【精選】態(tài)度作文集合9篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家整理的態(tài)度作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
態(tài)度作文 篇1
我一直夢想住在這樣一個(gè)地方：一幢精巧的小木屋，三面圍著竹子，另一面臨著緩緩淌過的小溪。時(shí)不時(shí)有山風(fēng)拂過，拍打著在屋外躺椅上小憩的我。最好不要有什么人來，這樣我才可以靜靜地，徹底地融入自然中。
而這一切顯然是妄想。在高節(jié)奏的生活中，每一個(gè)人都在拼命地尋找著人生的快樂。但每一個(gè)人都忽略了最簡單的快樂——知足。有些人終其一生去尋找財(cái)富，掙得了千萬、百萬，還想掙取億萬，他們的理由是總認(rèn)為自己還不夠，整天因?yàn)椴荒艹剿硕鄲�。比爾蓋茨，世界上只有一個(gè)，但他卻成了世界上千百甚至億萬人的心病。我們來檢視那些人：有了萬元的人，可以衣食無憂;有了百萬的人，生活可以富足;有了千萬的人，可以環(huán)游世界。衣食無憂，生活富足，甚至可以繞著地球轉(zhuǎn)一圈，你還需要什么?登上珠峰固然痛快，但閑坐窗前，飲一杯清茶，相望岳麓不也愜意?知足使我快樂，所以這是我的人生態(tài)度。
人說淡泊隨緣是會磨平你的銳氣的。但銳氣是會傷人的。我們的世界爭端四起，哪件不是因?yàn)槔?各國打著威武不屈的旗號掩蓋著自己惟利是圖的丑惡內(nèi)心。如果美國人心境平和，那么伊戰(zhàn)不會爆發(fā);如果英、阿兩國心境平和，馬爾維納斯群島上不會豎起一座墳?zāi)?如果全世界人都心境平和，那么所有的戰(zhàn)地記者都得轉(zhuǎn)行。淡泊使人乃至世界變得美好，這也是我所堅(jiān)持的態(tài)度。
我相信，沒人會喜歡一尊雙眼炯炯有神，銳氣四溢，渾身充滿挑戰(zhàn)氣息的佛像。佛之所以受人尊敬，不僅因?yàn)樗斩商煜碌那閼眩驗(yàn)樗吹磺械男膽B(tài)。佛常微笑，想必是他覺得一切都不過是一陣山風(fēng)，你我都抓不住，與其徒勞追求，不如靜靜等待。佛的心境是無法追求的，追求本身就有悖于這種境界的底線。
每一次考試之前，我總叫喊著“這次考試要如何如何”，但心中卻在問自己，這是真正的自我還是一種無意的偽裝?這樣的追求只會使我離真正的境界越來越遠(yuǎn)。它不會在哪兒被找到，只會在你默默承受一段時(shí)間后悄然降臨。知足、淡泊等種種，是一個(gè)人平和心境的體現(xiàn)。不斷超越使人最終剛猛無畏，但平和卻使人最終溫潤如玉，笑看紅塵。
而我，只是隨他去吧。抱著一種寧靜的態(tài)度，任山風(fēng)從我的身邊掠過。
態(tài)度作文 篇2
那一次，我一直都在看他們感慨《夢里花落知多少》。也許他們以前看過那個(gè)著名作家所寫的文章，寫的一本書名字，就叫做《夢里花落知多少》。
可是我們是不是一開始想到的是一首唐詩呢？春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。
也許那是我們小時(shí)候朗朗上口的詩句，也許那是我們當(dāng)成了任務(wù)去完成背誦，去完成記憶的東西。我們并不知道這些詩句到底有多好，也不知道他們流傳千古，流芳百世又有多么經(jīng)典。
只有當(dāng)我們再回首去研究，去發(fā)現(xiàn)，去學(xué)習(xí)的時(shí)候，才會感覺原來這些東西背背誦，其實(shí)才是一種值得玷污的事情。如果我們真的很喜歡他把他奉為珍寶那就應(yīng)該不應(yīng)被人隨便污染和玷污，隨便篡改。
我想如果是我的話，我會用這樣的方式去處理，但是這也只是我的一家之言，只是我的片面的價(jià)值觀而已。也許他們在這一方面會提起文化的傳承與發(fā)展，也許中國的傳統(tǒng)文化本身就是很偉大，很珍貴的，不應(yīng)該隨著時(shí)光的發(fā)展，被束之高閣。
我想不管是哪一種說法，我都能夠忍受，因?yàn)槲沂且粋�(gè)中立主義者，并不是特別的極端，并不是想要秉承著一種想法之后抓住不放，那樣的偏執(zhí)和固執(zhí)。
雖然我以前的時(shí)候是這樣，但是自從我學(xué)了馬克思主義辯證學(xué)和哲學(xué)之后，才會感覺原來那些東西都不是虛假的，也不只是口頭上說著玩的，他真的是看待世界的一種態(tài)度。
態(tài)度作文 篇3
一、認(rèn)同觀點(diǎn)有什么樣的態(tài)度就有什么樣的人生，《態(tài)度勝于能力》讀后感之一 態(tài)度本身就是一種能力。的確如此，有人說：“就算洗廁所，也要做一名最優(yōu)秀的潔廁工。”而也有人在其位不謀其政，沒有以認(rèn)真的態(tài)度做好自己的工作，常常是奉命當(dāng)差，做完了事。這兩種截然不同的態(tài)度向我們充分展示了一個(gè)道理：態(tài)度本身也是一種能力。
二、聯(lián)系實(shí)際端正態(tài)度，專注工作，拒絕借口，立即執(zhí)行是我們工作完美完成的保證，在各個(gè)工作環(huán)節(jié)中，沒有什么借口，立即執(zhí)行，才能夠把工作做的到位，把客戶的需求最大化滿足，銷售工作才能做的更好，更高，取得更大的成功。我們的工作態(tài)度本身就是一種工作能力的體現(xiàn)，在各個(gè)公司的考核中，都有工作態(tài)度一項(xiàng)，一個(gè)人對待工作的態(tài)度決定了他在工作中的能力的發(fā)揮。如何端正工作態(tài)度，保證能力的正常發(fā)揮，讓態(tài)度為能力保航，是我們在工作中的所棉隊(duì)的一個(gè)很重要的問題。只要有明確的工作的態(tài)度，就能決定我們的工作能力的最佳體現(xiàn)。
三、重構(gòu)反思曾經(jīng)有人說，假如你非常熱愛你的工作，那你的生活就是天堂，假如你非常討厭你的工作，那你的生活就是地獄，讀后感《《態(tài)度勝于能力》讀后感之一 態(tài)度本身就是一種能力》。因?yàn)樵诿總�(gè)人的生活當(dāng)中有大部分時(shí)間都是和工作聯(lián)系在一起。不是工作需要人，而是任何一個(gè)人都需要工作。我覺得這句話很有道理，我們每天都在生活，每天都要工作，對工作的態(tài)度決定了我們的工作質(zhì)量，也決定了我們的生活質(zhì)量。我覺得最重要的是擺正自己的位置、端正自己的態(tài)度，只有這樣才能要真正踏下心來走到學(xué)生中去。我們雖然是大學(xué)畢業(yè)，有較好的文化功底，但是缺乏實(shí)際的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)工作中，應(yīng)該抱以虛心的態(tài)度多向老教師請教，多注意細(xì)節(jié)和言行舉止，不能自以為是。與學(xué)生接觸要熱情，認(rèn)真傾聽他們的心聲，如果學(xué)生什么事情需要幫助，特別是一些力所能及的事情，我應(yīng)該熱情并耐心地給予幫助，不能嫌煩。要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)黨的方針政策，學(xué)習(xí)相關(guān)法律法規(guī)，不斷充實(shí)自己的知識面，提高自身的理論知識和業(yè)務(wù)能力，提高自己的服務(wù)意識，更好地開展工作，更大限度地服務(wù)于學(xué)生。
態(tài)度作文 篇4
我在尋找一種態(tài)度，一種對待錯(cuò)誤的正確態(tài)度。曾經(jīng)我相信沉默是金，我信仰“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，任天空云卷云舒”。青春有多鋒利？驕傲與自尊阻斷了許多在錯(cuò)誤面前低頭的可能。
我在尋找一種態(tài)度，一種對待錯(cuò)誤的正確態(tài)度。幾多追尋，零零星星的了解，錯(cuò)誤就像散落森林的星星之火，可以落地?zé)o聲，亦可以置萬千林木于火海中——是突然相撞后一句真誠的對不起；是周幽王烽火戲諸侯，狼煙起，美人一笑傾城的悲壯；錯(cuò)誤就像下棋，一子錯(cuò)，棋棋錯(cuò)，滿盤皆輸——是項(xiàng)羽一時(shí)仁慈失掉的江山，是蘇聯(lián)戈?duì)柊蛦谭颉叭说赖�、民主的社會主義”改革；錯(cuò)誤就像拋起的硬幣，在落地前總會有兩種可能——是藥劑師不經(jīng)意的錯(cuò)誤而產(chǎn)生的可口可樂，是伏特加偶然制成的俄羅斯金雕；我看到了錯(cuò)誤，他時(shí)而善良時(shí)而陰險(xiǎn)，他說要謹(jǐn)慎要樂觀要智慧。
我在尋找一種態(tài)度，一種對待錯(cuò)誤的正確態(tài)度。愛上文字，愛上文字里似錯(cuò)非錯(cuò)的語言。白居易一首“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此山中”被沈括諷刺道：“既然四月芳菲盡，怎會桃花始盛開呢？”一年后，沈括去山上，果真看到了白居易詩中的景象，便自感當(dāng)年的錯(cuò)誤。亦如蘇東坡為王安石續(xù)詩曰：“秋英不比春花落，說與詩人仔細(xì)吟�！苯�(jīng)驗(yàn)有時(shí)也會犯錯(cuò)，要在實(shí)踐中檢驗(yàn)事物的對與否。
我在尋找一種態(tài)度，一種對待錯(cuò)誤的正確態(tài)度。這一刻我看到廉頗負(fù)荊的誠懇，我看到大將坦然承認(rèn)錯(cuò)誤的勇氣，我看到英雄錚錚鐵骨后謙遜的一面，堂堂的大將，勇為一錯(cuò)誤而折腰，保一方國土，傳萬世佳話。我走在時(shí)代的路上，迎面看到一個(gè)人——莫言，沒有萬眾矚目的頭銜，沒有諾貝爾獎(jiǎng)，只有一顆謙遜的心以及誠摯的道歉與感謝。世界從來都不缺成名之人，成名者是否皆如莫言——敢于承認(rèn)自己的'小錯(cuò)誤。我終于明白對待錯(cuò)誤首先要敢于承認(rèn)它，然后是想法改正它，只是那最初、最重要的一步勇于承認(rèn)，卻也最難做到。
我在尋找一種態(tài)度，一種對待錯(cuò)誤的正確態(tài)度。這一路跳著錯(cuò)誤走過，我不怕，正所謂：人非圣賢，孰能無過。錯(cuò)誤不可怕，只怕看不到、聽不到，只怕沒勇氣面對。接受自己的錯(cuò)誤，也是在接受進(jìn)步的自己。
我在尋找一種態(tài)度……
態(tài)度作文 篇5
我的人生態(tài)度是什么？那當(dāng)然是樂觀了啊，瞧我每天樂呵呵的，似乎一點(diǎn)都不發(fā)愁的樣子，你不就知道了嗎！這么多年來，我都是以樂觀的人生態(tài)度對待人生，對它的了解也是有了個(gè)相當(dāng)，今天就讓我來談?wù)勥@個(gè)基本的人生態(tài)度吧！
這么多年來，世界上以樂觀對待人生的事例有許許多多。
例如1914年12月的一天夜晚，大發(fā)名家愛迪生在美國新澤西州亞奧蘭治市的工廠失火，損失慘重，近百萬美元的設(shè)備和大部分研究工作的記錄毀于一旦。第二天早晨，當(dāng)67歲的愛迪生趕到火災(zāi)現(xiàn)場時(shí)，面對如此重大的損失，他卻平靜地說：“災(zāi)難也有好處。我們所有的錯(cuò)誤都燒光了，現(xiàn)在可以重新開始�！蹦鞘钱�(dāng)然的，不論什么事，對人的態(tài)度總是有一定的影響，那些懦弱的人，我想必定已經(jīng)垂頭喪氣，放棄了吧。而想愛迪生這樣，以樂觀來對待的人來說，這只不過是一種磨練罷了，他們經(jīng)歷這樣的事越多，他們就會變得更加堅(jiān)強(qiáng)，更加用心得去完成任務(wù)，如果是這樣，那么愛迪生所說的，“我的成功乃是從一路失敗中取得的”，不正是指這些人么。所以我可以說，樂觀的人是堅(jiān)強(qiáng)的！
這些困難對你的一生而言，只不過是九牛一毛罷了，后面你要面對的，將是無數(shù)的艱難險(xiǎn)阻，如果是這樣，那么樂觀就是你最少不了的人生態(tài)度了。樂觀不僅是一種態(tài)度，而且還是一種涵養(yǎng)，一種對人生的感悟。16世紀(jì)法國啟蒙思想家蒙田說：“偉大的人生藝術(shù)，就是盡量有快樂的思想�！倍軐W(xué)家培根說：“精神上空缺沒有一種是不可依靠相應(yīng)的學(xué)問來彌補(bǔ)的�！彼麄兏嬖V我：第一、因?yàn)橛袑θ松臉酚^態(tài)度而激發(fā)出卓越的生活智慧；第二、卓越的生活智慧會堅(jiān)定人們樂觀的人生態(tài)度。如果你想讓樂觀陪伴你一生一世的話，，那么下列“規(guī)則”你看看你遵守了么？
１、會調(diào)節(jié)自己的情緒，要想著保持快樂得心情，不要每天垂頭喪氣，沒精打采的對一些小事不要斤斤計(jì)較，對某些事不要太苛求，常常往好的地方想。
�。病⒉蝗ズ蛣e人攀比、計(jì)較，不去嫉妒別人，心胸要寬廣。努力做好自己的事，只要自己成功了，別人來羨慕你還來不及呢。
�。场⒁杏哪恼Z感，隨時(shí)保持快樂，當(dāng)別人傷心、痛苦、悶悶不樂時(shí)，你可以用你的快樂去感染別人，讓別人也跟著你快樂，帶他走出陰影。
�。�、另外，自嘲也是一種幽默方式，培養(yǎng)謙虛的性格，可以讓別人對你產(chǎn)生好感，培養(yǎng)優(yōu)秀的交際能力。所以這種人通常朋友是不成問題的。幽默和自嘲，驅(qū)走痛苦，讓自己進(jìn)入一個(gè)想象的境界，這時(shí)你會感覺到自己很幸福。
這些條件并不是一無是處，例如：一次，作家馮驥才的家里失竊，但字畫之類的貴重物品安然無恙，他笑那賊“并非行家”。當(dāng)人問他有沒有重大損失，他說：“在家里我是最重要的生產(chǎn)力，我沒有丟，就談不上什么重大的損失了。”身處逆境，卻用幽默的話來安慰自己，讓自己保持良好的心態(tài)，繼續(xù)去做下一件事。這種幽默感，通常是那些以放松的心理去面對困難的人才能辦到的。
以上這些只不過是一部分罷了，人際關(guān)系也是一個(gè)重要的組成部分。當(dāng)自己心情略有不快時(shí)，可以向自己的朋友訴說，這是一種合理發(fā)泄法。朋友是很重要的，失去一個(gè)朋友，就相當(dāng)于失去了一段快樂的時(shí)光，讓你后悔不已。
不必過分關(guān)注別人對你的評價(jià)和地位，這通常是一個(gè)人的煩惱的重要來源，你只要管好自己，以樂觀的態(tài)度對待這些評論，到頭來可能是那人低著頭來向你認(rèn)錯(cuò)也說不定，“走自己的路，讓別人說去吧”。
對于我來說，我喜歡樂觀的態(tài)度，沒有煩惱，沒有顧慮，每天快快樂樂地生活著，與朋友聊著，對自己熱愛的工作的做著�？傆幸惶�，你會看到結(jié)果，那是你人生最輝煌的時(shí)刻，也就是你在事業(yè)上的成功，那時(shí)的你，是最幸福的……
態(tài)度作文 篇6
按常理來說，婚姻幸福的女人更應(yīng)該希望自己的孩子早點(diǎn)結(jié)婚才對，因?yàn)樗齻兤穱L過幸�；橐鰩淼臐M足，所以也會希望孩子和自己一樣早日走進(jìn)婚姻的殿堂；婚姻不幸的女人更不愿意孩子結(jié)婚才對，因?yàn)樗齻兩钍懿恍一橐龅膫�，所以不希望孩子草率結(jié)婚給自己帶來痛苦。
但實(shí)際上根本不是這樣的。就我接觸的一些或許還不夠大的數(shù)據(jù)樣本來說，婚姻幸福的父母大多不怎么催促孩子早日結(jié)婚，相反倒是很多自身婚姻不幸的父母卻對孩子的婚姻十分著急。
這是為什么呢？我做了一些小小的調(diào)查。也通過比較樣本思考了很久。明白了一些。那些婚姻幸福的母親，大多是比較率性，平淡，安靜的人。她們不大容易受到社會思潮，社會觀念的束縛。而且也比較寬容，懂得堅(jiān)守，懂感情。所以他們不認(rèn)為孩子步入的早晚是什么大不了的事。甚至她們認(rèn)為，草率結(jié)婚會帶來更大的不幸。這是他們自身婚姻幸福的根源。也導(dǎo)致他們對孩子的婚姻大事比較寬容和淡定。
而婚姻不幸或者不夠幸福的人卻恰恰相反。她們大多是容易受到社會固有觀念影響的人。所以她們自己年輕時(shí)候選擇婚姻大多不是基于愛情，各種錯(cuò)綜復(fù)雜的思潮在干涉著她們的觀念和思維，她們其實(shí)是在為社會選擇自己的伴侶，而不是為自己。在婚姻生活當(dāng)中她們的生活方式，對待感情的方式也是一樣，總是說別人怎么怎么樣，誰誰誰怎么怎么樣？卻永遠(yuǎn)不能正視自己和愛情的獨(dú)特性，包容性。正因?yàn)槿绱耍齻兲幚聿缓米约旱幕橐龊颓楦�。而到了孩子這一輩，她們又希望孩子能擁有和自己不同的婚姻。這種思想夾雜很多周圍其它人的影響，導(dǎo)致她們普遍比較急躁和偏執(zhí)。無法保持淡定和從容。
這些話也是隨便說說而已，希望所有在生活和婚姻，愛情中的朋友都能淡定一些。怎么樣都是一生，短短的一生。何必讓自己被社會裹挾著前行呢？從容一些，把別人的看法丟一邊，自己為自己做主，不是也挺好嗎？
態(tài)度作文 篇7
今天，語文課上時(shí)。我們?nèi)嘣诮淌依锱耐瑢W(xué)們的作業(yè)，一、是為了提高我們的作業(yè)效率。二、是為了我們期中考試。
老師批到單元自測2的第三題的時(shí)候，忽然嚴(yán)肅的說：“批到第一小題錯(cuò)的人舉手�！蔽业耐馈糇踊莸谝粋�(gè)“報(bào)道”說：“章左通把輕易寫成了輕容�！蔽衣牭搅�，“嗖”地一下，心涼了。我想：“老師應(yīng)該會打我吧？我的手是拿來吃飯的，一只手都不呢個(gè)少�。�！”老師說：“章左通！上來。”
突然，我起身走向老師的方向。心“撲通、撲通”地直跳。我停下了腳步，走到了老師的面前。老師手：“把手拿出來。”老師拿起教鞭“吧唧”，我的手雖然沒卻胳膊少腿。但是，我內(nèi)心深處已經(jīng)裂開了。老師又說：“這種人就是學(xué)習(xí)態(tài)度不認(rèn)真的，回去！”我就回去了，到了座位上一聲不出。
最后，你們千萬不要像我一樣，學(xué)習(xí)態(tài)度不認(rèn)真，只好被老是“吧唧”了。我一定會記牢這次的教訓(xùn)。
態(tài)度作文 篇8
盧梭曾說：感謝生活給我的一切不幸。擁有一顆積極樂觀的生活態(tài)度，你的人生就是甜的。
莫言，在看到他輝煌的一刻，有沒有想過他自己也曾被批為得獎(jiǎng)BEI率最高者，雖然在無盡的否認(rèn)下，他也沒有放棄自己，閉關(guān)淡然寫作，現(xiàn)在我們才得以通曉他，我想如果用橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜。這也就是告訴我們的人生常八九不如意，沒有十全十美的事物，而生活本身也如此，但我們可以用一顆完美無瑕的心態(tài)也就是樂觀的生活態(tài)度完成它，當(dāng)拿到甜的會慶幸它是甜的。
相比之下，劉偉，獨(dú)臂鋼琴師，在他的彈奏下，我又體驗(yàn)到另一番的甜，或許是上帝對他的偏愛，讓這個(gè)個(gè)飽滿的蘋果被上帝多咬了一口，他深知這一點(diǎn)，也感恩生活。困難只是暫時(shí)的，知道那么一天，在金色大教堂下的歷史性一刻，他淡淡的微笑征服了一切，在他超凡的技藝下，樂觀便是他成功的催化劑。
樂觀是一件感恩萬物的生活態(tài)度，我們雙眼是平行的，你在看見缺點(diǎn)下憑什么忽略優(yōu)點(diǎn)。對待生活，你又憑什么只帶著悲觀？讓我們來樂觀對待生活吧！
或許我們不是舉足輕重的大人物，不會如咖啡那般濃的，從色澤到給中樞神經(jīng)的興奮作用，但我們可以是一杯簡單的茶，茶是淡的，一杯在手，上下沉浮，近乎透明，那種感覺的愉悅，也并非筆墨可以形容的。喝上這么口茶吧，它不僅是樂觀的代詞，更是無盡的快樂�；蛟S我們周圍環(huán)境不那么優(yōu)美寧靜，但是試想在沙漠里，兩個(gè)求生的人在一杯僅存的半杯水下的一番話。其一說：只有半杯水了，死定了。其二說：真幸運(yùn)，居然還有半杯水。我們應(yīng)該明白，適應(yīng)環(huán)境，不抱怨，從自身著手來改變，若本著一顆積極的心，那你的世界會不美？
盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；漫漫人生，我要采擷那人世間最美的生活態(tài)度樂觀。
態(tài)度作文 篇9
下雨的天，我總是起的很晚，可能是那天氣十分適合睡覺。果然，那天睜開眼離上學(xué)只剩二十分鐘了，將早餐拿在手上，便在去車站的路上跑了起來。
來了一輛車，剛好在我到的時(shí)候來了，我上去，車上已經(jīng)有些擠了，地上的水和泥看著令人心煩意亂，我只好站著。在我后面上來一位老人，花白的頭發(fā)，身體卻不錯(cuò)，她的后面沒有人了，于是她上來后，司機(jī)把按鈕一按，門“呯”的一關(guān)。
老人對司機(jī)問：“這車到＊＊＊地嗎？”這時(shí)車子已經(jīng)發(fā)動(dòng)了，司機(jī)沒回答。車站的前面是紅綠燈，此時(shí)，燈是紅的，這時(shí)司機(jī)才將車停下，頭也沒回的說；“不到呢！”老人有些著急：“我要下去。”司機(jī)猛的將門一開，老人下去了。門再一次“呯”的關(guān)上了，就像發(fā)泄著司機(jī)糟糕的心情一樣。
這時(shí)綠燈亮了，司機(jī)發(fā)動(dòng)車子再次向前，我在他旁邊，他的下嘴唇向上翹著，一副挑剔的樣子，看著他的表情，我暫時(shí)忘了剛剛的事，再次記起我將要遲到。心中暗自盼著司機(jī)把車開快些。他也似乎知道，把車開的飛快，開到一半忽然嘟噥一句：“也不看看站牌再上車�！蔽铱扌Σ坏�，這樣一件小事居然還記在心里，他說完這句話后，車開的更加快了，那車子的速度好像在和他的壞心情賽跑一般，我驚訝于公交車如何能達(dá)到這種速度，雙手不由的緊緊抓住欄桿，車子在這種速度里搖晃著到了學(xué)校那站。
上車之前，我不禁看了那掌握方向的方向盤，那方向盤只有用手握著的地方是好的，中間安置喇叭的地方卻被掏空。我不忍再看，實(shí)在沒有經(jīng)歷過比這更令人心煩的車程。我以后不再搭乘這一路公交。下車時(shí)，我在心里說。
第二天上學(xué)的時(shí)候，我上了公交車，車子比較空，我找了個(gè)座位坐下。同樣是下雨天氣，車子的過道卻是比較干凈。由于昨天的經(jīng)歷，我抬頭看了看司機(jī)，他是個(gè)頭發(fā)已經(jīng)泛白的中年人，開車非常穩(wěn)。
同樣的一份工作，同樣都是一箱乘客的安危，放在兩個(gè)不同的人身上，卻是兩個(gè)不一樣的態(tài)度。只要你以認(rèn)真的態(tài)度去對待它，總會有一天讓人們發(fā)現(xiàn)你是認(rèn)真的，對自己和他人都是負(fù)責(zé)的。
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