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我與傳統(tǒng)文化作文(通用33篇)
在我們平凡的日常里,大家都經(jīng)常看到作文的身影吧,作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編幫大家整理的我與傳統(tǒng)文化作文,希望對大家有所幫助。
我與傳統(tǒng)文化作文 1
說起中國傳統(tǒng)文化那可是數(shù)不勝數(shù),而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。
春節(jié)是中國人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,是象征團結(jié)、興旺,對未來寄托新的希望的佳節(jié),如何慶賀這個節(jié)日,在千百年的歷史發(fā)展中,形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣,有許多還相傳至今。其中有一個風(fēng)俗習(xí)慣就是吃餃子。吃餃子之前當(dāng)然要包餃子啊。我為了能吃上美味的.餃子,便自己動上手。
想吃餃子就要包餃子,這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里,又拿碗倒了一些水放了進去。剛開始水倒少了,揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點水之后,面又都粘在我手上。哎,水總是加的不合適,光和面就這么難,等到吃上餃子要等到什么時候啊!又加了一點干的面粉,面總算弄好了?墒且宦爧寢屨f面還要放半個小時,真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊,拿出一小塊面學(xué)著媽媽以前包餃子的動作把面揉成一個細長條。結(jié)果揉的一節(jié)粗一節(jié)細的還好揉了好長時間終于揉好了。我突然想:既然餃子作為中國傳統(tǒng)文化流傳了下來,餃子就一定很美味,但是肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的餃子努力!接下來開始把面切成小塊,再繼續(xù)搟皮。搟皮是最難的事了,也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破,如果皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小,便準備搟皮了。我一手拿著小餅,一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎,像媽媽那樣搟皮好難啊,我實在學(xué)不會最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯。該包餃子了,媽媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學(xué)著包餃子。包出一個餃子之后突然覺得包餃子不是那么困難。終于包好了開始煮了,我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟?粗溩釉谶^的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的游戲。餃子煮熟了!嘴里吃著餃子心里說不出的開心。霎時,我覺得我離中國的傳統(tǒng)文化也近了一步。
我愛中國傳統(tǒng)文化!
我與傳統(tǒng)文化作文 2
中國的傳統(tǒng)節(jié)日包括春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等。正月拜年、元宵燈火、清明祭祖、端午龍舟、中秋賞月、重陽登高……節(jié)日活動千姿百態(tài),豐富多彩。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日,展示了中華民族和諧為美的道德思想,體現(xiàn)了中華兒女對生活的無限熱愛和對社會進步的渴望,表達了華夏子孫對美好理想、智慧與道德的追求和向往。中國的傳統(tǒng)節(jié)日,是凝聚中華民族向心力的紐帶,是中華民族舉國歡慶的聚會。
中國的`傳統(tǒng)節(jié)日,從遠古走向現(xiàn)代,從民族走向世界。它代表著過去,也代表了未來,它是彌足珍貴的歷史文化遺產(chǎn),是中華民族凝聚力的象征。
魯迅說過:“惟有民魂是值得寶貴的,惟有它發(fā)揚起來,中國才有真進步!泵窕晔鞘裁?傳統(tǒng)文化無疑是其核心之一,而中國的傳統(tǒng)節(jié)日正是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
一個忽視自己傳統(tǒng)節(jié)日的民族,是一個淺薄無知的民族;一個拋棄自己傳統(tǒng)節(jié)日的民族,是一個走向墮落的民族。
發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化要靠每一個中國人,而傳承中國傳統(tǒng)節(jié)日的重任,落在了我們新一代的身上。
我們都是炎黃子孫,我們都是龍的傳人,我們有義務(wù)、有責(zé)任讓我們的傳統(tǒng)節(jié)日源遠流長,發(fā)揚光大。
作為年少的我們,加強對中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),提高對中國傳統(tǒng)節(jié)日的認識,責(zé)無旁貸。
我支持中國的傳統(tǒng)節(jié)日,它讓我學(xué)到了中華民族崇尚勞動、尊親敬祖、敬老敬賢的傳統(tǒng)文化。
我支持中國的傳統(tǒng)節(jié)日,它讓我學(xué)到了中華民族尊老愛幼、勤勞善良、勇敢智慧的傳統(tǒng)美德。
我支持中國的傳統(tǒng)節(jié)日,它有著美麗的故事、動人的傳說。
我支持中國的傳統(tǒng)節(jié)日,它讓我時刻感受著濃厚的親情,帶給我無盡的歡樂與向往。
我是中國傳統(tǒng)節(jié)日的堅定支持者。
我與傳統(tǒng)文化作文 3
我說中國的文化一半是浸在海水中的,咸澀的焦灼,凄苦的迷離,構(gòu)建了華夏的高閣。
回望歷史,我們無法不直視那些才華橫溢的詩人,無法躲避他們臉上長流的淚。那淚,是一種包含,包含了人生諸多的坎坷,包含了時代留下的痕跡,包含了中華禮貌蹣跚的腳步。
你看,李煜總在哭,哭聲中是他泣訴朱顏改的悲哀;陸游總在哭,哭聲中是他北國久失的無奈;杜甫總在哭,哭聲中是他渴望國強的期待;李白總在哭,哭聲中是他一醉千年的姿態(tài)。淚,飄灑。你聽,蘇軾在淚中低吟:“相顧無言,惟有淚千行”;柳永在淚水中默念:“執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎”。淚,表達了千種風(fēng)情。
我聽到阮籍呼號,“天下無智者,使豎子成名”而窮途而哭,那是魏紛亂的憤恨之淚;我聽到李清照低吟“梧桐落,又還秋風(fēng)又還寂寞”而雙淚長流,那是對南宋敗落的無奈之淚。淚,記錄了一個時代。
中國,也許正因為這些淚流滿面的感傷文人才有它更為鮮活的生命力。而這些淚,又幾經(jīng)流傳,流在后人的眼中。我們無法忘卻這些感傷的文人,他們對人世的種種必然的丟失不能對之坦然,對人世必有得缺憾總耿耿于懷,他們無法安寧于生活的定數(shù),然而卻既不能戰(zhàn)勝世界又不能戰(zhàn)勝自我。這樣的現(xiàn)實于是只能由淚來承擔(dān)。
是的,一個又一個,一代接一代,悄然而來,溘然而逝,最終流下了風(fēng)雨飄搖中的身影,流下了永不干涸的淚,而對無數(shù)的后人來說,則是流下了一個永遠的標志,一個屬于東方的'文化情結(jié),一個不息地祈禱著昌盛的記憶。淚,于是化為血液,流動在文化的全身;淚,于是成為烙印,鐫刻著中華的禮貌;淚,于是折射著一種永恒的文化流轉(zhuǎn)。
我總是這樣想,在這個年代,我們不怕笑容的消亡,而是害怕在淚眼中無法了悟人生,了悟中國的文化。淚,不只是一種實物的液體,而我們應(yīng)當(dāng)清楚地明白,淚是一種精神的包含,在那里,我們能夠看見一切的一切。
原先,小小的一滴淚,卻滋潤了華夏五千年的禮貌。原先,小小的淚滴,我們看見過去與未來。
中華文化千古不朽,永遠是世界禮貌不可揩去的一部分。
我與傳統(tǒng)文化作文 4
中國傳統(tǒng)節(jié)日有很多;春節(jié)。元宵節(jié)。中秋節(jié)。端午節(jié)。重陽節(jié)。清明節(jié)。七夕節(jié)……
我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié),因為它是中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一,又叫陰歷年,又稱為“過年”和“新年”。每年過年,街上掛滿了紅紅的燈籠,彩旗飄飄。商場是人山人海,家家戶戶貼對聯(lián),可熱鬧了。每個小朋友都可以拿利是,小朋友還可以穿上漂亮的新衣服,大人個個喜氣洋洋。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮,到了晚上,我就拿出禮花下樓和小朋友一起放,我們玩得非常高興,到了晚會開始,我才戀戀不舍地回家,與家人一起開開心心的吃水果看晚會,精彩的表演把我們逗得哈哈大笑,心想著:要是天天都過年該多好啊!
我還是喜歡過“重陽節(jié)”,農(nóng)歷9月9日,有一首重陽節(jié)的古詩是李白創(chuàng)作的.。獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。這首詩寫得非常好。又是中國的一個古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。重陽節(jié),又有稱為“老人節(jié)”,重陽這一天,人們賞菊花,佩帶茱萸,攜酒登山,暢游歡愉。這一天,我和爸爸媽媽準備了一份禮物去看望爺爺奶奶,我心中非常開心,因為我明白尊老愛幼是我們中華的傳統(tǒng)的美德。
“元宵節(jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日,春節(jié)剛過,迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié),這一天我們也放了許多煙花,還吃了湯圓。一家團團圓圓,那時的我心中充滿無比的幸福和歡樂。中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩,它是中國的節(jié)日。
這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福,所以我們要記住這些美好的節(jié)日,并永遠繼承下去。
我與傳統(tǒng)文化作文 5
在我的家鄉(xiāng)——日照,有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,如農(nóng)民畫、黑陶、書法、炒茶工藝、剪紙等等,她們個個都是民間藝術(shù)的瑰寶。今天我給大家介紹一種我家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化,它名叫“根雕藝術(shù)”,現(xiàn)在我就給大大說說吧。
根雕藝術(shù)是我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一,它是以樹木、竹子的根樁為原料,雕刻人物、動物等形象,又稱根藝或樹根造型。
根雕藝術(shù)已經(jīng)有幾千年的歷史了,漢代出土的畫像和壁畫中,就有根藝作品了,到了唐朝,根雕藝術(shù)得到了進一步的發(fā)展。
在我的家鄉(xiāng)——山東日照莒縣的浮來山上,有個根雕藝術(shù)館,號稱“天下第一根”。里面收藏著許多的根雕藝術(shù)品,有“中國地圖”、“雙龍戲珠”、“十二生肖”、“雄鷹展翅”、“李白醉酒”、“南海觀音”、“金雞啼鳴”、“老壽星”……。其中,大廳正面的“中國地圖”是由一整塊龍眼的.樹根雕刻而成,天然形成了我國西高東低的自然地理風(fēng)貌,在上面你能看到高聳的喜馬拉雅山和青藏高原、地勢平坦的三大平原,長江、黃河盡收眼底,我甚至還能找到我的家鄉(xiāng)日照所在的山東半島那個小駱駝頭。還有一件巨型的作品叫《猴山》,正面雕刻了72只形態(tài)各異的小猴子,有的在樹上摘桃子,有的在水中撈月亮,還有的坐在媽媽懷里,讓媽媽捉虱子。所有的作品都栩栩如生、惟妙惟肖,讓人看了流連忘返。
我家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長,這是歷經(jīng)我們祖先幾千年文化的積累和沉淀,是古代勞動人民智慧的結(jié)晶,是我們的祖先留給我們的寶貴財富,我們一定要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚下去。
我愛我美麗的家鄉(xiāng),我愛我家鄉(xiāng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
我與傳統(tǒng)文化作文 6
這學(xué)期剛開學(xué)的時候,學(xué)校在我們?nèi)M瑢W(xué)中開展了“誦讀中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典書籍”的活動,很多同學(xué)通過參與這項活動,知識面得到了很大的提高,而我本人對這項活動也從一開始的不積極、不熱衷轉(zhuǎn)變成為一個忠實的參與者,并從活動中養(yǎng)成了愛讀書、讀好書的習(xí)慣。用一句話來說,就是“誦讀中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典書籍”活動使我迷上了讀書。還讓我們家被評為了學(xué)校的“書香之家”。
記得在活動開展之初,我回家對爸爸、媽媽講了學(xué)校的要求,請家長支持和幫助我讀書。爸爸和媽媽聽說后,也非常高興,紛紛表態(tài)說堅決給予支持,而且都拿出了實際行動:爸爸和我一起分析從哪一本書下手讀起,并分別給我講解了備選書籍的大概內(nèi)容,并答應(yīng)我盡快去書店購買;媽媽則協(xié)助我整理書架,把一些我以前讀過的幼兒書籍搬了個家,專門為這些即將進門的好書籍騰出了一個位置。媽媽還邊做邊笑著對我說:“既然你的新朋友那么重要,我們也不可能虧待它們呀,得把它們放在最顯眼的位置上!倍移匠:苌偕蠒甑膵寢屢苍诎职殖霾顣r,破天荒地帶著我去書店選購到了厚厚的好幾本書。這里面有《西游記》、《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《楊家將》、《岳飛傳》等有利于我成長和了解中國文化史的書籍。可以說,我們?nèi)胰松舷露冀o予這項活動以高度地重視,我也向家長表示一定好好讀書。
但說歸說,做歸做,剛一開始不久,我那懶惰和不求甚解的毛病就又犯了,本來到了定好的讀書時間,我有時卻總要拖上一拖,這樣經(jīng)常影響到了我讀書的進度。還有就是即便我讀書了,往往也沒有認真去讀,這樣使得我往往不能深解其意,出現(xiàn)轉(zhuǎn)機是在爸爸出差回來后我們父女間的.一次交流中。
當(dāng)時爸爸問我有沒有堅持好好讀書,我回答說當(dāng)然了,爸爸說那我要考考你。接著,爸爸根據(jù)我選看書籍的內(nèi)容提了很多相關(guān)的問題,可沒料到這些問題我竟然有一大半都沒能答上來,這下我“啞”了,自己被深深震住了:看來不認真讀書幾乎等于是白讀了。在爸爸的教育和幫助下,我下決心改變態(tài)度,在做完功課之余認真投身在讀書活動中。
從此后,我給自己下了“死命令”,每天都要讀一讀書,漸漸我養(yǎng)成了每天中午抽出40分鐘左右的時間來誦讀這些書籍,慢慢地,我被書中的人物和情景深深地吸引了,我完全陶醉在了書的海洋之中,沉迷在動人精彩的內(nèi)容當(dāng)中。
一段時間后,我發(fā)現(xiàn)自己掌握的詞匯越來越多,表達能力也越來越強,知識面也越來越廣,爸爸考我什么我都基本回答得上來,這樣既增加了讀書的興趣,又豐富了生活和學(xué)習(xí),真是一舉兩得!在堅持了幾個月后,我驚奇的發(fā)現(xiàn)自己的字識得已有幾千多了,比只在課堂上學(xué)的還要快;自己可以流流利利地完整地讀一篇較長的課文了;還汲取了許多以前不知道的知識。比如說《楊家將》吧,它使我知道了楊家一門三代,為保家衛(wèi)國與入侵的強敵北遼、西夏誓死抗?fàn)幍谋瘔压适!端疂G傳》則讓我知道了梁山一百零八好漢的英勇等,總之每本書都讓我受益匪淺。
在我迷上了“誦讀中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典書籍”后,我已能完整流利地誦讀三部或以上的經(jīng)典書籍啦!對此,爸爸和媽媽都夸我呢,說我的進步很大,我也覺得自己比原來誦讀的要好!我在心里說這可真要謝謝舉辦的這個活動哩,它呀,不僅讓我愛上了讀書,而且讓我懂得了那么多的知識,讓我誦讀得那么好!我的爸爸媽媽也是這么說的,不然的話,還不知怎樣才能培養(yǎng)起我愛讀書的好習(xí)慣呢!
看的越長,記憶力也就慢慢地提高了,現(xiàn)在我已能背誦三千字以上的經(jīng)典故事了,爺爺和奶奶也都高興地夸我是一個小“百事通”。
我與傳統(tǒng)文化作文 7
傳統(tǒng)文化是一個民族的根,是一個民族的精神支柱。中華民族的傳統(tǒng)文化是世界文化遺產(chǎn)中的寶貴財富。它歷史悠久,內(nèi)涵博大精深,民族特色鮮明,是中華民族幾千年歷史的結(jié)晶。
我無法用取之不盡的形態(tài)來描述傳統(tǒng)文化,因為它有著取之不盡的形式。說起傳統(tǒng)文化,就好像把空氣握在手里,只不過它不在我們手里,而是無處不在。但在我的學(xué)習(xí)和生活中,我總能感受到傳統(tǒng)文化中傳統(tǒng)道德的光芒和力量。
我認為,擺在我們面前最現(xiàn)實的傳統(tǒng)文化是尊老愛幼,讓老人過上幸福的生活,讓孩子快樂成長;誠實守信,人與人之間相互信任,不互相欺騙;要勤奮;如果是學(xué)生,就要努力學(xué)習(xí);如果你是工人,你應(yīng)該努力工作,務(wù)實,認真做事,實事求是,不要空想
傳統(tǒng)文化中有“孝為先”。古往今來,有多少德高望重的圣賢和孝道楷模為我們樹立了榜樣。我們年輕的.時候能看到什么,學(xué)到什么?
香九歲,可以復(fù)習(xí)。融化四歲,可以讓梨。我們是否認真體驗過《三字經(jīng)》中的句子?母親早逝時,9歲的黃香知道自己是為父親“范喜暖被子”。今年4歲的孔融尊敬長輩,尊師重教,選擇最小的梨來吃。這是多么了不起的精神品質(zhì)啊?
古代有這樣的東西嗎?是的!蔽也恢廊鰦墒鞘裁锤杏X。就是那個年輕人說的。他只是個普通的年輕人?恐撊醯碾p肩,他承擔(dān)起了照顧一位精神病父親、供養(yǎng)兄妹上學(xué)的責(zé)任。他就是大學(xué)生的苦難——洪占輝。
但我也很擔(dān)心和害怕。因為在我能看到的人當(dāng)中,像黃翔、孔融、洪占輝這樣的人太少了。它們只是漫天飛舞的幾粒黃沙。相比之下,現(xiàn)在的孩子學(xué)會了自私和風(fēng)騷,強迫父母買他們想要的東西,向父母發(fā)泄不滿。我擔(dān)心我們的傳統(tǒng)文化會失去給一代人,他們在面對社會時不知所措。
我熱愛傳統(tǒng)文化,希望我們的傳統(tǒng)文化能夠深入人心,源遠流長。
我與傳統(tǒng)文化作文 8
生活中,我們處處能夠感受到豐富多彩的民間工藝,古老的民族藝術(shù),獨特的風(fēng)俗習(xí)慣,這些,構(gòu)成了我們中華民族的傳統(tǒng)文化。它表現(xiàn)出中國人民自強不息、厚德載物、憂國憂民、以德化人的精神。
民間工藝是中華民族傳統(tǒng)文化的一顆璀璨的明珠,它獨具特色、資料豐富、歷史悠久,深受世界各國人民的喜愛。民間工藝品歷史悠久,資料豐富多彩。如剪紙、陶瓷、刺繡、年畫、皮影、風(fēng)箏、等等,資料大多寓意著吉祥如意、長命健康、富貴有余、兒孫滿堂等。這些民間工藝品流傳廣泛,生動趣味,代表了中國人的傳統(tǒng)文化和日;顒印
風(fēng)俗習(xí)慣是中華民族傳統(tǒng)文化的百花園。滲透著豐富的歷史、政治、社會、科學(xué)、天文、地理等知識。如端午節(jié)的龍舟、粽子,元宵節(jié)賞花燈和猜謎,中秋節(jié)的月餅……這些風(fēng)俗已成為全民性的娛樂活動。它們像大河流水中翻滾的波浪,是中國人的瑰寶,并籠罩著中華大地,使人感到驕傲。
民族藝術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓,我國民族藝術(shù)博大精深、絢麗多彩。如京劇,國畫等等,各地優(yōu)美動聽的.民歌、千姿百態(tài)的民間舞蹈、風(fēng)韻別致的民樂、情趣盎然的畫面,都盛開中華民族的禮貌之花,點綴我們的生活。
我與傳統(tǒng)文化作文 9
作為生活在有著上千年歷史的中國的人們,我們從小便從各個方面受到傳統(tǒng)文化的熏陶。我也同樣接觸過傳統(tǒng)文化,并且在與其親密接觸的同時,還曾深陷其中……
那是初一的一次開放性實踐課,剛剛踏進教室的門,一股清新淡雅的墨香撲面而來。看著桌子上鋪著的“文房四寶”,和粗細不一的畫筆,曾經(jīng)學(xué)習(xí)國畫的經(jīng)歷與記憶立刻涌上腦海,不由得生出懷念與些許興奮、甚至躍躍欲試。
開始上課了。我端坐在墨香環(huán)繞的教室里,聽著老師說古論今般介紹國畫,心中的欣喜不減反增,那種渴望的心情也在平靜的心境中更加凸顯。
終于,可以開始創(chuàng)作了。我輕車熟路地把工具準備齊全,又將新筆用水泡軟,在硯臺上輕輕刮了幾下,擠出多余的水,便將筆尖伸向了濃墨。
觸碰到墨水的那一刻,我凝望著筆上的清水在黑墨中流淌而下,最終滴入硯臺中央,悄悄濺起層疊波瀾,一時間如同靜謐黑玉的墨開始流動,在淺色的暈染下,仿佛陰郁天空上的烏云,翻滾著深淺不一的顏色,然而卻不像烏云密布時那樣的激昂、壓抑與熱烈,而是寧靜的,像一股清澈的泉水,讓心靈都為之平緩,緩慢地爬上纖細濕潤的筆梢,留下純粹的一抹黑色。
提起筆,順著內(nèi)心早已勾勒成形的草圖,在光滑的`紙上劃過,留下一道濕潤的墨跡,在白色中央向外暈開淺淺的墨,由極深的顏色,過渡為淺淺的青黛,再延伸為如水似的透明空靈的顏色,僅僅比潔白的宣紙深了分毫。再點開幾筆墨,再繪時不像方才那樣纏綿似的暈染,而是干脆地留下純黑的色彩,像是文言文中“寒樹”陰影下最為茂盛的枝丫,背對陽光時不亞于枯枝殘葉殘存的深褐色。不斷地點墨,又或是加水,將山與叢林的形狀簡單地勾勒出來。
換了一根更細的筆,將筆蘸上青色,稍點水,又在紙上涂起來。原本與黛色不相上下的青,在清水的調(diào)和下淺了許多,壓抑的深色不復(fù)存在,僅留下淺淺的,老樹葉與群山的顏色。再淡便是柳枝的色彩了。也許不那么富有生機,但在微風(fēng)吹動時纖弱的搖曳。一切都是淡雅與寧靜的樣子,定格在一片白色的天幕上,好像水與山相接之處,連天空也從蒼白,染上了峽谷深邃的色調(diào)。
即將結(jié)束,我的目光集中在了陡峭的山峰旁,一處向陽的綠植上。將花青浸在水中洗滌掉沉靜,重新染上了一抹朱紅,點綴在綠植的一側(cè)。畫面好像多了些生機,連河畔的輕舟,都好像有了生命一般,在重巒之中,悠悠劃動木槳,駛向遠方的鄉(xiāng)鎮(zhèn)……
這一次平靜的作畫,也就隨著下課而短暫結(jié)束了。我看著自己的畫,腦海中不住回放著那悠遠的場景,如同回溯到了真正的古代。傳統(tǒng)的意義,不僅僅是為了口頭上、筆下技術(shù)的傳承,更是為了能夠真正體會到,這種身臨其境的感覺,并于熱愛它的人,一同沉迷其中;蛟S,這才是真正的接觸與領(lǐng)悟傳承。
我與傳統(tǒng)文化作文 10
說起中國的傳統(tǒng)文化,有無數(shù)種,我印象最深的是春節(jié)。
春節(jié)是中國人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。這是一個象征團結(jié)和繁榮的節(jié)日,對未來寄予新的期望。如何慶祝這個節(jié)日在幾千年的歷史發(fā)展中形成了一些相對固定的習(xí)俗,其中很多至今仍流傳下來。其中一個習(xí)俗是吃餃子。當(dāng)然,你應(yīng)該在吃餃子之前先包餃子。為了吃到美味的餃子,我開始自己動手。
如果你想要餃子,你必須做餃子。它們不容易制作。在做餃子之前先用面條包餃子。我往面盆里倒了一些面條,拿了一個碗,往里面倒了一些水。一開始,水少了,揉好的面粉被撿起來扔下來。加水后,面條又粘在我的手上了。唉,水總是不合適的。面條和清淡的食物很難混合。你什么時候吃餃子!加入一點干面粉,面粉終于準備好了。但我真的迫不及待地等著媽媽說面條可以吃半個小時。當(dāng)面條做好后,我迫不及待地跑到面條旁邊,拿出一小片面條,把面條揉成一條細條,就像我媽媽以前包餃子一樣。因此,捏合部分厚而薄。幸運的是,它花了很長時間來揉捏,最后揉捏。我突然想:既然餃子是作為中國傳統(tǒng)文化流傳下來的,那么餃子一定很好吃,但一定很難做。努力吃美味的餃子!接下來,開始將面條切成小塊,然后繼續(xù)滾動。滾動皮膚是最困難和最優(yōu)先的事情。如果餃子皮薄,餃子很容易破碎。如果皮很厚,則餡料是煮熟的,而皮不是煮熟的。我把面條壓成一個可愛的柿子大小,準備把皮卷起來。我一手拿著小蛋糕,另一手拿著搟面杖搟餃子皮。嘿,很難像我媽媽那樣卷起皮膚。我真的學(xué)不懂。最后,我把餃子皮卷得像個大蛋糕。雖然方法笨拙,但效果仍然很好。是包餃子的時候了。我媽媽給我做了我最喜歡的`豬肉蔥餡。我拿起卷起的皮,在媽媽身邊學(xué)著包餃子。包完餃子后,我突然覺得包餃子并沒有
那么難。最后,我把它包好,開始做飯。我在鍋旁邊等餃子煮?粗溩臃瓉砀踩,就像一條白魚在玩快樂的游戲。餃子熟了!在我嘴里吃餃子,我不能說我快樂。一時間,我覺得自己離中國傳統(tǒng)文化又近了一步。
我熱愛中國傳統(tǒng)文化!
每個人都有不同的觀點,這對于傳統(tǒng)文化也是如此。我希望同學(xué)們能通過以上我眼中的傳統(tǒng)文化構(gòu)成,以不同的視角面對中國的傳統(tǒng)文化。
我與傳統(tǒng)文化作文 11
在生活中,處處可以感受到豐富多彩的民間工藝、古老的民族藝術(shù)和獨特的風(fēng)俗習(xí)慣,構(gòu)成了我們中華民族的傳統(tǒng)文化。它體現(xiàn)了中國人民自強不息、道德高尚、關(guān)心國家、關(guān)心人民、教化人民的精神。
民間工藝是中華民族傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨明珠。它具有獨特的特點、豐富的材料和悠久的歷史,深受世界各國人民的喜愛。民間工藝歷史悠久,材料豐富多彩。如剪紙、陶瓷、刺繡、年畫、皮影、風(fēng)箏等,大部分材料寓意吉祥、長壽、富足、子孫等。這些民間工藝品流傳廣泛,生動有趣,代表了中國人民的傳統(tǒng)文化和日;顒。
風(fēng)俗習(xí)慣是中國傳統(tǒng)文化的百花園。它滲透著豐富的歷史、政治、社會、科學(xué)、天文和地理知識。如端午節(jié)、粽子節(jié)、元宵節(jié)、元宵節(jié)、猜燈謎、中秋節(jié)月餅、中秋節(jié)等,這些習(xí)俗已成為全國性的娛樂活動。它們就像河水中翻滾的波浪。它們是中國人民的`瑰寶,覆蓋著中國大地,讓人感到自豪。
民族藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的精髓。中華民族藝術(shù)博大精深,多姿多彩。如京劇、國畫、優(yōu)美的民歌、多樣的民間舞蹈、獨特的民間音樂和有趣的圖畫,無不綻放著中華民族的禮花,點綴著我們的生活。
我與傳統(tǒng)文化作文 12
中國是一個有著悠久禮貌歷史的古老國家。幾千年來,它創(chuàng)造了燦爛的文化,形成了高尚的道德規(guī)范和完備的禮儀規(guī)范。它被稱為“文明古國,禮儀之邦”。這個結(jié)論可以從李吉身上得出。東亞和東南亞文化的精髓是中國禮貌的傳承。中國有五千年的禮貌歷史,素有“禮儀之邦”之稱。中國人也以其彬彬有禮的風(fēng)格而聞名。禮儀作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,對中國社會歷史的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響,其數(shù)據(jù)十分豐富。禮儀的范圍非常廣泛,幾乎滲透到古代社會的各個方面。
在中國古代,“禮”和“禮”實際上是兩個不同的概念,“禮”是制度、規(guī)則和社會意識的概念,“器”是“禮”的具體表現(xiàn)形式。它是以“禮”的規(guī)定和材料為基礎(chǔ)的一套系統(tǒng)完整的程序。在中國古代,禮儀起源于宗族制度和等級關(guān)系的高低,以適應(yīng)當(dāng)時社會的需要,因此它產(chǎn)生時就具有時代的特點和局限性。今天,現(xiàn)代禮儀和古代禮儀有很大的不同。我們必須拋棄那些為階級規(guī)則服務(wù)的禮儀規(guī)范,而專注于今天仍然具有進取精神和普遍性的傳統(tǒng)禮儀,如尊老愛幼、得體、待人禮貌、儀表堂堂等。這對于培養(yǎng)良好的個人素質(zhì),協(xié)調(diào)和諧的人際關(guān)系,塑造文明的社會氛圍,建設(shè)社會主義精神文明具有重要價值。
儀式在系統(tǒng)中是顯而易見的,并且工具“比形式更重要”;禮座度,笑座得古代祭祀儀式是合乎法律的,笑是有節(jié)制的。在現(xiàn)代,根據(jù)禮儀的發(fā)展規(guī)律及其自身的功能和特點,我們將其定義為人類在社會交往活動中形成的行為準則和規(guī)范,具體體現(xiàn)在禮貌、禮儀、儀容、禮儀、禮品、器皿等方面。
禮貌是指人們在相互交流過程中表現(xiàn)出尊重和友誼的行為準則。禮貌是社會道德的重要組成部分,注重內(nèi)在修養(yǎng)。在不損害他人利益的前提下,相互尊重,相互承認,相互肯定,相互尊重人格;疽笫钦嬲\、謙遜、善良和謹慎,以待人真誠地在中、外。主要信息包括:遵守秩序、相信語言、尊重老人和圣人、善待他人和注意衛(wèi)生。
禮儀是在交流場合相互尊重、贊揚、問候、問候、哀悼、哀悼以及必要的幫助和關(guān)懷的一種常見形式。禮儀是一種具體的、外在的禮儀形式,是內(nèi)在美的外在化。它是交流中所有行為、舉止、外表和語言的規(guī)范。
儀表是禮儀在個人外在形象中的`體現(xiàn),包括禮儀、儀表、衣著、姿勢等,它與人們的道德修養(yǎng)、文化水平、審美情趣和禮貌密切相關(guān)。它起著自我識別、修正和補償?shù)淖饔茫b著人們的外表形象。
禮儀是指在交際活動中,根據(jù)禮儀的要求,用特定的程序和方法表達禮儀的過程。它們大多以組織的形式出現(xiàn)在大規(guī)模的傳播活動中。如歡迎、開幕、升旗、剪彩、簽名等。它是公共關(guān)系活動的重要材料,是一種外在的、聳人聽聞的禮儀形式。
禮物和用具指的是一些表示尊敬和尊重的物品
我與傳統(tǒng)文化作文 13
窗花是一種貼在窗戶玻璃上的剪紙,是我國悠久的民俗,春節(jié)時家家戶戶都要貼上各種各樣、色彩明亮的窗花。窗花不僅可以嚇跑年獸,還代表著幸福吉祥的美好寓意。
今天,我和幾個小伙伴們拿起了剪刀,在五顏六色的彩紙上,開始了剪窗花的旅程。首先把紙折成一個手掌心大的正方形,其次用鉛筆在紙上勾畫出精美的`輪廓,然后用剪刀小心翼翼地沿著輪廓慢慢地前行,前行的過程就像一條條小溪在我手中流淌,又像一只海鷗在海面上劃過一條美麗的弧線……不一會兒,就剪成了我想要的圖案。我迫不及待地但又慢慢地把它打開,。∫粋帶著我濃濃希望的龍樣的“!弊终宫F(xiàn)在我的面前,她就像一條帶著美好祝福,帶著美好憧憬的即將飛向天空的祥龍,讓我對未來的每一天充滿了活力。
小伙伴們的“!弊指鞣N各樣:有的像溫暖的房子,有的像翩翩起舞的仙子,還有的像財神的金元寶。這些作品一個個都栩栩如生,讓我深深陶醉著。
剪窗花是一種藝術(shù),一種文化,一種代表中國人民勤勞的象征。我們偉大祖國還有更多的傳統(tǒng)文化等著你去傳承。
我與傳統(tǒng)文化作文 14
傳統(tǒng)文化蘊含著豐富,深邃的人文內(nèi)涵,是它,讓我們感受到書法那無與倫比的藝術(shù)美;是它,讓我們體會到詩詞的格律美;是它,讓我們悟到傳統(tǒng)習(xí)俗的內(nèi)涵美。這些傳統(tǒng)文化,仍流傳在我心中。王羲之的行書堪稱“天下第一行書”,他行筆瀟灑飄逸,筆勢委婉含蓄,如行云流水。故有唐太宗贊之曰:“飄若浮云,矯若驚龍!泵鞔w涵的《石墨鐫華》,用筆方正,且能于方正中見險絕,字畫的安排緊湊、勻稱,間架開闊穩(wěn)健,堪稱“正書第一。”東漢書法家張芝,用筆放縱,筆勢連綿環(huán)繞,字形奇變百出,不計一筆一字的工拙,力求氣勢暢達豪放,大起大落,放任不羈,有“草圣”之稱。這就是書法那與眾不同的美。
傳統(tǒng)文化把我卷進書中,讓我去領(lǐng)悟詩詞的奧秘,文言的精華!鞍驳脧V廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”!杜甫不愧為詩圣,即使面對自己如此凄慘的處境仍期盼天下寒士成得到廣廈的庇護,仍期盼著統(tǒng)治者能任用賢能之才,仍期盼著祖國能繁榮昌盛!“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”我被這豪邁的違章吸引了去,原來是金英雄,是無辜冤死的岳飛!他是如此威武,如此神勇,如此有志向,定要“踏破賀蘭山缺”。
“三人行,必有我?guī)熝伞弊哌M孔子的世界,你是否聽到三千弟子的吟讀?“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海!弊哌M李白的世界,你會發(fā)現(xiàn)他不會因朝庭而失落,面對奢侈的`長安,他反而“停杯投籌不能食”。不愿與世人同流合污,宋愨說過“愿乘長風(fēng)破萬里浪”,這讓李白自信“天生我材必有用”,因為李白的世界是心靈可以自由翱翔,不受拘束的世界。
我靜靜地走著,我聆聽到了蘇軾因為有了人間真情的美好期盼而唱“但愿人長久,千里共嬋娟”,我聆聽到了范仲淹因為有了想立功歸家的期盼而育“濁酒一杯家萬里,燕然夫勒歸無計”,更聆聽到了魯迅先生救國救民的深情期盼“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅!币驗橛辛诉@些偉大的詩人、作家,中華民族經(jīng)過五千年的坎坷仍屹立于東方不倒!
傳統(tǒng)習(xí)俗至今仍有保留。有這樣一個傳說:在農(nóng)歷五月初五那天,屈原含冤投江而逝,有人怕江里的魚去吃屈原的身體,就用粽葉裹著米飯纏成一個一個的,然后用龍舟去喂食。所以每年端午要吃粽子,劃龍舟。有一個傳說:春節(jié)那天,年獸要來吃人,因為很怕紅色和火光,所以每年春節(jié),家家戶戶都貼春聯(lián)放鞭炮。有一個傳說:嫦娥奔月,人們?yōu)榱思o念她又制作了月餅,中秋節(jié)時,望著明月,便會想起遠在異鄉(xiāng)的家人。
傳統(tǒng)習(xí)俗讓文化充滿了古風(fēng),古氣。傳統(tǒng)文化,五千年來的歷史文明,仍在流傳、流傳著……
我與傳統(tǒng)文化作文 15
提到春節(jié),人們首先想到的念頭肯定是:放鞭炮、貼春聯(lián)、吃年夜飯吧。沒錯,的確是這樣,春節(jié)已經(jīng)成為了中國不可缺少的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗之一,在每個地方都有不同的春節(jié)習(xí)俗,而我今天要寫的則是開化的春節(jié)。
在開化的春節(jié)里,與很多豐富多彩的習(xí)俗,因為開化依山傍水,因此他的一些習(xí)俗跟大自然有著不可分離的聯(lián)系,例如從年夜飯就能看出與眾不同的特色來。早在年夜飯幾個月前,走進開化的鄉(xiāng)下,就可以看到家家戶戶的家前都掛了很多雞肉、牛肉、魚肉,盡管只是看著,但也可以讓人食欲大開,垂涎三尺了。還有些大戶人家門口會掛上自己的做的臘腸,我非常地喜愛臘腸,每次春節(jié)都迫不及待地想吃到,其他孩子自然也不例外,都呆呆地站在門口,望著掛在棍子上的臘腸,卻也只能望著,不能吃,讓人心癢癢卻無動于衷。
開化人愛吃辣味,食物中辣椒肯定是必不可少的,因此辣椒醬也成為了開化人獨特的一門手藝。我的奶奶自然也不例外,以前每逢過年前的一兩個月,估摸著在臘月初幾,奶奶肯定就要將自家種的辣椒拿出來,準備好水、生姜和大蒜,將辣椒放在水中泡著,生姜和大蒜切碎,也放進水里,一起準備齊全后,把這些東西都倒進壇子里,密封起來,泡幾個月后就可以食用了。每次奶奶制作的時候,老家的廚房里滿是辛辣味,嗆得我連咳嗽。我雖說是名義上的開化人,但骨子卻一點也不像開化人,我不愛吃辣,幾乎是一點也碰不得,每次不小心吃到辣椒,便會“兩眼冒金星”,上嘔下瀉,要喝好幾杯水才能緩過來,家里人連連笑話我不像開化人。
在開化鄉(xiāng)下每天的忙碌中,時間很快就過去了,而肉曬了幾個月,就有了些肉干的姿態(tài),陽光的烘烤讓肉變得更加美味,更有嚼勁,同時也能得保存更久。在年夜飯的前幾天,家家戶戶同時也開始做最后的準備了,將在臘月就準備好配菜,調(diào)料一起擺在盤子里,將肉取下,切好擺放整齊,活魚提前買好,養(yǎng)在水中,豆腐之類的和辣椒放在一起,看到這恐怖的紅色,我不禁倒吸一口氣。我們家做飯的.是一口大鍋,直約五尺,大如風(fēng)扇,可說其可收納天地之美味,毫不夸張,大鍋下有一個老灶臺,用來點火,我以前會給爺爺打個下手,幫爺爺扇扇火,吹吹煙,長大后,這些自然成為一些兒時的記憶,不禁覺得有些幼稚,但這份美好的記憶,在我心里永遠保存著,這稠稠的鄉(xiāng)愁,在我的腦海中永遠編織著。
時間飛逝,幾天過得很快,轉(zhuǎn)眼到了除夕夜的那天,這天清晨,家家起了個大早,各自開始忙活,將活魚破腹,和生姜擺放在一起,配上辣椒和蔥,遮住了魚的腥味,盡管沒有燒熟,可依然能感到陣陣香味;準備好蘿卜、青菜、玉米、枸杞,放進鍋里熬,幾個鐘頭過后,便是一碗營養(yǎng)與觀賞價值并存的香濃蘿卜湯,在異鄉(xiāng)的親人們嘗到一口這湯,或許想起家鄉(xiāng),想起回到家鄉(xiāng)來過年吧。大部分菜肴在幾天前就已經(jīng)準備好了,今天只是做一個補充,當(dāng)全部好后,已經(jīng)快晚上了,家家的煙囪上升起了縷縷炊煙,香味彌漫在空氣之中,各位親人互相來登門拜訪,到那家嘗一口菜,到那家喝一口湯,其樂融融的一番景象。當(dāng)天徹底黑了,菜都已近準備齊當(dāng),家家都坐下來,一起舉杯同歡,小輩向長輩送祝福,長輩向小輩送紅包,每個人臉上都洋溢著笑容,每個人的心上都是甜蜜的;ハ嘧8:,開始動筷子了,雖然從來教導(dǎo)過,但這仿佛已成為中國的傳統(tǒng),小輩都讓著長輩,讓長輩先動筷,長輩一邊樂呵著,一邊往小輩的碗里夾肉,在這時,轟隆轟隆的聲音在天空中響起,黑夜中開出了一片片,五彩繽紛,奪人眼球的“鮮花”,就在這樣一幅美麗的圖畫中,新的一年,到來了!
夜深了,每家每戶在收拾著,小孩們穿著新衣服,帶著甜甜的笑容,美美的進入夢鄉(xiāng)。每個孩子,甚至每個大人,都帶著笑意進入了甜甜的夢鄉(xiāng)。
我與傳統(tǒng)文化作文 16
中國的傳統(tǒng)文化豐富多彩,博大精深,其中,詩詞、民族音樂、書法等深受人們的喜愛。我要講的,是我與傳統(tǒng)文化之一——京劇的緊密接觸,還有我的傳承故事……
小時候,我就受到了京劇的熏陶,爺爺酷愛京劇,一有時間就會聽上幾曲,而我則靜靜地坐在旁邊,欣賞著那優(yōu)美動聽的旋律,享受著那咿咿呀呀的唱腔,雖然不懂倒也是津津有味。從那時起,我便與京劇結(jié)下了不解之緣。
等到大了一些,我終于一發(fā)不可收拾地愛上京劇,常常到京劇院聽?wèi)?粗侨A美溢彩的服飾,婉轉(zhuǎn)悠揚的音樂,我總會深深地陶醉。在欣賞的過程中,我逐漸的懂得了它的美。后來,我開始學(xué)習(xí)京劇。起初,基本功的練習(xí)尤為艱苦。唱、念、做、打,云花、開扇……樣樣都要練上幾十遍乃至上百遍,由于老師的嚴格要求與精心指導(dǎo),加上自己對京劇的喜愛,我終于在一次次摸爬滾打的汗水中練就了扎實的基本功。雖然學(xué)習(xí)過程非常辛苦,但在我與它的緊密接觸中,懂得了學(xué)習(xí)京劇苦中藏樂。接著,便是曲目的學(xué)習(xí)了,那一曲《貴妃醉酒》,飽含著楊玉環(huán)與唐明皇間真摯的感情;那一首《生死恨》,蘊藏著一顆愛國之心,和抗擊金軍的決心;那一折《霸王別姬》,折射出項羽寧死不屈的`英雄氣概……從每一個音,每一個動作,我漸漸體會到它的情。在一次次緊密接觸中,我與京劇終成摯友。
學(xué)了幾年后,我開始教一些小同學(xué)基本功,每當(dāng)為她們指導(dǎo)和調(diào)整姿勢時,我仿佛又看到了當(dāng)初苦練的自己。在教小同學(xué)練習(xí)基本功時的一件事我還記憶猶新,記得有一次外面下著大雨,估計小同學(xué)們不會到練習(xí)室了,想取消訓(xùn)練計劃,可微信語音中“姐姐我們什么時候開始呀”的稚嫩童音,又激勵我堅定信念,繼續(xù)組織她們練習(xí)。我知道,這其中支持我的,有我對京劇傳承的信念,還有新一代同學(xué)對傳統(tǒng)文化的熱愛。那天以后,我更加勤奮地自我練習(xí)和教學(xué),只為心中那一個信念。
時隔幾年,現(xiàn)在課業(yè)的繁重讓我暫停了練習(xí),但我的心中依然熱愛京劇。在和它的緊密接觸中,在傳承它的過程中,我與京劇已不可分割。今后,對待中國傳統(tǒng)文化,作為炎黃子孫,我還會堅持學(xué)習(xí)和提高水平,還會繼續(xù)把京劇傳承下去,繼續(xù)我的京劇故事……
我與傳統(tǒng)文化作文 17
中國的歷史悠久,上下五千年,文化源遠流長。例如中國的四大發(fā)明、文房四寶、四大名著、百家爭鳴、唐詩宋詞元曲等其他許多傳統(tǒng)文化。
我最喜歡的就是中國的的四大發(fā)明,分別是造紙術(shù)、火藥、指南針、活字印刷術(shù)。
造紙術(shù)的出現(xiàn),讓人們脫離了竹簡的笨重,也避免了使用錦帛的浪費,使人們能夠快速的傳播文化知識。
火藥的出現(xiàn),讓世界從冷兵器時代直接進入熱武器時代,推動了人類文明的發(fā)展進程。
指南針的出現(xiàn),則為人們開辟了去往新天地的方向,人們也從此進入了大航海時代,促進了人類的相互交流和世界經(jīng)濟的發(fā)展。
活字印刷術(shù)讓信息、文化變得更加快捷,推動了人類的文化教育事業(yè)的開展,從而加速了人類文明的進化。
中國的四大發(fā)明可真是了不起!爸爸告訴我說,中國的四大發(fā)明對世界產(chǎn)生了巨大而深遠的影響,直到現(xiàn)在我們還離不開這四大發(fā)明的影響,航海、教育、工業(yè)、軍事、等等各行各業(yè)方方面面都受到了四大發(fā)明的影響。中國的傳統(tǒng)文化真是一座大寶庫啊!我喜歡的傳統(tǒng)文化作文 篇中國的傳統(tǒng)文化有很多,有中國結(jié),中國書法,京劇臉譜等,不過我最喜歡品茶。我先說一說有關(guān)西湖龍井茶的故事吧。
在清代乾隆皇帝下江南時,曾四次去龍井茶區(qū)視察,品嘗龍井茶,贊不絕口,并將胡公廟前的'十八棵茶樹封為”御茶“從此,龍
井茶名聲大振,揚名天下。
所以我把家里的龍井茶拿出來,準備泡上一杯,品嘗一下。剛拿出來的茶葉是深綠色的,扁扁的,脆脆的。我把茶葉放進一
個透明的杯子里,再讓媽媽幫我倒上九十度左右的開水。倒進去以后,茶葉幾乎都浮了上去,只有幾片茶葉豎在杯底。搖一下杯子
,茶葉好像都在跳舞。此時龍井茶的顏色變成了淺綠色。媽媽說品茶就像品味人生。我想嘗嘗人生的味道,就迫不及待地喝了第一
口,有點苦澀,但帶點清香,這大概就是人生的苦味吧;緊接著,我喝了第二口,這次味道比較淡,還略帶些甜味。真是苦盡甘來
!我想這大概就是人生中的甜味吧;第三次喝就沒什么味道了,和白開水差不多,但是清香還在其中。
我喜歡品茶,更喜歡茶文化,由此我更愛我的家鄉(xiāng),龍井茶也是杭州人的貢獻吧!
我與傳統(tǒng)文化作文 18
記得小的時候,每當(dāng)家里吃“餃子”時,我總是會歪著腦袋,充滿好奇地問媽媽:“媽媽,媽媽,我們?yōu)槭裁匆燥溩樱质钦l發(fā)明的餃子呢?”媽媽總是不厭其煩地告訴我,消除我的疑惑,直到現(xiàn)在現(xiàn)在我依然清晰的記得。
媽媽告訴我,餃子來源于古代的角子,原名“嬌耳”,是我國南陽人,醫(yī)圣張仲景首先發(fā)明的,距今已有一千八百多年的歷史了。相傳建安初年,張仲景出任長沙太守,不久瘟疫流行,他的官做不下去了,便毅然辭去了太守官職,告老還鄉(xiāng),決心為百姓治病。這時正值數(shù)九寒冬,他在回鄉(xiāng)的路上,看到那些為生存而奔波的貧苦百姓,衣不遮體,許多人耳朵都凍爛了,心里更加難受。他一到家,登門求醫(yī)者便蜂擁而至,可是張仲景心里惦記著那些凍爛耳朵的窮鄉(xiāng)親們。冬至到了,他讓弟子替他看病,他在南陽東關(guān)空地上搭起了醫(yī)棚,盤上大鍋,專門舍藥為窮人治凍傷。他把羊肉、辣椒和去寒的藥在鍋里煮,然后撈出切碎,用面皮包成耳朵樣子的“嬌耳”下鍋煮熟,分給治病的窮人。人們吃后,頓時覺得全身溫暖,兩耳發(fā)熱。從此冬至這天,家家都吃餃子。
慢慢地我長大了,知道了餃子是深受中國人民喜歡的傳統(tǒng)特色食品,也是年節(jié)食品,有一句民謠“大寒小寒,吃餃子過年!辈贿^因為餃子深受人們的喜歡,除了逢年過節(jié),人們在平時的生活中也常常享用。
告訴大家個小秘密吧,其實我是一個特別愛吃餃子的人,因為媽媽包的餃子實在是太美味了。一說到媽媽包的餃子,我就會不由自主流口水了。
媽媽每次包餃子,都會特別用心。她總能變著花樣做出五顏六色的.餃子皮:用火龍果汁和面,做成紅色皮;用菠菜汁和面包,做成綠色皮;用紫薯和面,做成紫色皮;用胡蘿卜汁和面,做成橙色皮;用海南瓜和面,做成黃色皮。還有原滋原味的白色皮。媽媽包的香菇木耳大肉餡兒餃子,吃到嘴里不僅味美,有益健康,還能讓我感受到媽媽那暖暖的愛。
現(xiàn)在很多人都喜歡吃西餐,但是我還是喜歡身邊的傳統(tǒng)美食,我會傳承中華文化,傳遞這份濃濃的愛。
我與傳統(tǒng)文化作文 19
二胡的悠揚踩著三月斜雨的韻腳,沁過薄霧和窗紗,微微的還有些許暖意。冉冉檀香彌漫著空氣,讓我不覺神游于五千年的古國文化長河中。
天地初開,萬物終歸混沌。祖先們就踏上了征服自然的征程。語言文字,文化典籍,科技工藝,文學(xué)藝術(shù),哲學(xué)思想,理論無一不體現(xiàn)著祖先們的智慧,我國文化的博大精深。春秋戰(zhàn)國以來,諸子百家的爭鳴,如一聲春雷驚雨,給華夏大地一片潤澤。道家,法家,儒家諸如雨后春筍紛涌而出。其文學(xué)思想,道德學(xué)說更是沿用至今,令我們受益匪淺。自春秋《詩經(jīng)》開始,先秦,魏晉文學(xué),后唐詩宋詞元曲,品讀時給人以美的享受,怎不叫人感慨古文學(xué)的博大精深。從孔子的“詩可以怨”到范仲淹的”先天下之憂而憂,后天下之樂而樂’再到顧炎武的“天下興亡匹夫有責(zé)”都給人們打上了憂患意識的烙印。從岳飛的“談笑可飲匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得這種憂患意識逐步上升到愛國情懷,體現(xiàn)了以天下為己任的高尚情懷,“獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”,“慈母手中線,游子身上衣”的崇高天倫!疤煨薪。瑒t君子自強不息”的不屈不撓的精神,“仁者愛人”的高尚道德。
王昌齡的“秦時明月漢時關(guān)的功業(yè)報負,“感時花濺淚,恨別鳥驚心”“人閑落,月靜春山空”的天人共鳴都是西方文化所望塵莫及的。當(dāng)世界文化的鐵蹄滾襲而來時,總將是任何保守力量所難以抵擋的。在這個物質(zhì)利益至上的社會,越來越多的人追求者自己想要的物質(zhì)生活。欲望、拜金、權(quán)利等都充斥著人們的生活,一步一步的侵蝕著我們的精神世界。越來越多的人崇尚“洋節(jié)”,昔日的傳統(tǒng)文化正一步步被淡忘。生活中的這些情況比比皆是。追求自己喜歡的.,是沒錯?蛇@又何嘗不是對我們中華民族文化的一種漠視?那些我們都曾引以為傲的民族文化都去哪兒了?
我記得魯迅曾說:“唯有民魂是寶貴的唯有它發(fā)揚起來中國才真有進步。”奧巴也曾說:“當(dāng)中國忘記了自己的民族文化時就是我們攻打這個民族的時候!庇X醒吧!我希望我們用全部的聰明才智和熱血來傳承優(yōu)秀民族文化,來構(gòu)造我們祖國的輝煌。我們是龍的傳人,頭頂著祖國的藍天,腳踏著祖國的大地,血管里流著的是祖國的熱血,生命力延續(xù)的是中國的傳統(tǒng)文化!
我與傳統(tǒng)文化作文 20
古往今來,悠揚文化,而今,去了何方?——題記
浩瀚如云,那一首首綺麗的佳篇不知撩動了多少人的心弦;佳期如夢,那一闋闋仄仄平平的詩詞不知動容了多少人的意愿;凝眸望遠,那巍峨巨章,滾滾詞藻,不知激蕩著多少壯士。
可如今,如今的地球村,便輕而易舉地開工動土,將流淌了幾千年的悠揚打斷根莖,讓現(xiàn)代,真正現(xiàn)代了。
餓死文人的世紀
當(dāng)不能再花前月下,吟唱“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏”的滄海桑田時;當(dāng)那搖落漫天芳華的梧桐兼細雨不再映入眼簾時;當(dāng)峨冠博帶,長袍輕袖已成齏粉時——疲憊了的心,該怎樣才能釋放?
沒有去處!人,赤裸裸的暴露在光怪陸離的大千世界,沒有去處!文化,又豈是說去就去的',古往,又豈只是高樓大廈堆砌而成的?
季羨林大師曾倡議“國學(xué)”乃根本。中國的根,便在這兒,中國的魂,本就于此。古今多少事。悠悠,切莫讓,文人騷客,在其心之初,夢之萌的地方,畫上休止符。
沒有詩歌的世界
我念,那紅酥柔夷,香脂粉腮,定是難得的尤物;我信,那一枚紅葉寄相思,蜀女的愛連梧桐葉也載不動的刻骨銘心,定是時空再移,也難再有的佳話;我憐,桃花血淚,落紅流水,定是咳斷了心肺,也訴不盡哀怨的相思——五千年,便就錘煉了多少凄艷、哀絕的佳話。
這些,你舍得丟嗎?舍不得!
錢鐘書不知倡議過多少次了,王國維大師也不知提過幾遍,就連最“潮”的教授也倡議——人之根本,樹之種粒,文化,丟不得!
黑夜寂寥,無人對月懷吟,邀玉盤,端酒觴時,這黑夜,真就黑了,沒了心中的那抹光,暗下的,又豈只是世界?
由此觀之,文化,不該丟,也不能丟。
莫忘,當(dāng)聽到“本草綱目”時,也要想想天青色雨下,一把紙傘,撐起的一顆千年執(zhí)拗的心。
莫忘,當(dāng)吃到不知油滾了幾遍的炸雞炸蝦時,一枚艾葉,還香著,一艘龍舟,還游著。
莫忘,當(dāng)一切都充斥著尖端科技時,這遠古而來,早已泛黃的紙頁,是其根本。于是,自己便懂得,雨天,行于舴艋中,緩步輕移,等一縷香,看一縷魂,悠長了,幾世的纏綿。
文化于我,而今,依舊在我心中,永駐。
莫失,莫忘。
我與傳統(tǒng)文化作文 21
當(dāng)情人的玫瑰捧在手中,七夕的鵲橋是否忘卻?當(dāng)每個人開個小玩笑逗樂對方時,清明的祭奠是否淡忘?當(dāng)每個人手中拿著“平安果”相互傳送時,中秋的賞月是否索然無味?當(dāng)西方節(jié)日日益盛行,中國的傳統(tǒng)節(jié)日是否開始流淚?新時代當(dāng)然有不少與時俱進的內(nèi)容,可是我們感受新鮮事物的同時,也不能忘記中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
我仍然懷念“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”的幽思和緬懷,我仍然懷念“但愿人長久,千里共嬋娟”的那份祝福,我仍然懷念“獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”的對家與親人的思念……正是千千萬萬的思念,我們才能看到中國傳統(tǒng)節(jié)日的永不褪去的光輝;正是華夏兒女共同的呼聲,我們才看到傳統(tǒng)節(jié)日的法定節(jié)日,成為中國文化的突出表現(xiàn)。當(dāng)西方節(jié)日引起大眾關(guān)注之際,我們不能不對傳統(tǒng)節(jié)日懷有幾分哀思。那我們?nèi)绾螌Υ鈦砉?jié)日,是汲取還是摒棄?是支持還是反對?在中國與世界各地建交,中國變得日益化的今天,我們無法讓外國文化拒之門外,但是如何吸收必須要有一個準則。
現(xiàn)在的中國,已不在奉行男尊女卑,封建社會的陳腐舊觀,今天的中國人人平等,我們正以一種開放的心態(tài)面對世界。但一些年輕人將“開放”誤解為“模仿”,一切學(xué)習(xí)西方人,甚至過西方節(jié)日都過得洋味十足。然而,他們真正學(xué)到了外國文化的精華了嗎?不,他們沒有,他們只是形式的模仿,他們連“愚人節(jié)”“圣誕節(jié)”的由來都不知道,這很令人擔(dān)憂。我不希望讓“邯鄲學(xué)步”現(xiàn)代版再次上演!更不希望中國的傳統(tǒng)節(jié)日在狂歡中流失!
在繁雜的生活中,讓我們品味屈原的《離騷》,去紀念屈原的一生。在喧囂的'社會中,讓我們再回憶《牛郎織女》的故事,去聆聽淳樸的愛。在忙碌的世界里,讓我們走向烈士墓地,去緬懷先烈,緬懷烈士的靈魂。 我們要“帶走新潮,留下傳統(tǒng)”,我們要有更為前衛(wèi)的思想。響徹云霄的爆竹聲,烈士陵墓,滔滔的汨羅江水,成群的喜鵲,它們以無聲的美,無言的愛傳遞著我們中華民族的傳統(tǒng)文化,那些曾經(jīng)創(chuàng)造輝煌的文化如今站在歷史的邊緣,等待著我們?nèi)鞒?
我與傳統(tǒng)文化作文 22
端午節(jié)是我國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一,有二千多年的歷史,它為紀念愛國詩人屈原,也有的說是為了紀念春秋時期吳國大夫伍子胥,但是我們不用去糾結(jié)到底是為了紀念誰,因為在千百年的傳承中已經(jīng)變成了一種愛國的精神的傳承。
端午節(jié)最有意思的還是劃龍舟,包粽子,記得我和媽媽包粽子的時候,媽媽總說:“包粽子是不能換手,手也不可以移動,否則糯米就漏出來了,綁繩子的'時候不能太松!标P(guān)于粽子度來歷,據(jù)唐沈亞之《屈原外傳》記載,屈原投江后,人們非常思念他,每到五月初五,就用竹筒裝上食物,投向水中祭祀。到了東漢建武年間(公年22—55年),長沙有個各叫區(qū)回的人,大白天忽然看見了三閭大夫屈原顯靈,說到祭祀食物被蛟龍竊走,并告訴他以后再投,須裹上蓼葉,再纏上五色線,這些東西,蛟龍害怕,就不會吃了。區(qū)回把這次奇遇告訴了鄉(xiāng)民,鄉(xiāng)民們便按屈原吩咐精心制作粽子。這個習(xí)俗一直沿襲至今。這個神奇的傳說,最先被梁朝文學(xué)家吳均寫成一篇志怪小說,收在《續(xù)齊諧記》里。說明粽子是人們紀念屈原的祭祀食品,后來又成為端午節(jié)最主要的節(jié)日食品,至于為什么把它投向水中,一種說法是給屈原吃的,另一種說法作此投江,以飼蛟龍。也就是說專門用粽子來喂蛟龍,以免它傷害屈原的身體。
而劃龍舟端午節(jié)這天,屈原故里人們主要的活動就是看龍舟,吃完早飯,便身著節(jié)日盛裝,扶老攜幼從四面八方往西陵峽“屈原沱”匯集,傾城出動,爭看競渡。端午陽的屈原沱兩岸,人山人海,鑼鼓喧天,鞭炮齊鳴,熱鬧非凡,江上七條龍舟飛渡,岸邊數(shù)萬名群眾觀戰(zhàn)。場面之壯觀,氣氛之熱烈,令人驚嘆。劃龍舟分游江、招魂、競渡、回舟四個程序,有一整套的鑼鼓和唱腔,其中競渡雖然熱烈,但招魂最為感人。在屈原故里,鄉(xiāng)親們非?粗佚堉鄹偠桑覍Z標尤為重視,“寧愿荒廢一年田,不愿輸?shù)粢荒甏敝f,奪標歸來,不僅能使村名大振,而且還會帶來一年的豐收和幸福。
這些傳統(tǒng)文化都是對幸福生活的向往,同時又體現(xiàn)出了祖先們對自然的崇敬。
我與傳統(tǒng)文化作文 23
我國是一個有著五千年悠久歷史的文化古國,中國的傳統(tǒng)文化博大精深,唐詩、宋詞、文房四寶、瓷器,還有很多像春節(jié)、端午、中秋等具有中國特色的傳統(tǒng)節(jié)日,這些都是中國文化的向征和代表。書法是也是我國的傳統(tǒng)文化之一,我身邊有很多同學(xué)和好朋友都在學(xué)習(xí)書法,看著他們一個個字寫都得很漂亮,心里非常羨慕,也暗下決心要練得一手好字。
暑假媽媽給我報了個書法班,走進教室,墻上到處掛滿了一幅幅書法,有的字蒼勁有力,有的字行云流水,有的字端莊秀麗,滿屋子的墨香,仿佛置身于一個書法的.世界。歐陽老師是我的書法老師,開始上課了,歐陽老師找來了毛筆和宣紙,讓我在紙上畫圈圈,我很好奇,畫圈和書法有什么關(guān)系呢?一個上午過去了,我一個字也沒學(xué)會,這就是我的第一堂書法課。第二天,歐陽老師開始讓我畫豎線和橫線,半個小時過去了,我實在憋不住了,對歐陽老師說:“老師,我是來學(xué)書法的,為什么一直讓我畫這些呢?”歐陽老師微笑著說:“你之前沒有接觸過書法,讓你畫圈,畫直線,是讓你學(xué)會運筆,把毛筆控制好!迸叮瓉硎沁@樣,我明白了。
第三天,歐陽老師終于開始教我學(xué)寫字了,第一個字是寫漢字“一”,剛開始寫的時候我非常緊張,手還不停得抖,我深深的吸了一口氣,按照老師教我的要領(lǐng),落筆時稍重再寫橫最后收筆,“一”字就出來,可仔細一看怎么寫得不直呢,像一條毛毛蟲,老師說:“沒關(guān)系,慢慢練習(xí)”,于是我就繼續(xù)練,一張紙、兩張紙、三張紙……,直到第五張紙,我終于把“一”字練好了,真是“世上無難事,只怕有心人”!雖然書法很難寫,可只要你專心、刻苦,就沒有練不好的。經(jīng)過一個暑假的學(xué)習(xí),我的書法大有進步,字比以前好看多了。
“一手好字,受益一生”,學(xué)習(xí)書法既是弘揚我們的傳統(tǒng)文化,也可以把字練好,還可以修身養(yǎng)性,陶冶情操。最重要的是,我覺得它可以磨練人的意志,通過學(xué)習(xí)書法,我懂得了做任何事情都要堅持,要有恒心、有毅力,學(xué)習(xí)書法雖然很苦但也樂趣無窮。
我與傳統(tǒng)文化作文 24
說起中國傳統(tǒng)文化那可是數(shù)不勝數(shù),而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。
春節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最為重要的節(jié)日,象征著團圓、興旺和美好的祝愿。在這個特殊的節(jié)日里,人們會遵循一些傳統(tǒng)習(xí)俗來慶祝,其中包括吃餃子。包餃子是吃餃子前必不可少的環(huán)節(jié),通過包餃子這個活動,家人之間可以共同參與,增進感情。我為了享用美味的餃子,決定自己動手包餃子。
想吃餃子就要包餃子,這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里,又拿碗倒了一些水放了進去。剛開始水倒少了,揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點水之后,面又都粘在我手上。哎,水總是加的不合適,光和面就這么難,等到吃上餃子要等到什么時候。∮旨恿艘稽c干的面粉,面總算弄好了?墒且宦爧寢屨f面還要放半個小時,真等的我不耐煩了。
我迫不及待地走到面前,拿起一小塊面團,學(xué)著媽媽包餃子的動作,將面團揉成細長條。雖然揉得時而粗時而細,經(jīng)過一番努力終于揉好了。突然我意識到,餃子作為中國傳統(tǒng)美食,必定非常美味,但制作起來也一定有一定的'難度。為了品嘗到美味的餃子,我決心努力學(xué)習(xí)!
我接著將面團分成小塊,準備開始搟皮。搟皮是包餃子過程中最關(guān)鍵的一步,皮太薄容易破裂,皮太厚則會影響口感。我將小塊面團一個個按成小圓餅的形狀,開始搟皮。搟皮是一項需要技巧的工作,我拿起搟面杖,嘗試著按照媽媽的教導(dǎo)搟開餃子皮。雖然起初有些困難,但最終我成功地搟出了大小均勻的餃子皮。雖然我的方法有些笨拙,但效果還算不錯。
該包餃子了,媽媽為我準備了我最喜歡吃的豬肉大蔥餡兒。我接過搟好的餃子皮,坐在媽媽旁邊,認真地學(xué)著包餃子。包好一個餃子后,我突然發(fā)現(xiàn)包餃子并不是那么難。
餃子包好了,放進鍋里開始煮。我靜靜地等著餃子煮熟,看著它們在鍋里翻滾,像一群歡快的小魚在嬉戲。終于,餃子煮熟了!嘴里品嘗著餃子的美味,心中充滿了無法言喻的喜悅。這一刻,我感覺自己更加接近中國傳統(tǒng)文化了。
我愛中國傳統(tǒng)文化!
我與傳統(tǒng)文化作文 25
讀書決定一個人的修養(yǎng)高低和智慧境界,關(guān)系一個民族的精神文化,并使我們成長也決定著我們以后的道路使我們終身受益,讀書關(guān)系著一個民族的盛衰和榮辱,影響一個國家的前途和命運。一個不讀書的人、不讀書的民族是沒有希望的,只有讀書可以提高國民思想道德素質(zhì)和增強科技文化的發(fā)展。
文化之為文化,它必然經(jīng)受了時間的考驗是優(yōu)秀的文化。文化在任何一個地方、時代都未必有很多的興趣。因為它能經(jīng)久不衰,永遠能引起人們的`閱讀興趣。因為它能以文化的方式觸及、思考和表達人類生存的基本問題。這些問題不會因時代的變遷而消失,改變最多的只是它們呈現(xiàn)的方式。正因為文化以無與倫比的方式思考和表達了這些問題,其深度和廣度為后世所難以超越,它們對人類就有永久的魅力。更難能可貴的是,文化賦予人們一種內(nèi)在的大氣和可貴,給予閱讀前所未有的厚實和高度。
我沒有不把閱讀文化作為我們讀書求知的主要內(nèi)容。讓我們一起擁抱文化,在閱讀文化的旅程中傳統(tǒng)文明,滋潤人生,讓我們一起學(xué)習(xí)文化,閱讀文化,閱讀文化不僅是為了增長知識,更是要從中吸取精神資源。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是沒有地區(qū)界線,不僅要讀古代文化還要讀現(xiàn)代文化,不僅要讀文學(xué)文化,還要讀社會科學(xué)、人文科學(xué)和自然科學(xué)的文化等。絕不能將任何一個文化絕對化,神圣化,吊死在一棵樹上。而在閱讀文化的同時,還要閱讀生活這部‘大書’關(guān)心,參與現(xiàn)實生活的創(chuàng)造,在生活實踐中加深對文化的理解。
中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史,創(chuàng)造了博大精深的中華文化,為人類文明作出不可磨滅的貢獻,中華文明孕育了中華民族的寶貴精神文化,中華文化源遠流長,積綻著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標識,為中華民族生生不息,發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓,蘊涵著豐富的思想道德資源。中國傳統(tǒng)文化博大精深,學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華,對樹立正確的世界觀,人生觀,價值觀很有益處。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替,學(xué)讀可以情飛揚、志高昂、人靈秀,學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱,辨是非。
傳統(tǒng)文化促進我成長,為了祖國的美好明天讓我們參加保護并傳承中華文化吧!
我與傳統(tǒng)文化作文 26
屈曲盤旋的公路,通向那隱匿于山水間的一處“山水”。沿途山峰聳立,青翠之色盡收眼底,當(dāng)湖天相接入眼之時,新的路途開始了。
或因陰雨,行人并不多,獨享山水之景。何樂而不為?腳踏大塊青石板鋪成的路,堅實而又鏗鏘。這是先民為后代留下的溯游之路,也同樣是一次與文化的邂逅。微雨連綿,并不在意,徑自邁向那水天一線之處。在湖水相接處輕輕拾起一塊碎片,在歲月的沖刷下,早已沒有了尖銳的棱角。也正是在打磨之中,傳承至今。
望向近水和遠水處,色調(diào)以漸變由青綠轉(zhuǎn)無色,圣潔之中又帶有一絲情感。就在這里,周之春秋戰(zhàn)國,浙東越人便開始創(chuàng)造這些“生靈”。閉上雙眼,感受輕風(fēng),你可以聯(lián)想到越人在這片土地上的生息。這些青瓷,便是憑據(jù)。它們散落在整個湖邊,映襯著這一片山水。這里,承載著太多故事、歷史和改變。千百年來,物是人非,滄海桑田。但它們始終守護著這里,等待后人來發(fā)現(xiàn)。這是中華文化的一支,一支耀眼的文脈。在上林湖的一片清秀之地,文脈一直都在。
如今在眾多人手中,用泥和成的,看似不成樣的物件。那是傳承千年的文脈仍在延續(xù)的'證明。在古樸的陳列室中,透過舷窗,相隔千年的對視在此一瞥之間。發(fā)于唐,盛于宋,衰于明,又創(chuàng)于今。當(dāng)青瓷成為一種精神載體融于文脈,這是傳承,也是新生。
前行,立于幾十米長的遺址前,仿佛可以感受到遠古的爐火熊熊!熬徘镲L(fēng)露越窯開,奪得千峰翠色來”,是誰在窯工號子中捧出第一片青瓷?又是誰在漢唐月下傾聽甌樂悠揚?眾文人雅士相聚于茶樓酒肆,輕輕敲打青瓷器皿,易碎的瓷器卻傳出了澎湃之鳴。哦,你聽,那穿越千年的聲音……
緩步沿小徑而出,遠眺,若有所思。驀然回首,卻發(fā)現(xiàn)其并不止于此。
你見過上林湖的星空嗎?陽光最后的余暉在湖面上耀眼反射之后,便沒有了光芒。但這是更好的一切意境之始,星和月在薄霧中隱現(xiàn)。那一點星照就足以升華這一向往之境。星光倒映在湖面,溫柔靜謐,可它們本不屬于這里,將星照歸還以夜空,空曠深遠。低頭,看見星光一點,那是跨越時空的回照。
山在、水在、青瓷在,文化就在。這里,一脈相承至今。它如一點星照,已與那星空般宏大浩瀚的中華文化融于一體,只待誰再次拾起……
我與傳統(tǒng)文化作文 27
淡去了刀光劍影,漸遠了鼓角爭鳴。穿過歷史的煙云,我們仿佛看到了宏偉的唐朝。唐朝的雄渾氣度有魅力,唐朝的精美陶瓷有魅力,唐朝的繁榮昌盛有魅力,而最有魅力的我認為還是唐詩。
唐詩的魅力在于它所體現(xiàn)的氣度與強盛。從“將軍百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還”到“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”;從“大漠沙如雪,燕山月似鉤”到“醉臥沙場君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回”;從“蕭關(guān)逢候騎,都護在燕然”到“報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死”。唐人恢弘的氣度、豪邁的氣概和非凡的自信自然融入到這些唐詩中,透視出唐朝國力的強盛,沒有什么東西像唐詩一樣可以穿越千年向我們傳遞如此精微的信息。它就是一部詩化的史書,研究唐代歷史,我們沒有理由不研究它富于魅力的詩歌。
唐詩的魅力在于它所描繪的細膩與美妙。蘇軾評論王維詩歌時說,“品摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩”,你看那“明月松間照,清泉石山流”,怎能說不是一幅靈動的山水畫?“春江潮水連海平,海上明月共潮生”,張若虛的《清江花月夜》豈不是一幅神韻飛動的水墨彩圖?唐朝風(fēng)景太多太美,以至有這么多樂山樂水的詩人。回首千年,大唐的風(fēng)景似乎還在眼前。唐詩如畫卷,收藏著唐朝秀美的風(fēng)景,以至使我們分不清到底是唐詩的魅力,還是山水本身的魅力。
唐詩的魅力在它所表達的人格與精神。任何一個社會都有他的弊端,唐朝既是輝煌的',又是糜爛的。值得慶幸的是,總有一群時代的精英、民族的脊梁在為天下蒼生奔走呼告。在唐代,這種聲音最深沉的當(dāng)屬杜甫。杜甫一生窮困潦倒,可他卻十分關(guān)心民生疾苦。無論是“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的感嘆,還是“邊庭流血成海水,武皇開邊意未已”的沉吟,都無不傳達出他對戰(zhàn)爭的厭惡和憂國憂民的沉痛感情。唐詩因杜甫等人低沉有力的吟唱而具有一般詩歌無法比擬的魅力,它已不再是純粹的文學(xué)創(chuàng)作,而是崇高精神的吶喊。
唐詩的魅力遠不只這些,它是中華民族古典文化的瑰寶。因為無窮的魅力,它涉過時間的長河流傳千年;因為無窮的魅力,它突破語言的壁壘廣為流傳;因為無窮的魅力,它超越一個鼎盛時代的一切,抽象為唐代的符號。唐詩的魅力無限,唐詩的魅力永恒。
我與傳統(tǒng)文化作文 28
一條大河飛躍于華夏版圖紙上,時而碰到峽灣,飛沫四濺,趣意橫生;時而流經(jīng)平地,流觴曲水,沙白水清;時而跨過高山,事宜飛躍,萬馬齊喑,不舍日夜如它。
古往今來,歷史的浪潮哺育了多少文人名家,從先秦諸子,到秦漢披發(fā)文,再到唐宋八大家,再到晚明小品,文學(xué)芬香一直傳于今朝,即使穿越百年仍帶著民族獨特的氣味。
李白之詩仙最豪情,劍光月色躍然于字里行間;王羲之之《蘭亭集序》龍鳳舞動,堪稱天下第一;王昭君之冰清玉潔,繽紛著唐詩宋賦的音韻。
王國維去了,去了他向往“國學(xué)”天堂,他很是平靜。尚在人間時,他很是激憤,國學(xué)的腳步越走越遠,在那個趨于猛獸般的時代里,他的聲音太小,罷了,既然不能拯救這個時刻,那就去博取精神的自由吧!他舍棄了世俗,去追隨那內(nèi)心的獨標孤高,他對國學(xué)的堅守,讓人仰視。
而今,人們對傳統(tǒng)文化議論紛紛,跟著英文縮寫字母編入新華字典的`浪潮,有的人漠不關(guān)心,有的人嗤之以鼻,諷刺中國人的無能,還有的人好像緊跟時尚的步伐。不要說這個小事了。甚至日常交流中也混雜這半不拉幾的英文。我們太過自認為是,傳統(tǒng)文化殿堂仍熠熠生輝,我們卻視之鐵銹,這樣的民族,這樣的子孫,它又能存活多久呢?
曾經(jīng),魯迅棄醫(yī)從文,以筆代刀,挑開黑暗的帷幕,刺痛那一雙雙黑暗的眼睛,拯救邊沿的國人,他聲聲吶喊,聲聲祝福,讓中國文明重新在大地上開出血紅的花,讓中國脊梁在此鏗鏘有力。如今,我們也需要這樣一些人,為華夏,為文明,為傳統(tǒng)而奔走呼號。我們需要用血淚澆灌,讓中華傳統(tǒng)文化之林聳然挺立于世界東方,我們需要取飲華夏大河之水,讓祖國的未來,祖國的花朵綻放最美姿態(tài)。
我的華夏文明啊!我愿跟隨你的腳步,去跋山涉水,領(lǐng)略四季變化!
我與傳統(tǒng)文化作文 29
每一個地方都有自己的傳統(tǒng)文化,說它是封建迷信,倒也不全是。今天就讓我給你講一講我身邊的傳統(tǒng)文化吧。
中國最大的傳統(tǒng)節(jié)日是春節(jié),每到大年三十,家里的男孩們都要跟爸爸和爺爺去墳地“請家神”,家里的女孩都跟著媽媽和奶奶在家里打掃屋子,準備貢品。大年初一,任何人都不能往地上丟臟東西,也不能掃地,這樣是怕臟了“家神”的身,房子里還要放兩把椅子,是讓最大的“家神”坐的。大年初二一早,又要把“家神”們送回他們該去的地方。
在大年初一,還要“貢鬼神”,鬼其實就是“家神”,神是天上的神仙們,有錢的人家要貢上整個豬頭,比較窮的人家也要貢上一塊豬肉,因為在古代,豬被人們認為是富足的象征,貢品要在大年初三才能吃,在貢完鬼神之前人們不能先吃飯,要在鬼神吃完之后,人們才能吃。
大年三十還要貼對聯(lián),“家和萬事興”,“招財進寶”,“萬事如意”,吉祥的祝語應(yīng)有盡有。大門上還都貼上福字,貼福字可是有講究的,要把福字倒著貼,表示福到了!
大年初一早上吃餃子,一般都吃素餃子,代表一年幸福安康,包餃子的時候長輩總是包里邊一枚硬幣,誰吃到新的一年會好運不斷,晚上吃面條,我們這兒統(tǒng)稱“湯”,表示日子過得杠杠地!
初一早晨人們都早早的起來,穿上新衣服。真是“家家戶戶曈曈日,總把新桃換舊符”。在傳統(tǒng)文化中,我們小孩最愛的.就是收壓歲錢了。傳說,以前有一個叫“歲”的怪獸,在小孩睡覺之后把小孩變傻,以后,人們想出了鎮(zhèn)壓“歲”的方法:在小孩的枕頭下面放一個紅袋,里邊放上錢,后來就逐漸演化成了壓歲錢。
幾千年來,在傳統(tǒng)文化中,中國人最看重的是全家人團聚在一起,這也是中國人在傳統(tǒng)文化中最講究的。無論相隔千山萬水還是近在遲尺春節(jié)都要相聚在一起。年,講究的就是圓滿、喜樂。
我與傳統(tǒng)文化作文 30
要說傳統(tǒng)文化中保留最完整的體系是什么,想必一定是過年吧。小時候的除夕活動在我腦海里猶如是昨天剛發(fā)生的事情一樣,遲遲不能忘懷。
早上7:30,我在喧鬧聲中醒來。那時城內(nèi)沒有明令禁放鞭炮,樓下連續(xù)傳出鞭炮聲和孩子們的歡鬧聲!斑^年了!”“新年好!”之類的話語時不時地傳到我耳中。我也迫不及待地跳下床,迎接新的一天。
早飯過后,全家人便進出了緊急的準備狀態(tài),除我之外:他們包餃子的包餃子,剝蒜的剝蒜,準備食材的.去準備食材……那時候的家里人都在一起,和和睦睦,女人們聊著家長里短,我和父親聊著我感興趣的事。家里人的臉上都洋溢著幸福的笑容。
不就,我便想出去走走,找父親要了五十元,便下樓玩去了。我走在街上,四處都被鞭炮爆炸后所放射出的紅色碎紙片點綴起來。沒有一處不洋溢著過年的氛圍,平時不怎么交流的鄰居們也相互串門,拜年。
團圓飯,一桌十三道菜,應(yīng)是一年中最豐盛的了,有酒有肉。爸媽相互敬酒,父親像爺爺奶奶磕頭拜年,我收到了許多紅包,每個人都喜笑顏開,談天說地。
最令人難忘的就是除夕的夜晚了。傳統(tǒng)文化以新形式出現(xiàn),那時的春節(jié)聯(lián)歡晚會還有著有趣滑稽的小品和相聲。我們一家人常常坐在沙發(fā)上樂得捧腹大笑。還有玄幻的魔術(shù):長長的面包憑空出現(xiàn),餃子可以直接跨屏幕喂食,人可以在玻璃箱中、眾目睽睽之下憑空消失……最后,隨著倒計時的響起,主持人們喊著響亮的口號:“5,4,3,2,1,過年啦!”窗外響起了煙花綻放的聲音,藍色的,紫色的,五彩繽紛,我和父親也一起下樓,放了一記屬于我們家的鞭炮。
這就是傳統(tǒng)文化,它與我們緊密相連,密不可分。隨著祖國國力的增強,文化越來越自信,傳統(tǒng)文化便會不斷用新的方式,滋潤著我們的精神生活。
我與傳統(tǒng)文化作文 31
中國的傳統(tǒng)節(jié)日包括春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等。正月拜年、元宵燈火、清明祭祖、端午龍舟、中秋賞月、重陽登高……節(jié)日活動千姿百態(tài),豐富多彩。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日承載著中華民族豐富多彩的文化內(nèi)涵,傳承著中華民族博大精深的傳統(tǒng)美德,體現(xiàn)了中華兒女對生活的熱愛和對社會進步的向往。這些節(jié)日反映了華夏子孫對美好生活、智慧和道德的追求,展示了中華民族團結(jié)奮進的精神風(fēng)貌。傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族凝聚向心力的紐帶,也是舉國歡慶的盛大聚會。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日,從遠古走向現(xiàn)代,從民族走向世界。它代表著過去,也代表了未來,它是彌足珍貴的歷史文化遺產(chǎn),是中華民族凝聚力的象征。
魯迅說過:只有民族的.精神和靈魂是最珍貴的,只有它們得以振興,中國才能真正實現(xiàn)進步。民族精神包含了對傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚,而中國的傳統(tǒng)節(jié)日正是傳統(tǒng)文化的重要載體之一。
一個忽視自己傳統(tǒng)節(jié)日的民族,是一個失去根基的民族;一個拋棄自己傳統(tǒng)節(jié)日的民族,是一個失去文化傳承的民族。
發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化要靠每一個中國人,而傳承中國傳統(tǒng)節(jié)日的重任,落在了我們新一代的身上。
作為中華民族的后代,我們肩負著傳承和弘揚傳統(tǒng)節(jié)日的使命。讓我們共同努力,讓我們的傳統(tǒng)節(jié)日歷久彌新,繼往開來,傳承龍的血脈,讓文化之光熠熠生輝。
作為年少的我們,加強對中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),提高對中國傳統(tǒng)節(jié)日的認識,責(zé)無旁貸。
我支持中國的傳統(tǒng)節(jié)日,它讓我學(xué)到了中華民族崇尚勞動、尊親敬祖、敬老敬賢的傳統(tǒng)文化。
我支持中國的傳統(tǒng)節(jié)日,它讓我學(xué)到了中華民族尊老愛幼、勤勞善良、勇敢智慧的傳統(tǒng)美德。
我支持中國的傳統(tǒng)節(jié)日,它有著美麗的故事、動人的傳說。
我支持中國的傳統(tǒng)節(jié)日,它讓我時刻感受著濃厚的親情,帶給我無盡的歡樂與向往。
我是中國傳統(tǒng)節(jié)日的堅定支持者。
我與傳統(tǒng)文化作文 32
每個國家都有著自己的傳統(tǒng)文化,中國也不例外。中國的傳統(tǒng)文化,是中華民族幾千年來的傳統(tǒng)文化。它其實時時刻刻都在我們身邊,只是我們沒有發(fā)現(xiàn)罷了。
中國有許多傳統(tǒng)節(jié)日,如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等。今天我就來給大家講一講端午節(jié)的故事。
在戰(zhàn)國時期,楚國有一位名叫柳云的士大夫,因得罪了楚王而被流放到邊遠之地。柳云心系家國,對楚國的興衰變化感到深深的憂慮和悲傷。當(dāng)楚國陷入滅亡的危機時,柳云內(nèi)心痛苦不堪,于是決定以自己的.生命表達對家國的忠誠和哀思,他悲痛地投身于澎湃的江水之中。
當(dāng)屈原大夫不幸投江自盡后,聽聞此事的村民們紛紛劃船前往江中打撈他的尸體。一位老者將一瓶雄黃酒倒入江水中,聲稱蛟龍畏懼雄黃酒,只要倒入雄黃酒,蛟龍就不會傷害屈原大夫的尸體。另外一些村民則用稻葉和五彩絲線包裹米飯,投入湖中,希望魚蝦們吃飽后就不會去侵犯屈原大夫的尸體。這些舉動逐漸演變成了后來的端午節(jié)習(xí)俗,如吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒等。
所以有些人也說端午節(jié)是紀念屈原大詩人的節(jié)日。
其實我們的一舉一動中就包含了中華民族的傳統(tǒng)美德,如:吃飯時握的筷子,就說明了中華民族是用筷子吃飯的。還有我們?nèi)粘=徽勚惺褂玫臐h語,也說明了我們中國人是用漢語交談的。
這不,春節(jié)是我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日,到處都洋溢著喜慶的氣氛。人們紛紛貼上了紅紅的春聯(lián)和“!弊,寓意著新的一年會充滿幸福和吉祥。在我們中華民族的習(xí)俗中,貼“!弊謺r常常會倒貼,因為“福到了”與“福倒了”諧音,給人一種幸福美好的感覺。讓我們一起迎接新的一年,帶著滿滿的祝福和希望,迎接新的開始!
到了大年三十這一天,人們都聚在一起吃年夜飯、看春晚。
其實,傳統(tǒng)文化就在我們身邊,只是我們沒有發(fā)現(xiàn)罷了。
我與傳統(tǒng)文化作文 33
我們生于傳統(tǒng)文化的庇佑,長于傳統(tǒng)文化的熏陶,浸于傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。我從小便與中醫(yī)結(jié)下不解之緣:病了,喝一碗中藥;疼了,貼一記膏藥;累了,受一次艾灸……
我與傳統(tǒng)文化,耳濡目染。
小時候,一次隨家人去樂仁堂拿藥,走上二樓,別有一番景象。沒有了成排的柜子,奇形怪狀的儀器,只有一面裝有數(shù)十個抽屜的大藥柜,像姥姥姥爺?措娨晞≈械乃幏。藥柜前面,端坐幾位閉目診脈的老先生,布滿皺紋的.手指輕按在患者胳膊上,老先生蹙眉,一會兒放下手,語重心長地說話與患者聽。拿完藥,在家中,廚房里的大鍋熬著濃稠的深色藥湯,飄散出苦而香的氣味。幾經(jīng)倒騰,有講究,終于是喝起來,便是幾大碗。
我與傳統(tǒng)文化,親力親為。
我第一次看中醫(yī),是孩提時期的事,但記憶猶新。為我看頸椎的龔醫(yī)生心寬體胖,一臉正氣。一上來,他就按壓我上身的某些部位,記錄疼痛情況。接著,他手把手掰著我的胳膊,讓我做出各式各樣奇異的動作。完畢,抽出一張單子,圓珠筆在紙上游龍般寫出一條條我看不懂的字符,后得知,大概是藥材吧。為我配的是中成藥,味道倒與正宗中藥一般;氐郊冶銢_藥喝,才一口下肚,頓覺“良藥苦口”的道理,過幾天,真切體會到“利于病”的效果,真乃神藥!既能治病,又讓人懂得吃苦才會有成功的真理。
媽媽也熱衷于中醫(yī)——艾灸,生活中的小病——肚疼、上火、感冒,一副艾灸儀都能搞定。膏藥也成為生活中的?,濃縮藥材,緩解跌打損傷,十分有效。
長大后,漸漸理解中醫(yī)的文化價值,平添幾分自豪。明白了為什么藥房有中藥柜,明白了除了CT、B超為什么還有號脈,明白了中藥緩和的中庸之道,明白了中醫(yī)辨證的天人合一。中醫(yī)是自然的使者,一切皆可入藥,化毒為己所用。中醫(yī)不只是科學(xué),更是一門藝術(shù),也是需要傳承和發(fā)揚的中華文化。
我與傳統(tǒng)文化,脈脈相通。
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