【實用】思考作文匯編4篇

　　無論是身處學校還是步入社會，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編精心整理的思考作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

思考作文 篇1

　　世界上有很多種語言，包括我們熟悉的和不熟悉，文字和圖畫結(jié)合的。語言不單單是個表達意思的工具，它還會反過來影響我們的思維方式。學一門外語，就等于學到了另一種思考方式。

　　很多人早就發(fā)現(xiàn)過，說不同的語言的人，有不同的思想和行為。比如說，說英語的人在提到未來的事情時，會下意識地把身體前傾。而在希伯來語環(huán)境里長大的孩子，比其他人更早出現(xiàn)性別意識。

　　為什么這些思考和行為方式的不同，就是因為語言呢？

　　首先，因為語言能干擾思考�？茖W家曾做過一個實驗，找來一群人，先給他們看一遍《新聞聯(lián)播》，然后在一塊大屏幕上畫了很多點，再讓大家數(shù)數(shù)有多少個點。但是在他們數(shù)之前，讓他們默默想一遍剛才的新聞聯(lián)播講了什么，然后才開始數(shù)點。神奇的事情發(fā)生了，大家數(shù)數(shù)的速度大大降低了。

　　為什么呢？這是因為數(shù)數(shù)也是有一個自然的語言過程，但這個語言過程被《新聞聯(lián)播》那種語言干擾了，占據(jù)了大腦，然后人們的思維就卡住了。

　　科學家做實驗他們找來很多可以流利地使用兩種語言的人，實驗結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)，人們會根據(jù)自己正在使用的那種語言，轉(zhuǎn)換看待世界的方式。

　　特定語言中存在的詞匯，能參與到語言之外的其他思維活動里。這在區(qū)分顏色的時候也很明顯。比如，如果我們的語言里有“綠”和“藍”兩個詞語，這種詞匯上的范疇劃分，就能幫你區(qū)分出綠藍兩個顏色，但是如果我們看到綠藍兩個顏色的時候，大腦的語言區(qū)被其他語言任務(wù)占用了，那我們就要花更多時間來區(qū)分綠藍。

　　希伯來語的猶太人，和阿拉伯人是死對頭�？茖W家找了一批同時會阿拉伯語和希伯來語的人做實驗，讓他們分別看一些猶太人或者阿拉伯人的名字。科學家就發(fā)現(xiàn)，當這個人用阿拉伯語交流的時候，他看到猶太人的名字，就會有偏見，看到阿拉伯名字反應(yīng)就很正面。當他改用希伯來語交流，看到猶太人的名字，他就是很正面、很積極的反應(yīng)，看到阿拉伯名字就歧視。而這個實驗，在別的語種上也成立。

思考作文 篇2

　　在生活中，我們或許早已習慣于以"專家"、"大師"、"學術(shù)權(quán)威"們的意見為自己的意見。誠然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無錯的。甚至可以說，專家大師們犯錯，比普通人所犯的錯誤更難以糾正。因為在光環(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見的勇氣。

　　那么，我們怎么辦？方法很簡單：學會獨立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說過："要敢于運用自己的理智。"只有我們擁有了自主甄別是非的意識，我們才不會被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。

　　一個人倘若喪失了獨立思考的能力，就會陷入盲從；一個社會倘若喪失了獨立思考的能力，就會陷入黑暗與停滯之中。明清時期的我國就是如此，明清時代，"天不生仲尼，萬古將如永夜。"一類的荒唐謊言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學信條奉若天道神律，即便是對其加以思考討論，在當時人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，我國在停滯的泥潭中越陷越深，直到烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。我國才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進之路。由此可見，獨立思考是走向進步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。

　　相反，倘若一個人將獨立思考融入了自己的血液，那么他就會獲得強大的生命力和前行的動力，不斷糾正錯誤，修正方向，最終勝利的抵達目的地。正是因為沒有盲從權(quán)威，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個世紀的"水稻謬論"的影響，從而開創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見，獨立思考是通往成功的必由之路。

　　獨立思考需要勇氣，一個人倘若沒有足夠的勇氣，他就無法在權(quán)威的壓力下抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨立思考需要智慧，一個人倘若沒有足夠的智慧，他就無法透過表象看到實質(zhì)，因此他看到的就不會是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人，前者是懦夫、是羔羊，只會助長錯誤的傾向。后者是瘋子，是闖進珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。這兩類人，都不懂得真正的獨立思考。所謂真正的獨立思考，是指在尊重權(quán)威正確意見的同時，通過自己的思考而提出新意見。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！

　　新的時代需要新的`聲音。讓我們學會獨立思考，為了時代的進步盡自己的一點綿薄之力。新的時代需要有新思想的新人，讓我們學會獨立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧！

思考作文 篇3

　　俗話說：思考成就未來�？鬃右舱f過“學而不思則罔”�？梢娝伎嫉牧晳T在生活中十分重要。正是由于數(shù)不清的人的思考，我們的生活才像現(xiàn)在這樣絢麗與充實。所以我說：生活因思考而精彩。

　　思考促使人們成功，而生活正因為這一次次成功才十分精彩。美國有一位著名的推銷員，在他初入推銷這一職業(yè)時，曾向一家人推銷過一本《幼兒百科全書》，當時，他對那家人說：“有了這本書，就可以回答小孩子提出的任何問題。小朋友，你來問我一個問題，看我是如何從書中找到答案的�！边@個小孩的問題是：“上帝開什么牌子的車？”這位推銷員一時語塞，不得不灰溜溜地走了。事后，通過思考，他總結(jié)出任何話都不能說得太滿，要適可而止。于是他在日后說話做事都謹記這一點，從而走向了成功的道路。他的思考讓他明白了在生活工作中至關(guān)重要的道理，促使他跨越了工作中的障礙，最終到達成功的彼岸。生活的精彩也就在于這一次次的跨越障礙的過程。

　　思考促使人類進步，而生活正是因為一次次進步而愈加精彩。放眼古今，瓦特對蒸汽機的思考使人類在工業(yè)上邁出了一大步；牛頓對掉下蘋果的思考使人類在對自然認識上有了質(zhì)的飛躍；達爾文對猴子的思考使人類認清了自己的“本來面目”；袁隆平對稻子的思考是貧瘠的土地也能成為金色的田野 … … 正是由于這一個個思考，直接或間接地使我們出門有汽車坐，上學有科學來學，回家有糧食來吃。這一個個小元素最終組成了我們的精彩生活。思考使人類慢慢進步，認識自我、地球乃至宇宙，發(fā)明電視、因特網(wǎng)乃至宇宙飛船。生活的精彩也就在這一次次進步與探索中。

　　作為學生，在學習中便要多思考，俗話說：業(yè)精于勤，行成于思。朱熹也說要慎思之。只要現(xiàn)在多思多想，才可能成就將來的精彩。

　　記住，在生活中要多思考勤動腦，生活因思考而精彩。

思考作文 篇4

　　看今天的《齊魯晚報》，一個非常醒目的標題牢牢地吸引了我：《作文說實話老師判零分》。當語文老師的職業(yè)病，再加上這幾天培訓(xùn)正在探討如何引導(dǎo)學生寫作的問題，所以我就認真地看了起來。

　　原來廈門一名五年級的小學生按照老師布置的作文題目寫了一篇《清明節(jié)的思念》，沒想到這篇作文被老師首批重寫，否則就是零分。家長心里不解，就把作文掛到了網(wǎng)上，結(jié)果引起了網(wǎng)友一片熱議。

　　先看一下這個小學生的作文吧：

　　清明節(jié)的思考

　　每年清明節(jié)我們都會去掃墓，這是習以為常的事了。但是，掃墓到底是為了什么呢？也許你會答：“那還用說，當然是為了紀念死去的烈士啦，表達我們對他們的感激之情呀！”你說得沒錯，可是，假如你是一個烈士，你愿意看到我們現(xiàn)今的人開心幸福還是傷心難過呢？相信你一定會選擇開心幸福，那連你都選這個了，更何況全心全意為人民服務(wù)的烈士呢？

　　再問，你是喜歡千變?nèi)f化、別具一格的事物，還是喜歡一成不變、千篇一律的事物呢？相信你又會毫不猶豫地選擇第一個，烈士們也是與時俱進的人呀，他怎么會喜歡因循守舊的東西呢？所以說，如果烈士們還活著的話，那看到我們還在為他們傷心難過，而不顧眼前應(yīng)著手做的事，那他們豈不是更傷心更難過嗎？更何況，每年不論在哪里，不論在什么地方，我們紀念的方式幾乎一模一樣，烈士們難道不會厭煩嗎？

　　聽完前面的話，你可不要以為我的意思是不紀念烈士呀，烈士舍小家為大家，艱苦備嘗，其精神多么值得我們學習和傳承。紀念烈士和先輩，是為了明曉先輩們做人做事的精神，不忘過去的苦難和屈辱，也更是為了不能再落后，不能再卑微，能展望未來，能昂首世界！每年的紀念我們都應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心的，可以采用每人、各單位、各學校不一樣的方式。

　　比如，我們可以選擇漂流瓶的形式來紀念，也許你會說：“這是什么怪方法呀？”別急別急，聽我慢慢道來。我們每人在彩色紙上寫一句真心祝福的話語，放進漂流瓶里，然后可以投向大海，也可以放在烈士墓前，白花會枯萎，但漂流瓶永遠都是亮麗的，讓烈士們看一看我們今天幸福的彩色生活。還有，我們可以選擇把我們的成績，我們的收獲成果用環(huán)保、特殊的形式表現(xiàn)出來，告知英靈，以慰英魂，讓他們得知他們的努力沒有白費，我認為這是對他們最好的安慰！

　　一個五年級的小學生，應(yīng)該還算是兒童吧？童言無忌，更何況，我左看右看、上看下看，我還是沒有看出他的言論有什么不當?shù)牡胤�。不就是他沒按照老師的思路一味地贊同“清明節(jié)掃墓紀念烈士”嗎？他只是說可以換一種方式來紀念，這沒什么不好。時代不同了，我們紀念先烈的方式也可以百花齊放，不一定非都要在清明節(jié)前后興師動眾去掃墓，形式主義的東西要不得，會害人的。

　　一個五年級的小學生，文筆如此流暢，思路如此清晰，立意能夠不落俗套，老師應(yīng)該大大表揚鼓勵才是。在學生普遍厭倦寫作而寫作又如此重要的今天，培養(yǎng)孩子寫作的興趣是多么重要�？梢韵胂�，這個孩子面對老師的評價，會多么傷心、多么難過，孩子的心靈是脆弱的，尤其是當自己的老師否認他的時候。換一種做法，如果他的語文老師能認可孩子的這篇與眾不同的作文，并適當提出表揚，那對孩子將是莫大的激勵，說不定他就會成為未來的郭敬明、韓寒了呢。

　　我們當語文老師的總是在作文教學中對學生講：寫作文一定要寫出自己的真情實感。中考、高考對作文的要求里也明確提到這一點，但有時當學生真的在作文中說了有些老師認為不該說的真話時，他們的作文遭遇可能很慘。“作文”與“做人”是要統(tǒng)一起來的，毋庸諱言，在目前的寫作中，許多學生為了迎合一些考試的需要說假話、大話、空話，手底下寫的往往和心里想的背道而馳，他們擔心有些真話不能幫助他們在考試中得高分。

　　當語文老師的都有這樣的感受：在大作文和隨筆之間，學生更愛寫隨筆。為什么？道理其實很簡單，大作文的條條框框太多，隨筆可以隨心所欲，寫自己所想寫的事情，發(fā)自己想發(fā)的感慨，抒自己想抒的心情。總之隨筆是自由的，我手寫我心。

　　我們知道，在作文中胡說八道，即便是真心話那也不行，那是他做人出了問題，必須要教育。但如果學生說的話不違背常理人情，可能只是不符合一些教師的人生哲學，那就該一棍子打死嗎？教育無小事，有時看似一個微不足道的教學行為，影響到的可能是孩子的一生。

　　“作文如做人”，“文品即人品”，今天的語文老師，我們通過作文教學到底要向?qū)W生傳授什么？僅僅是為文的技巧嗎？僅僅是如何妙筆生花嗎？僅僅是如何在考試中拿到高分嗎？如果我們的教育讓學生失去了做人的基本準則——真誠，那即便學生的作文得了滿分，你敢說這是一種成功嗎？

　　教書育人，教書育人，老師教學生知識，更要教其做人。為人師者，擔當造就國家民族建設(shè)者的重任，一言一行，要慎之又慎，千萬莫辜負了這份太陽底下最光輝的事業(yè)！

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