何謂文明？作文2篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都嘗試過(guò)寫作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家整理的何謂文明？作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
何謂文明？作文1
文是對(duì)應(yīng)武而言的，兩者都是講人和人，機(jī)構(gòu)和機(jī)構(gòu)，階層和階層，民族和民族，國(guó)家和國(guó)家之間的關(guān)系武是叢林法則，誰(shuí)拳頭大誰(shuí)說(shuō)了算，大家對(duì)抗，而文則是不妨大家坐下談一談，文的本意里有紀(jì)錄雙方誠(chéng)信的意思，就比如我們現(xiàn)在說(shuō)簽個(gè)合同，簽個(gè)條約之類，大家合作;總之武是摧毀，文是建設(shè)。
所以文明不過(guò)就是文的那一部分比較明顯，至少多過(guò)武的部分，也就是文明更愿意建設(shè)而非摧毀。因此每天喊打喊殺的，大體不能算文明人。
孔夫子說(shuō)郁郁乎文哉，就是說(shuō)文是發(fā)展、生長(zhǎng)、具有親生命性的，因此孔子才會(huì)制禮禮的本質(zhì)是要人們克制武的傾向，所謂克己復(fù)禮，也就是通過(guò)禮來(lái)規(guī)范人的行為舉止以達(dá)到文的目的。
為了讓人能夠更好滴遵禮，孔子還強(qiáng)調(diào)說(shuō)要通過(guò)作樂(lè)來(lái)調(diào)整改變一個(gè)人的狀態(tài)，這樣他就能很好滴達(dá)成克己。比如音樂(lè)可以讓人平靜下來(lái)，也可以讓人振奮起來(lái)。此所謂中國(guó)的禮樂(lè)文明，很有建設(shè)性。
我們現(xiàn)在經(jīng)常看到說(shuō)什么文明入侵/文明的沖突那都是不準(zhǔn)確的，如果說(shuō)文明總是這么具有侵略性，那么這個(gè)文明一定是不會(huì)長(zhǎng)久的，也就是缺乏韌性的。
我中華民族上下五千年，其間分裂、戰(zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)多于承平之時(shí)，異族外強(qiáng)入侵占領(lǐng)亦有之，為何能依然屹立不搖，不似其他文明古國(guó)到如今只成為斷壁殘?jiān)v史追憶?這種韌性的根源也就在于我們文化中禮樂(lè)文明強(qiáng)調(diào)文而不非武的內(nèi)核本質(zhì)。
再觀今日之世界，二戰(zhàn)之后建立的全球文明體系正可能受到嚴(yán)重威脅，國(guó)家之間出現(xiàn)逆全球化趨勢(shì)走向?qū)�，地區(qū)之內(nèi)利益愈發(fā)難以平衡走向分裂，宗教沖突、種族沖突、貧富沖突，各種極端思潮走上前臺(tái)，文在消退，武在滋長(zhǎng)。
人類歷史上每一次文明浩劫都是因?yàn)槲渖吓_(tái)壓制了文。這一次，能否堅(jiān)持文明的韌性可能對(duì)全世界都很重要!
尤其是我們中國(guó)自己!
何謂文明？作文2
孔子曾曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！敝袊�(guó)是著名的禮儀之幫。作為一個(gè)中國(guó)人，我們有必要做到貫徹文明禮儀的宗旨。
文明，是一種社會(huì)發(fā)展到較高階段表現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)。禮儀，從字面上解釋就是禮節(jié)和儀式。文明禮儀，則是一種社會(huì)傾向的民展趨勢(shì)。如果一個(gè)社會(huì)想成為一個(gè)文明禮儀的社會(huì)，那么就得從這社會(huì)中的每個(gè)人都講文明，懂禮儀開(kāi)始。
其實(shí)文明禮儀不是很難懂。問(wèn)好、道歉、告別都是文明禮儀用語(yǔ)，一次微笑，一次握手都是文明禮儀行為�？偟膩�(lái)說(shuō)，如果一個(gè)人稍微懂一點(diǎn)《做人守則》，就可以說(shuō)他是懂文明禮儀的人了。
但文明禮儀的社會(huì)卻很難形成。就像《禮記》中《大道之行也》里的“大同”社會(huì)，是一個(gè)很理想化的名詞。
之所以會(huì)造成這種現(xiàn)象，是因?yàn)樯鐣?huì)中總會(huì)存在著一些不知如何為人，沒(méi)有良知的`不安分因子，正因?yàn)橛兴麄兊拇嬖�，這個(gè)社會(huì)才成為不了“大同”社會(huì)。
但我明白理想的社會(huì)總是理想，黑暗是伴隨著光明而生的。所以，人們心中不講文明禮儀的一面是不可避免的。對(duì)此，我們更應(yīng)該做到“文明禮儀，從我做起�！币徊讲浇咏硐胫械拇笸鐣�(huì)。
很多人認(rèn)為“文明禮儀”只是一個(gè)交往中的必需條件，其實(shí)并不是這樣。文明禮儀，不但代表了你，還是整個(gè)社會(huì)的縮影。代表了一個(gè)國(guó)家，甚至整個(gè)世界的發(fā)展水平與進(jìn)化度。
總之，做為一個(gè)人，就應(yīng)該做到“文明禮儀，從我做起�！�
戰(zhàn)爭(zhēng)與黑暗奪得的土地是無(wú)法延續(xù)的，只有文明禮儀，才能延續(xù)不斷，向整個(gè)宇宙告召地球的存在與發(fā)展。
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