思考作文

時間：2024-10-08 08:37:24 思考我要投稿

思考作文【集合10篇】

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編整理的思考作文10篇，歡迎閱讀與收藏。

思考作文【集合10篇】

思考作文篇1

　　一次偶然的機(jī)會，翻開兒子剛上三年級時寫的第一篇作文，題目是：我學(xué)會了洗襪子。看了這篇作文的內(nèi)容和老師的評語，我思緒萬千：一是作文錯別字多，未用叉形符號“×”打叉，而用“└”打了錯字，又未要求更正；二是句子語無倫次，沒有標(biāo)點(diǎn)符號，怎么念也不是句子，但評語是：“應(yīng)該寫一寫你是怎樣學(xué)的！”這樣的批改符號，這樣的批語，能對一個連句子都寫不完整的孩子批寫嗎？下面我把這一篇老師用紅筆改后的作文及批語原版復(fù)制來和大家探討：

　　我學(xué)會了洗襪子

　　我小時候不會洗襪子，大了就會洗襪子，媽媽說還要└方洗衣粉。我就└方了二年級我天天洗襪子，姐姐說我也會我們兩個都會洗襪。

　　我還洗的非常干凈有一次爸爸讓我洗他的襪子我洗很白我很高興小朋友你洗過襪子嗎？小朋你們要把這一句話要記起來你們洗的時候不能讓爸爸和姐姐和哥哥和媽媽不能洗要自己洗我說的話聽見了嗎？老師給你說過嗎？自己的襪自己洗你干過這樣的事嗎?干過。自己的事自己干。

　　評語：應(yīng)該寫一寫你是怎樣學(xué)的！

　　我看后寫了下面的話：句子無標(biāo)點(diǎn)符號又不成句子，還能談上怎么寫嗎？家長建議：小學(xué)低年級學(xué)生初學(xué)寫作文，首先應(yīng)把錯別字劃出來要求更正；其次要求把標(biāo)點(diǎn)符號加上學(xué)會一句一句把話說清楚，才能談得上寫好一段話乃至一篇作文。

　　這篇作文的寫和老師的批改給我們的思考：

　　一、批語不看對象、對牛彈琴，批改效果為負(fù)值

　　1.批改符號不規(guī)范，孩子看不懂，起不到告知的作用

　　對小學(xué)生特別是低年級學(xué)生，錯別字用叉形符號“×”打叉，學(xué)生都知道是錯了，就會更正，用“└”打了錯字，又不做解釋，學(xué)生根本不知道這是什么，錯字沒有更正。我問孩子：這篇作文有錯字嗎？他回答不知道。我又問孩子：老師在“方”字上打“└”是啥意思？孩子回答不知道。我又問:“×”是啥意思？孩子說是叉形符號，表示字寫錯了。我又問：“老師要求你改正錯字了嗎？”他說沒有。這時我才明白孩子為什么沒有更正錯字：一是孩子不知道錯字，二是老師又沒要求更正。我又問：老師寫的評語你懂嗎？他說不知道啥意思。這個七、八歲年齡的孩子只知道是什么，而不知道為什么或怎么樣，孩子只知道打分是50分。

　　2.批語不恰當(dāng)，沒有抓住這篇作文修改的要領(lǐng)，起不到引導(dǎo)的作用

　　洗襪子很簡單，只要大人洗的時候，孩子看一遍就會洗了。無非是把襪子放到盆子里，倒上水撒上洗衣粉，使勁搓幾下，再用清水淘一下就好了。我認(rèn)為對剛學(xué)寫作文的三年級娃娃來說，重要的不在于怎么寫，而在于教會孩子先把一個一個的句子寫完整，邊寫邊讀，寫通讀順，讀起來不拗口，連成一、二段話就可算作一小篇作文了。只要堅持學(xué)會說好每一句話，日積月累，就能首先寫出完整的句子來，只有句子完整了，才是寫好作文的基礎(chǔ)。至于思想內(nèi)容，那是循序漸進(jìn)的過程，隨著年齡增長，見識多了，思想自然來了，也會構(gòu)思了。為什么現(xiàn)在的中學(xué)生寫起作文來句子不通、前言不搭后語？我覺得正是小學(xué)基礎(chǔ)沒打好，初中老師也犯了同樣的毛病，導(dǎo)致學(xué)生說話語無倫次、思維混亂，還談什么構(gòu)思和思想？更談不上創(chuàng)新。所以，我認(rèn)為這樣改作文，搞混了學(xué)生，自己花費(fèi)了精力，結(jié)果難道不為負(fù)值嗎？不如不改，要改就應(yīng)確實(shí)起到指導(dǎo)的效果。

　　二、專業(yè)水平和學(xué)識修養(yǎng)決定了教學(xué)方法和教學(xué)效率

　　1.不能用教育學(xué)、心理學(xué)指導(dǎo)教學(xué)，不能因材施教、對癥下藥

　　教學(xué)要從孩子實(shí)際出發(fā)，站在孩子的角度，教法必須符合孩子的年齡特點(diǎn)和理解水平，調(diào)整方法，因材施教。一個教育理論豐富、專業(yè)學(xué)識淵博的教師，在課堂上就能游刃有余、舉一反三、融會貫通，既不抱著學(xué)生走，也不牽著走，而是引著走，既不走彎路，也不摔跤，而是有技巧地走，走得輕松而快速，當(dāng)堂任務(wù)當(dāng)堂完成，這樣就可以少留家庭作業(yè)，不留枯燥的重復(fù)的練習(xí)作業(yè)，減輕學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。減輕學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)的表率是素質(zhì)教育的領(lǐng)軍人物、北京市特級教師、模范班主任、第九屆全國人大代表孫維剛老師，別人要花一個月，他們僅用三個半天便講完了高中數(shù)學(xué)的118個公式；初中三年便提前學(xué)完了高中的全部數(shù)學(xué)課程，他是高效課堂的典型。如剛起步學(xué)寫作文的孩子，首先教會把一句話說清楚，少有錯字，只要把字寫正確、句子寫完整、讀起來清楚就算好作文。這樣訓(xùn)練一學(xué)年后，進(jìn)入四年級，再教怎么寫能抓住重點(diǎn)，依此類推，高年級學(xué)會結(jié)構(gòu)和謀篇，循序漸進(jìn)教會突出中心、立意創(chuàng)新等。作文學(xué)寫是一個漸進(jìn)過程，不能拔苗助長，低年級學(xué)生應(yīng)該以抓基礎(chǔ)為主，如果基礎(chǔ)抓不上去，素質(zhì)就成為空中樓閣。同樣，低年級語文教學(xué)應(yīng)先教會筆畫順序、拼讀，學(xué)會組詞、造句，然后才能談上寫作。目前，小學(xué)素質(zhì)教育華而不實(shí)，不教基礎(chǔ)，素質(zhì)將是無源之水無本之木。認(rèn)真寫改一篇作文，改過之后讓學(xué)生再按改過的寫一遍，要比另寫一篇的效果好。不教方法，不假思索地寫批語，不針對存在的問題作指導(dǎo)，寫十篇都不會有效果，只能是機(jī)械重復(fù)，浪費(fèi)時間，增加學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。刻意追求素質(zhì)而實(shí)際遠(yuǎn)離素質(zhì)教育，這正所謂是“素質(zhì)教育越喊，學(xué)生負(fù)擔(dān)越重”的緣由吧！

　　2.專業(yè)素質(zhì)不過關(guān)，符號批語不規(guī)范，會誤導(dǎo)學(xué)生

　　用什么批改符號，用怎樣的批語，用什么教法，這都體現(xiàn)了一個教師的專業(yè)水平和學(xué)識修養(yǎng)。對小學(xué)生來說，怎樣能表達(dá)清楚就好，最好用明白易懂或具體的符號、語言，讓孩子能知道他該干什么。錯字就應(yīng)該用叉形符號“×”打叉，不應(yīng)該節(jié)外生枝、抽象化，孩子看了不明白，起不到提醒作用，更沒有指導(dǎo)價值。因?yàn)�，他的第二篇作文錯字更多，達(dá)到十一個，老師照樣用“└”打出了五個；第三篇達(dá)到七個，老師用“└”打出四個，孩子也沒更正。從這三篇作文的內(nèi)容及錯字和老師的批改看，錯字越來越多，句子分不開，第三篇和第一篇毛病一樣。所以，我認(rèn)為，這樣寫十篇還是沒有進(jìn)步，因?yàn)榻處煕]有起到指導(dǎo)作用。

　　三、職業(yè)道德修養(yǎng)和人品決定教學(xué)態(tài)度

　　教師要端正態(tài)度，樹立正確的教育觀念，加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，鉆研業(yè)務(wù)，注重教書的.過程更要重視育人，把育人思想貫穿于整個教育過程和教學(xué)生涯。

　　不要只喜歡成績好的、聽話的學(xué)生，而應(yīng)一視同仁，公平對待每一個孩子，要求人人進(jìn)步，要耐心幫助每個需要幫助的學(xué)生。對學(xué)習(xí)有困難的孩子更應(yīng)該關(guān)愛，不要像個別班主任，勢利眼看人，對送禮的或家長是某某單位領(lǐng)導(dǎo)，就大加關(guān)愛，對家庭困難特別是農(nóng)家孩子，就冷眼看待、漠不關(guān)心，這是育人的靈魂所不允許的，是素質(zhì)教育堅決反對的。對教學(xué)負(fù)責(zé)任的班主任和教師，即使專業(yè)上薄弱一點(diǎn)，他會為了搞清楚知識的來龍去脈，甚至為了更好的一個教法，鉆研教材和教法，不斷提高自己，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，為孩子減負(fù)著想，從課堂到批改作業(yè)，都是費(fèi)盡心思，課堂教學(xué)始終貫穿著育人思想，關(guān)愛每一個孩子的健康成長。

　　總之，素質(zhì)教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問題。要以育人為本，面向全體學(xué)生，以德育為核心，克服只重視智育、只重視考分而忽視德育、體育、美育的“應(yīng)試教育”傾向；以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性，重視學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。要減輕學(xué)生過重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，使學(xué)生有時間思考問題、參加社會實(shí)踐和從事感興趣的自主學(xué)習(xí)活動，著眼于學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展。一定要切實(shí)重視教師隊伍的職業(yè)道德建設(shè)。在這方面，我認(rèn)為，教師的德性重于知性。也就是說，對教師道德素養(yǎng)的要求要高于、先于專業(yè)素養(yǎng)的要求。周濟(jì)部長對教師的職業(yè)道德曾提出了四個字——愛與責(zé)任，我對教師職業(yè)道德建設(shè)則悟出了五個基本要求，即熱愛學(xué)生、了解學(xué)生、幫助學(xué)生、不傷害學(xué)生、不做負(fù)道德榜樣。

思考作文篇2

　　如果你要問我人的一生什么時候是最無憂的，我一定會說是少年時代我們不會想那么多，滿腦子只有玩耍與學(xué)習(xí)。那什么時候是開心的，對我來說便是得到了某種可定，那什么時候又是最值得呢？我一定會說是那一次。

　　學(xué)校有個征文比賽，一向熱愛參加活動又更愛寫作的，我當(dāng)然要躍躍一試了，聽說這個比賽還要去縣里參加，前五名都會有獎品，我馬上找老師要一張報名表，花了兩天時間終于完成了我的作品，不知不覺我剛買的草稿紙已經(jīng)被我用完了，早上我滿懷信心的把作品交給班主任，班主任看了看高興的對我說：“不錯！相當(dāng)不錯！我看好你�！蔽胰绯粤嗣厶前愀吲d走出老師辦公室開始了漫長的.等待，終于放學(xué)時結(jié)果出來了，老師對我說：“恭喜你可以去參加縣里的比賽了，回去準(zhǔn)備準(zhǔn)備�！甭爧寢屨f那一夜我高興的我在夢里都笑出了聲。

　　第二天到學(xué)校隔壁班的女生從早上一直哭到了大課間，老師怎么勸都勸不住，后來我才知道她也是十分想?yún)⒓舆@個比賽，并且去年她也參加了，但因一點(diǎn)兒小失誤與大獎擦肩而過，老師沒辦法，中午把我叫到辦公室，希望我把這次機(jī)會讓給她，再辦公室我不知說什么好，只好對老師說我考慮考慮。晚上我沒精打采地回到家，這一夜大概是我這么大最難入睡的一夜了，在床上我輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入睡，我內(nèi)心糾結(jié)，我要不要讓給她呢？我到底讓不讓呢？不知不覺天亮了。我將我的決定告訴了父母，父母都鼎力支持我，我告訴了老師，老師欣慰地說：“我果然沒看錯你�！�

　　那個女孩兒最終贏得了大獎，回到家媽媽說：“閨女你把你的作文發(fā)到這上面，這個可以得到金豆�！蔽译S后把作文發(fā)到上面，得到了30個金豆，時不時還有人給我點(diǎn)贊，從那以后我一周在那上面發(fā)一篇文章，長久的堅持下來，我以有了好多粉絲與金豆了。我現(xiàn)在回想起當(dāng)時的決定，覺得自己太棒了，不僅成人之美了，還找到這么棒的資源。

　　我雖放棄了一次比賽的機(jī)會，但我迎來的是更多豐富的資源，這大概就是有棄就有得吧。

思考作文篇3

　　曾經(jīng)聽過這樣一個故事。一個老太太有兩個兒子，一個賣傘，一個刷墻，這使老太太天天提心吊膽，悶悶不樂。因?yàn)樘烨绲臅r候她擔(dān)心傘賣不出去，下雨的時候她又發(fā)愁無法刷墻。后來一個聰明人告訴她：“要換一個角度想一想，下雨的時候傘賣得多，天晴的時候墻刷得好，什么時候都不錯。”老太太聽后，天天笑逐顏開。聰明人的明智讓人贊嘆，那“換一個角度思考”的想法更引發(fā)了我深深的`思考。是啊，“換一個角度思考”在現(xiàn)實(shí)中是多么重要啊。

　　再講一個故事。一百多年前，美國曾掀起淘金浪潮，許許多多的人為使自己富裕起來，紛紛涌向淘金地；另有極少數(shù)的人不去淘金，他們?yōu)槭固越鹂焖俚竭_(dá)目的地辦起了客運(yùn)公司，為使淘金者生活便利辦起了百貨公司、郵局、娛樂場。幾年后當(dāng)大部分蜂擁而去的淘金者依舊是窮人的時候，這極少數(shù)未隨大溜的人卻富了起來。這是為什么呢？因?yàn)檫@些人會換一外角度思考�？磥�，能換一個角度思考問題，致富的路是豐富多彩的。

　　“換一個角度思考”關(guān)系著個人的前途，家庭的幸福，也關(guān)系著國家與民族的強(qiáng)盛。一千多年前，我們曾經(jīng)有過令人驕傲的四統(tǒng)天下的正統(tǒng)思想，習(xí)慣于別人怎么說我們就怎么干，缺乏多元思維，不善于換個角度想問題。“換個角度”思考說到底體現(xiàn)了創(chuàng)新精神，而社會只有不斷地去創(chuàng)新，才會有進(jìn)步。

　　那么，該如何換一個角度來思考呢？我想應(yīng)大膽地把眼光投向新領(lǐng)域，投向未知的領(lǐng)域，更要投向用常規(guī)的眼光來看是不可能存在的領(lǐng)域，只有大膽是運(yùn)用已有知識與經(jīng)驗(yàn)在上述的領(lǐng)域中開拓進(jìn)取，常常會換一個角度思考才能成功。這樣答案就會是豐富多彩的，生活也就會變得有意義有價值。

　　總之，換一個角度思考，是時代創(chuàng)新精神的體現(xiàn)。成功地?fù)Q一個角度思考，就能得到豐富多彩的答案，這對于我們個人和我們民族都有不可估量的價值。讓我們換個角度去認(rèn)識生活，在新世紀(jì)廣闊的空間開創(chuàng)美好未來。

思考作文篇4

　　世界上有很多種語言，包括我們熟悉的和不熟悉，文字和圖畫結(jié)合的。語言不單單是個表達(dá)意思的工具，它還會反過來影響我們的思維方式。學(xué)一門外語，就等于學(xué)到了另一種思考方式。

　　很多人早就發(fā)現(xiàn)過，說不同的語言的人，有不同的思想和行為。比如說，說英語的人在提到未來的事情時，會下意識地把身體前傾。而在希伯來語環(huán)境里長大的孩子，比其他人更早出現(xiàn)性別意識。

　　為什么這些思考和行為方式的不同，就是因?yàn)檎Z言呢？

　　首先，因?yàn)檎Z言能干擾思考�？茖W(xué)家曾做過一個實(shí)驗(yàn)，找來一群人，先給他們看一遍《新聞聯(lián)播》，然后在一塊大屏幕上畫了很多點(diǎn)，再讓大家數(shù)數(shù)有多少個點(diǎn)。但是在他們數(shù)之前，讓他們默默想一遍剛才的新聞聯(lián)播講了什么，然后才開始數(shù)點(diǎn)。神奇的事情發(fā)生了，大家數(shù)數(shù)的速度大大降低了。

　　為什么呢？這是因?yàn)閿?shù)數(shù)也是有一個自然的語言過程，但這個語言過程被《新聞聯(lián)播》那種語言干擾了，占據(jù)了大腦，然后人們的思維就卡住了。

　　科學(xué)家做實(shí)驗(yàn)他們找來很多可以流利地使用兩種語言的人，實(shí)驗(yàn)結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)，人們會根據(jù)自己正在使用的那種語言，轉(zhuǎn)換看待世界的方式。

　　特定語言中存在的詞匯，能參與到語言之外的.其他思維活動里。這在區(qū)分顏色的時候也很明顯。比如，如果我們的語言里有“綠”和“藍(lán)”兩個詞語，這種詞匯上的范疇劃分，就能幫你區(qū)分出綠藍(lán)兩個顏色，但是如果我們看到綠藍(lán)兩個顏色的時候，大腦的語言區(qū)被其他語言任務(wù)占用了，那我們就要花更多時間來區(qū)分綠藍(lán)。

　　希伯來語的猶太人，和阿拉伯人是死對頭�？茖W(xué)家找了一批同時會阿拉伯語和希伯來語的人做實(shí)驗(yàn)，讓他們分別看一些猶太人或者阿拉伯人的名字。科學(xué)家就發(fā)現(xiàn)，當(dāng)這個人用阿拉伯語交流的時候，他看到猶太人的名字，就會有偏見，看到阿拉伯名字反應(yīng)就很正面。當(dāng)他改用希伯來語交流，看到猶太人的名字，他就是很正面、很積極的反應(yīng)，看到阿拉伯名字就歧視。而這個實(shí)驗(yàn)，在別的語種上也成立。

思考作文篇5

　　許昌之行，讓我有機(jī)會聆聽了專家的講座，還有幸觀摩了幾節(jié)來自許昌、漯河、開封等地的優(yōu)質(zhì)課，大開眼界，受益多多。

　　第一次“觀”低年級的識字課，第一次“觀”以音樂為主線的《月光曲》，第一次“觀”充溢朗朗書聲的《觸摸春天》。幾節(jié)風(fēng)格迥異的課，帶給我不同的感受，也帶給我深深的思考。該如何評價一節(jié)課？該用什么樣眼光欣賞一節(jié)課？

　　呈現(xiàn)在我面前的這三節(jié)課，它們行云流水的設(shè)計，跌宕起伏的教學(xué)讓我驚嘆之余，心生好奇：這樣的課是不是專家眼中的好課呢？觀課，我僅僅觀了其形，并沒有把握其中的精髓，無法清楚說出問題之所在。所以只能將我粗淺的見解和大家分享，期待得到指點(diǎn)。

　　第一節(jié)是許昌實(shí)驗(yàn)小學(xué)陳泉涌老師執(zhí)教的《識字2》。整節(jié)課游戲貫穿，融入了“我會認(rèn)”“我會讀”“我會說”“我會寫”等環(huán)節(jié)，將讀、說、寫等基本功訓(xùn)練落到實(shí)處。特別是在“我會寫”的環(huán)節(jié)，陳老師帶著孩子觀察字形，總結(jié)方法，示范書寫，自由練寫，教學(xué)扎扎實(shí)實(shí)有序進(jìn)行。一節(jié)課下來，容量不小，學(xué)生一直處在興奮的狀態(tài)，不知道這樣的教學(xué)安排是否科學(xué)？

　　第二節(jié)課是開封市縣街小學(xué)的王欣老師執(zhí)教的《觸摸春天》。老師的基本功扎實(shí)，特別是朗讀聲情并茂。上課伊始，在簡單的交流之后，王老師范讀課文引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文中，聚焦“神奇的靈性”展開文本的學(xué)習(xí)。勾畫交流，暢談感受貫穿其中。在對重點(diǎn)句段進(jìn)行品讀時，老師鼓勵學(xué)生聯(lián)系生活理解“盲童”，創(chuàng)設(shè)情境訴說，理解“張望”，以情激情，力求讓學(xué)生讀得有滋有味。美好的想法卻遭遇了殘酷的現(xiàn)實(shí)。孩子沒有真正理解內(nèi)容觸動心弦，而老師缺少了一些適時適當(dāng)引領(lǐng)的機(jī)智，只是一而再，再而三地要求一遍又一遍地讀到位，孩子們只能茫然地讀著，沒有了激情，沒有了變化。這不能不說是一個缺憾？如果能讓孩子在潛心會文中讀懂，讀透，讀出自己的理解是不是更好？

　　第三節(jié)課是來自漯河源匯區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)的劉珂老師執(zhí)教的《月光曲》，整節(jié)課以音樂貫穿始終。開篇聆聽兩段音樂，發(fā)現(xiàn)不同，感受不同的旋律帶來不同的情感體驗(yàn)，引出《月光曲》的學(xué)習(xí)。中間聚焦文字，找出表現(xiàn)曲子的事物，圈畫表達(dá)曲子旋律和節(jié)奏變化的詞語，體會“聯(lián)想”的作用。在聆聽中欣賞《月光曲》，感受聯(lián)想的.魅力，理解“觸景生情”的寫法。拓展補(bǔ)充《致愛麗絲》《悲愴》，一點(diǎn)點(diǎn)體驗(yàn)聯(lián)想的神奇，體味蘊(yùn)涵的情感，一次次訴說感受，朗讀文段，欣賞畫面、旋律、情感的變化，理解“曲為心生”的境界。最后，熟讀成誦積累語言，學(xué)文識人，激發(fā)學(xué)生課下走進(jìn)貝多芬，聆聽曲子，閱讀傳記。課已盡，曲未止，一節(jié)課下來，縈繞在耳邊的是一段段的旋律。這樣將音樂和語文融合，是否算得上是語文教學(xué)的創(chuàng)新，一次有益嘗試？

　　觀課后，一個又一個疑問困擾著我，語文應(yīng)該怎么教？我的見解對嗎？期待，在議課中解開疑惑，讓我能夠更清楚地認(rèn)識語文，更明白地教好語文。

思考作文篇6

　　英國經(jīng)驗(yàn)主義大師培根在其隨筆中寫道：“青年人思想活躍，富有創(chuàng)造力和想象力，有時靈感有如神助�！边@話當(dāng)然是在贊美年輕人，因?yàn)槟贻p人相對于老年人而言，的確是活力四射！但你若真的深入去研究年輕人思想的活躍程度，你會發(fā)現(xiàn)，他們當(dāng)中其實(shí)還有很大一部分是處于整天庸庸碌碌、對思想敏感無知無覺狀態(tài)的。而真正保持頭腦清晰，思想活躍，勇于創(chuàng)新的年輕人，實(shí)在少之又少！但他們將是這個社會未來的中堅力量！

　　我當(dāng)然還無法與這些思想極其活躍的年輕人站在同列，但作為年輕人的我，是一直在朝著這個方向努力的'！--我相信每一個有理想、有思想、有已見的年輕人都與我一樣，希望為自己為社會的美好未來撐起一片蔚藍(lán)的天！

　　當(dāng)然，這一切在未付諸行動時，都只是空談！所以行動是關(guān)鍵！竊以為行動的伊始不是盲盲目目地傻頭傻腦地沖向槍林炮雨的陣地，去上刀山下火海，不是的！行動的第一步，是思考！

　　所以我們必須明確的一點(diǎn)就是：不要停止我的思考！！惟有保持思想的活躍，我們才能乘風(fēng)破浪，將思想之船順利駛向永恒的彼岸！

　　所謂永恒，哲學(xué)家維特根斯坦說：“如果我們不把永恒性理解為時間的無限延續(xù)，而是理解為無時間性，那么此刻活著的人，也就永恒地活著。”其實(shí)思想亦然！若我們把思想的永恒性理解為無時間性，那么我們此刻不�；顒拥乃枷�，也就永恒地思考著--即使有一天我們消失了，但思想仍將延續(xù)！

　　所以朋友，請不要停止思考！請不要停止我們的思考！

思考作文篇7

　　從根本上說，只有我們獨(dú)立自主的思索，才真正具有真理和生命。因?yàn)�，惟有它們才是我們反�?fù)領(lǐng)悟的東西。他人的思想就像夾別人食桌上的殘羹，就像陌生客人脫下的舊衣衫。

　　——叔本華

　　不同言論逐漸彌漫了當(dāng)今社會，有各持己見的互不相擾，也有劍走偏鋒的針鋒相對。如何在取舍之間尋見正確的答案，著實(shí)要下一番功夫。你說，未必真，我說，未必對，他說，未必實(shí)。

　　關(guān)乎現(xiàn)下社會弊端的討論隨處可聞，新聞媒體網(wǎng)絡(luò)等介質(zhì)的發(fā)展推動了全民言論時代的到來。人們只要端坐小小機(jī)器前，手指輕敲鍵盤，就能發(fā)表自身的觀點(diǎn)。這在很大程度上滿足了人們的表達(dá)欲，也尊重了所有人言論的自由。“網(wǎng)民”成了中國的第三方駐扎人群，這是時代的決定，無可厚非。但恰恰是這第三方的加入使得原本浮華的社會更加焦躁不安，人人都能說，也使得遲早會應(yīng)了那句老話“林子大了什么鳥都有”�？臻g上的距離，認(rèn)知上的`距離，造成了言論上的距離，真實(shí)與虛假的距離。能佐證此觀點(diǎn)的例子不勝枚舉，也就不再舉。

　　若是將與自身無多大關(guān)系的第三方撇置一旁，就還剩下一方朋友圈。換言之，就是第二方人群，通常所說的“你”。對于這些“你”所說的言語，我們通常報以更大的信任，至少說這話的人存在于面前切實(shí)可見，比起遠(yuǎn)方的第三方空間看似要實(shí)在得多。因?yàn)樽鳛樯畹某鯇W(xué)者，我們的一切認(rèn)知來源于生活，身旁的朋友自然成了我們認(rèn)知世界最為重要的渠道。透過他人的雙眼拓展自我，是不可置疑的生存法則，沒有任何人可以生活在自我的世界。我們又該懷著怎樣的心態(tài)對待這些“你說”呢?大多數(shù)人有自我的一套判斷標(biāo)準(zhǔn)，朋友或是親人在眼中或是心里被分成了三六九等，取九舍三。面對不同人的不同思維方式，我們無權(quán)干涉，更無法妄加評論。

　　反復(fù)玩味“他說”、“你說”，總有餐桌上被他人夾過舍之之物之感。這些取之于他人之物必將立足于他人。如此思考，慢慢產(chǎn)生了時間靜止，唯有我在的覺知。這種“覺知”讓我與現(xiàn)實(shí)拉開一段不小的距離，以至于使我有時間去想想語言本初的意義。

　　如若要談社會對“話語權(quán)”的隱形爭奪，則避不開對其本質(zhì)的解讀。語言文字自發(fā)明之始，就是人們傳遞信息、交流想法的媒介。通過語言，內(nèi)心的想法得以表達(dá)，相對的，理解體會他人的心境也成為可能。語言的重要性從我們面對陌生世界的第一刻就開始體現(xiàn)，廣義言之，哭是所有人的第一語言，也是生命最初的見證者。如若說是狹義的語言，從開始呢喃的“爸爸媽媽”，到最后的一句“再見保重”，語言無不是貫穿我們整個生命的東西。

　　既然語言有如此重要性，且按照耳聽八方而博見廣聞的觀點(diǎn)，我們確是該取萬家之言，方能知明而行無過矣。然而對于當(dāng)今言論的方式，我卻要打上一個問號，駁了大眾的想法。

　　我并不反對“兼容并包”的理論，那又為何自稱為悖論呢?一是當(dāng)今社會并未達(dá)到我們的理想的境地，二是不同的價值取向已經(jīng)偏離了是非觀判斷的本身。這恰好在某種程度上解釋了“我說”在他人那會成為“你說”和“他說”的潛藏矛盾。除自身以外的空間有著鋪天漫地的言辭，到處充滿的是別人的想法。這些想法指引著你認(rèn)識事物，而它絕非你內(nèi)心本真的想法。此類情況一多，就成了魯迅先生在《文化偏至論》中所說的“社會憔悴”。

　　其實(shí)，我們生活的環(huán)境還存在第一方人群，就是常常被我們忽略的自身。面對任何事任何人我們都會有自己想要表達(dá)的第一觀點(diǎn)，稱為“我說”。只不過這些最樸真的藏識，往往因?yàn)橥饨绲闹髁饕庾R形態(tài)而被掩埋。因?yàn)槲覀儾⒎菍＜覍W(xué)者，有發(fā)言權(quán)卻沒有多少分量，既然言多必有失，那還不如沉默來得保險。于是隨意附和幾句，成了一個個“規(guī)訓(xùn)個體”。

　　前北大校長蔡元培曾在《對于新教育之意見》一文中提到，教育的目的是使受教育者養(yǎng)成“自由人格”。從自由人格認(rèn)識到自我的獨(dú)特性，從而實(shí)現(xiàn)自我個性的超越。從中我們可以理解到為何我們身處社會卻可以不被其他言論所左右，具有自由人格的個體應(yīng)該既存在于社會群體當(dāng)中，同時也應(yīng)該區(qū)別于社會共性。從“你說”、“他說”中擺脫出來，形成具有獨(dú)立的人格和自由的意志的“我說”。人只有完成兩層障礙的突破，才能超越自身，達(dá)到自由之境。

　　既然“我說”能培養(yǎng)“自由人格”，由此發(fā)展為“自由思想”和“自由意志”。那何必要將“我說”湮沒在“他說”、“你說”之后?自由是人的靈魂，也唯有自由之人方能成為世界的認(rèn)知者、價值的判斷者和生命的締造者。

　　你說他說誰說

　　他說你說我說

　　我說他說誰說

　　誰說你說我說

　　管他誰說的

　　聽我們的

　　關(guān)于你說我說他說的討論到此作結(jié)，以上言論，都是我說。

思考作文篇8

　　春節(jié)里的前三天因?yàn)榘帧尮ぷ髅�，所以我住在老家的大姑姑家里。大姑姑家很大，還有一個小池塘，當(dāng)然家畜是少不了的。

　　早上我正在吃早飯，突然從廚房那邊傳來一陣“咯咯嗒，咯咯嗒”的叫聲，毫無疑問那是一只母雞在叫，根據(jù)我懂得的知識推測，只有下蛋的母雞才會這么興奮，連綿不斷地叫。我放下手中的筷子朝雞叫的發(fā)源地跑去，只見那只母雞仍舊蹲在窩里，放聲大叫，似乎在講：“我生蛋了，我生蛋了！”好像生了一個蛋要讓全世界的人都知道一樣，我趕開那只母雞，發(fā)現(xiàn)窩里有一個橢圓形、熱乎乎的雞蛋，我把它拿了起來，剛要放到廚房里去，那只雞叫得更響了，好像在說：“不要搶走我的蛋，不要搶走我的蛋！”而我卻毫不留情地將雞蛋放進(jìn)了廚房專門放蛋的地方之后才有回到椅子上吃早飯。

　　我進(jìn)入了沉思，這是一只怎么樣的母雞？是一只驕傲的母雞，只下了一個不起眼的蛋就叫破了喉嚨想讓全世界的人都知道自己下了一個蛋。照這樣說愛迪生發(fā)明了這么多東西都該高興的蹦到天上去了，而母雞就下了一個蛋就拼命地叫，從這方面來看這是一只驕傲的母雞。

　　而恰恰相反，我又覺得它是一只負(fù)責(zé)的母雞，當(dāng)在我要去拿雞蛋的那一剎那它用怒視的眼光看著我，為了它的蛋，哪怕跟我決一死戰(zhàn)也再所不辭，雖然在我眼里它只是搖搖晃晃、步履蹣跚地走過來，可也許在它的.心中這已經(jīng)是最快的速度了，它為了蛋，用它薄弱的力氣和我拼，后來它見形勢不妙，便又“咯咯嗒，咯咯嗒”地叫起來，但這次不是向全世界說它生了一個蛋，而是從他它的眼神里看出來，它在求我，求我不要拿走它的蛋。從這方面來講它又是一只負(fù)責(zé)的母雞。

　　正想得入神的我，被大姑姑從那個畫面里拉了回來說：“快吃早飯，都快涼了，這個蛋是家養(yǎng)蛋不吃怪可惜的�！薄�

思考作文篇9

　　《成功的人都善于思考》愚蠢的人天天都感到無聊，聰明的人時時在思考——題記沉思者有識，自大著無知那是一個親身體會的例子：記得去年暑假的盛夏，我在電腦旁聽著輕歌曲，爸爸地幾句話，打亂了我閑事的`心情。 “你的作業(yè)什么樣了？” “做完了！” “都知道了么？”由于有些是爸爸親手教的，爸爸還是怕我會不懂。 “知道了，知道了�！蔽因湴恋鼗卮鹬�。而爸爸卻只說了一句話便走了——“越是有知識的人，不懂得的東西就越多�！逼鸪酰疫€以為是爸爸隨便說的呢。

　　結(jié)果，過了幾個禮拜的時間。我偶然在自己家的一本書上看見了一句貌似熟悉的話——“越是有知識的人，不懂得的東西就越多；越是無知的人，偏偏認(rèn)為啥都知道�！蔽毅读算叮�(xì)讀了幾遍，記起：這不是爸爸說的話嗎？天啊，我開始思考著……知識本是無止境的，有知道就應(yīng)該有問題，問題的答案才叫作——知識，然—— 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆我認(rèn)為一切的一切，在不知道前都是一個大問號，而在知道后呢，則是一個逗號，要想完結(jié)這個句子打上句號，就一定要學(xué)會它。

　　然而，在不知道與知道中前，先存在不應(yīng)該是提問，而是自己的思考，一昧地在不經(jīng)自己思考前向別人發(fā)問求助的人，是一個愚昧不堪的人，只會依賴于別人。所以我也悟出：“勤學(xué)應(yīng)好問，好問應(yīng)先思�！� 我——向那

思考作文篇10

　　我曾看到過這樣一個故事：一個母親她有兩個兒子，大兒子賣傘，小兒子賣瓜。一到雨天，她就擔(dān)心小兒子的瓜賣不出去；一到晴天，她又擔(dān)心大兒子的傘賣不出去。為此，她整天憂心忡忡。后來有人對她說：“為什么不換個角度思考呢？雨天，大兒子的傘好賣，晴天，小兒子的瓜好賣。不管晴天雨天總有一個兒子的生意興隆”這位母親豁然開朗，快樂了許多。

　　是啊，任何事物都有不同的角度。換個角度（從積極的`角度）去思考問題，也許會得到完全不同的結(jié)果，使自己忘卻煩惱，得到許多的快樂。

　　在我們的生活中，難免會和同學(xué)，朋友發(fā)生些小摩擦。不要總認(rèn)為那是別人的錯，與自己無關(guān)，試著去換個角度來思考，在某些地方，也許，自己也有責(zé)任。主動與他們交流，溝通。不免多去承擔(dān)一些過錯，這樣你才能廣交朋友，受到大家的喜歡。

　　在我們的學(xué)習(xí)中，也不免遇到挫折，失敗。但我們不能灰心，不要認(rèn)為是上帝在折磨我們。為什么不換個角度來思考一下呢？也許是它在考驗(yàn)我們的堅貞，幫助我們盡早地適應(yīng)學(xué)習(xí)環(huán)境，盡早地成熟起來。

　　在我們的工作中，不要總認(rèn)為別人比自己強(qiáng)，自己一無是處。而要慢慢地學(xué)會去欣賞自己，積極地去和他人配合，同時也展現(xiàn)出自我的風(fēng)采。換一個角度去思考：在某些方面，自己也是很棒的。

　　多去嘗試換個角度思考吧，你一定會忘記憂愁，相信快樂定會與你相伴。

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