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童話故事精選：攸里西斯的伙伴
童話中豐富的想象和夸張可以活躍你的思維;那生動的形象、美妙的故事可以幫你認識社會、理解人生，引導你做一個通達事理、明辨是非的人。
[攸里西斯的伙伴]
希臘伊達克的國王攸里西斯與他的伙伴們，在經(jīng)歷了為期10年的特洛伊戰(zhàn)爭的殊死搏斗后，在回歸故里的途中，又在海上四處漂泊，與海風惡浪和變化多端的命運抗爭。這一天他們在一個小島靠了岸。
里是太陽神的女兒西爾賽管轄的島嶼，當攸里西斯途經(jīng)此地時，她使攸里西斯的伙伴們喝了一種甜美的魔酒，酒里摻入了一種致命的毒物。結果，攸里西斯的伙伴們失去了人的理智，一會兒功夫，他們的臉龐和肢體開始變成了各種動物的模樣和神態(tài)，他們變成了大象、獅子和熊。有的碩大無朋，有的則嬌小玲瓏，像只鼴鼠。只有攸里西斯一人躲過了這場災難，因為他提防了西爾賽這害人的一手。
攸里西斯聰明且有英武之貌，風度翩翩又溫文爾雅。他使得西爾賽也如同喝了甜美魔酒一般，身不由己地墜入情網(wǎng)。這位仙女向攸里西斯傾訴了自己烈焰般的愛情，攸里西斯借此機會，用自己的智慧，終于促使她答應讓他的同伴——這些希臘人恢復成人。
“他們真想嗎?他們會接受你的建議嗎?”仙女西爾賽半信半疑地說，“你這就去問問他們看。”
攸里西斯跑到變成各種動物的同伴處，對他們說：“你們喝的那杯毒酒現(xiàn)在仍繼續(xù)在發(fā)揮著藥效，我是特意趕來解救你們的。親愛的伙伴們，你們應該樂意再恢復成人吧?現(xiàn)在你們已經(jīng)有講話的能力了。”
獅子說話了，它好久沒講話，一說起來幾乎是大聲地喊叫：“我的頭腦還沒有傻到如此地步，放棄我剛剛獲得的這份優(yōu)厚的生活待遇!我有尖牙利爪，誰惹惱了我，我就把他撕成碎片。我現(xiàn)在是獸中的國王，難道我還會重新到伊達克國去作一個小小的市民?也許你還想讓我重新回到你的身邊當一名普通士兵，不過我不想改變目前的狀況。”
從獅子處碰了一鼻子灰，攸里西斯又來到了熊那兒：“嗨!我的好兄弟，瞧你成了啥模樣!過去的你多么英俊瀟灑。”
“啊!真的我們又相聚了，”熊接著話說下去，“我現(xiàn)在的模樣是啥樣子?就是一只熊該有的樣子。怎么能說誰的樣子就比我強?難道非要用你的標準來裁決我的好惡?在母熊的眼里我就是它的白馬王子。我的話傷了你的心吧，那你就走好了，讓我留下來。我活得自由自在，無憂無慮，很是知足，現(xiàn)在干脆跟你挑明了吧，我決不想改變我目前的狀況。”希臘王子又向狼建議，并試圖說服它恢復人形。他說：“伙伴啊，我真為你感到羞愧，一個年輕漂亮的牧羊女逢人便說你是多么的貪婪，你吃了她許多羊，過去你還曾經(jīng)保護過她的羊群呢，你過的是正直充實的生活�？扇缃衲�?離開森林吧，你不要作令人憎惡的狼了，重新回到善良的人當中吧!”
“你是善良的人嗎?”狼反詰道，“我真是看不出來。你把我當成了兇殘的動物，你這樣對我說話，你又算是什么正人君子呢?沒有狼，你們不照樣宰吃這些羊嗎?村子里的人照樣為之叫苦不迭。假如我是人，照你講的道理，是不應濫殺無辜的，但為什么你們常常因一句話不投機就大開殺戒?你們這不也是狼的行為嗎?經(jīng)過深思熟慮后，我要對你講，既然都是壞東西，我想寧愿當狼也比作人強。我決不會改變現(xiàn)狀。”
攸里西斯苦口婆心地對伙伴們反復作了相同的勸說工作，可大小各類動物的回答竟如出一轍，它們需要的是自由、森林以及為所欲為�；锇閭�?nèi)季芙^過人類真正的生活，以為放縱自己就能得到解脫，獲得新生，然而他們沒有想到，他們恰恰又淪為自己情欲的奴隸。
[鷹和喜鵲]
空中的皇后鷹與喜鵲瑪爾格從草原上空飛過，它倆無論從什么方面，包括性格、談吐、情趣乃至服飾都截然不同，只是一個偶然的機會使兩者在這偏僻之處相遇了。喜鵲很懼怕，幸好老鷹已用過餐，而且吃得相當飽。喜鵲為討老鷹喜歡，就建議道：“讓我們結伴而行吧，就是統(tǒng)治宇宙的朱庇特，也經(jīng)常有煩惱的時候，大家一路同行，您就不會感到寂寞。路上可以聊聊天嗎!”為了討好鷹，繞舌的喜鵲沒完沒了的說開了，它東家長、西家短，什么都評論到了，就像賀拉斯的《書信集》中提到的維爾特聿斯?梅納那樣，說長道短好壞兼評，信口開河，滔滔不絕，但這人要與喜鵲比，那也是小巫見大巫。
喜鵲提醒老鷹注意這，提防那，邊說邊跳，手舞足蹈，它可真稱得上是個好密探，可惜所講的事情并不惹人喜歡。老鷹忍無可忍，生氣地對它喝道：“你還是在你原來的地方待著吧，你這寶貝，一個耍貧嘴的，分手吧!在我們的宮廷里，你這長舌婦能作何用?這真是一種不能再壞的性格了。”瑪爾格聽到此話，明白自己的處境不妙，趕緊夾著尾巴灰溜溜地離開了鷹。
侍候君王并不如人們想象的那么瀟灑容易，這種榮譽時常伴隨著種種憂慮。告密者、挑撥之人、衣冠禽獸，人人心懷小九九，時間一長，必定令人生厭，就像喜鵲一樣變幻黑白羽毛，在官場上總是隨機應變，見風使舵。
[猴子、獅子和兩頭驢]
獅子為了更好地治理國家，準備學習道德修養(yǎng)。這天，它派人請了動物界的文藝大師猴子。這位教授開始上第一課了，它說：
“國王偉大英明，為了治國圖強，所有君主都應做到這樣：他們關心國家大事，大大地超過關心自己的自尊心，因為我們注意到在動物身上，這是產(chǎn)生一切錯誤的根源。‘冰凍三尺，非一日之寒’，要完全地摒棄這種情感，抑止自己的自尊心是十分困難的。在這方面，尊敬的陛下，您一定不會讓自己做出荒唐和有失公允的事來。”
國王馬上說：“那你不妨把這正反兩方面的例子一一列舉出來。”
猴教授接著說：“一切種族，就說我們猴吧，總認為自己所從事的職業(yè)十分出色，而把別人看得極為無知淺薄，還認為別人是知錯不改，總說些毫無價值的廢話。
“這種自尊心有時又以吹捧自己的同類，進而達到抬高自己的形式出現(xiàn)。綜上所述，我們可以得出以下結論：世界上很多能干的人就像演戲的丑角，他們以耍奸藏拙、玩弄計謀來抬高自己，和這些所謂有學問的人比起來，知識平平的人倒似乎更懂道理。請聽下面的故事：
“有一天，我走在兩頭驢子后面，二者相互吹捧剛巧被我聽見，它們彼此胡吹好像習以為常。只見其中一頭驢對同伴說：大人，你感覺不到號稱十全十美的人，既傻又偏心眼嗎?他們公然侮辱我們神圣的稱號，把一些無知、愚蠢、反應慢的人叫‘驢’，他們還有一貶意詞，把我們的說笑都罵為‘驢叫’。人類太可笑，他們自以為比驢高明，呸!只有你才有發(fā)言權，人類的演說家應該住口，他們才是名符其實的叫驢。暫且不說這不愉快的話題了吧，只要你我之間互相了解，這就足夠了。至于剛剛聽到你那悠揚美妙的歌唱，與夜鶯歌唱家菲羅墨拉相比，它就像在孔子面前念‘三字經(jīng)’，你的水平也早已超過了歌唱家朗貝。
“另一頭驢子接過話題說：大人，我很佩服你，你具有類似的優(yōu)點。’這兩頭驢對此類吹捧樂此不疲，一直吹到了城里。它們認為彼此相互標榜可以極大地滿足自己的虛榮心，以為這樣榮譽就會紛紛揚揚地落到自己的頭上。
“也就是在當今我認識的一些人中，盡管他們不是驢子而是權貴，老天讓他們坐在高位，他們之間本來應該以‘閣下’相稱，但他們膽大時竟互相以‘陛下’相稱。也許我說了些過頭的話，但我相信‘陛下’會為我保守秘密，守口如瓶的。
“您曾期望得到啟示，通過別的事情觀察到自尊心是如何讓人變得十分可笑，當然談公正這一方面，我以后還會專門說及，但得抽出專門的時間說它。”
猴子是這樣講的，另外那一方面是否探討，不得而知。但它是相當懂事的，這位不敢
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