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關于夢想的寫作素材
***詩壇圣手陳子昂,24歲考取進士。身懷“寧為百夫長,勝作一書生”的非凡抱負,被武則天提拔為麟臺正字。他上任后敢言直諫,所言多中時弊,因而遭奸人誣陷被降職,落得個“歲華盡搖落,芳意竟何成”,最后被段簡害死在獄中。滿腔的文采和抱負隨之而去,一個未競之夢也被埋進了厚土之中。
還有南唐李后主, 在位15年,政事不修,縱情享樂。被俘后,始覺亡國之痛,所以他選擇了“做夢”。他的夢天真得很,他幻想著后唐的“雕欄玉砌應猶在”,可當他意識到“流水落花春去也”,昔日的宮殿早已“朱顏改”時,這個夢就匆匆畫上了句號。之后作《浪淘沙》一首,上闋中寫道:“夢里不知身是客,一餉貪歡。”可見他當時是多么可悲、可憐,連夢中偷得的片刻歡愉都貪戀?苫实郛吘故腔实,只一夢又怎會滿足,于是他繼續(xù)作詞,做夢,做著亡國奴!可惜他于“七夕”在賜第作樂時被宋太宗發(fā)現(xiàn)并搜得《虞美人》原稿,被用牽機藥毒死。從此中國古代詞壇上,又一顆巨星墜人了無邊的黑洞,他的那場夢結(jié)束了。
古人愛做夢。有人為己而夢,有人為他人而夢,有人為國而夢。在我看來,為自己做夢最現(xiàn)實,這并不意味著自私。傳說圣人孔子就曾夢到自己坐在兩根柱子間受人拜祭,以至唐明皇在祭孔子時曾留詩云:“今看兩楹奠,當與夢時同。”
為他人而夢的代表是杜甫。他被貶華州時正值“安史之亂”,他沒有先為己而悲。當他看到戰(zhàn)亂給人民帶來的疾苦后作“三吏”、“三別”,道出了百姓心聲。后又流亡成都,經(jīng)友人相助建一草堂。他在“茅屋為秋風所破”后,沒先夢想自己有房子,而是想著“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”。這樣的思想,這等的氣魄,是常人所不能及的。
要說到為國而夢,就非放翁莫屬了。他年逾七旬雖“僵臥孤村”,但壯志未泯,夢中猶思戰(zhàn)斗在“鐵馬冰河”的前線,其收復失地之心躍然紙上,可惜終未等到“北定中原”的捷報含恨而死。
此五者,雖夢境不同,可或多或少都帶些悲劇色彩。也許正是由于這一個個悲劇,成就了一個個大師,他們用筆譜寫出一篇篇千秋佳作,他們的夢也因此被永久地鑲嵌在了歷史的時空中。
***孔子夢想大同世界,莊子夢想鯤鵬展翅九萬里,李白夢想“仙人撫我頂,結(jié)發(fā)受長生”,杜甫夢想“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士盡歡顏,風雨不動安如山”,蘇東坡夢想“但愿人長久,千里共嬋娟”,陸游夢想“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”,王實甫夢想“愿天下有情的都成了眷屬”,曹雪芹夢想“好便是了,了便是好”……
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