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思考作文(集合)
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍桑魑母鶕(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么你有了解過(guò)作文嗎?以下是小編精心整理的思考作文10篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
思考作文 篇1
做一件事,必須要先去想,再去做,如果你連后果也不想想,那么你就會(huì)完蛋。――題記
“哇哇哇,不好了!救命。∥铱刹粫(huì)游泳。 蔽掖舐暫敖兄,甚至哭出了聲音,事情是這樣的……
今年暑假,我們一家人去海邊玩,我們開(kāi)心極了!到了海邊,我們先在沙灘上捉了螃蟹。可是,由于我的鞋太臟了,嘚瑟的`我跑到了海里去洗鞋。“不要去,太危險(xiǎn)了,浪太大了,不要去!卑职謰寢尨舐曊f(shuō)著?墒牵以趺淳湍敲幢磕?竟然還對(duì)爸爸媽媽說(shuō):“沒(méi)關(guān)系的,我會(huì)把我的鞋洗干凈的,不會(huì)讓‘?dāng)橙恕俅螞_進(jìn)我的‘地盤’!蔽易呦蚝V,爸爸媽媽大喊著,仿佛我要自殺似的。其實(shí),我也有些害怕,但是,我一直在鼓舞著自己:“沒(méi)事的,不就是洗鞋嗎?洗一洗就回來(lái)了,不要害怕!蔽覟樽约捍驓狻
我正要洗鞋,那氣勢(shì)龐大的“隊(duì)伍”向我沖來(lái)。“啊”我三步并作兩步往岸上沖去,可是,太遲了,“啊”我大叫了一聲,最后,只有一個(gè)結(jié)果,我被卷進(jìn)了浪里。“!不好了,爸媽快救我!蔽乙贿厭暝贿叞蟮,一旁的大人見(jiàn)大事不妙了,爸爸一邊在耳抓撓腮,一邊自言自語(yǔ)道:“怎么辦?怎么辦?”媽媽大聲訓(xùn)斥爸爸:“快救人啊!還在那說(shuō)啥呢?”“爸爸,這水好咸,救我。”我有氣無(wú)力的說(shuō),爸爸一口氣沖進(jìn)了海里,把我從海里“撈”出來(lái),說(shuō):“你個(gè)死丫頭,鞋呢?”我奄奄一息地說(shuō)道:“不知道!眿寢屨f(shuō):“丟啦!以后長(zhǎng)點(diǎn)記性啊!”我點(diǎn)了點(diǎn)頭。
等我爬起來(lái)的時(shí)候,腦子里冒出了一句話:“做任何事時(shí),必須要想結(jié)果,如果不聽(tīng)取勸告,后果將不堪設(shè)想。”
思考作文 篇2
人這一輩子就跟走一條路一樣,路過(guò)無(wú)數(shù)照明的燈 碰到無(wú)數(shù)點(diǎn)亮你人生的人,但是大部分都是過(guò)去了 就過(guò)去了.有的人是你的手電筒 ,你拿著走了很遠(yuǎn) 后來(lái)沒(méi)電了 扔了。有的人是你的眼睛 ,陪你走到老。
生活的美妙在于其中處處充滿了驚喜,那些看似偶然的事情往往背后都有著它的注定發(fā)生的道理。我不信命,但我相信緣。緣深緣淺不重要,重要是有緣。那些讓你心緒不平的事情,在經(jīng)過(guò)時(shí)間長(zhǎng)河的沉淀之后,都有著讓你回憶時(shí)發(fā)自內(nèi)心微微一笑的魔力。那才是我們生活中的精髓所在吧。
去年的你和今年的完全可能是兩個(gè)人,人心本如此,寄心亦難過(guò)。唯有揚(yáng)在臉上的自信,長(zhǎng)在心底的善良,融進(jìn)血里的.骨氣,如清風(fēng)拂面的性格,刻進(jìn)骨子里的堅(jiān)毅。能夠伴隨我們一生。
當(dāng)時(shí)間的長(zhǎng)河慢慢蕩去,留下的只有內(nèi)心深處最柔軟的美好,那些淚水早已化作清晨的露珠滴落在土壤。對(duì)不起,對(duì)不起,人生沒(méi)那么多如果,沒(méi)那么多后悔。明天的太陽(yáng)依然升起,但已是嶄新的一天。
每一次的難過(guò)都是為了開(kāi)心的時(shí)候更開(kāi)心。我不知道別人是否也像我一樣有這么多值得難過(guò)的事情,也許有的人一年也不會(huì)難過(guò)幾次。畢竟人和人是不同的,我想成為那樣的人,而且我知道這取決與我自己。難過(guò)因?yàn)橛心钕耄y過(guò)因?yàn)橛衅谕,難過(guò)因?yàn)槲矣心繕?biāo)。行尸走肉從來(lái)不會(huì)難過(guò),對(duì)吧。因?yàn)闆](méi)有難過(guò)的時(shí)候,就一定沒(méi)有愉悅的時(shí)候。
俗話說(shuō)風(fēng)水輪流轉(zhuǎn),一段時(shí)間的美好必然等來(lái)一段時(shí)間的憂愁。人生本該如此,不以眼前憂愁而煩惱,也不該以眼前的安逸而沉淪。
每一段時(shí)光里總會(huì)有一些命中注定的人走進(jìn)你的生活,然后陪伴你度過(guò)一段時(shí)間,然后,你把以前和別人一起做的事情和他們?cè)僮鲆槐,時(shí)候到了。。緣分盡了,這批人就會(huì)慢慢離開(kāi),我卻不會(huì)察覺(jué),因?yàn)檫會(huì)有另一批人無(wú)聲無(wú)息的融入到我平靜瑣碎的時(shí)光中。
我可以選擇不去接納另一批人的融入,也可以努力挽留之前人的離開(kāi)。但時(shí)光的車尾越托越遠(yuǎn),我就需要越來(lái)越努力。
可以選擇一個(gè)人平靜的生活,但是人生不允許你不交流的度過(guò)一生,毅然你在每個(gè)年齡段,每個(gè)心智發(fā)育的時(shí)期對(duì)同樣的人或者事都會(huì)有著不同的看法。我能選擇的只有 ,安穩(wěn)的用每種心態(tài)對(duì)待不同種的事情,得出五彩繽紛的結(jié)論,這就是青春的意義所在。
思考作文 篇3
福爾摩斯,一個(gè)家喻戶曉的人物。人們之所以記得他,是因?yàn)閷?duì)他的破案才能感到敬佩?墒撬牟拍芙^非是與生俱來(lái)的,他靠的也是自身的努力!
柯南道爾筆下的福爾摩斯有著清晰的頭腦分析。對(duì)于各種各樣的案件總能保持冷靜,他對(duì)案件的破解能力,總叫人嘆為觀止。但是福爾摩斯絕非天才,他也是在生活中不斷鍛煉自己,提高自己,他把每次發(fā)生的案件都看成是一種鍛煉。他總能發(fā)現(xiàn)一些常人難以發(fā)現(xiàn)的蛛絲馬跡,但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。有的人即使是一些很大的線索。還是難以發(fā)現(xiàn)?是因?yàn)樗麄儾粫?huì)思考。然而,福爾摩斯卻會(huì)對(duì)任何線索加以分析,利用平時(shí)積累的知識(shí),再加上反復(fù)的推敲,即使再小的線索也會(huì)變的有價(jià)值。這就是福爾摩斯的過(guò)人之處。所以,他所進(jìn)行的各種偵探,雖然有點(diǎn)神化,但卻符合邏輯,又合情理;他對(duì)各種案件的.解釋和判斷才會(huì)頭頭是道,才使一個(gè)個(gè)懸的問(wèn)題清晰明解。
其實(shí),在我們的實(shí)際生活中,我們?nèi)鄙俚木褪歉柲λ惯@種勤奮、仔細(xì)的性格。我向來(lái)粗心,作業(yè)做完了從不檢查。有一次,我發(fā)現(xiàn)我的答案錯(cuò)的是那樣離譜,答案和原題根本牛頭不對(duì)馬嘴。在讀了《福爾摩斯》之后,我深感愧疚:主人公連點(diǎn)小事推理錯(cuò)了都要重新思考,可我為什么辦不到呢?何況認(rèn)真完成作業(yè)是件多么小的事情。面對(duì)各種各樣的事情,無(wú)論它如何復(fù)雜,你一定冷靜的面對(duì),沉著地處理,仔仔細(xì)細(xì)的,即使是一點(diǎn)微不足道的小事,也不能放過(guò)。所以解決某些事,我們每個(gè)人都能做到,也并不難,只要你平時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí),留心觀察生活,積極地思考問(wèn)題,所以問(wèn)題都會(huì)解決。
思考作文 篇4
人人都會(huì)思考,但是卻有一部分人不喜歡思考,常言“懶”。就像一道數(shù)學(xué)題,一個(gè)愚蠢的人死命想出了一個(gè)解題思路,就直接寫(xiě)下,不會(huì)再去看這道題。可一個(gè)聰明的人想出了一個(gè)解題思路,還會(huì)想其他解題思路,這樣能在不同的情況中有更好的解題方法,俗稱橫向思維。這就是思考與不思考的區(qū)別。
在這個(gè)故事中,父親就屬于“不思考拼狠命”的人,無(wú)論怎么找都找不到?墒莾鹤訁s思考了,思考手表的'性質(zhì),手表的秒鐘是會(huì)運(yùn)動(dòng)的,運(yùn)動(dòng)時(shí)必然會(huì)發(fā)出“滴答滴答”的聲音,于是兒子就用了手表的性質(zhì)找到了手表。因此我們?cè)谏钪幸盟伎,這樣會(huì)在生活中幫了我們大忙。
生活中需要思考的事情還有太多了。一個(gè)煤礦工在一個(gè)老板下打工,他覺(jué)得非常不公平,于是神就把老板與煤礦工都變成窮人,并給他們一個(gè)煤礦洞,讓他們挖礦賣錢。那個(gè)煤礦工于是一天能挖3車煤,但他每次挖完還了錢就花掉,于是他還是窮人。那個(gè)老板不懂挖煤,一天只挖了一車,但他思考:這么挖下去肯定不行,我必須想出個(gè)辦法。于是他把煤賣了,沒(méi)去花,用那些錢去雇了10個(gè)煤礦工,于是他一天挖了30車,不就又當(dāng)上了老板。老板他通過(guò)思考變成老板,煤礦工卻只拼勁,還是煤礦工。所以我們真的要在事情上思考,想最佳的辦法,解決問(wèn)題。
思考作文 篇5
每年清明節(jié)我們都會(huì)去掃墓,這是習(xí)以為常的事了。但是,掃墓到底是為了什么呢?也許你會(huì)答:“那還用說(shuō),當(dāng)然是為了紀(jì)念死去的烈士啦,表達(dá)我們對(duì)他們的感激之情呀!”你說(shuō)得沒(méi)錯(cuò),可是,假如你是一個(gè)烈士,你愿意看到我們現(xiàn)今的人開(kāi)心幸福還是傷心難過(guò)呢?相信你一定會(huì)選擇開(kāi)心幸福,那連你都選這個(gè)了,更何況全心全意為人民服務(wù)的烈士呢?
再問(wèn),你是喜歡千變?nèi)f化、別具一格的事物,還是喜歡一成不變、千篇一律的事物呢?相信你又會(huì)毫不猶豫地選擇第一個(gè),烈士們也是與時(shí)俱進(jìn)的人呀,他怎么會(huì)喜歡因循守舊的東西呢?所以說(shuō),如果烈士們還活著的話,那看到我們還在為他們傷心難過(guò),而不顧眼前應(yīng)著手做的事,那他們豈不是更傷心更難過(guò)嗎?更何況,每年不論在哪里,不論在什么地方,我們紀(jì)念的方式幾乎一模一樣,烈士們難道不會(huì)厭煩嗎?
聽(tīng)完前面的話,你可不要以為我的'意思是不紀(jì)念烈士呀,烈士舍小家為大家,艱苦備嘗,其精神多么值得我們學(xué)習(xí)和傳承。紀(jì)念烈士和先輩,是為了明曉先輩們做人做事的精神,不忘過(guò)去的苦難和屈辱,也更是為了不能再落后,不能再卑微,能展望未來(lái),能昂首世界!每年的紀(jì)念我們都應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心的,可以采用每人、各單位、各學(xué)校不一樣的方式
思考作文 篇6
拜讀了孫國(guó)萍老師發(fā)表于《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》20xx年第4期的《中學(xué)作文教學(xué)課程價(jià)值的初步思考》(以下簡(jiǎn)稱“孫文”)一文,感到收獲頗大,引發(fā)了我們對(duì)中學(xué)作文教學(xué)課程價(jià)值這一命題的關(guān)注,使我們對(duì)中學(xué)作文教學(xué)基本定位有了更為理性的理解,對(duì)中學(xué)作文教學(xué)課程的價(jià)值有了比較清楚的基本認(rèn)識(shí)。近日又拜讀了《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》20xx年第8期余一鳴老師《中學(xué)作文教學(xué)的課程價(jià)值觀權(quán)衡——與孫國(guó)萍老師商榷》(以下簡(jiǎn)稱“余文”)一文,獲得許多新啟發(fā)的同時(shí),也形成了一些思考。借此求教于孫、余兩位老師和各位讀者。
首先,我們要指出余文中有意無(wú)意地曲解和誤解孫文的地方,因?yàn)橹挥腥绱瞬拍芨玫卣归_(kāi)問(wèn)題的討論。
1.余文說(shuō):“孫老師認(rèn)為,中學(xué)生寫(xiě)作的基本任務(wù)是指令性寫(xiě)作,而破壞指令性寫(xiě)作的罪魁禍?zhǔn)资亲杂蓪?xiě)作!
很顯然,余老師這句話,前半句是對(duì)的,而后半句是不實(shí)之詞。我們反復(fù)閱讀孫老師的文章,與此相關(guān)的是這樣一段話:“一種情況是把中學(xué)生作文和文學(xué)創(chuàng)作式的自由寫(xiě)作混為一談,用自由寫(xiě)作的方法指導(dǎo)學(xué)生的指令性寫(xiě)作……把中學(xué)生的作文當(dāng)作文學(xué)創(chuàng)作,用純粹的自由寫(xiě)作的方式來(lái)指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)指令性寫(xiě)作,就等于用打排球的方式來(lái)指導(dǎo)打乒乓球,用指導(dǎo)打反膠的方式來(lái)指導(dǎo)學(xué)生打正膠。自然會(huì)南轅北轍,造成學(xué)生腦子里一片混亂!弊鳛樯瞄L(zhǎng)寫(xiě)作的余老師一定能夠揣摩出這段話中“混為一談”“用純粹的自由寫(xiě)作的方式來(lái)指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)指令性寫(xiě)作”這樣的詞句絕不是簡(jiǎn)單提倡自由寫(xiě)作,當(dāng)然也不是否定自由寫(xiě)作。在這段話之后,孫老師緊接著說(shuō)“而比較普遍的做法是簡(jiǎn)單化地用指令性寫(xiě)作的方法來(lái)應(yīng)對(duì)考試!聦(shí)證明這樣的做法效果也不好,不僅學(xué)生的作文越來(lái)越空洞無(wú)物,而且他們所期望的考試要求也并沒(méi)有達(dá)到”。顯而易見(jiàn),孫老師認(rèn)為“簡(jiǎn)單化地用指令性寫(xiě)作的方法來(lái)”指導(dǎo)寫(xiě)作,哪怕是應(yīng)對(duì)考試,也不會(huì)有好的效果。不知道余老師“破壞指令性寫(xiě)作的罪魁禍?zhǔn)资亲杂蓪?xiě)作”的結(jié)論來(lái)自哪里。
2.“恰如孫老師所言,我也是文學(xué)愛(ài)好者,且小有成績(jī)。我?guī)状畏艞壛藯壗虖奈牡臋C(jī)會(huì),自以為能用自己的寫(xiě)作特長(zhǎng)更有效地指導(dǎo)學(xué)生作文,卻不幸成了孫老師筆下那類失敗的語(yǔ)文老師。”
余老師勇于自我解剖的精神非?少F。但孫老師的文章并未說(shuō)所有“文學(xué)愛(ài)好者”都是“失敗的語(yǔ)文教師”。只是說(shuō):“我認(rèn)識(shí)幾個(gè)才子才女,自己的文筆絕對(duì)漂亮,散文趕得上專業(yè)作家,但是她們的學(xué)生寫(xiě)作并沒(méi)有優(yōu)勢(shì),有的高考反而不行。”從上下文看,孫老師列舉這樣的例子是為了說(shuō)明作家式的自由寫(xiě)作和中學(xué)生的指令式寫(xiě)作在諸多方面有著本質(zhì)的不同,是為了說(shuō)明有些老師無(wú)視這樣的不同用單純的自由寫(xiě)作的方式指導(dǎo)學(xué)生不一定達(dá)到理想的效果。余老師不僅自己長(zhǎng)于文學(xué)創(chuàng)作,而且又熟諳考試作文的門道,學(xué)生的作文考得那么好,顯然是不在其中的。
3.“孫老師對(duì)作文‘發(fā)展等級(jí)’的不滿,其實(shí)是基于孫老師在作文教學(xué)中排斥文學(xué)創(chuàng)作,強(qiáng)調(diào)指令性寫(xiě)作。以上論述,是基于作文高考成績(jī)的作文課程價(jià)值觀,無(wú)疑是狹隘片面而且短視的!
“孫老師對(duì)作文‘發(fā)展等級(jí)’的不滿”是很清楚的,說(shuō)孫老師是不滿于在滿分中扣除20分作為“發(fā)展等級(jí)”分的做法更準(zhǔn)確。至于說(shuō)“孫老師在作文教學(xué)中排斥文學(xué)創(chuàng)作”,我們?cè)趯O老師這篇文章中也沒(méi)有找到這樣的根據(jù)。孫老師說(shuō)“中學(xué)生寫(xiě)作的基本任務(wù)就是學(xué)習(xí)指令性寫(xiě)作”。按照我們的理解,“基本任務(wù)”之外,還是包含了可以進(jìn)行其他寫(xiě)作的。說(shuō)孫老師的“以上論述,是基于作文高考成績(jī)的作文課程價(jià)值觀”,更是牽強(qiáng)附會(huì)。不錯(cuò),孫老師的文章中的確有大段的內(nèi)容涉及高考成績(jī),但從文章的結(jié)構(gòu)和行文很容易看出這是為了說(shuō)明“中學(xué)作文教學(xué)的基本任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的基本寫(xiě)作能力”,所謂高分作文和滿分作文并不是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù),與余老師所看重的“文學(xué)創(chuàng)作”之間看不出有什么內(nèi)在的矛盾。至于余老師認(rèn)為強(qiáng)調(diào)了高考成績(jī)(姑且順著余老師的意思這么說(shuō))“無(wú)疑是狹隘片面而且短視的”,注重了文學(xué)創(chuàng)作才是遠(yuǎn)見(jiàn)的觀點(diǎn),相信這個(gè)觀點(diǎn)有很多值得討論的空間。
讀孫、余二位老師的文章,使我想到關(guān)于中學(xué)作文教學(xué)課程價(jià)值思考不能回避的三個(gè)立場(chǎng)選擇:
1.為了多數(shù)人還是為了少數(shù)人?
章熊先生曾專門撰文討論我們的語(yǔ)文教學(xué)是為學(xué)生中的絕大多數(shù)還是為學(xué)生中的極少數(shù)。我們以為章先生提出了一個(gè)非常重要,也非常尖銳的問(wèn)題。不用懷疑,有不少老師的教學(xué)是為少數(shù)學(xué)生在教。課堂回答問(wèn)題的,就是那么幾個(gè)學(xué)生;能夠跟上教師節(jié)奏的,也就是那么幾個(gè)學(xué)生;能夠和老師對(duì)話的,更是那么三兩個(gè)學(xué)生。絕大多數(shù)學(xué)生就是看客而已。而這個(gè)問(wèn)題對(duì)理解中學(xué)作文教學(xué)的課程價(jià)值也同樣重要。毫無(wú)疑問(wèn),孫老師是堅(jiān)定地站在多數(shù)學(xué)生立場(chǎng)上的。她非常明確地指出:“從課程目標(biāo)的角度看,中學(xué)作文教學(xué)的基本任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的公民寫(xiě)作素養(yǎng)!彼說(shuō):“絕大多數(shù)人各方面基本的素養(yǎng)都是普通水平,或者說(shuō)都比較接近。只有少數(shù)人在某一方面具有特別超長(zhǎng)的天賦!薄肮湃苏f(shuō):詩(shī)有別才。其實(shí),文章寫(xiě)得好,都有別才。就像不是所有人都可以將圍棋下到聶衛(wèi)平那樣的境界,不管你怎么勤奮都不行。同樣,不管你用什么樣神奇的教學(xué)方法,都不能培養(yǎng)魯迅和莫言!笨上В嗬蠋煕](méi)有很好地領(lǐng)會(huì)孫老師的意思,卻從政治學(xué)、社會(huì)學(xué)的概念上抓住“公民”這個(gè)概念大做文章。如果我們的理解不錯(cuò),孫老師提出“公民寫(xiě)作素養(yǎng)”這樣的定位,只是為了說(shuō)明中學(xué)的作文教學(xué)主要是為絕大多數(shù)普普通通的學(xué)生服務(wù)的,是為了培養(yǎng)他們?cè)谌粘I钪兴枰幕緦?xiě)作素養(yǎng)(當(dāng)然不是余老師所說(shuō)的“掌握應(yīng)用文體寫(xiě)作”),而不是為極少數(shù)像余老師這樣有創(chuàng)作天賦的人進(jìn)行教學(xué)。這里的“公民”是和“專業(yè)”相對(duì)的,而不是余老師所理解的“有獨(dú)立思想和個(gè)性覺(jué)悟”的、和“國(guó)家、社會(huì)”相對(duì)的公民概念。至于余老師說(shuō)“如果換上‘村民’或‘市民’的定語(yǔ),并沒(méi)有什么不同”,我們覺(jué)得這樣的說(shuō)法顯得很不“文學(xué)”。因?yàn)檎l(shuí)都知道,我們的學(xué)生將來(lái)絕不會(huì)一定就是生活在村莊中的“村民”或生活在城市中的“市民”。不過(guò),我們從余老師大段的闡述中還是清楚了他的意思,他是不贊同孫老師作文教學(xué)為絕大多數(shù)普通人而教學(xué)的主張的。因?yàn)橛嗬蠋熤缹O老師這里是討論中學(xué)作文教學(xué)的定位,而不是寫(xiě)“公民意識(shí)”的論文;余老師還說(shuō):“我也是文學(xué)愛(ài)好者,且小有成績(jī)!闭f(shuō)“小有成績(jī)”,肯定是謙虛。但我們想,即使余老師的作文教學(xué)“大有成績(jī)”,歷年所教的班級(jí)學(xué)生作文考得好,也仍是“少數(shù)”,因?yàn)樵谀暇,能夠考上“南外”都是選了又選的“少數(shù)中的少數(shù)”。
對(duì)中學(xué)作文教學(xué)是為多數(shù)人還是為少數(shù)人這個(gè)問(wèn)題,我們的看法是,應(yīng)該立足為多數(shù)人,兼顧為少數(shù)人。即培養(yǎng)那些寫(xiě)作天賦一般的同學(xué)的寫(xiě)作基本素養(yǎng),是我們的主要責(zé)任;而對(duì)那些寫(xiě)作天賦突出的同學(xué),要給他們成長(zhǎng)空間,要保護(hù)他們的興趣愛(ài)好,培養(yǎng)他們的寫(xiě)作特長(zhǎng)。
2.立足現(xiàn)實(shí)還是立足理想?
閱讀孫老師和余老師的文章,我們隱隱感到兩位老師都有著強(qiáng)烈的課程意識(shí)和課程追求,但他們對(duì)同一個(gè)問(wèn)題的思考立場(chǎng)有著明顯的不同。余老師更多的`是側(cè)重理想,孫老師更多的是側(cè)重于現(xiàn)實(shí)。余老師對(duì)課程價(jià)值思考的理想化表現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面:(1)余老師在否定孫老師的“公民寫(xiě)作素養(yǎng)”時(shí)說(shuō):“公民寫(xiě)作不僅是指掌握應(yīng)用文體寫(xiě)作,掌握說(shuō)明和表達(dá)的方法技巧,最重要的是要有獨(dú)立思想和個(gè)性覺(jué)悟!庇纱,我們看到余老師有著非常強(qiáng)烈的人文情懷和可貴的樂(lè)觀精神。培養(yǎng)“有獨(dú)立思想和個(gè)性覺(jué)悟”公民,確實(shí)是迫切需要的。但如果說(shuō)這是中學(xué)作文教學(xué)的基本任務(wù)或者主要任務(wù),只能是“理想”或者“夢(mèng)想”。(2)余老師告訴我們:“我是一個(gè)倡導(dǎo)自由寫(xiě)作的語(yǔ)文老師,還寫(xiě)過(guò)《考試作文不必規(guī)定跑道》的文章,我覺(jué)得如同體操跳水等競(jìng)賽項(xiàng)目一樣,作文有規(guī)定動(dòng)作,也應(yīng)該有自選動(dòng)作,而體現(xiàn)選手特長(zhǎng)和個(gè)性的往往是在自選動(dòng)作!庇嗬蠋熽P(guān)于作文考試顯然也有著自己的夢(mèng)想和理想!翱荚囎魑牟槐匾(guī)定跑道”,考試作文“有規(guī)定動(dòng)作”,還有“自選動(dòng)作”,這是多么令人神往的事啊。不過(guò),真要付諸實(shí)施,恐怕還要有漫長(zhǎng)的等待。(3)在談到高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的“發(fā)展等級(jí)”時(shí),余老師說(shuō):“問(wèn)題是孫老師弄錯(cuò)了一點(diǎn),這是高分作文要求的‘發(fā)展等級(jí)’,是對(duì)佼佼者的要求,并不是針對(duì)每一個(gè)高中生作文的要求。如果不是要求每一個(gè)學(xué)生每一篇作文達(dá)到這樣的高度,如果不是要求每一篇作文都能在四個(gè)方面達(dá)到這個(gè)高度,我覺(jué)得并不是遙不可及!蔽覀兿忍鎸O老師辯解一句:既然“是對(duì)佼佼者的要求,并不是針對(duì)每一個(gè)高中生作文的要求”,那么就不應(yīng)該扣掉那么多同學(xué)的分而應(yīng)該給少數(shù)幾個(gè)佼佼者加分才對(duì)啊。至于說(shuō)“如果不是要求每一個(gè)學(xué)生每一篇作文達(dá)到這樣的高度,如果不是要求每一篇作文都能在四個(gè)方面達(dá)到這個(gè)高度,我覺(jué)得并不是遙不可及”,我們覺(jué)得還是過(guò)于樂(lè)觀了。不要說(shuō)學(xué)生,語(yǔ)文教師中有多少人能“及”,我們也不敢樂(lè)觀。(4)余老師問(wèn)道:“從學(xué)生而言,為什么那么多的高考狀元在耀眼之后湮沒(méi)在蕓蕓眾生中?為什么中國(guó)的富豪普遍缺失慈善情懷?為什么錢學(xué)森的‘創(chuàng)新人才’之問(wèn)無(wú)解?”這幾個(gè)問(wèn)題問(wèn)得真痛快!也是我們常常提出的問(wèn)題。但論定“這與我們幾代人的語(yǔ)文學(xué)科價(jià)值滑坡有關(guān)”,恐怕就值得討論了。如果余老師認(rèn)為只要中學(xué)作文教學(xué)的定位更高一點(diǎn),就能夠培養(yǎng)學(xué)生的“獨(dú)立思想和個(gè)性覺(jué)悟”,就能夠挽救當(dāng)今社會(huì)的道德滑坡,就能夠培養(yǎng)“創(chuàng)新人才”,似乎也太樂(lè)觀了。(5)余老師說(shuō):“殊不知,這樣指導(dǎo)出來(lái)的作文缺乏生命力和想象力,這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生只能是‘蓬間雀’!笨梢(jiàn),從培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)看,他是不屑于培養(yǎng)“蓬間雀”,而是要培養(yǎng)能夠作逍遙之游的大鵬的。通讀余老師的文章,一個(gè)中心意思就是孫老師這樣的定位太低了。
由以上幾點(diǎn)不難看出,余老師對(duì)中學(xué)作文教學(xué)的定位更為樂(lè)觀,更為理想。我們以為這是非常可貴的。不過(guò),這樣的理想只有扎根現(xiàn)實(shí),才可能實(shí)現(xiàn)。似乎孫老師更多的是考慮現(xiàn)實(shí)的條件,學(xué)生的條件,教師的條件,環(huán)境的條件。我們當(dāng)然以為,比較合理的定位是將理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合,立足現(xiàn)實(shí),懷揣理想,心中有理想,但也不脫離實(shí)際。在這一點(diǎn)上兩位老師的理解沒(méi)有本質(zhì)的差異。孫老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)“基本”,就是留有空間,并沒(méi)有否定更為理想的追求;而看得出余老師也是一個(gè)非常務(wù)實(shí)的老師,他多次例舉高考成績(jī)?yōu)槔驼f(shuō)明了這一點(diǎn)。
3.基于對(duì)立還是基于統(tǒng)一?
提出這樣的問(wèn)題,似乎毫無(wú)必要,當(dāng)然是堅(jiān)持對(duì)立的統(tǒng)一。但問(wèn)題不是這樣簡(jiǎn)單。我們發(fā)現(xiàn),對(duì)語(yǔ)文很多問(wèn)題的認(rèn)識(shí),包括對(duì)作文教學(xué)課程價(jià)值的理解,人們還是容易采取簡(jiǎn)單對(duì)立的態(tài)度。
一是對(duì)寫(xiě)作和創(chuàng)作的理解。
一般人的寫(xiě)作,包括中學(xué)生的寫(xiě)作和作家的創(chuàng)作有著顯著的不同。這是顯而易見(jiàn)的,但并不能說(shuō)兩者是完全不相干的,更不能認(rèn)為兩者是完全對(duì)立的;镜膶(xiě)作能力,是作家創(chuàng)作的基礎(chǔ);作家創(chuàng)作所特別需要的認(rèn)識(shí)生活的能力、想象能力、審美能力等,也是一般人寫(xiě)作所不可缺少的,同樣中學(xué)生的寫(xiě)作也需要具備這樣的能力。只不過(guò)兩者的要求有所不同,所強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不同。當(dāng)然我們又不能因?yàn)槌姓J(rèn)了兩者的相通之處和共同之處,就以為兩者完全是一回事。
二是對(duì)指令性寫(xiě)作和自由寫(xiě)作的認(rèn)識(shí)。
中學(xué)生的寫(xiě)作,其基本性質(zhì)是培養(yǎng)指令性寫(xiě)作的能力(這并不簡(jiǎn)單等同于考試,他們將來(lái)在生活中也很需要這種能力),但并不能說(shuō)它就只能是“指令性寫(xiě)作的教學(xué)”。對(duì)這一點(diǎn),孫老師已經(jīng)表達(dá)得非常清楚,我們上文已經(jīng)引述過(guò)她的有關(guān)論述。同樣,我們說(shuō)自由式寫(xiě)作主要是指作家的文學(xué)創(chuàng)作,但并不是除了作家的創(chuàng)作,其他的寫(xiě)作就不包含“創(chuàng)作”的意味。我們以為培養(yǎng)“指令性寫(xiě)作”的能力,也必須結(jié)合自由寫(xiě)作式寫(xiě)作的訓(xùn)練。相信兩位老師如果具體闡發(fā)到作文教學(xué)的策略一定會(huì)這樣以為。
三是對(duì)考試和素養(yǎng)的理解。
我們知道很多人是鄙視考試的,同樣也鄙視考試作文,以為凡考試作文就是八股,八股就是僵化的形式,就是形式技巧。反對(duì)應(yīng)試的人這樣認(rèn)為,熱衷應(yīng)試的入也這樣認(rèn)識(shí)。我們以為,這都是犯了極端主義和簡(jiǎn)單主義錯(cuò)誤。考試作文是不是八股,我們暫且不說(shuō),即使八股的文章也不是一概廢話空話,八股并非沒(méi)有好文章。就像“有生命力有想象力”的文學(xué)創(chuàng)作未必都是好作品一樣。我們以為考試和素養(yǎng)并不矛盾。正如余老師所言,具有良好的寫(xiě)作素養(yǎng),“只要教師指導(dǎo)時(shí)為學(xué)生劃定‘雷池’,適應(yīng)戴著鐐銬跳舞”就能考好;反之,缺少寫(xiě)作的基本素養(yǎng),不管傳授多少技巧秘笈也不可能考好。需要指出的是,我們不能把作文命題和閱卷中存在的問(wèn)題,和討論中學(xué)作文教學(xué)的基本定位攪在一起。
思考作文 篇7
“公元3017年,人工智能開(kāi)始大肆反抗人類,不聽(tīng)從命令,還想將人類趕盡殺絕,稱霸地球。然而他們放走了制造他們的科學(xué)家們,給人類留下了一條生路,人類收回屬于自己的權(quán)利之路啟程了……”
面對(duì)電影熒幕中如此駭人聽(tīng)聞但卻極能吸引人們眼球的故事。鄰座的她,打了一個(gè)哈欠,輕輕道:“有些事機(jī)器比我們做得更好,但那不意味著機(jī)器比我們更聰明。而且人工智能沒(méi)有感情,他們既不會(huì)愛(ài),也不會(huì)恨……”他默默聽(tīng)著,感受著鄰座的理科女如計(jì)算機(jī)一樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式?伤麤](méi)想這么多,繼續(xù)沉浸于主人公一波三折的冒險(xiǎn)之中。
電影結(jié)束了,他走在街上,早晨的小雨已經(jīng)停了,空氣中還帶著桂花的芳香,他深吸了一口氣,將芳香和清新的空氣都裝進(jìn)體內(nèi),神清氣爽地走進(jìn)圖書(shū)館,走向他最喜愛(ài)的位置,可現(xiàn)在那位置對(duì)面坐著一個(gè)人,筆記本電腦的線纏繞在一起,掛在插座上擋住了他的去路,他把她繞成一個(gè)毛線團(tuán)的線解開(kāi),放在地上并在她對(duì)面落座。
正巧,窗外一束陽(yáng)光灑在桌上。她嫌棄地挪出那塊光亮區(qū)域,他想,有什么人竟不愿被從十萬(wàn)八千里的遠(yuǎn)方還不惜任何代價(jià)趕到你身邊的陽(yáng)光所照耀,抬眼一看,竟然正是剛才電影院鄰座的“計(jì)算機(jī)”,看看這束陽(yáng)光,再看看窗外,剛下過(guò)雨的.天氣,雨露從桂花花朵上劃過(guò)的情景,美得讓人陶醉,此情此景不忍讓人感嘆道,我們難道沒(méi)有“想念北平卻什么也說(shuō)不出”的思念嗎?難道我們沒(méi)有“身邊處處是圍城”的感慨嗎?難道我們沒(méi)有《邊城》小橋流水下的純真嗎?
她驚訝地看著他,旁邊的老爺爺摘下老花鏡,也望著他。
他竟在大庭廣眾之下將剛才腦中所想一字一句地說(shuō)了出來(lái),咳嗽兩聲掩飾尷尬,他邀請(qǐng)她出去走走。她沒(méi)有拒絕,邊走邊小聲說(shuō)道:“空氣濕潤(rùn),又是傳染病高發(fā)時(shí)節(jié),其實(shí)不宜出門!彼行┖诡仯S即被路邊一個(gè)紙箱吸引,俯身一看,是一只棄貓!斑@種貓不是生病就是長(zhǎng)相不好看被人丟棄,剛才還下過(guò)雨,再感冒,必死無(wú)疑!彼俅伪凰坝(jì)算機(jī)”一樣的思維打敗,他不理會(huì)她的話,抱起貓就走。
“等等!彼锨坝靡粔K方巾裹住小貓,粗略地檢查了一下,并無(wú)外傷,“你說(shuō)我似計(jì)算機(jī)一樣刻板,現(xiàn)在計(jì)算機(jī)死機(jī)了,不能理解你的所作所為,所以計(jì)算機(jī)只好模仿你的舉動(dòng),把這可憐的小家伙帶回家,等它無(wú)大礙后再放生!薄胺派俊薄安粚(duì)嗎?”“正常人會(huì)把它養(yǎng)著!薄昂!”
他思緒回到早晨看過(guò)的電影,依稀記得電影中,存活的人類反省并修復(fù)了人工智能的漏洞。人類和人工智能再次其樂(lè)融融地生活在同一個(gè)星球上。同時(shí)庫(kù)克的名言躍入眼簾“我不擔(dān)心人工智能讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考問(wèn)題我更擔(dān)心的是人類像計(jì)算機(jī)那樣思考問(wèn)題,摒棄價(jià)值觀和同情心,罔顧后果!
“’計(jì)算機(jī)’的思維還是可以改變的呢!
他和她,抱著貓,并肩走遠(yuǎn)……
思考作文 篇8
我坐著媽的車子去上補(bǔ)習(xí)班,突然天上烏云密布,轉(zhuǎn)眼間,”嘩——嘩一”地下起傾盆大雨,一會(huì)兒路上已積滿了雨水,我們?cè)谟曛酗w快地行駛,雨水在車輪下滾動(dòng)著、跳越著,歡快地流向圓圓的陰井蓋。這時(shí)我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象:馬路上的陰井蓋是圓的,可這是為什么呢?做成其他形狀的,比如正方形、長(zhǎng)方形不好嗎?到了目的地我還在自言自語(yǔ)道。“蓋子下面是什么?蓋子下面的洞是圓的,蓋子當(dāng)然是圓的了!”媽聽(tīng)到了我的話說(shuō)。
媽的話并不滿足我,回到家我就查了資料:原來(lái),陰井蓋做成圓的,是區(qū)為只要蓋子的直徑稍微大于井口的直徑,那么蓋子無(wú)論何種情形被顛起來(lái),羈掉下去的時(shí)候,它都是掉不到井里的。那如果陰井蓋換作正方形或者長(zhǎng)方形后會(huì)出現(xiàn)什么情況呢?假設(shè)一個(gè)快速飛來(lái)的汽車沖擊陰井蓋,將其弄到空中。蓋子掉下來(lái)的時(shí)候,無(wú)論是長(zhǎng)方形還是正方形,都有可能沿著最大尺度的對(duì)角線掉到井中!因?yàn)檎叫蔚膶?duì)角線是邊長(zhǎng)的1.41倍,長(zhǎng)方形的對(duì)角線也大于掃一邊的邊長(zhǎng),只有圓直徑是相同的`。圓形的蓋子是無(wú)論如何都掉不進(jìn)去的。侶沒(méi)有一天晚上,一個(gè)人不小心把蓋子踢起來(lái),井開(kāi)口了,人也掉進(jìn)去了,再加上蓋子也跟著掉下去,那人還了得,不僅腳下有奧氣熏天的污水,再來(lái)個(gè)當(dāng)頭一蓋,豈不雪上加霜,要命嗎!
最近,我正好在學(xué)習(xí)圓的知識(shí),書(shū)上說(shuō):連接圓心上任意一一點(diǎn)的線段,叫筒半徑。它的長(zhǎng)度就是畫(huà)圓時(shí),圓規(guī)兩腳之間的距離。同樣的半徑,邊長(zhǎng)求面帶的時(shí)候,圓的面積最小,最省材料,為國(guó)家節(jié)約材料。
爸看見(jiàn)我在查圓的資料,幽默地回答:”圓形的井蓋在搬運(yùn)時(shí)可以滾動(dòng)運(yùn)輸,節(jié)省體力。還可以這么說(shuō),蓋子下面的洞是圓的,圓形的井比較利于人進(jìn)去,在挖井的時(shí)候也比較容易,下水道出孔要留出足夠一個(gè)人通過(guò)的空間,而一個(gè)順著梯子爬下去的人的橫截面基本是圓的,所以圓形自然而然地成為下水道周圍土地和水的壓力。這回答怎么樣?呵呵!”
哦,我想了想,的確有道理。那馬路-L的排水的箅子為什么是方的呢?
瞧,愛(ài)思考的我又有新問(wèn)題了!
點(diǎn)評(píng):對(duì)于”井蓋為什么是圓的”,小作者通過(guò)查閱資料、不斷思考最終得出了全面、翔實(shí)的答案,可以說(shuō)受益匪淺,最后又以新問(wèn)題結(jié)尾,不僅新穎別致,而且使得主題更加鮮明,更具說(shuō)服力。
思考作文 篇9
一、“戰(zhàn)略上藐視,戰(zhàn)術(shù)上重視”
作文,在一定程度上就是一種交流,就如同我們同學(xué)之間平時(shí)交談一樣,它是人與人之間見(jiàn)聞、感受、思想情感的交流。與平時(shí)交談不同的是,前者是使用書(shū)面語(yǔ)言,后者是口語(yǔ),雖然各有特點(diǎn),但從本質(zhì)上說(shuō)都是“交流”。因此,我們?cè)趹?zhàn)略上不必興師動(dòng)眾地對(duì)待作文,不必把它看成是如此艱巨地一項(xiàng)任務(wù),更不必端起架勢(shì)來(lái)“作文”。我們要把它當(dāng)成是一次次地心靈交流,這樣,就容易消除畏懼之心。
二、“我口表我心,我心抒我情”
這是作文的“根基”,有了這個(gè)“根”,作文就會(huì)有材料源泉。蘇藿姆林斯基說(shuō)過(guò),“生活是一本活生生的書(shū)!蔽覀兏髯缘纳罱(jīng)歷、周圍的人和事、以及思想感情就都是作文的素材,只是許多同學(xué)沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),他們的作文缺少的就是生活的充實(shí)體現(xiàn)。
新課程中要求作文必須要體現(xiàn)作者的真情實(shí)感,以情動(dòng)人,以情感人。因此,學(xué)寫(xiě)作文的首要環(huán)節(jié)就是:學(xué)會(huì)表達(dá)自己,要知道,喜怒哀樂(lè)、柴米油鹽都可以寫(xiě)進(jìn)作文,而不必強(qiáng)求立意的宏大高遠(yuǎn)、能做到內(nèi)容具體、文從字順,能逐步提高就是進(jìn)步。
生活本來(lái)就是平常的、普通的,能從這普通、平常的生活中品味出酸甜苦辣,并生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái);能從一件不起眼地小事中,抒寫(xiě)出自己地一份獨(dú)特地感受來(lái);能從一處平凡地景色里,蘊(yùn)涵進(jìn)簡(jiǎn)單而厚重地哲理來(lái),這就是很了不起地功夫了。
三、“說(shuō)別人未說(shuō),寫(xiě)別人沒(méi)寫(xiě)”
新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)寫(xiě)作地要求講究一個(gè)“新”字。許多同學(xué)都知道要“新”,卻不了解如何做到“新”。其實(shí),“新”有多方面的表現(xiàn),如構(gòu)思、選材、立意、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)等,F(xiàn)在,報(bào)刊雜志上常有一些讓人眼睛一亮的文章,可以借鑒一下,但要注意千萬(wàn)不能人云亦云,更不能照搬照抄。我們可以結(jié)合當(dāng)今社會(huì)的風(fēng)云變幻,國(guó)家的日新月異;也可以立足于學(xué)校和班級(jí)的實(shí)際,著眼同學(xué)的日常生活,選擇一些新穎的、屬于第三構(gòu)思類型的材料來(lái)寫(xiě)。在結(jié)構(gòu)形式上,可采用片段拼貼式、小標(biāo)題式、題記后記式等多種形式來(lái)讓你的文章永遠(yuǎn)給人耳目一新的感受。
四、“放飛想象,張揚(yáng)個(gè)性”
或許你活潑開(kāi)朗,作文就多幾分輕松和快樂(lè);或許你內(nèi)向沉靜,作文就多一點(diǎn)深沉和含蓄;或許你幽默風(fēng)趣,作文就多幾分俏皮和灑脫;或許你抑郁憂傷,作文就添些許動(dòng)人的感傷……
你還可以放飛你的想象,讓它在思想的'天空馳騁,總之,你盡可以大膽地寫(xiě)出自己,張揚(yáng)自己,在新世紀(jì)的陽(yáng)光沐浴下,把一個(gè)活潑、全新的自我展示給同學(xué)、老師與父母親人看吧!
五、“培養(yǎng)讀書(shū)興趣,勤寫(xiě)生活日記”
著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò):“生活有多廣闊,語(yǔ)文就有多廣闊!蔽覀円粋(gè)人不可能事事都親自經(jīng)歷,所以只能從古今中外的書(shū)籍中間接獲得經(jīng)驗(yàn)。多讀有益的課外書(shū),對(duì)豐富我們的知識(shí),開(kāi)闊我們的視野,提高我們的能力,陶冶我們的情操有著極大的作用。我們?nèi)绻褜?xiě)作能力落實(shí)到每天的日記上來(lái),把寫(xiě)日記當(dāng)做一個(gè)良好的習(xí)慣長(zhǎng)期堅(jiān)持。這有助于鍛煉我們的那一雙善于觀察、發(fā)現(xiàn)的眼睛,更有助于鍛煉出一個(gè)勇于思考、勤于思考、善于思考的大腦,從根本上提高了我們的作文水平,徹底改變同學(xué)畏懼作文的想法,而轉(zhuǎn)變?yōu)闀?huì)寫(xiě)、能寫(xiě)、樂(lè)寫(xiě)。
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思考作文 篇10
常聽(tīng)見(jiàn)媽媽說(shuō)“無(wú)論做什么事都要三思而后行,不然會(huì)吃大虧的!蔽乙渤3T谡n外閱讀時(shí),讀到這句話,這句話的早已深深地印在我的腦海中。
“三思而后行”這句話告訴我們,無(wú)論做什么事要經(jīng)過(guò)反復(fù)的思考,想清了該不該這樣做,后果會(huì)怎樣,然后再去做,如果魯莽行事,只會(huì)讓你吃虧。
的確,“三思而后行”太重要了。我曾看到過(guò)這樣一則故事:從前,有一個(gè)叫“三思”的人,他做什么事都要思考許多次,想清楚后果再去做。有一個(gè)天他們的村子來(lái)了一個(gè)買電視機(jī)的'人,那個(gè)人的電視機(jī)賣得非常便宜,大家都爭(zhēng)著去買,“三思”心想:“這么便宜的電視機(jī)我也去買一個(gè)吧!可是他賣得這么便宜,是不是歪貨呀!俗話說(shuō)‘便宜沒(méi)好貨’,還是算了吧!”果然,大家買的電視機(jī)沒(méi)幾天就都出問(wèn)題了。等大家再去找賣電視機(jī)的人時(shí),那個(gè)人早已不知去向,大家都非常后悔,此時(shí)“三思”暗自慶幸:“幸好當(dāng)時(shí)我多了一個(gè)心眼,沒(méi)有去買他的電視機(jī),不然我也上當(dāng)了”
在歷史上因魯莽行事而沒(méi)有好結(jié)果的事太多了。《三國(guó)演義》里的關(guān)羽就是一個(gè)非常魯莽的人。有一次,關(guān)羽去攻打一個(gè)城池時(shí),與黃蓋大戰(zhàn),黃蓋假裝不敵,掉頭便走,關(guān)羽想也沒(méi)想立刻去追,結(jié)果被黃蓋突然射來(lái)的毒箭射中右臂,幸好有華佗幫他治病,才免于一死。試想:關(guān)羽如果去追黃蓋時(shí)多想一下后果,就不會(huì)身受重傷,險(xiǎn)些喪命了。
如今,我們生活在瞬息萬(wàn)變的現(xiàn)代,更要“三思而后行”。商人“三思而后行”,會(huì)為他帶來(lái)更多的財(cái)富;警察抓小偷時(shí)“三思而后行”就會(huì)避免許多不必要的傷害;普通的人民“三思而后行”我們的社會(huì)也會(huì)越來(lái)越和諧。所以,朋友,“三思而后行”吧!
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