兩個(gè)文明，一種品性

　　王朝亂世，統(tǒng)治衰微，君主荒唐，民不聊生，生靈涂炭，義旗四舉。

　　有這樣倆位文人，他們的時(shí)代同是黑暗腐敗，同是動(dòng)亂不斷，社會百姓隱含下的是難以名狀的暴悸與瘋狂，整個(gè)國家的馬車猶如脫韁般咯吱咯吱，走到哪里？興許只有懸崖。

　　也許梟雄舉薦高呼，可以義聘天下，可以渲名青史；也許霸主功成名就，可以威策天下，可以替天行道——但終究，只是文人矣。

　　戰(zhàn)火年代，儒生只是弱者。

　　有這樣倆個(gè)文人：周敦頤、王陽明，儒學(xué)思想上的拒擎。一種品性，憂國思民，痛恨時(shí)代現(xiàn)實(shí)。

　　周敦頤在官場上完全不得志，落個(gè)閑職，種片荷花，賦詩訪客，如此如此，《愛蓮說》就讓他名傳千古，留給我們的只有唏噓與感傷。

　　王陽明，由于性直耿秉，被直貶到萬里漠疆當(dāng)一個(gè)都督參軍，周敦頤方可扶欄賞蓮，清流飲酒，而他，只有每天埋頭苦讀，裹著一塊破被，燈油都沒得點(diǎn)，條件極其艱苦。

　　王陽明只有讀書，等待。

　　大奸既傾，官復(fù)原職。未至數(shù)月，又被發(fā)到鎮(zhèn)州做刺史。人生起伏，不過至此。王陽明作為一介文儒，何來享世驚名？

　　不久，寧王叛亂，王陽明以拼湊之軍擊潰敵軍三十萬精兵強(qiáng)將，開始東征西討。攻無不克、戰(zhàn)無不勝、所向披靡。后人甚至稱他為明朝的“戰(zhàn)神”。時(shí)代依然黑暗，王陽明自身高潔，卻闖出一片火紅的天，老牛又貶，卻專心學(xué)術(shù)，成為集思想、學(xué)術(shù)、詞文、軍事、謀略于一身的全能大儒。“一生跪首拜陽明”。

　　我想說，時(shí)代的黑暗，其實(shí)遮掩不住你光芒的心，同樣的嚴(yán)酷暑旱，仙人掌內(nèi)斂蜷避地度過一生，大黃光彩燦爛地走完花季。同樣自身高潔，決不同流合污，周敦頤隱了，王陽明忍了，一字之差，造出了隱士和另一個(gè)傳奇。

　　倆個(gè)文人、一種品格；倆個(gè)文人、倆種經(jīng)歷；倆個(gè)文人，不同傳奇。我羨慕贊揚(yáng)周老的雅適，但更崇尚陽明的強(qiáng)鍵。將葉子上的每一滴水都流到根部，將逆境中的每一滴滋養(yǎng)都流到心田，充實(shí)自己、強(qiáng)大自己。

　　奸臣江充使者來“慰察”，正在帶兵的王陽明正值練兵，使者有意讓王陽明射箭。平日王陽明以文儒示人，沒有將士能看得起他的武藝，都靜下來，等待看他被弓震倒在地下——或射到十萬八千里外——

　　一片寂靜，王陽明沉穩(wěn)搭箭，拉弓——

　　第一發(fā)紅心中，第二發(fā)中，第三發(fā)——四——五——六——七——十發(fā)皆中。

　　全場爆發(fā)出吶喊與歡呼，使者目瞪口呆。數(shù)十年苦功，王陽明已練就絕世箭藝，從此威震全軍，名揚(yáng)天下。

　　就是這樣，每一滴流到根部的水，最終會開出嬌艷怒放的花朵。被貶的苦練，造就傳奇。當(dāng)那花綻放時(shí)，能讓沙漠動(dòng)容，讓時(shí)代光明，讓天地震撼，困境中，更要活得燦爛。

　　不要消沉、請像沙漠大黃一樣。

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