【精選】文明的作文合集七篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧,下面是小編精心整理的文明的作文8篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
文明的作文 篇1
生活中有許多不文明的行為就發(fā)生在我們身邊,我們應(yīng)該向不文明的行為告別,做一個(gè)文明的人。
在輪渡碼頭,黃金周期間每天都會(huì)有好幾萬(wàn)的游客坐船前往鼓浪嶼,熙熙攘攘的人流離開(kāi)后,地面上就會(huì)留下一些紙巾、雜物等等。有的游客隨地吐痰,還有人習(xí)慣性把手中煙頭往地上扔。一看到這種情形,保潔人員就得趕忙上去打掃。
在海濱公園看風(fēng)景的人也很多,但有些游客不是坐在大理石的椅子上,而是坐在不銹鋼的扶手上,還有人脫了鞋子,踩在岸邊石欄上,甚至有人把石板當(dāng)床,躺在上面睡覺(jué)。
以上的這幾個(gè)事例表明,文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的,在我們身邊,也能發(fā)現(xiàn)一些不文明的行為。例如,在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到一些紙屑;有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡;有的同學(xué)愛(ài)講臟話、粗話,隨意攀爬樹(shù)枝,甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物……
請(qǐng)我們每一個(gè)人管住自己的口,不說(shuō)粗話,不隨地吐痰;管住自己的手,不亂扔垃圾,不打架斗毆;管住自己的腳,不踐踏草坪……文明從我做起!
文明的作文 篇2
“民以食為天”“吃飯是第一件大事”中國(guó)人“吃飯”是進(jìn)食的代名詞,因?yàn)轱堉徊贿^(guò)是勝產(chǎn)大米的南方人的主食,北方人以面食為主,偶爾也食大米飯。吃飯的主要餐具當(dāng)然離不開(kāi)筷子。說(shuō)起筷子,中國(guó)人最為熟悉,每天都要和筷子打交道,因?yàn)樗俏覀儾豢扇鄙俚牟途撸侵袊?guó)人和外國(guó)人的重要區(qū)別,全世界使用筷子進(jìn)餐的,也許不少于15億,當(dāng)然也有外國(guó)人學(xué)會(huì)了使用筷子,就像中國(guó)人也有的跑到外國(guó)去,丟了老祖宗傳下來(lái)的筷子,學(xué)起洋人用刀刀叉叉進(jìn)餐一樣,這大概就是中西方的交流與相互影響的結(jié)果罷。
筷子,是我們?nèi)A夏民族老祖宗的一大發(fā)明,或許在刀耕火種的時(shí)代,就開(kāi)始用兩根木棍,竹棍之類(lèi)從火堆里挾起熟了的食物往口里送,兩根長(zhǎng)短,粗細(xì)差不多的小棍,能夠在手的操作下運(yùn)用自如,這是祖先文明智慧的一大體現(xiàn)。隨著社會(huì)的進(jìn)步,筷子正兒八經(jīng)地出現(xiàn)在餐桌上,成了中國(guó)人共同擁有的一種餐具,一種必須學(xué)會(huì)的技能,假如不會(huì)用筷子吃飯,而是用五指去抓飯,那就是野蠻。筷子,用途雖然沒(méi)有改變,但是制作筷子的材料卻在不斷改變;封建時(shí)代的帝王將相,王公貴族們用銀、玉、象牙、檀香木等制作筷子,上面有著精雕細(xì)刻的圖案,作為富豪的體現(xiàn)和擁有財(cái)富的像征,竹木做成的筷子也有許多圖文裝飾,十分講究。老百姓常用的筷子,用楠竹做的居多,上方下圓,長(zhǎng)短,粗細(xì)都大體有個(gè)標(biāo)準(zhǔn),用木質(zhì)制作的也不少。許多有一定檔次的餐廳,酒樓都有打上自己招牌的筷子,起到宣傳作用。
筷子在使用上蘊(yùn)含著不少文明禮節(jié),有許多文化因素。在一般有教養(yǎng)的家庭,從小娃娃開(kāi)始學(xué)用筷子時(shí)起,長(zhǎng)輩就要不斷糾正使用筷子不正確的姿勢(shì)和不良的習(xí)慣,傳導(dǎo)使用筷子的文明。記得小時(shí)候,祖母多次訓(xùn)導(dǎo)我;不要把筷子放在碗上,那是祭亡人時(shí)的擺法;不要用筷子敲碗,叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇羰窃谙蛑魅艘埑;不要拿筷子指著別人,同時(shí)拿筷子時(shí)也不要伸大拇指,那是對(duì)人不禮貌的表現(xiàn);用筷子挾菜時(shí),要挾自己一方,不要去挾對(duì)面,更不要滿碗去翻找;不要把筷子放在口里咬來(lái)咬去,然后去挾菜,既不衛(wèi)生又不文明;吃完飯要輕輕放下筷子,不要亂扔,亂甩…這些規(guī)矩是家庭教育的一項(xiàng)內(nèi)容。筷子人人會(huì)用,但是使用筷子的文明禮貌不是所有的人都懂得,因?yàn)檫@與家教,家風(fēng)和家庭文化分不開(kāi)。
筷子,是東方民族祖先的偉大發(fā)明之一,全世界有五分之一的人會(huì)用筷子吃飯,這是一個(gè)多么龐大的筷子巨族群。兩根筷子拿在手中自由運(yùn)作,十分協(xié)調(diào),十分靈巧,給人一種和美,親善的感覺(jué),不像西方人用的刀刀叉叉那么可怕。一只筷子很容易被折斷,十只筷子捆在一起就不容易被折斷了,長(zhǎng)輩們常常拿這個(gè)作比喻,教育孩子們要團(tuán)結(jié),團(tuán)結(jié)在一起就產(chǎn)生堅(jiān)韌力,就可以對(duì)抗外來(lái)的欺壓。
一個(gè)使用筷子的東方民族,團(tuán)結(jié)一心,緊緊地疑聚成一個(gè)整體,就不會(huì)被烈強(qiáng)欺侮!
筷子里的文化,筷子尖上的文明,傳承了幾千年,我們還將繼續(xù)傳承下去,不斷豐富其內(nèi)涵,祖先傳給我們的仁義道德,禮儀,規(guī)矩也將永遠(yuǎn)傳承發(fā)揚(yáng)光大!
文明的作文 篇3
要建立城市的和諧與文明,就要培養(yǎng)文明的交通習(xí)慣,創(chuàng)建良好的交通秩序。
我們的交通行為,不僅涉及個(gè)人的道德素質(zhì),而且關(guān)系到自己和他人的生命安全。培養(yǎng)文明的交通習(xí)慣,需要從基礎(chǔ)抓起,讓我們從小接受交通知識(shí)的教育和守法意識(shí),其次要從我們的每次出行做起,做到有法必依,看到“燈”時(shí)按燈行,自覺(jué)履行交通法的義務(wù)。在絕大多數(shù)回家,那里的人都特別遵守交通規(guī)則,無(wú)論在深夜,還是在遠(yuǎn)郊,即使沒(méi)有警察,只要有紅綠燈,他們都會(huì)按“燈”行。但是在我們這里,現(xiàn)在人們守法意識(shí)不夠強(qiáng),有時(shí)候在交通警察的眼皮底下,車(chē)輛也會(huì)闖紅綠燈,行人也會(huì)大搖大擺地橫穿馬路。
隨著社會(huì)的發(fā)展和人們生活水平的提高,汽車(chē)已經(jīng)成為人們?nèi)粘I蠲懿豢煞值囊徊糠,由此汽?chē)的數(shù)目急劇上升,人們?cè)诿刻煜硎芩鼮槲覀兊纳顜?lái)便捷的同時(shí),各種交通堵塞和交通事故的發(fā)生卻在不斷困擾人們,甚至付出慘痛的代價(jià)。同時(shí)也都存在許多不良現(xiàn)象,公交車(chē)進(jìn)站特別是上下班的高峰時(shí),人們蜂擁而上,行人視斑馬線為裝飾線,行馬路中間翻越護(hù)欄,他們將生命置之度外,法律置之度外,完全背離文明。
一個(gè)道路交通秩序混亂的城市,談不上和諧與文明!人們?yōu)槭裁磿?huì)缺少交通文明呢?從根本上說(shuō)缺少人與人之間的尊重,這就是關(guān)系到一個(gè)人的道德素質(zhì)了,人們應(yīng)該在公路上也要表現(xiàn)出一種寬容,理解和文明,要使道德約束成為一種自覺(jué)性!那么要怎么樣才可以提高人們的道德自覺(jué)性呢?我們可以在人們中開(kāi)展活動(dòng),讓他們從活動(dòng)中借鑒意義,從而使他們可以做到車(chē)讓人,車(chē)讓車(chē),人讓車(chē),從而使城市交通秩序有明顯的好轉(zhuǎn),由此可以培養(yǎng)人們的交通習(xí)慣。
我們培養(yǎng)交通習(xí)慣的同時(shí),也不忘創(chuàng)建良好的交通秩序!
禮貌行車(chē),文明走路,創(chuàng)建良好交通秩序,是創(chuàng)建文明交通秩序的最終目的。創(chuàng)建良好的交通秩序,一可以提高交通效率;二可以減少交通事故;三可以樹(shù)立城市文明形象。面對(duì)車(chē)輛的日益增多,城市的交通越來(lái)越成為一個(gè)社會(huì)問(wèn)題,每個(gè)人都想走得快些,結(jié)果往往誰(shuí)也不能快。同時(shí)絕大多數(shù)交通事故,都是因?yàn)榻煌ㄟ`規(guī)產(chǎn)生。只有遵守交通法規(guī)則,各行其道,交通效率才會(huì)最大限度的提高,交通事故才會(huì)最大限度地減少,交通效率提高了,交通事故減少,交通文明的形象也就自然就有了。
但是眼下的交通狀況,無(wú)疑與文明有很多的差距。酒后駕駛,無(wú)證駕駛,亂停亂放,不遵守標(biāo)志路線。這些都嚴(yán)重影響我們中山城市的形象,為各種交通事故留下隱患。所以,我們積極行動(dòng)起動(dòng)起來(lái),為搞好自己城市的形象而努力,使交通秩序有一個(gè)大的改變,使城市的文明形象有一個(gè)大的.提高。
文明的作文 篇4
有一句話是這樣說(shuō)的;如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái);如果你失去金錢(qián),你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在財(cái)富;但如果你失去了文明,那你是徹徹底底地失敗了,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了生命的真諦。我們中華民族自古以來(lái)是一個(gè)注重品德教育,個(gè)人修養(yǎng)的民族,因此,擁有美德,講究文明,就成為我們每個(gè)人心靈中不可缺少的一部分。
我們從小接受文明禮儀的教育。有很多同學(xué)都能滔滔不絕地談文明禮儀和各種美好的道德品質(zhì),但是總聽(tīng)見(jiàn)某些學(xué)生口中吐出的臟話,看見(jiàn)校內(nèi)校外,街道邊隨見(jiàn)丟棄的垃圾,我就會(huì)不由得反思道,難道我們僅僅是一個(gè)“語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的矮人”嗎?所以我們要踐行社會(huì)文明,就要從自己的言行上下功夫,告別不文明的行為,踐行更多的美好品質(zhì)。
文明素質(zhì),她是一個(gè)人立足社會(huì)的根本。我們?nèi)粝霌碛辛己玫膫(gè)人形象。必須先從自身做起。從身邊做起,不斷地踐行各種文明禮儀,才能使自己的修養(yǎng)得到提高。
文明素質(zhì),她又是一面折射出一個(gè)城市,甚至一個(gè)民族的形象的鏡子,而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾有著莫大的影響。又如在國(guó)外,只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車(chē)也沒(méi)有,人們決不會(huì)過(guò)馬路。只要行人在斑馬線,即使車(chē)主又很緊急的事,道路上那川流不息的各種車(chē)輛,都會(huì)止步讓行,也就很好的體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的文明素質(zhì)。這,試想,一個(gè)民族若是沒(méi)有優(yōu)秀的道德品質(zhì)和良好的文明素養(yǎng),還怎能毅立于世界民族之林呢?
文明和美德,不僅對(duì)個(gè)人,還對(duì)一個(gè)學(xué)校、城市、社會(huì),甚至一個(gè)民族有著相當(dāng)重大的意義。就拿我們學(xué)校的禮儀來(lái)說(shuō)吧,它不正是要求我們從學(xué)校、家庭、社會(huì)等方面來(lái)嚴(yán)格要求自己,特別是我們青少年的文明素養(yǎng),有著較高的要求。但如果我們中的任意一個(gè)人沒(méi)能達(dá)到,就會(huì)直接影響到創(chuàng)建工作,甚至給城市帶來(lái)更多不良的影響。因此,我們要從自身做起,從身邊小事做起,告別不文明的行為,不斷提高自身文明素質(zhì),嚴(yán)格按照學(xué)校禮儀教育的要求,用實(shí)際行動(dòng)踐行各種文明禮儀和美德。
讓文明之花綻放在那我們心間,文明和美德相伴同行!
文明的作文 篇5
在我們平常的生活中,時(shí)時(shí)刻刻都存在著文明禮儀。在學(xué)校,老師每天告訴我們要做一個(gè)文明禮貌的人;在家里,父母也讓我們做一個(gè)孝敬長(zhǎng)輩的人。所以,養(yǎng)成一個(gè)良好的禮儀習(xí)慣是我們每個(gè)人必須要做到的。
文明禮儀時(shí)刻伴隨著我們每一個(gè)人,從小養(yǎng)成良好的文明禮儀會(huì)伴隨著每個(gè)人的一生,它對(duì)我們將來(lái)的工作,生活等都會(huì)造成很大的影響,它可以提高我們的素養(yǎng),讓我們做一個(gè)懂禮貌的人。
關(guān)于禮貌的事件在生活中有許許多多,它可以看出我們的文化修養(yǎng)。我在昨天看到了一種不文明的現(xiàn)象,昨天中午放學(xué),我媽媽來(lái)接我回家,在回家的路上,我看到了一個(gè)小男生爬上了路邊的樹(shù),把一朵美麗的花朵摘了下來(lái)。對(duì)于這種行為我感到憤怒,當(dāng)時(shí)我就在想,那路邊樹(shù)上的花兒長(zhǎng)在上面好好的,干嘛要去摘掉它,花兒是供人欣賞的,摘掉后人們只會(huì)看到光禿禿的樹(shù)干,哪還有什么美可言的呢?再說(shuō),爬樹(shù)是很危險(xiǎn)的,為了摘一朵花摔一跤一點(diǎn)兒都不值。
同學(xué)們養(yǎng)成一個(gè)良好的禮儀習(xí)慣有利于你的一生,它將伴隨著你的一生,讓我們從現(xiàn)在起養(yǎng)成一個(gè)良好的禮儀習(xí)慣,做一個(gè)文明的人吧!
文明的作文 篇6
文明,僅是提筆寫(xiě)下此二字,便覺(jué)力透紙背,重有萬(wàn)鈞。
這是一個(gè)太過(guò)浩瀚的詞匯,簡(jiǎn)單的筆劃卻包羅萬(wàn)象,浩繁如煙的書(shū)卷,百家爭(zhēng)鳴的哲思,綿延千秋的歷史都躍然紙上。自炎黃上古,到今時(shí)今日,四大古文明中唯一延續(xù)不斷的中華文明已走過(guò)上下五千載,相較于世界其他文明,它是個(gè)更為宏大的命題,橫亙山河,縱貫歲月,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),百折不斷。
于如此博大之中華文明中談韌性,自是有說(shuō)不完的話題。在我看來(lái),文明積淀出的國(guó)民性格中的韌性是文明之韌性的最高級(jí)。
文明被記載,流傳百世,除了書(shū)畫(huà)琴棋這樣可見(jiàn)可觸的文化實(shí)體之外,其深遠(yuǎn)傳承另有所在。舉例來(lái)說(shuō),毛澤東主席追求的共產(chǎn)主義與幾千年前孔夫子所倡的大同社會(huì)有諸多共通之處,故文明更是一種精神內(nèi)核,是對(duì)民族氣節(jié)、國(guó)民品性的塑造。華夏文明本身即誕生于韌性之中,造字之倉(cāng)頡仰觀群星,俯察大地,日思夜想得漢字初本;移山之愚公率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,寒暑易節(jié),始一反焉;治水之大禹開(kāi)道于群山之中,三過(guò)家門(mén)皆不入,終使江河暢通。這些先祖的身上,無(wú)一不有韌性在。這樣的韌性為伊始的文明賦予了內(nèi)在之精神,其隨著時(shí)間的推移注入了國(guó)民血脈,存在于每一輩國(guó)人的基因中,使國(guó)家經(jīng)滄海而不倒,文明歷風(fēng)雨而彌堅(jiān)。
往事越千年,中國(guó)歷史上從不乏心懷天下之人,生逢其時(shí)或可一展鴻鵠之志,身處亂世卻難免報(bào)國(guó)無(wú)門(mén),即便迫于時(shí)局懷才不遇,未得賞識(shí)有志難伸,但千千萬(wàn)萬(wàn)以天下為己任的人們,仍舊以堅(jiān)韌之性守護(hù)著寄于天下的信仰。且看北宋慶歷年間,內(nèi)憂外患并起,為肅清天下嘔心瀝血發(fā)起的新政以失敗告終,但身遭貶放的范仲淹為名樓作文,提筆寫(xiě)下的是一句“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君,是進(jìn)亦憂,退亦憂”;朝奏一封,夕謫八千,有幼女夭折于窮山的韓昌黎,在與魑魅為群的蠻夷之地不忘“欲為圣明除弊事”的初心,衰朽之身不惜殘年,一番利民實(shí)事讓潮州山水皆姓韓;王勃自知三尺微命,一介書(shū)生,雖無(wú)路請(qǐng)纓卻常懷投筆之志,慕宗愨長(zhǎng)風(fēng),時(shí)運(yùn)不濟(jì),命途多舛,然白首之心不移,青云之志不墜;一生空懷壯志,終未如愿的陸游,年近古稀尚不自哀,夢(mèng)中有鐵馬冰河,有未竟之業(yè)……中國(guó)文人永遠(yuǎn)失望,也永遠(yuǎn)殺不死自己入世的靈魂。一代又一代懷志之士,無(wú)論境遇如何,地位如何,一生不忘憂國(guó),他們骨子里折不斷的堅(jiān)韌正是文明之韌性有力的注腳。
如此堅(jiān)韌之品性并非古仁人所獨(dú)有,而是作為文明的特性幾千年來(lái)于國(guó)人身上一脈相承。
近現(xiàn)代革命時(shí)期有無(wú)數(shù)為國(guó)家謀求未來(lái)之人,上到以革命推翻封建統(tǒng)治的孫中山,下到五四運(yùn)動(dòng)中奔走呼喊的一眾青年。帝國(guó)主義鐵騎危我中華之際,有心人大聲疾呼,亟拯斯民于水火,切扶大廈于將傾,絕境中覺(jué)醒,不可謂不堅(jiān)。今天,國(guó)際壓力之下,海思團(tuán)隊(duì)潛心打造國(guó)產(chǎn)芯片;屠呦呦青蒿一握,以水二升,德音孔昭,浸漬千年;貿(mào)易戰(zhàn)當(dāng)前,舉國(guó)皆不懼不屈,任爾東南西北風(fēng),我自不改沉著定力,不可謂不韌。
中華文明包羅萬(wàn)千,實(shí)在是精彩之至,浩大之至。生于斯,長(zhǎng)于斯的中國(guó)人,無(wú)論是從少壯到暮年一生懷國(guó),還是為實(shí)現(xiàn)畢生所愿愈挫愈勇,都有一份“咬定青山不放松,立根原在破巖中”的堅(jiān)韌。國(guó)人品性之韌是文明所養(yǎng)所賜,是文明之韌性的最高體現(xiàn)。具有韌性的文明,堅(jiān)實(shí)不斷,傳承文明的國(guó)人,百折不屈。有品性堅(jiān)韌如此,有文明堅(jiān)韌如此,中華民族,必臻大成。
文明的作文 篇7
“文明”是什么?我查了一下字典,字典中是這樣解釋的:文明是社會(huì)發(fā)展到較高階段表現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)。我有點(diǎn)不理解。
有一次,我和媽媽一起逛超市,超市里熱鬧非凡。商品擺放整整齊齊,人們購(gòu)物井然有序。一個(gè)漂亮阿姨牽著寶寶的手悠閑地逛著。這時(shí)寶寶叫了起來(lái):“媽媽?zhuān)乙蚰!卑⒁滔蛩闹墉h(huán)顧了一下,悄悄地對(duì)寶寶說(shuō):“到衣服架下面去尿尿,不要被別人看見(jiàn)哦。”寶寶“蹬蹬蹬”地跑到一排排服裝區(qū),鉆到衣服架下,蹲下身子就尿尿了。地上一灘尿液蔓延開(kāi)來(lái)……阿姨旁若無(wú)人地帶著寶寶離開(kāi)了。我心里想:怎么能讓自己家的寶寶隨地大小便呢?廁所就在旁邊不遠(yuǎn),就算實(shí)在來(lái)不及了,小便在地上了,也要找個(gè)拖把把地拖干凈了再走,怎么可以不管了呢?于是我問(wèn)保潔阿姨拿了一把拖把,拖了起來(lái)……看著潔凈的地面,我心里舒服極了。保潔阿姨看到了這一幕微笑著朝我豎起了大拇指。我繼續(xù)逛著超市,感受著超市里散發(fā)著的各種香味、甜味……
我恍然大悟!拔拿鳌笔鞘裁?文明是不隨地大小便;文明是路上相遇時(shí)的甜甜微笑;文明是地上有垃圾時(shí)主動(dòng)撿起;文明是同學(xué)受傷時(shí)的相互關(guān)心……文明在每一件小事中。
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