對于外國文學(xué)遺產(chǎn)要采取科學(xué)的態(tài)度作文
在我們平凡的日常里,許多人都寫過作文吧,寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。為了讓您在寫作文時更加簡單方便,下面是小編精心整理的對于外國文學(xué)遺產(chǎn)要采取科學(xué)的態(tài)度作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
對于外國文學(xué)遺產(chǎn)和當(dāng)代西方現(xiàn)代派,必須采取科學(xué)的態(tài)度。尤其要重視我們當(dāng)前革命和建設(shè)的需要,不然,就會被腐朽的資產(chǎn)階級思想所侵蝕!八尚肝覀兊亩分荆呓馕覀兊男叛,搞亂我們的思想”。二步入資產(chǎn)階級自由化的歧途。第二,曝外國文學(xué),不能代替我們自己的創(chuàng)作,而族化。每個民族都有自己的特殊的民族心理、民族欣賞習(xí)慣和獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)。假如不顧我們的國情民俗,生般硬套,是決然沒有好效果的。只有把外國文學(xué)真正有益的成分與我們民族固有的特點(diǎn)和風(fēng)格相融合,轉(zhuǎn)化為我們今天廣大祥眾所需要的東西,才能促迸社會主義文學(xué)的發(fā)展,才能真正有利于社會主義精神文明的建設(shè)。
一件文學(xué)作品問世以后,在讀者中往往引起各種各樣的.反響和評價:有大體相同的,也有差異很大的,還有截然相反的。這種現(xiàn)象在古今中外文學(xué)史上普遍地存在著。如北宋詩人宋祁的《玉樓春·春景》這首詞,全詞不見得為更多的人所熟知,但那最后一句“紅杏枝頭春意鬧”,卻幾乎是眾所周知的,它曾使得許多讀者和評論家為之拍案叫絕;贊嘆不已。近代著名學(xué)者王國維還特別贊譽(yù)句中的“鬧”字用得好,說此句“著一‘鬧’字而境界全出”(《人間詞話》)。可是,清代著名戲劇理論家李漁卻對這句詩大為不滿,他說:“斗爭有聲之謂‘鬧’……紅杏鬧春,予實(shí)未見也”,指責(zé)“‘鬧’字極粗俗,且不入聽,非但不可加于此句,且不當(dāng)見之詩詞”,而且還認(rèn)為“近日同中爭尚此句者,子京一人之流毒也”(《窺詞管見》),對這句詩來了個全盤否定。
文學(xué)史上這類例子可謂舉不勝舉。在我國社會主義新時期的文學(xué)和讀者中,這種規(guī)象也仍然大量地存在著。即使象《牧馬人》、《人到中年》、《高山下的花環(huán)》等比較優(yōu)秀的作品,也仍有人就是不喜歡。而一些格調(diào)較低甚至有嚴(yán)重間題的作品,卻也有人欣賞。至于說,對于同一篇作品,你喜歡這一點(diǎn),我喜歡那份點(diǎn),他又喜歡另外一點(diǎn)的現(xiàn)象護(hù)則更是非常普遍地存在著。那么,造成這種現(xiàn)象的原因是什么呢?除了作品本身的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就外,是否還和讀者的思想水平、藝術(shù)修養(yǎng)以及趣味、心理等因素有關(guān)呢丁作為一名讀者,如何才能吸取精髓,更好地鑒賞文學(xué)作品,以滿足自己多方面精神生活的需要,進(jìn)而促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)呢?
【對于外國文學(xué)遺產(chǎn)要采取科學(xué)的態(tài)度作文】相關(guān)文章:
對于戰(zhàn)爭的看法作文08-01
人生的關(guān)鍵是態(tài)度作文-態(tài)度12-22
關(guān)于人生態(tài)度的作文-態(tài)度12-22
態(tài)度的作文500字_態(tài)度作文500字【10篇】11-02
對父母的態(tài)度敘事作文六百字范文-態(tài)度12-23
外國的哲理故事08-16
關(guān)于態(tài)度的英語作文12-24
生活的態(tài)度作文【精】12-24