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思考時(shí)間小學(xué)作文
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的思考時(shí)間小學(xué)作文，希望對(duì)大家有所幫助。
思考時(shí)間小學(xué)作文1
我們?nèi)粢�，就該為自己建造一種充滿感受、思索和行動(dòng)的時(shí)鐘，用它來(lái)代替這個(gè)枯燥、單調(diào)、以愁悶來(lái)扼殺心靈，帶有責(zé)備意味和冷冷地滴答著的時(shí)間 ——題記
時(shí)間，是什么？是額頭前懸掛著的鐘么？是課桌前擺放著的日歷么？是廣場(chǎng)上廣告牌的倒計(jì)時(shí)么？時(shí)間，究竟，是什么呢？
黑夜的空洞中，滲透著一絲微涼。時(shí)間，在我的指尖悄悄地流過(guò)，似有似無(wú)的，穿越指縫，流入那遙遠(yuǎn)的空洞里。秒針的聲音滴滴答答地在我耳邊響著，一切，都顯得那么平靜，那么平常，但是，你可曾想過(guò)，時(shí)間，就在此間緩緩地流過(guò)呢？ 我覺(jué)得每一件事都有它的奧秘。時(shí)間是個(gè)虛幻的、空洞的名詞，它無(wú)色無(wú)形無(wú)味，讓人摸不著，思不透。怎樣的人生才是光明，才是不虛度呢？
時(shí)間，是否與光速的流逝一樣快呢？今天過(guò)去，明天又是否會(huì)怎樣？黑夜過(guò)去，光明是否還會(huì)持續(xù)？冬天過(guò)去，春天是否來(lái)臨？人生，真的就是時(shí)間的化身么，又將何去？何從？
人的1生就像1場(chǎng)夢(mèng)，1場(chǎng)游戲，人在這1生中最公平的游戲是什么呢？是時(shí)間。上帝給我們每1個(gè)人都擁有同樣的每1天�？墒悄阍谶@同樣的時(shí)間里收獲了多少知識(shí)？為什么在同樣的時(shí)間內(nèi)我比別的同學(xué)少學(xué)了1些東西呢？當(dāng)你拋棄了時(shí)間時(shí)間也會(huì)同樣的拋棄你。
就是這樣。時(shí)間，在人的.一生中緩緩地流淌著，不經(jīng)意間，你一回頭，已經(jīng)走過(guò)了半個(gè)人生�！疤炜裳a(bǔ)，海可填，南山可移。日月既往，不可復(fù)追�！贝蠛５膶拸V，天空的遼闊，星空的閃爍無(wú)垠，月亮的陰晴圓缺，就好似時(shí)間，遼闊不可計(jì)量，眾多而不可數(shù)清，時(shí)而清晰，時(shí)而模糊，時(shí)而緊張，時(shí)而寬松。
望著月光我想到了那些遇難中的人們，對(duì)于他們而言，時(shí)間，就是生命，時(shí)間，就是希望。對(duì)于我們而言，時(shí)間，就是我們一個(gè)同胞的逝去或者獲救，是13億中的悲傷。對(duì)于武警消防官兵來(lái)說(shuō)，時(shí)間，是他們的敵人，時(shí)間過(guò)去一秒，就意味著生命的延續(xù)過(guò)去一秒，這是個(gè)爭(zhēng)分奪秒的關(guān)鍵時(shí)刻，這時(shí)，就體現(xiàn)出了時(shí)間的關(guān)鍵性和緊要性，這，也看出了一個(gè)民族從衰弱走向富強(qiáng)的道路，這一切的一切，時(shí)間都經(jīng)歷了。
20xx年8月8日，一個(gè)令全中國(guó)人乃至全世界都沸騰的日子，圣火點(diǎn)亮的那一瞬間，我們看到了中國(guó)歲月的滄桑，多少風(fēng)雨輪回，多少硝煙戰(zhàn)火，59年的力量，在那一刻爆發(fā)了，噴涌了，時(shí)間的歲月，也在那一刻，傾吐出來(lái)。昨日的感動(dòng)，今日的回憶，時(shí)間，帶給我們的，不僅僅是逝去的東西，還有，無(wú)窮無(wú)盡的思考……
時(shí)間，在這個(gè)時(shí)候，還在流淌著……
思考時(shí)間小學(xué)作文2
數(shù)學(xué)家這個(gè)職業(yè)在我們看來(lái)，一定是理性智慧現(xiàn)實(shí)的存在。而在討論遠(yuǎn)古人類為何保存火種時(shí)，有兩位古人類學(xué)家都說(shuō)的是出于人類生存的角度，但是數(shù)學(xué)家用不同的角度思考，說(shuō)是因?yàn)榛鸸庠诤谝估镒蠲利悾@肯定也令你有所吃驚吧，所以我認(rèn)為去評(píng)判一個(gè)人的時(shí)候不應(yīng)該帶著他身上的標(biāo)簽，而是從本質(zhì)開始。
標(biāo)簽存在于每一個(gè)人的身上，或多或少。正如數(shù)學(xué)家這個(gè)職業(yè)，恐怕誰(shuí)也想不到，一個(gè)著名數(shù)學(xué)家會(huì)說(shuō)出看似有些夢(mèng)幻的話語(yǔ)吧，可細(xì)細(xì)一想，這位數(shù)學(xué)家的話也并不完全沒(méi)有道理，精神上的追求是從古至今人類都沒(méi)有消失過(guò)的，精神是人們生命中的一種支撐，在火種剛剛被發(fā)現(xiàn)的`時(shí)候，相信沒(méi)有人能夠想到用火種取暖御寒，而只是因?yàn)榛鸱N在黑夜里表現(xiàn)得非常美麗，讓人類的心靈得到了慰藉，托姆雖然說(shuō)是數(shù)學(xué)家，但是數(shù)學(xué)本身就是想要大膽思想的東西，所以不應(yīng)該用呆板的思想去定義一個(gè)人。
美國(guó)歷史上有一位著名的總統(tǒng)叫林肯，父親是一名修鞋匠，還有黑人總統(tǒng)。眾所周知在那個(gè)資本主義盛行，種族斗爭(zhēng)劇烈的時(shí)期，又有誰(shuí)能夠想到林肯能夠成為他們口中贊揚(yáng)有佳的總統(tǒng)呢？正是因?yàn)槎x在他們身上的標(biāo)簽，才讓人們想不到也不敢想，如果只憑一個(gè)人的標(biāo)簽看待那一個(gè)人，那么看到的只有表面而看不到那個(gè)人內(nèi)在的品質(zhì)與魅力。
不僅僅是人，對(duì)物，對(duì)世界也是如此，立足于現(xiàn)實(shí)需求的人，看到火種自然而然便會(huì)想到身體飽腹的問(wèn)題，而卻不知道生活遠(yuǎn)不止眼前的利益，還有遠(yuǎn)方的詩(shī)和美好。我想這也是數(shù)學(xué)家之所以會(huì)說(shuō)出夢(mèng)幻般的話語(yǔ)的原因。
人類從未只是滿足于現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)需求，正如陶淵明所作的《桃花源記》，敘述著人們對(duì)美好世界的向往，說(shuō)出了那個(gè)戰(zhàn)亂，斗爭(zhēng)平凡的年代中每一個(gè)人心中的詩(shī)和遠(yuǎn)方，中國(guó)歷史幾千年之所以能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生生不息，靠的絕不僅僅止于物質(zhì)需求上的滿足，還有的是人們精神上骨子里的信念和對(duì)美好事物的向往，因?yàn)橛行拍�，所以�?jiān)持。
萬(wàn)物都不止于標(biāo)簽。有其一定的現(xiàn)實(shí)存在意義，但也一定少不了其內(nèi)在的詩(shī)和遠(yuǎn)方�，F(xiàn)在的我們已經(jīng)滿足于物質(zhì)上的需求，接踵而至的是精神上的享受，在快節(jié)奏的生活中人們更向往慢生活，因?yàn)槁聛?lái)，你才有時(shí)間去思考，有時(shí)間去享受。
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