2017年謙虛的態(tài)度作文
態(tài)度決定成敗，而唯有謙虛的態(tài)度，才能帶領(lǐng)你認(rèn)識(shí)世界。小編收集了謙虛的態(tài)度作文，歡迎閱讀。
第一篇：謙虛的態(tài)度
魯迅曾說過：“謙受益，滿招損�！闭f的便是謙遜的態(tài)度于人有益，而自大只會(huì)使人受害。要認(rèn)識(shí)整個(gè)世界是一個(gè)艱難的過程，而只有謙遜的態(tài)度，首先認(rèn)識(shí)到自己的無知，才可能成功認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。
謙遜的態(tài)度本身便是無形的資本。認(rèn)識(shí)世界的小徑是崎嶇而艱險(xiǎn)的，放低姿態(tài)，謙遜面多，才可能得以通過。古時(shí)秦青從師學(xué)習(xí)唱歌，未曾完成便驕傲地認(rèn)為自己技藝高于老師。聽到師傅送行時(shí)贈(zèng)的一曲，才發(fā)覺自己的不足，于是羞愧地繼續(xù)學(xué)習(xí)，終于成功出師。驕傲的.姿態(tài)是不可能通過這小路的，唯有認(rèn)識(shí)自己的無知，謙虛地彎下頭、小心行走，才可能走過通向成功泥濘的小路徑。因而，謙虛的姿態(tài)是一張通行證，更是一個(gè)人無形的資本。
謙虛的態(tài)度催人奮發(fā)向上。認(rèn)識(shí)到自己的無知，便有了認(rèn)識(shí)世界的動(dòng)力，才會(huì)主動(dòng)地了解，不斷地探索。西方對(duì)世界的認(rèn)識(shí)在16世紀(jì)之前一直停留在古希臘時(shí)代，但他們?cè)诖撕髱讉�(gè)世紀(jì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地將我們拋在后面，因?yàn)樗诓粩嗟乜偨Y(jié)時(shí)發(fā)現(xiàn)并認(rèn)識(shí)到自己的無知，以一種謙虛甚至虔誠的姿態(tài)去探索。而彼時(shí)的大清帝國，還只沉迷于“率土之濱，莫非王土”的沾沾自喜吧。認(rèn)識(shí)到自己的無知，以謙虛的態(tài)度面對(duì)，我們才會(huì)有探索，奮發(fā)向上的動(dòng)力。
謙虛的態(tài)度還是不失敗的保證。認(rèn)識(shí)到自己的無知，就不會(huì)因?yàn)橐淮问《员┳詶?我本身便不知道什么，有什么好怕的呢?不覺得自己失敗，就不算失敗。十二年前，不少曾捧著飯碗。曾高傲恃的國有企業(yè)職工因經(jīng)濟(jì)體制改革下崗，很多人抱著高傲的態(tài)度不放，一步步沉淪，但也有不少人承認(rèn)自己的無知，大不了從頭再來，到現(xiàn)在至少也已小有成就了，謙虛面對(duì)，你就不會(huì)真正失敗。
態(tài)度決定成敗，而唯有謙虛的態(tài)度，才能帶領(lǐng)你認(rèn)識(shí)世界。
第二篇：謙虛的態(tài)度
在崇尚個(gè)性張揚(yáng)的今天，“謙虛等于進(jìn)步”的老話已經(jīng)被大多數(shù)人遺忘了，取而代之的是自夸和炫耀。尤其是在競爭激烈的職場，人們更是極盡張揚(yáng)之能事，許多人已不知謙虛為何物，但我相信驕兵必?cái) ?/p>
謙虛是我們的傳統(tǒng)美德，也是引到我們走向成功的大智慧。
歷史上很多名人都是謙虛的，他們的謙虛來源于深刻的自信。
宋朝的大文學(xué)家蘇軾，在他小時(shí)候，聰明過人，勤奮好學(xué)，七歲知書，十歲能文，但他很自負(fù)，為了顯示自己的才華，他曾在家門口貼了一副對(duì)聯(lián)：識(shí)遍天下字，讀盡人間書。
對(duì)聯(lián)貼出去后，大家都來請(qǐng)教他問題，但都沒能難得住他。幾天后，來了一位老人，拿出一本書，請(qǐng)他念念書上的字。蘇軾接過書，一看傻了眼，書上的字他一個(gè)也不認(rèn)識(shí)，只得向老人表示歉意。老人走后，蘇軾把那副對(duì)聯(lián)添了四個(gè)字，變成了：發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書。
從此，蘇軾變得虛心好學(xué)，更加刻苦專心的讀書，終于了我國歷史上一位著名的'文學(xué)家。
蘇軾死了，他留給世界的不僅僅是文學(xué)的瑰寶，更是一種珍貴的態(tài)度——謙虛!
有一種態(tài)度叫謙虛，值得每一個(gè)人去學(xué)習(xí)!
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