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杜甫《石壕吏》譯文及賞析
《石壕吏》通過(guò)作者親眼所見(jiàn)的石壕吏乘夜捉人的故事，揭露封建統(tǒng)治者的殘暴，反映了唐代“安史之亂”引起的戰(zhàn)爭(zhēng)給廣大人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。下面是小編為你整理的杜甫《石壕吏》譯文及賞析，歡迎閱讀。
《石壕吏》原文
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門(mén)看。
吏呼一何怒!婦啼一何苦。聽(tīng)婦前致詞，三男鄴城戍。
一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣!
室中更無(wú)人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。
老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。
夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。
注釋
(1)暮：傍晚。投：投宿。石壕村：現(xiàn)名干壕村，在今河南陜縣東七十里。
(2)吏：官吏，低級(jí)官員，這里指抓壯丁的差役。夜：時(shí)間名詞作狀語(yǔ)，在夜里。
(3)逾(yú)：越過(guò);翻過(guò)。走：跑，這里指逃跑。
(4)呼：訴說(shuō)，叫喊。一何：何其、多么。怒：惱怒，兇猛，粗暴，這里指兇狠。
(5)啼：哭啼�？啵浩嗫�。
(6)前致詞：指老婦走上前去(對(duì)差役)說(shuō)話。前，上前，向前。致，對(duì)……說(shuō)。
(7)鄴城：即相州，在今河南安陽(yáng)。戍(shù)：防守，這里指服役。
(8)附書(shū)至：捎信回來(lái)。書(shū)，書(shū)信。至，回來(lái)。
(9)新：剛剛。
(10)存：活著，生存著。且偷生：姑且活一天算一天。且，姑且，暫且。偷生，茍且活著。
(11)長(zhǎng)已矣：永遠(yuǎn)完了。已，停止，這里引申為完結(jié)。
(12)室中：家中。更無(wú)人：再?zèng)]有別的(男)人了。更，再。
(13)惟：只，僅。乳下孫：正在吃奶的孫子。
(14)未：還沒(méi)有。去：離開(kāi)，這里指改嫁。
(15)完裙：完整的衣服。“有孫”兩句一作“孫母未便出，見(jiàn)吏無(wú)完裙”。
(16)老嫗(yù)：老婦人。衰：弱。
(17)請(qǐng)從吏夜歸：請(qǐng)讓我和你晚上一起回去。請(qǐng)，請(qǐng)求。從，跟從，跟隨。
(18)急應(yīng)河陽(yáng)役：趕快到河陽(yáng)去服役。應(yīng)，響應(yīng)。河陽(yáng)，今河南孟州，當(dāng)時(shí)唐王朝官兵與叛軍在此對(duì)峙。
(19)猶得：還能夠。得，能夠。備：準(zhǔn)備。晨炊：早飯。
(20)夜久：夜深了。絕：斷絕;停止。
(21)如：好像，仿佛。聞：聽(tīng)。泣幽咽：低微斷續(xù)的哭聲。有淚無(wú)聲為“泣”，哭聲哽塞低沉為“咽”。
(22)明：天亮之后。登前途：踏上前行的路。登，踏上。前途，前行的道路。
(23)獨(dú)：唯獨(dú)、只有。
翻譯
日暮時(shí)投宿石壕村，夜里有差役來(lái)強(qiáng)征兵。老翁越墻逃走，老婦出門(mén)應(yīng)付。差役喊叫得是那樣兇狠，老婦人啼哭得是那樣悲傷。我聽(tīng)到老婦上前說(shuō)：“我的三個(gè)兒子去參加鄴城之戰(zhàn)。其中一個(gè)兒子捎信回來(lái)，說(shuō)另外兩個(gè)兒子剛剛戰(zhàn)死�；钪娜斯们一钜惶焖阋惶�，死去的人就永遠(yuǎn)不會(huì)復(fù)生了!老婦我家里再也沒(méi)有其他的人了，只有個(gè)正在吃奶的小孫子。因?yàn)橛行O子在，他母親還沒(méi)有離去，但進(jìn)進(jìn)出出連一件完好的衣裳都沒(méi)有。老婦雖然年老力衰，但請(qǐng)?jiān)试S我跟從你連夜趕回營(yíng)去。趕快到河陽(yáng)去應(yīng)征，還能夠?yàn)椴筷?duì)準(zhǔn)備早餐�！币股盍�，說(shuō)話的聲音逐漸消失，隱隱約約聽(tīng)到低微斷續(xù)的哭泣聲。天亮后我繼續(xù)趕路，只能與返回家中的那個(gè)老翁告別。
賞析
《石壕吏》是杜甫名篇之一，這首詩(shī)反映了詩(shī)人當(dāng)時(shí)細(xì)想上的矛盾：他歌頌石壕吏老婦勇于承擔(dān)苦難的精神，表明他支持唐王朝進(jìn)行的這場(chǎng)平叛的戰(zhàn)爭(zhēng)，希望能取得最后的勝利;但他又寫(xiě)出了老婦一家的悲慘遭遇，這又表明他為戰(zhàn)爭(zhēng)給人民到來(lái)了巨大的災(zāi)難而深感悲痛，后者很容易理解，但理解前者(對(duì)平叛戰(zhàn)爭(zhēng)的支持)卻是一個(gè)難點(diǎn)，很容易被人忽略。詩(shī)人是如何表達(dá)這一思想的呢?寫(xiě)作中空白藝術(shù)的使用巧妙地表現(xiàn)了這一點(diǎn)。
首先對(duì)差役這一形象地塑造采用了空白藝術(shù)。從詩(shī)題來(lái)看，主要人物應(yīng)是差役，但詩(shī)人對(duì)他用了暗寫(xiě)，一出場(chǎng)只用了“吏呼一何怒”來(lái)點(diǎn)出他的威勢(shì)，此后就讓他轉(zhuǎn)到“幕后”，對(duì)老婦則是用了明寫(xiě)，把她所說(shuō)的話寫(xiě)成了一篇“抒情獨(dú)白”。其實(shí)呢，用心品味一番就會(huì)發(fā)現(xiàn)老婦的話句句都是差吏逼出來(lái)的。
大量的空白需要我們根據(jù)老婦人的“致詞”來(lái)填充：差吏一進(jìn)門(mén)就問(wèn)“汝家有男丁否”，老婦答以“三男鄴城戍……”;再問(wèn)“尚有他人否”，又答以“室中更無(wú)人……”;最后是差吏仍逼著要人而已，老婦只好“請(qǐng)從吏夜歸�！痹�(shī)人明寫(xiě)老婦，暗寫(xiě)差吏，在一定稱度上反映了他的思想矛盾。詩(shī)人一向憎恨統(tǒng)治階級(jí)壓迫人民的行徑，但當(dāng)前這場(chǎng)平叛戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家和民族的安危所系，大敵當(dāng)前，人民應(yīng)當(dāng)為此作出犧牲，正是出于這種考慮，他贊揚(yáng)老婦自請(qǐng)應(yīng)役的精神，而對(duì)統(tǒng)治階級(jí)爪牙的殘暴只是含蓄地予以揭露。
其次對(duì)自身形象地塑造采用了空白藝術(shù)。杜詩(shī)現(xiàn)存1400多首。它深刻反映了唐代安史之亂前后二十多年的社會(huì)全貌，生動(dòng)地記載了杜甫一生地生活經(jīng)歷，把社會(huì)現(xiàn)實(shí)與個(gè)人生活緊密結(jié)合，達(dá)到思想內(nèi)容與藝術(shù)形式地完美統(tǒng)一，被后代稱作“詩(shī)史”。但杜甫并非客觀地?cái)⑹�，以�?shī)寫(xiě)歷史;而是在深刻、廣泛反映現(xiàn)實(shí)地同時(shí)，通過(guò)獨(dú)特地藝術(shù)手段表達(dá)自己地主觀感情，并且詩(shī)人杜甫往往是詩(shī)中鮮明地人物形象。他時(shí)而站出來(lái)勸說(shuō)“堂前撲棗任西鄰，無(wú)食無(wú)兒一婦人。不為困窮寧有此?只緣恐懼轉(zhuǎn)須親�！�(《又呈吳郎》杜甫將舊居讓給吳郎居住，還惦念著原來(lái)西鄰的貧婦人，所以寫(xiě)這首詩(shī)請(qǐng)吳郎對(duì)她多加照顧：不要阻止她來(lái)打棗，即便她對(duì)新主人有恐懼之心，也應(yīng)多加體諒，不要“便插疏籬”令她反感。)時(shí)而因憂國(guó)傷時(shí)而淚流滿面：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”;時(shí)而痛斥貧富的不均：“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”;時(shí)而大聲疾呼：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”。但在《石壕吏》中詩(shī)人以一句“暮投石壕村”交代了自己出場(chǎng)后便不再出現(xiàn)，直到結(jié)尾才現(xiàn)身：“天明等前途，獨(dú)與老翁別，”詩(shī)人始終沒(méi)有站出來(lái)說(shuō)話，這對(duì)于一向關(guān)心人民疾苦的杜甫來(lái)說(shuō)是反常的，這種反常正是詩(shī)人內(nèi)心矛盾的印證。詩(shī)人同情人民，希望老百姓能安居樂(lè)業(yè)，但是面對(duì)急需補(bǔ)充兵力又只能從百姓那里征兵的政府他又能說(shuō)什么呢?無(wú)可奈何，無(wú)言以對(duì)。詩(shī)中雖然只有兩句話寫(xiě)自己，但詩(shī)人心中卻激情澎湃，有千言萬(wàn)語(yǔ)。詩(shī)人形象的空白引人深思，它反映了詩(shī)人矛盾的心情。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《石壕吏》是唐代偉大詩(shī)人杜甫著名的“三吏三別”之一。這首五言古詩(shī)通過(guò)作者親眼所見(jiàn)的石壕吏乘夜捉人的故事，揭露封建統(tǒng)治者的殘暴，反映了唐代“安史之亂”引起的戰(zhàn)爭(zhēng)給廣大人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。此詩(shī)在藝術(shù)上的一大特點(diǎn)是精煉，把抒情和議論寓于敘事之中，愛(ài)憎分明。場(chǎng)面和細(xì)節(jié)描寫(xiě)自然真實(shí)。善于裁剪，中心突出。詩(shī)風(fēng)明白曉暢又悲壯沉郁，是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的典范之作。
作者簡(jiǎn)介
杜甫（712－770），字子美，漢族，唐朝河南鞏縣（今河南鄭州鞏義市）人，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
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