思考作文

時間：2024-03-13 13:55:01 思考我要投稿

實(shí)用的思考作文[合集]

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編幫大家整理的思考作文6篇，希望對大家有所幫助。

實(shí)用的思考作文[合集]

思考作文篇1

　　思維導(dǎo)圖是一種思考模式，同時也是思考工具。這是思維導(dǎo)圖訓(xùn)練的核心所在，對于培訓(xùn)課程的設(shè)計(jì)自然要根據(jù)具體的時間和培訓(xùn)的對象自身的工作狀況，知識閱歷做出相應(yīng)的變通與調(diào)整。從字面意思上來看思維導(dǎo)圖，首先是心智，然后再是圖。心智是核心，圖是載體，是表現(xiàn)形式。所以在培訓(xùn)的前期，首要要從人的心智模式的引導(dǎo)開始入手，由淺入深，由遠(yuǎn)到近的打破人們傳統(tǒng)的心智模式，實(shí)現(xiàn)人們從線性思考變成放射性思考，平面思考的轉(zhuǎn)變。

　　這里談到的是轉(zhuǎn)變而不是改變，一字之差，但是理念和操作的手法完全不一樣。轉(zhuǎn)變是外在的引導(dǎo)所觸發(fā)的變化，改變是內(nèi)在的突破。培訓(xùn)師可以給予學(xué)員的更多引導(dǎo)，而不是強(qiáng)制性的灌輸。轉(zhuǎn)變思路與做事方法是可以在短時間內(nèi)達(dá)成的目標(biāo)，而改變是需要時間的累積與積累。為了更好的實(shí)現(xiàn)上面的兩個目標(biāo)，開始培訓(xùn)的初期就要讓人們保持一種開放、空杯的'心態(tài)來接受課程，這對于培訓(xùn)非常重要，對于思維導(dǎo)圖的培訓(xùn)更是如此。

　　對于個人的成長，只有一個人的心打開了，他才會接受更多的東西，更多的新鮮事物。心門沒有打開，任何事物都很難進(jìn)來，培訓(xùn)的效果都會事倍功半、大打折扣。所以培訓(xùn)前期現(xiàn)場氣氛的調(diào)動，團(tuán)隊(duì)的建設(shè)部分是非常重要和關(guān)鍵的。另外就是要在課程中引進(jìn)競爭機(jī)制，讓不同的團(tuán)隊(duì)之間保持良好的競技狀態(tài)，也有利于充分激發(fā)團(tuán)隊(duì)的向心力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。在針對具體問題可以更好的利用團(tuán)隊(duì)的力量，頭腦風(fēng)暴，利用集體的智慧集思廣益，找出問題的解決方案。

　　通過思維導(dǎo)圖在工作與生活中的不斷應(yīng)用，幫助我們建立的新思考模式與心智模式，用新的眼睛看世界，規(guī)劃未來，系統(tǒng)思考。逐步實(shí)現(xiàn)自我超越，實(shí)現(xiàn)心靈深處的渴望，通過思維導(dǎo)圖展現(xiàn)自己內(nèi)心的需求與夢想，勾畫出個人的發(fā)展未來藍(lán)圖。通過現(xiàn)實(shí)和夢想的對照，找出實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的最佳途徑。理清思路，看清未來，立足現(xiàn)在，著眼未來。

　　打破原有的心智模式，用新的眼睛看世界。

　　通過自身與他人思維導(dǎo)圖的對照，發(fā)現(xiàn)彼此的差異與需求，更有效和別人溝通與交流，打破原來的禁錮與藩籬，創(chuàng)造新的人際溝通模式，實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系的和諧與發(fā)展。

　　建造共同的愿景，打造生命共同體。

　　在利用思維導(dǎo)圖做團(tuán)隊(duì)目標(biāo)發(fā)展規(guī)劃時，可以更好的集思廣益，利用集體的智慧找到問題的解決方案。充分的發(fā)揮每個人的優(yōu)勢，讓不同的意見自有的表達(dá)和闡述。

　　思維導(dǎo)圖是一種思考模式

　　在這方面可以充分的借用六頂思考帽這個工具與思考框架模式在分析和匯總團(tuán)隊(duì)的面臨問題。同時結(jié)合5w2h做出具體的執(zhí)行與分工，可以更好的人盡其責(zé)，物盡其用。

　　團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，激發(fā)群體智慧。

　　現(xiàn)在以及是一個個人英雄沒落的時代，在當(dāng)代激烈的社會競爭中我們只有抱團(tuán)打天下才可以走得更久，走得更遠(yuǎn)。充分發(fā)揮思維導(dǎo)圖在知識管理和思維創(chuàng)新方面的作用，可以在短時間內(nèi)集合與整合集體的智慧，團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，共同提高，打出漂亮的組合拳。

　　系統(tǒng)思考，見樹又見林。

　　這是思維導(dǎo)圖的最大魅力所在。通過思維導(dǎo)圖的規(guī)劃，可以讓我們更好的把握大局，從點(diǎn)、線思考到平面思考，從線性思維到平面思維、立體思維。從單方面看問題到從整體上看問題，從關(guān)注眼前到放眼未來。通過思維導(dǎo)圖的應(yīng)用讓我們學(xué)會從全局性整體的角度總攬全局去思考問題，解決問題。

思考作文篇2

　　國學(xué)大師王國維曾說：“以我觀物，則物皆著我之色彩。”這種主觀唯心主義的說法似乎總結(jié)了人類思考的方式與傾向——在評判、抉擇時，理性之外，賦予自身情感。而在計(jì)算機(jī)誕生之際，人類文明又增添了一種新的思維模式——二進(jìn)制。用數(shù)字1、0構(gòu)建一個龐大的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)，雖是又人類創(chuàng)造，卻完全不同于人類思考問題時的感性，在機(jī)器世界，判斷事件有著絕對的、無法讓步的標(biāo)準(zhǔn)。

　　當(dāng)今世界，人類的生活已于科技緊密聯(lián)系在一起，不可分割。盡管大多情況下，科技依然發(fā)揮著它積極向善的作用，可它潛在的負(fù)面影響也在不斷的擴(kuò)散、滲透。蘋果公司總裁庫克也向人類發(fā)出警示：真正的危機(jī)，不是機(jī)器人像人一樣思考，而是人像機(jī)器一樣思考而失去人類特有的價(jià)值觀、同情心。的確，在設(shè)想、或是恐懼于人類社會被人工智能全面統(tǒng)治之前，也許我們更應(yīng)該擔(dān)憂的是，失去自己內(nèi)心的人性與良知。因?yàn)椴煌跈C(jī)器的只追求效率，人類真正的可貴之處就在于此。當(dāng)我們的熱血依然流淌，依然秉承著做人的原則與善念時，我們才能能摒棄時代的雜音與科技帶來的恐懼，看清未來的方向。

　　關(guān)于人類與計(jì)算機(jī)的關(guān)系應(yīng)該形象的比作為：電與燈泡。沒有電的燈泡，只不過是一件易碎的玻璃制品，而通電后的燈泡卻能照亮黑暗，帶來光明。也就是說，計(jì)算機(jī)可以成為我們傳遞希望、聯(lián)系美好的工具，卻無法代替我們行使人類身上所蘊(yùn)藏的一切美好品德。因?yàn)橛?jì)算機(jī)永遠(yuǎn)無法明白責(zé)任與尊嚴(yán)的含義。它們無法像陶行知先生致力用公共的教育建立一個民主國家，創(chuàng)建教育理想國；無法如同傅瑩女士溫柔機(jī)智地應(yīng)對外國國家對中國的辛辣諷刺，捍衛(wèi)住祖國的尊嚴(yán)。因?yàn)橛?jì)算機(jī)永遠(yuǎn)學(xué)不會愛與慈悲。不會像梁漱溟看見街上拉黃包車?yán)先吮黄廴杪湎乱活w淚來，并從此不再乘搭人力黃包車；不會像郭小平校長用愛為艾滋病的孩子們遮風(fēng)擋雨，他說建立“紅絲帶”學(xué)校不是因?yàn)閷ι鐣墓滦�，而是對孩子們不求回�?bào)的真心！這樣的悲天憫人的情懷、無私奉獻(xiàn)的決心又怎會是冰冷的機(jī)器能企及的呢？

　　莊子說：“有機(jī)事者必有機(jī)心”。他認(rèn)為，如果人為物所役，而失去人純真的心，那么機(jī)器的`存在是沒有價(jià)值的。莊子不是否定機(jī)器所帶來的好處，而是相比機(jī)器讓我們失去人心相比，好處只是蠅頭小利。對于幾千年后身處高科技時代的我們，莊子的話依然具有高度的警示作用。而放眼當(dāng)今社會，越來越多人的人失去了人類思考的特點(diǎn)。那么是什么讓他們失去了純真的心？是什么奪去了他們的價(jià)值觀與同情心？是快節(jié)奏城市生活？或是每秒都有信息涌入的大數(shù)據(jù)時代？亦或是現(xiàn)代急功近利的教育模式？可無論是哪一種改變了我們，其結(jié)果都將使這個美好的世界千瘡百孔。人類起初創(chuàng)作機(jī)器是為了向我們的生活提供便利，以節(jié)約更多的時間、精力讓我們享受創(chuàng)造這個世界的美好與精彩。可如果人類像機(jī)器一樣思考，那么便違背了機(jī)器被創(chuàng)造的初衷和意義，倘若人性一旦被機(jī)器泯滅，那么將只剩下令人發(fā)指的陰暗。

　　站在高處，俯視這座城市，我望不到都市霓虹里閃爍著的一片喧囂，我望不到車水馬龍里鎖住的一片擁擠，我望到的是人們忙碌之后的輕松愉悅，我望到的是萬家燈火之后的點(diǎn)點(diǎn)溫情。轉(zhuǎn)身，我捧起一本詩集，享受著不可停滯的思考過程，享受這種幸福的真實(shí)存在感。

思考作文篇3

　　在我的生活中，有許許多多的人們值得我們?nèi)幃?dāng)，更有許許多多的夢想等著我們?nèi)?shí)現(xiàn)。我要成為愛思考的人。我長大的夢想是當(dāng)發(fā)明家，所以我現(xiàn)在學(xué)習(xí)機(jī)器人編程。

　　有一次，我興高采烈地去上機(jī)器人課，一進(jìn)教室，老師笑瞇瞇地和我們說：“同學(xué)們，開始上課了，今天我們搭建飛鷹�！�

　　我立即陷入了沉思：我想鷹在飛翔的時候翅膀應(yīng)該是上下拍打的'，可是馬達(dá)只能圍繞著一個地方轉(zhuǎn)動，不能上下動呀！我冥思苦想，突然眼睛一亮，想出了一個好主意。于是我拿出來教具，打開工具箱，我先拿出來馬達(dá)、凸輪、馬達(dá)直角和小構(gòu)架板；接著我把馬達(dá)和凸輪組合在一起；然后把凸輪的兩個孔和馬達(dá)直角的兩個孔對接，用螺絲釘擰在一起；最后把小構(gòu)架板也用螺絲釘和馬達(dá)直角擰在一起。凸輪好比鷹的骨骼，小構(gòu)建板好比鷹的翅膀，馬達(dá)就是動力源，它帶動凸輪和馬達(dá)直角轉(zhuǎn)動，然后馬達(dá)直角把信號傳遞給了小構(gòu)架板，使它上下擺動。

　　不一會兒，飛鷹終于搭建成功了，我看著我搭建的飛鷹，露出了滿意的笑容。

　　愛思考可以使人聰明，可以解決問題，可以磨練意志，最主要的愛思考給我?guī)砜鞓泛托判摹?/p>

　　經(jīng)歷去年的習(xí)作起始，也希望同學(xué)們在新學(xué)年給自己制定一個更高的目標(biāo)。呂老師也會稍微提高對大家的要求、標(biāo)準(zhǔn)。希望你們在新學(xué)年取得更大的進(jìn)步。離自己的目標(biāo)更近一步，并不斷向成功邁進(jìn)。

　　同時，在此也要感謝每次負(fù)責(zé)收集和整理星級習(xí)作的同學(xué)們和家長們，讓咱們的學(xué)習(xí)分享更為快捷，更為有效。

思考作文篇4

　　人們總是把“生命”一詞擴(kuò)展成“歷史長河”，詞典上把“生命”的意義解釋為“生物體所具有的活動能力”，而我卻把“生命”二字理解得很簡單，認(rèn)為不過是“呼吸與意識共同存在的過程”，這兩件要素決定著生命的降臨與終結(jié)。

　　我常把生命按天來計(jì)算，如果人一生能活一百歲的話，一年365天乘以100年那就是36500天，這么一算，心里一定會大為驚駭。難怪朋友和我談起有關(guān)“生命”的話題，感慨有一種“無形的緊迫感”。是啊，在生命這個問題上誰也無法掌控，誰能保證自己能享受100年的光陰？誰又能抗拒意外會在傾刻之間毀滅一個生命？在大自然當(dāng)中，個體的力量顯得如此渺小和軟弱。數(shù)著日子一天天走過人生過半的路程，才猛然感覺到生命的短暫，已有18250天飛逝而過，從咕咕墜地到知天命之年，歷經(jīng)了無數(shù)喜怒哀樂，品味了多少苦辣酸甜，感受了道道艱辛磨難，哭過，但更多的是笑著，品其滋味，尤如五味陳雜，百感交集。

　　一位好友和我聊天時，幾乎每次都會提到自己很郁悶，經(jīng)常坐在那發(fā)呆，我十分不解問他緣于何故，其實(shí)他自己也說不上是什么原因，這大概就是人們所形容的“自尋煩惱”吧。我給他講過人生這樣短暫，這什么不把這短暫的生命過程演繹得浪漫和快樂些呢？愁眉苦臉著過是過，自信微笑著過也是過，那何不用燦爛的微笑和堅(jiān)韌的信念來迎接每一天太陽的升起？朋友點(diǎn)頭稱是，也許這些道理誰都明白，但在具體問題上，總是陷進(jìn)狹隘思維的沼澤中不能自拔，如同作繭自縛一般掙扎著，讓人看著可憐和痛惜。有的人總是感覺生活對他過于刻薄，在他的印象中除了痛苦就是磨難，因此怨天憂人，詛咒忌妒，自私狹隘，用小人之心度君子之腹，這樣的人怎么會擁有幸福的生活？怎么會擁有真誠的友誼？為何總是看不到主流社會的優(yōu)勢，不能多念念他人的好處，多回味一下曾經(jīng)的美好時光帶給你的快樂，用純清的、辯證的心態(tài)來看待一切呢！

　　也許，經(jīng)過歲月的打磨和揉躪之后，人們的確少了些許快樂，多了些許悵惘，可能這就叫作“成熟”吧，其實(shí)我并不期望這種“成熟”，反而對嬰兒所感知的快樂與幸福十分想往，嬰兒最大的快樂就是吃到母親的乳汁，最大的幸福就是依偎在母親的懷里，單純而又簡約到了極致，達(dá)到了任何事物也無法比擬的美好境界。而當(dāng)下，再也找不到這樣的單純與簡約了，因?yàn)槿藗冇辛颂嗟腵奢望與苛求，有了太多的利欲與誘惑，如果把兒時的純潔形容為一塊通透無暇的寶玉，那就只能把利欲形容成一塊散發(fā)著臭氣的腐泥了。

　　生命的輝煌不一定只局限于事業(yè)的成功和生活的富足，只要是為自己的目標(biāo)去努力奮斗，那每一天都會充滿生機(jī)和活力。人們在社會這個大舞臺上扮演著不同的角色，沒有什么公平與合理之說，所謂成功與失敗也只是相對而言。我從不羨慕那些有權(quán)有勢的“公仆”們，因?yàn)樗麄儽澈蟮捏a臟交易沾滿了銅臭，我也不羨慕擁有百萬資產(chǎn)的富翁們，因?yàn)樗麄兂素潏D浮華就不可能有寬廣的胸襟，我更不羨慕那些依靠男人奉養(yǎng)象金絲雀般的女人，因?yàn)樗齻冎皇抢C花枕頭一包草而已。人可以不富有，但不能缺失志氣，人可以不尊貴，但不能缺失尊嚴(yán)，人可以沒有親友，但不能缺失真誠，我想，一旦明白了人必須要有志氣、尊嚴(yán)和真誠，你就具備了走好人生每一步的基本功。

　　我總是感覺自己的時間不夠用，每天想要做的事情很多，永遠(yuǎn)懷著一顆快樂單純的心，做自己喜歡做的事，并享受著過程中的快樂與成功。每當(dāng)夜半人靜時，我都要悄悄的問自己：今天的你有收獲嗎？你揮霍時間了嗎？直到我得到滿意的答復(fù)，才安然入睡。精力充沛的我有一個密訣，那就是珍視生命，美飾生命，尊重生命。記得有位哲人把“生命”詮釋得非常之美--生如夏花般絢爛，去如秋葉般靜美，如果這段高度概括生命意義的哲理，還不足以激勵人們?yōu)樯恼嬲齼r(jià)值而努力的話，那么人活著除了呼吸和意識之外，就剩下一張空皮囊了，呼吸與意識僅僅是為了活著而已，一息雖尚存，靈魂卻去矣，難道不是嗎？

思考作文篇5

　　當(dāng)今社會，信息化、自動化發(fā)展極其迅猛——谷歌alphago擊敗世界圍棋冠軍李在石、奔馳辛德芬根工廠自動化高達(dá)98%、掃地機(jī)器人在各家各戶逐漸普及……而一個問題也開始被人們所提及：是否機(jī)器人會真的像人類一樣思考，從而統(tǒng)治人類呢？對此，一位該領(lǐng)域領(lǐng)軍級人物——蘋果公司ceo庫克作出了出人意料的解答：“我不擔(dān)心機(jī)器像人一樣思考，我更擔(dān)心的是人類像機(jī)器那樣思考問題……”

　　機(jī)器是如何思考的？在機(jī)器的眼中，世間萬事萬物萬理，“0101”即可。簡單的“0”和“1”，“開”與“關(guān)”，“是”與“非”，“利”與“害”……在機(jī)器的思考中，仿佛就可處理好一切問題。在我看來，這是欠妥的，而庫克的擔(dān)憂也是正確的。先別疑慮，就讓我來大膽猜測一下——假若人像機(jī)器一樣思考，會如何呢？

　　假若人像機(jī)器一樣思考，“0101”，同情心喪失了。同情心是人對境遇不如自己的人所表露的感情，顯然機(jī)器并不具備這種情感。街邊落魄的乞丐，與我何干？我的救濟(jì)能徹底改變他的生活嗎？不能。我的幫助能讓我謀取什么好處嗎？不能。我?guī)椭�，是否要花費(fèi)金錢？是否要消耗時間？是的。為了滿足自身的同情心，這種百害而無一利的事情，我應(yīng)該做嗎？不應(yīng)該�！�0101”。（機(jī)器人語言）當(dāng)利害是非一次又一次被提起，被強(qiáng)調(diào)。這世間，也就此少了一份溫暖。

　　假若人像機(jī)器一樣思考，“0101”，價(jià)值觀扭曲了。我不是什么哲人，社會上深奧的核心價(jià)值觀，以我之淺陋不敢妄加言論。所以就簡單的以生活中常見的相親來說吧：對于相親，“程序員”早早就把代碼編在了人們腦子里——車？房？工作？家室？經(jīng)濟(jì)能力？……伴隨著這種價(jià)值觀，人類千百年前便瘋狂歌頌、贊美并向往的愛情沒有了。剩下的，只有逐名追利，眾叛親離——政治婚姻，財(cái)產(chǎn)婚姻；閃婚，閃離；離婚，又再婚……多可悲啊！婚姻的墳?zāi)�，也許，正是由“機(jī)器人”搭建起來的。

　　但是，沒有假若��！老人倒地了，“他會不會訛詐我？”“0101”，一個一個冰冷的身影從一旁匆匆而過；醫(yī)患糾紛，“醫(yī)生拿著這份飯碗，不就應(yīng)該救死扶傷的嗎？”“0101”，沖動的家屬向無辜的`白衣人亮出了手里的刀……“0101”，……“0101”�！�0101”！當(dāng)人們還擔(dān)心著機(jī)器人是否會像人一樣思考，想要?dú)绮⒔y(tǒng)治人類時，當(dāng)這一類設(shè)想一次又一次被搬上好萊塢，被搬上大熒幕，借此警戒人們、引發(fā)共鳴時。另一方面的，鮮有人覺察的“0101”的一幕幕，也許還在上演，而最初的“大膽猜測”也已然成為了現(xiàn)實(shí)。

　　假如人像機(jī)器一樣思考，我們不會去考慮如何毀滅人類，因?yàn)槌鲇陬檻]，這個想法從未被編寫入我們的思想；而我們也不必去考慮如何毀滅人類，因?yàn)�，人類，會自取滅亡的�?/p>

思考作文篇6

　　計(jì)算機(jī)已經(jīng)滲透進(jìn)我們的生活——飛機(jī)的自動駕駛讓飛行員省去大量勞動，汽車的無人駕駛技術(shù)也正日趨成熟；多元高次方程組，計(jì)算器在毫秒內(nèi)便可以得出結(jié)果；手機(jī)，電腦，像米飯般存在于我們的身旁，離開一天乃至數(shù)小時便好像失去了整個世界……

　　這或許正是蘋果公司總裁庫克所擔(dān)心的。他不擔(dān)心人工智能讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，因?yàn)橛?jì)算機(jī)因應(yīng)人類而誕生、存在，終究受人類的主宰�？扇祟惖乃伎挤绞�，卻也受著計(jì)算機(jī)影響著，我們便由此引發(fā)了思考——人類將如何思考？

　　信息時代，人類愈來愈多的依賴計(jì)算機(jī)，從駕駛，查閱資料，聊天，乃至數(shù)學(xué)考試都有著計(jì)算器的存在，我們?nèi)祟愖约阂脖阋虼俗兊孟裼?jì)算機(jī)般思考。思考著從家到學(xué)校那條路最近，卻不會想那條路的風(fēng)景最美，思考著怎樣在短時間內(nèi)獲取更多的知識，卻遺忘了知識背后的歷史和魅力。我們像計(jì)算機(jī)一樣更加理智而聰明的思考著，讓我們生活的更快，讓我們控制不住我們前進(jìn)的腳步。

　　因此，我們的生活被撕碎，變得碎片化，我們的心也“熱”了起來，這亦或是影響我們思考的另一個原因。我們難以靜下心來去感受生活，去感受旅行途中，沿途的美麗建筑，去品味詩人筆下的優(yōu)美文字，去回憶自己與摯友之間的點(diǎn)滴故事。亦或真的有一天我們會變得像庫克所擔(dān)心的那樣，失去了價(jià)值價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。

　　我們需要像計(jì)算機(jī)一樣快速的思考方式，我們的生活變得高效，也需要一點(diǎn)味道。

　　不妨讓我們的生活節(jié)奏慢下來，動中求靜，安安靜靜的去聽一首歌，品味每一個字。享受每一段旋律！給自己帶來的感受。我們可以發(fā)現(xiàn)歌手背后的感情有多么曲折，發(fā)生過多少起伏，對我們自己，它又有著何等的意義。不斷向前奔跑的同時，我們也該不時慢下腳步，欣賞一下沿岸的樹木。觀察自己曾留下的腳印，這并不是一種后退，它可以幫助我們更冷靜，沉穩(wěn)且智慧的走上更加遙遠(yuǎn)的.慢慢長路，又何嘗不是新的前進(jìn)。

　　我們亦可以在這樣碎片化的生活中，把一個個碎片拼湊起來�；闉檎�，把那些刷朋友圈，逛貼吧聊天的時間在某一段時間中清除掉。集中全部身心去完成同一件事。讓我們的生活變?yōu)樗榕c束的統(tǒng)一，讓碎不再零散，讓整不再空洞，我們的生活也將變得越來越充實(shí)而有意義。

　　人類的思考，需要向計(jì)算機(jī)般高效智慧。但不能失去了人類獨(dú)有的情感和價(jià)值觀變得麻木。找到二者的統(tǒng)一，我們的人生也便不再單調(diào)乏味。而擁有了屬于我們自己的意義。

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