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態(tài)度作文

時間:2021-04-07 11:18:02 態(tài)度 我要投稿

關(guān)于態(tài)度作文合集8篇

  在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都寫過作文吧,作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?以下是小編幫大家整理的態(tài)度作文8篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

關(guān)于態(tài)度作文合集8篇

態(tài)度作文 篇1

  我們能夠理解的,都是在這樣一種特殊情況下所作出的反應(yīng)。

  所以一直以來,我們都在假想,自己變成一個非常善解人意的人。

  那么多的情況對于我們來講,其實沒有什么意外。

  假如我們從新開起是就認(rèn)識的話,也許現(xiàn)在根本就不會有那么多的顧忌,那是在你們之間的相處過程當(dāng)中,會認(rèn)識更多的新朋友。

  這是當(dāng)他們說那些流言蜚語的時候,你不那樣在意不什么話都放在心里面去,就不會那么多的煩惱,因為只有你在乎的時候,他們的攻擊才會顯得特別有用。

  不是在你沒有看到的時候那些人過著幸福的生活,他們可能只是通過嚴(yán)這樣一部戲,就找到了自己美好的歸宿。

  家家戶戶可能都有著自己的爭吵,對不起,別人不能理解的心酸。

  可是不管怎樣,對于我們來說,很多人都不知道了。

  但是實際上在我們那些人根本就不能理解的狀態(tài)之下,很多人就不知道該怎樣去做出反應(yīng)。

  就是在那些的情況下,你應(yīng)該做出符合自己身份的選擇和態(tài)度。

態(tài)度作文 篇2

  王維筆下的清山麗水,如同水浸的墨,輕輕淡淡滴落,便在紙上留下那樣濃那樣厚重的印跡。而孟浩然所崇尚的田園生活,淳厚樸實,則更有一種別樣的快樂。這讓我相信,文字輕易之間就可打動人心。

  我想,當(dāng)上帝創(chuàng)造出兩種孑然不同的生活時,這兩位文學(xué)上的天才猶豫了。王維,自然而然選擇了前者。

  Choice1[江流天地外,山色有無中]

  詩中有畫,畫中有詩。

  是一種意境。

  王維夢想中的生活,是隱居山林,悠然自在,與世無爭地度過一生。閑時靜下來傾聽大自然的天籟,絢麗的花,嫩綠的草,竹葉在風(fēng)中一陣又一陣嘩啦啦啦。偶爾觸景生情,將自己的感想串聯(lián)成詩,譜寫在時光的紙上。與世間一切的庸俗和丑惡徹底隔斷,如仙人般清凈。

  于是,便出現(xiàn)了那么多描寫秀麗風(fēng)光的詩篇,清澈如水的心境,讀來的確有一股特殊的韻味。如同細(xì)細(xì)品位一杯普洱,苦澀卻又清香四溢。

  這是他的選擇。獨善其身的選擇。因為,他放棄了這個塵世。但也許,日子久了,這樣的孤單和落寞會使他感到厭倦。畢竟,他不是真正的仙人。

  Choice2[待到重陽日,還來就菊花]

  放眼望去,大片大片成熟的莊稼,那是金子的顏色。農(nóng)民們都禁不住笑了。

  孟浩然笑了。

  這是他的選擇——快樂而充實地過完每一天。

  看著朝陽從地平線上冉冉升起,新的一天開始了。充滿著希望的他們開始一天的勞作。犁地,鋤草,澆水,呵護(hù)著可愛的小生命們成長。休息時聊聊天,討論糧食的收成,而把那些政權(quán)上的爾虞我詐全部拋到腦后,無憂無慮。

  多幸福啊。

  沒有了那份孤傲和清高,而多了人與人之間的交流和關(guān)心,發(fā)自內(nèi)心的真摯。沒有虛偽,沒有做作,沒有機(jī)關(guān)算盡的互斗心計;ハ鄮椭,互相扶持。獨善其身又有何用?不過是一種無奈的自我安慰罷了。這樣的生活,是毫無意義的。

  我們所要選擇和改變的,是一種對待生活的態(tài)度。

  上帝看了兩人的答卷,笑了。

態(tài)度作文 篇3

  “我不能選擇容貌,但可以選擇表情,我無法選擇天氣,但可以選擇心情,同樣我們也可以說,你無法選擇工作,但可以選擇態(tài)度。”工作是上天賦予我們的使命,在工作中,個人的態(tài)度對工作的能力的發(fā)揮是很重要的,只有認(rèn)真工作的人才是能力超強(qiáng)的人,才是聰明之人!換一種工作心態(tài),把工作當(dāng)成自己的家事,怎么可能做不好事情呢?看了本書,這句話給我震撼很大。因為工作本應(yīng)是一件需要每個人用心去做的,快樂的事情。卻被很多人認(rèn)為是謀生的手段。

  一、認(rèn)同的觀點

  1、態(tài)度比能力更重要,態(tài)度是你的競爭力,并且是第一競爭力,有什么樣的態(tài)度就有什么樣的結(jié)果。卓越的工作態(tài)度就是你的第一競爭力。積極的態(tài)度才能將你推向成功的頂峰,正確的工作態(tài)度就是我們最大的資本。

  2、端正態(tài)度,不要為自己找借口。愛崗敬業(yè),用積極的態(tài)度工作,不要把問題留給別人,推卸責(zé)任。不要讓借口成為習(xí)慣,第一次就要把事情做對。

  二、聯(lián)系實際

  每個人所扮演的角色不同,對事物看法的出發(fā)點亦不盡相同,所謂“仁者見仁,智者見智”。作為一名中學(xué)老師,應(yīng)把自己的工作視為自己生命中很精彩的一部分,因為我們的一生除了吃飯、睡覺等必須消耗的時間外,我們投入到工作或?qū)W習(xí)中的時間已占了一大半。如果你對工作沒有熱情,長期處于一種情緒低落或抵觸情緒之中,那不但影響你的工作質(zhì)量,而且會對身體造成很壞的影響,可以說是對自己的高度不負(fù)責(zé),對學(xué)生不負(fù)責(zé),對學(xué)校不負(fù)責(zé),對家長不負(fù)責(zé),那是對生命的摧殘。所以應(yīng)該端正態(tài)度,專注教學(xué)工作,拒絕借口,立即執(zhí)行學(xué)校的政策,才是我們工作完美完成的保證。在各個教學(xué)環(huán)節(jié)中,沒有什么借口,才能把教書育人的工作做的到位,關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,無愧于人民教師的稱號。

  三、反思重構(gòu)

  讀了《態(tài)度勝于能力》一書,更感覺到比爾?蓋茨所說的話“工作本身沒有貴賤之分,對于工作的態(tài)度卻有高低之別”的正確性。態(tài)度決定能力,態(tài)度勝于能力,端正態(tài)度,認(rèn)真工作才能成就人生之價值。讀了該書,感受很深,我會在以后的工作中,更加端正工作態(tài)度,自動、自發(fā)、激情、主動、信念、樂觀、積極、負(fù)責(zé)、細(xì)致對待每一個工作環(huán)節(jié),力爭把工作做的更加完美。對得起自己,對得起學(xué)生,對得起學(xué)校,對得起家長。

態(tài)度作文 篇4

  在日常的工作和生活中,我們有太多東西需要去堅持——人生目標(biāo)、工作和生活中的一些習(xí)慣、做人做事的原則等。

  人的一生中會有很多目標(biāo),或長期或短期,或大或小,那些堅持不懈的人更容易實現(xiàn)自己的目標(biāo),即使無法達(dá)到預(yù)期,在其奮斗的過程中也會收獲許多的經(jīng)驗和教訓(xùn)。

  前世界重量級拳王喬?路易斯,小時候在美國南方飽嘗了貧窮的滋味;偉大的政治家阿爾?史密斯也是從貧民窟奮斗出來的,最終獲得權(quán)力與榮耀;杰出的黑人棒球投手佩吉在美國棒球賽式尚存在種族隔離制度時,默默無聞地度過了很多年的痛苦歲月。

  還有誰能夠像美國總統(tǒng)杜魯門那樣面對批評而泰然處之的嗎?他拒絕妥協(xié),堅持自己的理想,不理會批評者對他的攻擊。媒體侮辱他的能力,甚至連政治家也懷疑他,但他仍然對自己保持著信心。

  杜魯門總統(tǒng)這種堅持個人理想的特點,在他和杜威競選總統(tǒng)的時候得以體現(xiàn),結(jié)果他獲勝了。雖然全國的民意測驗以及媒體皆預(yù)測了他無法獲勝,但他仍然堅持他一定會獲勝的信心。在開票之初,他落后杜威甚多,甚至有些報紙已經(jīng)開始宣布杜威獲勝的消息,但杜魯門仍然鎮(zhèn)靜地上床睡覺,第二天起床發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)獲勝時,他甚至一點兒也不感到意外。

  一個人的個性是什么樣的,與他到底能成就什么樣的事是有密切關(guān)系的。一個狹隘、保守、自私的人也絕不可能有大作為,因為當(dāng)他進(jìn)入了真正成大事者的人生境界時,發(fā)揮不了良好的個性,如樂觀、進(jìn)取、開朗——這些能讓人產(chǎn)生積極心態(tài)的力量。

態(tài)度作文 篇5

  生命的態(tài)度有很多種,首先是必須活著,至于生命有多大的意義就另當(dāng)別論了.只有選擇活著,每一天都會有無比的精彩進(jìn)入雙眸。你可以看朝霞、彩虹,看日升日落、月圓月虧,看晴空萬里或是烏云蔽日,看滿天繁星或夜黑風(fēng)高。這就是活著的最美好的意義所在。

  人非圣賢,總是免不了妒忌而產(chǎn)生諸多的不滿,憤世嫉俗。但這個世界本來就充滿著不公平,而很多不公平會時常在你的眼前浮現(xiàn)。小到老師偏袒某一個學(xué)生,對其一路“綠燈”,大到身邊的人都有一個城市戶口,一個靚麗的身份,而我始終都是一個自卑的農(nóng)民子女。這種心理說不上是錯,在我看來,人種是好面子的。我們可以抱怨,但不能絕望,生命總是往前走的,我們要走一輩子。我們這一代人,都是從小學(xué)、初中、高中、大學(xué)走過來的,但我們的人生不只有學(xué)子階段,我們還有很長的路走,至于路途怎樣是我們不知道的',是否公平也不是我們能掌控的,唯一能做的就是要堅持走下去。

  我們要懂得惜命,還要有一份期待。只有活著,我們才有機(jī)會,人一死就什么都沒有了,記住你名字的也就寥寥可數(shù)。人之一生總得有點東西值得讓人記住你存在過,精神或物質(zhì)的,這樣才不枉在人世上走了一遭,而現(xiàn)在還沒有什么值得人記住你。人的一生不會是一片坦途,或許就有讓你輕生的事情發(fā)生,活著才是一種好的選擇,這個世界還是有許多奇跡在發(fā)生,也許你就是那個幸運(yùn)兒,但前提你還在期待。人的活著就要有期待,哪怕是沒有希望的期待。白發(fā)老叟姜尚雖智慧過人,但古稀之年還未遇明主,依舊默默無聞,在河邊釣魚,獨特一點的就是釣魚的方式。在他八十歲的的時候,幸遇周文王從身邊走過,發(fā)現(xiàn)老頭用直的魚竿釣魚,跟他一一聊發(fā)現(xiàn)這個老頭很有智慧,就把他請回去,君臣提攜開創(chuàng)了大周。要是姜尚總感懷才不遇而結(jié)束生命,又或者沒有日復(fù)一日在江邊直鉤釣魚,期遇明主的期待,也就不會有今日家喻戶曉的姜太公。

  大學(xué)并不能決定什么,包括北大清華以及我所在的這種不入流的學(xué)校,想要成功,在大學(xué)畢業(yè)后要進(jìn)一步努力。有時候總在想人家讀的是名校,考的是博士研究生,而我讀的是高職,這一輩子也無法超越他們。其實不然,俞敏洪也說過你未來的成功和你上什么大學(xué)沒有什么聯(lián)系。是的,一輩子能不能走出精彩,大學(xué)為你奠定了基礎(chǔ),但不能決定你的一生。也有說成功不能取決與成績,而是在這一過程你養(yǎng)成的良好習(xí)慣,形成的素養(yǎng),精神上的收獲,社交能力等等。就拿俞敏洪來說,大學(xué)畢業(yè)還是班上“第五名”的成績,但后來辦新東方,在美國上市,當(dāng)年班上學(xué)業(yè)排名第一到第五的同學(xué)都在新東方工作。永遠(yuǎn)都不要放棄自己,總要向前看,永遠(yuǎn)不要用你的現(xiàn)狀去判斷你的未來,只要你堅持就一定能夠獲得另自己意外的驚喜.

  有的人總是會感到自卑,皮相不好,普通話太生硬等等,認(rèn)為成功和這些掛鉤.馬云不在帥哥之列,卻把阿里巴巴做的紅紅火火,李彥宏英俊瀟灑,商場得意.俞敏洪說,越難看的的人內(nèi)涵越豐富,不論是否一句戲言,都值得我們?nèi)ニ伎家环。帥男靚女,又或者相貌平庸,都應(yīng)該多看幾本書,多行幾篇文,豐富自己的內(nèi)心世界,培養(yǎng)自己的風(fēng)度和氣質(zhì),找準(zhǔn)自己的定位,立理想的人生目標(biāo),而后策馬揚(yáng)鞭馬不停蹄的朝前跑。人的各方素質(zhì)達(dá)到理想總是會經(jīng)歷一段過程,這一個過程會讓我們有智慧,也是走向成功的必然因素。

  身體是革命的本錢,有生才會有希望,有堅持才會有未來.路是一步步走出來的,人生也是一點點積累的,經(jīng)過時間沉淀的生命才會精彩.

態(tài)度作文 篇6

  在這個時代,科技理念早已改變?nèi)藗兊纳罾砟。我想,你必然聽說過共享單車吧!現(xiàn)在的共享單車已經(jīng)隨處可見了,就讓我來和大家說說我對“共享的見解吧!

  獨與共

  在二胎政策還未開放時,大多數(shù)家庭都是獨生子女居多。獨生子女的地位在家中可是處于中心地位,改變了世代的教育思想。相信,大家也聽說過一些阿姨會對獨生子女的評價是:自私。我媽媽曾對我說過:“有些東西自己放放好,不要老是給人家,丟了可咋整!

  正因這種想法,越來越多的孩子以一種愿意在家宅上一天也不愿外出與人交談共享的生活態(tài)度。

  但漸漸的,越來越多的共享資源進(jìn)入我們生活。起先大家都很好奇,什么是共享單車?共享電話又是什么?于是,便慢慢摸索,才知這些共享的玩意兒啊,都是大家共同享受,分享的公務(wù)財產(chǎn)。潛移默化中,共享資源與人們的生活產(chǎn)生密切聯(lián)系。足不出戶的孩子們開始走出家門,享受科技的美好!暗蔚巍币惠v共享單車變輕而易舉地解了鎖,方便又簡單。

  從宅在家里不愿出門到愿意走出家門,進(jìn)入這個社會。從獨享的生活理念到與社會共享資源的生活理念,這便是共享時代改變了生活理念

  利與弊

  “咦?你前面不是說改變了人們的生活理念嗎?咋還分利與弊?”這也許是大家內(nèi)心的疑惑,那就讓我來解答吧!

  利:生活方式便捷高效。過去常常出現(xiàn)堵車等情況,因為大多數(shù)居民都有了私家車。但如今有了共享單車就不用在短路程的旅程上動用私家車,用單車蹬蹬幾下便到了。遇到下雨天,沒帶傘?不愁!喏,共享雨傘。方便吧!也不用再花錢買傘了。越來越多的共享資源上市了,效果也十分顯著,讓經(jīng)商收益多多。

  弊:改變了生活理念是不錯,可改變了生活態(tài)度這怎么能行?你隨便站在哪個路口,你的左邊、右邊是不是有幾輛單車?你再往前走幾步路,是不是又有幾輛?不知你是否注意到,越是大型商場、醫(yī)院等公共場所,單車越是成片成片地出現(xiàn)。就拿我來說,我上次去醫(yī)院,那醫(yī)院門口停車的地方,全被摩拜啦ofo啊占得滿滿的,以至于我媽媽想停個助動車也得另尋它地。并且,我還看到一位叔叔推著輪椅想從人行道推過去,可全被單車擠滿,哪來的空地給他推車?造成了人群擁擠,交通不便。

  你可聽說有小孩因騎共享單車而死于車禍嗎?12周歲以下的兒童嚴(yán)令禁止騎自行車。但由于家長管教不嚴(yán),釀成大禍。這些家長還讓共享單車公司進(jìn)行補(bǔ)償,我真不知是該哭還是該笑了。以一種:僥幸,無所謂,反正災(zāi)難不會發(fā)生在自己身上,接下來是別人用,我就隨便停放的生活態(tài)度,面對生活。這并不是共享時代的初衷!

  同學(xué)們,處于這個共享時代,大家可以運(yùn)用,享受,但是也要規(guī)避共享帶來的弊端。希望共享資源改變了人們的生活理念而不應(yīng)改變生活態(tài)度,讓我們的這個時代越來越美好。

態(tài)度作文 篇7

  在奔涌而至的時間浪潮中,那些逝去的流水曾拍打過古人的脊梁,也把我們推向更明媚的今天。進(jìn)化,讓我們從蹣跚學(xué)步、寸步難行的古舊時代,發(fā)展到在車水馬龍的街頭因為生活而不得不快步行走的今天。速度,讓我們變得更加高明;與此同時,也減少了我們真正沉下心去認(rèn)真思考問題的時間。

  人們每天都還在加速著生活的節(jié)奏,快速地選擇和放棄那些生活必需品。然后,浪費(fèi)便也隨之而來;蛟S,我們不該過分地苛責(zé)快節(jié)奏的生活。只是,人們隨意地?fù)]霍在他們看來只是微不足道的東西,比如半杯水,又比如一張紙,僅使能以此換得一個不拘小節(jié)的“美名”,但是資源還是被你莫名地浪費(fèi)了。在我看來,這些東西雖然不是我們生活的全部,卻也舉足輕重,就像一根鞋帶之于需要鞋帶的鞋來說,它并不是鞋的全部,但卻非常重要。所以,浪費(fèi)本不該出現(xiàn)。那我們便從一張紙談起。

  紙,出自于古代中國,并承載著幾千年的傳統(tǒng)文化流傳下來。正如我們所知道的那樣,紙,像勤儉節(jié)約的古訓(xùn)一樣,地位斐然,代代相傳。無論是從最初不知名的制法,還是用破漁網(wǎng),又或者桑麻制成的紙,即使質(zhì)地遠(yuǎn)非及如今的柔軟、平整、細(xì)膩,甚至還泛著黃暈,古人也把它當(dāng)作珍貴的東西看待。

  說到這里,你們或許樂了,心想:這不過是一張紙,有必要“為賦新詞強(qiáng)說愁”,如此小題大做嗎?當(dāng)然有必要。一張紙,手工制,那花費(fèi)的心力自不必說;即使是用機(jī)器制成,它所耗費(fèi)的材料和動力也是不可小覷的。更何況這每一張紙中蘊(yùn)含著勞動者的汗水。你們?nèi)绱撕唵蔚男袨,不僅僅是選擇和放棄的問題,而更是對勞動者付出的褻瀆。這樣說來,一切似乎嚴(yán)重了,但這個話題的必要性就在于它不僅僅是你個人的問題。

  在我看來,節(jié)儉,甚至只是珍重一張紙,是一種生活態(tài)度。一切緣于熱愛生活,所以再沒有什么比這些來自生活的東西更值得我們?nèi)フ渲。因為?jié)儉,它讓我們得以明白生活是汪洋之水,在于點滴;生活是溪澗之流,在于長流。節(jié)儉,會讓那些為我們營造良好生活的人得到切實的尊重,使他們愿意為我們付出更多。節(jié)儉,是去珍惜現(xiàn)在的生活,讓緣于生活的點點滴滴銘刻在心。在時間的長河里,節(jié)儉,這一準(zhǔn)則,便如浸泡千年的染布,即使在時間中浸染過,浣洗了千年,也斷不會褪去顏色。

  或許,一個人的力量微乎其微,一張紙的珍重微不可見?墒,我們擁有龐大的人口去完成這一項屬于我們的使命。我們是地球的一部分,更是生活的全部。關(guān)于這個地球,關(guān)于我們的生活,我有話要說:請從珍重一張紙開始!

態(tài)度作文 篇8

  有的人中了百萬大獎,甘愿將其捐獻(xiàn)給福利事業(yè);有的人考試失利,坦蕩面對現(xiàn)實和反省自我;有的人被失敗一次次打倒,卻毫不退縮,鼓起勇氣勇往直前。

  比如我們從《愚公移山》中學(xué)到的,愚公的目光長遠(yuǎn)與持之以恒正是我們需要學(xué)習(xí)與借鑒的地方,河曲智叟與愚公的態(tài)度形成了鮮明的對比。當(dāng)愚公堅定自己的信念,永不放棄的時間,其實他就已經(jīng)成功了。愚公積極奮斗,雄心壯志終于完成了他的心意,而河曲智叟只能平淡的過著,沒有什么肯定的態(tài)度。這說明態(tài)度決定人的一切。

  我曾看過馬來西亞的民間故事《猴子和青蛙》,故事是說猴子和青蛙每次遇到下雨天,都會叫:“苦啊,苦啊,明天我們就蓋房子。”可到了第二天,當(dāng)太陽暖洋洋的照在他們身上時,他們卻把蓋房子的事情忘得一干二凈了。每一次都是如此,所以到現(xiàn)在為止它們都沒有屬于自己的房子。像他們這樣對待生活的態(tài)度,永遠(yuǎn)都不會幸福。所以說,態(tài)度可以改變一生。

  平時老師總對我們說:“態(tài)度決定成敗!币粋好的學(xué)習(xí)態(tài)度,會使你走上成功的道路,每個班里總有成績好與成績不好的學(xué)生,但無一例外,都是同一個老師教出來的。這么說來,沒有堅持認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度,怎能有好成績呢?

  好的態(tài)度堅定著一切,這一切掌握在自己的手中,讓我們都以正確的態(tài)度對待每件事情,對待我們的人生!

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