高中生活是一種態(tài)度作文
生活是一種態(tài)度，幸福是一種感覺，人生則是不斷收獲與放棄的過程!小編收集了生活是一種態(tài)度的作文，歡迎閱讀。
第一篇：生活是一種態(tài)度
地球是我們的家園，我們應(yīng)該保護(hù)它，不要污染它。要做到低碳生活，其實很簡單。
記得去年夏天，天氣非常熱，我和我的家人“躲”在家里看電視。爸爸離開沙發(fā)，走到空調(diào)下，找了找空調(diào)遙控器，便“啪啪”地按了幾下。之后又走到沙發(fā)旁坐了下來，我好奇的問爸爸：“爸爸，你剛才干什么的呀?”爸爸說：“沒干什么!”我不信，便穿上鞋，走到空調(diào)下，拿起空調(diào)遙控器，看了一眼，呀，原來爸爸把空調(diào)調(diào)到了24攝氏度，我對媽媽說：“媽媽，你快跟爸爸說叫他把空調(diào)關(guān)掉吧，如果我們把空調(diào)關(guān)掉，把電風(fēng)扇打開，那能減少多少排碳量啊!”又為大自然節(jié)省了能源。
記得還有一次，我和媽媽要去買紙盤，由于第二天要用，我們晚上才去超市。出門時，媽媽對我說：“一會兒到超市車停哪兒呢?”我連忙對媽媽說：“不行不行!如果開車去，沒地方停，最重要的是開車去會排出多少碳哪!”媽媽聽了我的話，陪我走到了超市。
低碳生活只是一種態(tài)度，而不是能力，我們應(yīng)該從節(jié)電、節(jié)水、節(jié)碳、節(jié)油、節(jié)氣這種小事做起，低碳生活是我們要建立的綠色生活方式，只要我們?nèi)バ袆樱涂梢越咏吞忌�，甚至可以達(dá)到低碳生活的標(biāo)準(zhǔn)。
淘米水可以用來洗臉洗手，茶葉渣可以曬干做茶葉枕頭，用傳統(tǒng)的發(fā)條鬧鐘取代電子鬧鐘，隨手拔下電器插頭……這些看似不經(jīng)意的舉動，都是在為地球減碳。市環(huán)保局的專家說，“低碳生活”實際上就是節(jié)水、省電、省氣和回收四大要素，具體到市民生活中來說，都是些舉手之勞的小事。
低碳生活，其實不僅僅關(guān)系到環(huán)境保護(hù)、節(jié)約資源之類的宏大命題。即便在個人生活層面上，它也是好處多多的———既節(jié)省生活開支，又有利于身心健康。比如，選擇自行車、步行、公交車等綠色出行方式;又比如，少用一度電、少用一張紙、節(jié)約一滴水;再比如，使用環(huán)保購物袋、認(rèn)養(yǎng)一棵綠化樹……
“健康環(huán)保的步行和自行車交通”就是我們常說的“綠色出行”，即采用對環(huán)境影響最小的出行方式，具有節(jié)約能源、提高能效、減少污染、有益于健康、兼顧效率的特點。乘坐公共汽車、地鐵等公共交通工具，合作乘車，環(huán)保駕車、文明駕車，或者步行、騎自行車……努力降低自己出行中的能耗和污染，這就是“綠色出行”。
第二篇：生活是一種態(tài)度
生活其實就是一種態(tài)度，悲與樂就在自己的一念之間，想通了也就是那么回事。
蕭十一郎說，他從小就失去了爹娘，與狼生活在一起，狼是最忠貞的動物，就好像他一樣，從小，他就學(xué)會了在苦中做樂，他清楚的知道世界的現(xiàn)實，他想要逃避，想要過寧靜的生活，可是現(xiàn)實卻逼迫著他向前，不允許他停止腳步。
我知道蕭十一郎本就是古龍想象中的一個人物，可是這也是他自己形象的一種典范，年輕的時候受盡了顛沛流離的生活，到老通過酗酒來渡過余生，這也導(dǎo)致了他英年早逝。其實，比起金庸我是更加的喜歡古龍的，至少說，比起古龍，金庸是幸運的，所以，這也是他們寫作創(chuàng)作風(fēng)格的不同之處。
古龍希望過著平靜的生活，能有家的溫暖的生活，就好像就是小說中的蕭十一郎，正因為如此，所以蕭十一郎喜歡上了沈碧君而不是風(fēng)四娘，因為沈碧君代表著善良、美麗、真誠。
因為看清了世界真實的面目，所以他總是與這個世界保持著一定的距離，保持在安全線內(nèi)，他的要求不多，只想著平靜的生活，想要一個家，這也導(dǎo)致了邪惡派連城壁的出現(xiàn)，其實連城壁也是一個悲劇的人物，作為一個保養(yǎng)的孩子，沒有受到過一點的親情，知道遇上沈碧君，這而，也是問題的根源。
多次被誤會，不解釋，因為時間會證實一切，多好次想要了斷自己的生命，可是使命卻讓他不能如此。所以他就這樣的堅強的活了下來。原著中，本來蕭十一郎的結(jié)局本不是很好，這也讓大師古龍很是不滿，于是又著手寫了續(xù)《火拼蕭十一郎》，于是有了完美的結(jié)局。其實這也是古龍自己想要有的生活的結(jié)局，可是都不能如愿。
生活其實就是如此的現(xiàn)實，現(xiàn)實得讓人可怕，可是我喜歡蕭十一郎的那個角色，苦中作樂，也許我是應(yīng)該學(xué)習(xí)一下他的精神，學(xué)習(xí)他對于生活的態(tài)度，雖然我是沒有什么護(hù)刀家族的使命，但是至少我應(yīng)該為我的事業(yè)想一想。世界上的人那么多，品種又是那么的多，我能考慮的又能有多少呢，學(xué)著與這個世界保持著一定的距離，至少不要讓自己受傷，不要讓自己輕易的受傷。
第三篇：生活是一種態(tài)度
在古代，我們不短信，不網(wǎng)聊，不漂洋過海，不被堵在路上。
如果我想你，就翻過高山，走五里路，去牽你的手。——摘自《胡淑芬微薄》
隨著社會經(jīng)濟建設(shè)的高調(diào)，人與人之間的感情，在燈紅酒綠的浮華喧囂里漸漸冷漠，那簡單而純潔的表達(dá)愛的方式也隨著歲月一起沉落在天邊的海里。每個世俗的人兒，在自己事業(yè)、家庭或愛情的道路上，一路狂奔，冷漠了親情，背棄了道義，甚至連做人的原則也隨手扔在了荊棘的叢林。
偶然的深夜里，孤影獨對，才發(fā)現(xiàn)鏡中的面孔是那般的陌生。都說是人生如酒，可又有幾人在細(xì)細(xì)品味?苦與甜的夾雜，得與失的糾結(jié)，充斥了原本想要的那份寧靜與幸福，丟失了心靈深處最美的純真與憧憬。人生一世，草木一秋，位高權(quán)重也好，富貴榮華也罷，鐘鼓璞玉最后還不是身長七尺于地下!苦甜得失又有什么區(qū)別呢?
身邊的朋友經(jīng)常對我說：“覺得你好幸福，好羨慕。”每當(dāng)聽到這樣的聲音，我真的無言以對，甚至覺得有些尷尬。因為在我覺得，愛情或婚姻，家庭或事業(yè)，所謂的幸福其實只是一種感覺，一種自己對自己的感覺。如果說非要給幸福下個定義，那么我的定義就是簡單。在我以為世界所有的事物其實都很簡單，只是我們自以為很聰明而把它弄得復(fù)雜了。自己生活在自己的世界里，旁人有何從能看出你內(nèi)心的幸與不幸呢?
所有物質(zhì)的發(fā)展不遺余力的改變著我們脆弱的神經(jīng)，影響著我們的思想朝著未知的蒼穹。追求不再是精神的滿足，而是物質(zhì)的永不滿足，最為可悲的是還簡單的以為只要物質(zhì)滿足精神就自然滿足了。其實只要你停一下匆匆的腳步，看看鏡中的自己，你就會發(fā)現(xiàn)自己很可悲：為了滿足自己的虛榮，說著虛偽的話，徘徊在這冰冷的人情世故里;又或許為了得到自己想要的物質(zhì)享受浮華生活，逼迫自己不停的向前沖，利用一切身邊可以利用的資源，當(dāng)然包括友情、愛情甚至親情。也許還會一邊高唱著社會如此冷漠，世態(tài)如此炎涼的高調(diào)……
必須承認(rèn)人心是復(fù)雜的，但人心同樣可以是簡單的。如果你自己簡單，你會發(fā)現(xiàn)身邊的人也是簡單的，如果你心是復(fù)雜的，那么你身邊的每一個人都比你更復(fù)雜。神經(jīng)病都以為自己是最幸福的，在他眼里，你我才是真正的神經(jīng)病。生活也可以簡單，喜歡就是喜歡，不喜歡就是不喜歡，又何必勉強自己呢?我們總在不停地去追求一些東西，也收獲一些東西，行囊就會越來越大，越來越重。如果不曾停下來審視自己，檢查背囊，你又知道什么是需要的什么是多余的呢?總有許多東西需要舍棄，不然我們就會被沉重的背囊壓在途中，放慢、停下前進(jìn)的腳步，直至自己在遺憾中消亡。
你我皆凡人，活在人世間，思想總被自己的世俗觀念所左右，總會拿自己與人比較，而且只會和比自己眼前之人比較，那又為何不轉(zhuǎn)身看看還在你身后的人呢?山有山的姿態(tài)，水有水的柔情，所謂“看山是山，看水是水”的境界其實遠(yuǎn)沒有說得那么復(fù)雜，在我以為，只要你閉上眼什么也不看，山水又有何區(qū)別?所有的山水之說不過是庸人自擾、徒曾煩惱而已。只要自己明白，別人的幸福只在你的眼里，你的幸福才在自己心里，當(dāng)然也就在別人的眼里了。笑看他人的繁華，靜靜地守護(hù)自己內(nèi)心的一片寧靜與祥和，你還說不幸福嗎?
生活是一種態(tài)度，幸福是一種感覺，人生則是不斷收獲與放棄的過程!
在收獲與放棄之間，以一顆簡單的心，聽自己內(nèi)心的感受，讓生活變得簡單。
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