變得有趣了。而且課堂的學習被延伸至課前、課后，課堂上的被動接受成為了課外的主動復習，而課堂上的講題過程突出解決他們認為困難的地方，而這些困難的問題都來自學生自己。這樣，教師的教是為學生的學而服務的，并以學生的主動性發(fā)揮為教師“導”的標準。

　　這堂課小結(jié)后，我發(fā)現(xiàn)學生做題的正確率提高了，課上發(fā)言的積極性也提高了，不過課堂組織上欠佳。看來“以學為本，因?qū)W論教”我做得還不夠，課前不僅備教案，也要備學情，還要備課堂的生成，想學生之所想，維持學生的興趣，復習課還是新課都有望提高學習效率的。

思考作文篇2

　　在去年暑假，我看到了一件讓我觸目驚心的一則新聞，那就是舟曲泥石流災害的事件，它讓我整個暑假的生活都度上了陰影，尤其是每天新聞中都會報道這件事，所以，它就成了我的暑假生活重中之重了!今年暑假我又看到了東方之星沉船新聞，我的心情一下子又再次被揪緊，我開始為他們而擔心，那些沉船的人員里還有幸存者嗎?他們能不能被救上來?我都在祈禱。不知不覺我的思緒又回到了當年暑假。

　　那年的8月11日，在甘肅那邊發(fā)生了可怕的泥石流事件，那種場面令人震驚：

　　那天晚上，我和爸爸媽媽在電視上看到了甘肅舟曲發(fā)生的泥石流事件，許多石塊與泥土順著山河與冰川融化后的雪水流了下來，把馬路沖成了河流，把房子都淹沒了。

　　災難過后，有些幸存家長在尋找自己的孩子，而有些孩子也在尋找自己的父母，這種令人感動的畫面也曾在我眼前出現(xiàn)過：那就是汶川大地震的時候，這令我想起了一首詩：“蔚藍色的大海，本來是海鷗的樂園，可是巡弋的戰(zhàn)艦和水雷成了不速之客，這究竟是為什么?······”這首詩歌的名字叫《和我們一樣享受春天》，里面描述了許多的災難，所不同的是：一個是人性化的戰(zhàn)爭，一個是自然災害。

　　所以看到這樣的慘面，應該明白，自然災害是無情的，人是有情的，我們不能再用自己的雙手創(chuàng)造災難，我們應該用自己的雙手解決災難給我們帶來的不幸，讓人類生活在一種和諧的環(huán)境中。

　　看了電視中傳遞來的信息，我的感觸很深，我們今后千萬不要破壞環(huán)境了，這樣只會造成更多的自然災害，這些年來都有很多的地方發(fā)生災難，如：汶川、玉樹等等，所以我們一定要保護好環(huán)境，創(chuàng)造一個美麗、和諧的家園!

思考作文篇3

　　亞里士多德說：“人生最大的價值在于覺醒和思考問題的能力，而不只在于生存�！庇纱�，思考是我們一生，抑或是說每天都務必做到并且做好的事。當然，除了訓練并獲得思考這項能力之外，我們還應懂得它獨一無二的魔力——使無知的人掙脫愚昧的束縛，在科學和智慧的海洋里傲游;使整日渾渾噩噩的人懂得生活的真諦，獲得前進的動力……

　　成為自己最重要的手段——思考。

　　必然和偶然，這兩個司空見慣的詞語之間，常被認為有著本質(zhì)的不同：必然，是一定會發(fā)生的;偶然，則是偶爾會發(fā)生的。準此，二者大相徑庭，但真的是這樣嗎?必然之所以成為必然，是因為有其確定的原因和確定的結(jié)果;但偶然難道不也是這樣嗎?——既然已經(jīng)發(fā)生了，哪怕是偶爾發(fā)生的，那么必然也有其確定的原因，而既有確定的原因又有確定的結(jié)果，難道不就是必然嗎?至此，必然和偶然之間的界線已經(jīng)消失。偶然并非一個實存的概念——它只是一種人們沒有意識到的欺騙。人們經(jīng)常以“偶然”作為自己犯錯或失敗的根由，為自己開脫，或者說辯解，但這事實上不過是無知的自我欺騙而已——“無知即罪惡�！碧K格拉底如是說。

　　如若我們像墻頭草一樣“隨大流”，不去進行有別于俗眾的獨立思考，那么，我們就不會涉及，抑或是說意識到必然和偶然之間事實上相同的關(guān)系——“偶然并非實存，它僅僅是我們不愿承認的必然”。準此，我們有了異于眾人的思考，使自己的思想不被無知左右，成為那個真正的自己�！@就是思考的魔力。

　　接下來不讓我們從“自己”這個概念出發(fā)，做進一步思考：自己是誰，從何時存在?人，并非是從來到這個世界上的那一刻才開始在這個世界上存在的，而是要向前無限追溯的，因為決定人的因素——基因，并不是從父母開始的'，而是要向前無限追溯，換言之，從基因誕生的那一刻起，未來所有的人就都已經(jīng)開始成長或被塑造，因為基因是不滅的。進而思之，對于恐龍的滅絕，是否存在這樣一種可能呢?——并非是因為行星撞擊地球等的外力因素，而是決定恐龍是恐龍的基因死了。

　　成為天才的重要之途——不間斷地思考。

　　尼古拉?特斯拉是眾所周知的發(fā)明家，他一生有超過300項的專利發(fā)明，11次拒絕諾貝爾獎。他拒絕領(lǐng)獎的行為與“子貢贖人和子路受�！钡墓适轮凶迂暡活I(lǐng)回贖金的行為表面看如出一轍，實則相差千里。“子貢贖人和子路受�！钡墓适轮校迂暡活I(lǐng)回贖金的行為，因為只是考慮到了自己的品行，而沒有考慮到那些依然在外個人做奴隸之人的福祉，使他們失去了獲得自由的機會，是應該受到眾人鄙夷的;而特斯拉撕毀專利證書、不領(lǐng)獎金的行為則與之不同，他是為了整個人類的福祉，并且告訴世人凡是真正偉大的科學家都要知道自己真正需要并在意的是什么——有利于全人類進步的偉大的科學事業(yè)，而非金錢。特斯拉說：“如果思考在人們看來也是一種勞動的話，那人們夸我是世上最勤快的人，我覺得一點兒也不為過，因為我一天的時間幾乎都是在思考中度過。”當然，也正是因為他天馬行空、不受約束的思考，才會說出“我可能是個游手好閑者，當工作被定義成在特定的環(huán)境下，依照嚴格的規(guī)則完成某項特定任務時”的名言�；艚鹫f：“我即使被關(guān)進果殼之中，仍然以為自己是無限空間之王�！�

　　“世界上有兩種力量最讓我敬畏，一種是思想，一種是劍，長久來看思想戰(zhàn)勝劍�！蹦闷苼鋈缡钦f。思考到底有多大的魔力?——在人類沒有事實上穿越宇宙之前，思考的翅膀已經(jīng)帶我們從宇宙的邊緣飛了回來。

思考作文篇4

　　“中國足球沖擊世界杯，沒有一次是完全失敗的——至少得到了教訓�！�

　　這就是對中國足球的著名論斷。吹了這么多年的牛，這句話是最沒有底氣的，這就是山窮水盡，這就是黔驢技窮。聽到這句話以后，我才知道，人可以不要臉到這個地步。

　　歐洲那黃金般的足球天地，令中國人無比地神往。他們有的，我們也要有。八年的聯(lián)賽，草皮變綠了，球隊變多了，轉(zhuǎn)播的質(zhì)量好了，球員越來越值錢了。從各個方面來看，聯(lián)賽排場越來越大了。贊助商有了，好球場有了;名牌教練有了，球星外援有了;五光十色的球星卡有了，明星助陣演唱主題歌有了。好像該有的都有了，連當做足球?qū)氊惖拿撘屡梢灿辛�。多年的�?jīng)營之后，想要收獲了，決定兩年以后開始“中超”。然而精美細膩的腳法有了嗎?精妙絕倫的配合有了嗎?堅韌不拔的毅力有了嗎?熱忱崇高的職業(yè)道德有了嗎?沒有得到真正意義上的進步，得到的是華而不實的外表。即使如此，中國人卻死要面子，就是錯了，也要堅持錯誤走下去。

　　中國足球的問題太多了，面對假球黑峭，面對畸形的保級競爭，中國足協(xié)又想出一個絕妙的辦法:取消升降級。這樣的解決辦法真好啊，房子漏雨就燒了它吧。這樣的解決辦法一經(jīng)提出，就會有一大批“本著對中國足球負責的態(tài)度”的人士出來說長道短。比如去年剛提出本方案時，一支當時在甲B聯(lián)賽中名列前茅沖甲A很有希望的球隊的老總說，這個方法只看中表面而不知根本，對中國足球長遠發(fā)展不利，“是很危險的”。在假球黑哨保駕護航下，這支隊伍終于以極其微弱的優(yōu)勢擠掉了一支成績本該比它好的球隊，如愿升上了甲A。今年聯(lián)賽開始之前，當這位老總又被問及取消升降級這個方案時，他竟厚顏無恥地回答，這個方案避免了球隊之間的惡性競爭，對俱樂部培養(yǎng)后備人才十分有利，并且他代表這支球隊“對這個方案表示極大的支持”。在各種冠冕堂皇的借口下面，這些幕后黑手表面上在為中國足球出謀劃策，而實際上是在為各的利益進行激烈的明爭暗斗。

　　球員越來越富有了，我們無需忌妒他們的收人。但他們在場上的表現(xiàn)應該與他們的收人相稱，而這點正受到懷疑。他們甚至連“熱愛足球”這一對足球運動員最起碼的要求也做不到。他們踢球的動機是什么，這本來是很明了的，現(xiàn)在卻成了問題。足球在他們那里，只是一種賺錢的工具，他們的雙腳沾滿了銅臭。我們看不到他們在賽場上奮力拼搏的身影，取而代之的是種種的丑聞。有一名年輕的小將初出茅廬，出腳不凡，被認為今后大有作為。然而兩個月后在和隊友驅(qū)車兜風時遭遇車禍，經(jīng)全力搶救方才撿回性命，但全身癱瘓，落下終身殘疾，永遠無法重回綠茵場。很多人都為之惋惜，報以同情。然而也不想想，這樣一個小將剛剛有點成就就不思進取，成天想著怎么去玩樂，落得如此下場，豈不是自作自受?

思考作文篇5

　　（一）

　　昔日烏江，項羽自刎，一代梟雄，就此隕滅。

　　我笑項羽癡：留得青山在，哪怕沒柴燒�？v橫過去，于是我回到了楚漢相爭的烽火年代，站到了西楚霸王項羽的位置上。

　　我率軍敗退垓下，夜聞楚歌四面響，深知漢軍十面伏。敗局已定，拼死難贏，何不降于漢下，求一裙下之臣也罷？我即帶軍投降，從此為劉邦部下，尚且還可以和虞姬把酒談歡、與烏騅共馳草原，難耐，卻無法重振昔時雄風，終日碌碌無業(yè)，為百姓同朝所鄙……

　　換到西楚霸王的位置上，我了解了項羽的選擇：成王敗寇，又何奈茍且偷生？一死雖不能流芳千古，亦能氣壯河山！

　　（二）

　　腳下的土地忘記了被踐踏的痛苦，催生了朵朵艷麗的花兒，壯闊了垅垅綠波，成就了片片金黃，那是累累的碩果呵，還有那沾滿著泥土的晨曦的歌謠……

　　這是大自然之土地的愚蠢：將自己奉獻給人類，換來的卻是自己的干涸與沙化，得到的卻是最后的蒼涼和荒蕪。我要化為花下的泥，我成了土地，來迸出我胸腔的熱血沸騰。

　　我討厭人類的不屑與濫用。我要用行動來證明我的憤怒。我怒吼，海嘯颶風；我騷動，火山爆發(fā)……于是，瞬刻之間，世界操縱在我手中。但為何如此傷感和心痛？看巨浪卷逝多少條生命，看強風刮開多少房屋，看火山熔巖吞噬多少個城鎮(zhèn)……原來我的燥狂會是厄運的誕生。

　　換到土地的位置上，我了解了它的選擇：被踐踏是為了幸福，踐踏才是真正的痛苦。

　　土地用土里土氣的詞語，形容著豐盈的田園、繁蔥的森林……生存于田犁間的意義和力量，塑造了卑微而偉大的形象。

　�。ㄈ�

　　當我們不了解選擇的時候，換個位置思考和體會吧！尋尋覓覓，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)后，你也許就能發(fā)現(xiàn)：選擇對某個人來說，不是必然而是當然。不理解？那是因為你不是我，你不懂我的思想。我們換位吧！這樣你會懂我的選擇！

　　……

思考作文篇6

　　一直對鞋帶有點惱火，除了經(jīng)常松開以外，就是鞋帶兩端的塑料常被粗心的我踩碎。孔太小，鞋帶卻“長肥”了。每每洗了鞋子之后，要把鞋帶穿進去，就不那么容易了。

　　有時候，一天下來我的鞋帶可以散上十次。往往走不了幾步就要停下來，蹲下身，系鞋帶。自己都覺得尷尬，耽誤了時間不說，還惹得后面的行人厭惡。特別是手里還拿著東西時，不放下不行，放下了又覺得自己很白癡。

　　我開始幻想研究發(fā)明一種高科技的鞋帶，我不要它散就一定不會散。但在我還沒有研究開發(fā)出來時，我就從身邊一小孩兒身上知道自己很白癡了。系兩遍不就行了！這么簡單的問題竟然一直困惑了我多年！

　　現(xiàn)在我不會再把鞋帶兩端的塑料踩碎不給自己臺階下了。但這并不意味著我就心細了。因為鞋帶系了兩遍，自然下垂的部分就短了，不會被踩到。又一個問題迎刃而解。

　　除了鞋帶這個東西讓我覺得不可思議外，就是我家后面的桃樹。

　　從我房間望出去，就可以看見一棵桃樹和幾根斑竹立在山坡上。桃樹在我記憶里是一直都有的，而那些斑竹是后來才長出的。

　　我挺惋惜這棵桃樹的，若是長在果園，還會有勤勞的果農(nóng)來修枝剪葉，讓它結(jié)出又紅又大的桃子，可惜是長在我家后面的山坡上，只會長出又澀又小無法入口的果子。若是長在桃花源，還會有人向往與追求，只可惜是長在我家后面的山坡上，只能躲在房屋背后孤芳自賞。而更為可悲的是，那后長出的斑竹都高過了它！

　　可能是由于人不能吃到桃樹結(jié)的果子，也可能是因為桃樹擋了人們的道，總之于人無利，就被砍了。是從小腿那里被截肢的，刀口凹凸不平，一看就知道不只被砍了一刀。我沒法想象桃樹在沒有打麻藥的情況下被截肢的畫面，也不敢想。

　　走過桃樹身邊的人，或多或少都會帶著嘲諷或是憐憫放慢腳步，看它的慘狀。他們都說它完了。經(jīng)過深思后，我也一口咬定，它的確完了。

　　可似乎桃樹自己不相信自己就這么完了。

　　多少個掙扎的日夜后，我的確看見有枝條從桃樹小腿上鉆出，而且比以前更綠。我不知道是該為它高興還是該為自己的錯誤判斷所羞愧，可能還是些許激動。要是哪天你看見誰被斬了頭，過些天后從脖子另一邊又長出了另一個頭(孫悟空除外)，不知道有何感想。

　　以前�？匆娪形恼聦懸豢帽豢沉说臉洌B強不屈，又長出強壯的枝干，啟示我們要熱愛生命，要與命運抗睜的故事。我卻總覺得別扭。到現(xiàn)在都還覺得別扭，為什么我就沒這么偉大，從一棵樹的“死而復生”想到自己的生命，想到與命運抗爭？看來我還要加強思維發(fā)散才行，不然寫出的東西不會驚天地，泣鬼神。

　　我發(fā)現(xiàn)生活是件奇妙的事，有些事本來很簡單，自作聰明的人總是要想得過于復雜，就像系鞋帶，幼兒園的小朋友都會做，可為什么還是有像我一樣抱怨鞋帶的人？這樣看來，還是需要動腦思考一下問題。但至于像桃樹的新枝，很自然的事，為什么大家一定要想到生命、抗爭之類的？

　　深入思考到這種固定模式，是我們該提倡的？

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