明清文學(xué)常識(shí)
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深，文學(xué)常識(shí)是中華文化的重要組成部分。下面是小編分享的明清文學(xué)常識(shí)，一起來(lái)看一下吧。
明代
1、明初詩(shī)文三大家：宋濂、劉基、高啟。
2、宋濂，字景濂，明朝“開(kāi)國(guó)文臣之首”，作品有《送東陽(yáng)馬生序》;劉基字伯溫，謚曰文成，浙江青田人，時(shí)稱劉青田。封誠(chéng)意伯，人們又稱他劉誠(chéng)意，著有《郁離子》、《誠(chéng)意伯文集》
3、“前七子”、“后七子”是明中葉的文學(xué)流派�！扒捌咦印币岳顗�(mèng)陽(yáng)、何景明為代表，“后七子”以李攀龍與王世貞為代表。其文學(xué)主張是“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”。
4、唐宋派是明代中葉的散文流派，代表人物有王慎中、唐順之、茅坤、歸有光。他們反對(duì)前后七子的擬古主義，主張“文道合一”。歸有光字熙甫，號(hào)震川，所作散文樸素簡(jiǎn)潔，善于敘事，有《震川先生集》。代表作有《項(xiàng)脊軒志》。
5、“公安三袁”(兄弟三人是湖北公安人)：明代晚期的袁宗道、袁宏道、袁中道。其文學(xué)流派世稱“公安派”或“公安體”。其文學(xué)主張是“性靈說(shuō)”。
6、徐宏祖，字振之，號(hào)霞客，江蘇江陰人，明代游記散文作家，著有《徐霞客游記》，是我國(guó)第一部日記體游記。作者在書中描繪了祖國(guó)山河的壯美，表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛(ài)，被稱為“古今紀(jì)游第一”�！队吸S山記》出自本書。
7、張溥，字天如，明末復(fù)社領(lǐng)袖。著有《七錄齋集》。
8、四大奇書：明朝人稱《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》。
9、中國(guó)四大古典名著：施耐庵《水游傳》、羅貫中《三國(guó)演義》、吳承恩《西游記》》與清代曹雪芹《紅樓夢(mèng)》。
10、施耐庵，元末明初小說(shuō)家。主要作品為《忠義水滸傳》簡(jiǎn)稱《水滸》，是我國(guó)第一部反映農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)。
11、羅貫中，名本，字貫中，號(hào)湖海散人，元末明初小說(shuō)家。代表作《三國(guó)演義》即《三國(guó)志通俗演義》是我國(guó)文學(xué)史上第一部章回小說(shuō)。
12、吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人。主要作品《西游記》是著名長(zhǎng)篇章回神魔小說(shuō)，是古典文學(xué)中最輝煌的神話作品，標(biāo)志著浪漫主義文學(xué)的新高峰。
13、話本產(chǎn)生于南宋，是說(shuō)話藝人講說(shuō)故事的底本;擬話本是模擬話本而作的小說(shuō)，著名作品有“三言”、“二拍”。
14、馮夢(mèng)龍字猶龍，號(hào)墨憨齋主人，長(zhǎng)州(今江蘇省)人，明代文學(xué)家。輯有話本集《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，合稱“三言”。
15、凌蒙初，字玄房，號(hào)初成。著有“二刻”：《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》。
16、傳奇本是唐宋時(shí)代在魏晉筆記小說(shuō)上發(fā)展起來(lái)的一種情節(jié)曲折奇特，結(jié)構(gòu)完整的短篇小說(shuō)，用文言寫作，到明代，傳奇專指一種特定的戲曲形式。其戲劇結(jié)構(gòu)、篇幅長(zhǎng)短不限，視故事情節(jié)而增減，一段戲稱為一出，與宋元南戲一脈相承。明代有兩大流派：以湯顯祖為代表的“臨川派”(重意趣)和以沈璟為代表的“吳江派”(重格律)。
17、湯顯祖，字義仍，號(hào)海若、清遠(yuǎn)道人。江西臨川人。作有傳奇《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》，合稱《玉茗堂四夢(mèng)》，因作家是臨川人，且四部作品皆以神靈夢(mèng)感來(lái)啟開(kāi)情節(jié)，故又名“臨川四夢(mèng)”�！赌档ねぁ肥撬拇碜�。戲曲史上，他和關(guān)漢卿、王實(shí)甫齊名，被譽(yù)為“東方的莎士比亞”。
清代
1、明末清初文章三大家：黃宗羲、顧炎武、王夫之。
2、黃宗羲，字太沖，號(hào)梨洲，世稱南雷先生或梨洲先生。撰有《明夷待訪錄》、《明儒學(xué)案》等。顧炎武，字寧人，號(hào)亭林，著有《日知錄》。王夫之，字而農(nóng)，世稱船山先生，著有《船山遺書》。
3、“清初散文三大家”侯方域與魏禧、汪琬。代表作侯方域的《李姬傳》、《馬伶?zhèn)鳌�，魏禧的《大鐵錘傳》，汪琬的《書沈通明書》《江天一傳》。
4、清初“詞家三絕”：指以陳維崧為首的陽(yáng)羨詞派、朱彝尊為首的浙西詞派和獨(dú)樹(shù)一幟的滿族詞人納蘭性德。
5、王士禎，字子真，號(hào)阮亭，又號(hào)漁洋山人，人稱王漁洋，謚文簡(jiǎn)，是清初詩(shī)壇論詩(shī)上。
6、袁枚，字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，晚號(hào)倉(cāng)山居士、隨園主人、隨園老人，浙江錢塘人。清代詩(shī)人，散文家。主張“性靈說(shuō)”，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌創(chuàng)作要直接抒發(fā)詩(shī)人的心靈，表現(xiàn)真情實(shí)感，是明代以公安派為代表的“獨(dú)抒性靈，不拘格套”詩(shī)歌理論的繼承和發(fā)展，它與神韻說(shuō)、格調(diào)說(shuō)、肌理說(shuō)并為清代前期四大詩(shī)歌理論派別之一。著有《隨園詩(shī)話》《小倉(cāng)山房文集》(《祭妹文》)。袁枚與趙翼、蔣士銓合稱為“乾隆三大家”。
7、“桐城派”，清代文壇最大散文流派。主要代表人物戴名世、方苞、劉大櫆、姚鼐，均系清代安徽桐城人。方苞字靈皋，號(hào)望溪，是清代桐城派散文的創(chuàng)始人，首創(chuàng)“義法”說(shuō)。著有《望溪先生文集》。姚鼐字姬傳，安徽桐城人。住室名惜抱軒，人稱惜抱先生，是繼方苞、劉大櫆之后“桐城派”的集大成者，《登泰山記》為其代表作。
8、李漁字笠鴻，號(hào)笠翁，浙江蘭溪人，清代戲曲理論家、劇作家。其戲曲理論保存在《閑情偶記》中，《芙蕖》節(jié)選自《李笠翁一家言》中的“種植部”。
9、洪升，清代戲曲作家、詩(shī)人。代表作《長(zhǎng)生殿》，寫唐明皇與楊貴妃的愛(ài)情故事。
10、孔尚任，字聘之，號(hào)東塘，又號(hào)云亭山人。主要作品為《桃花扇》，寫南明王朝滅亡的歷史劇。洪升與孔尚任并稱“南洪北孔”。
11、蒲松齡，字留仙，號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，淄川(山東)人，清代文學(xué)家。主要作品為我國(guó)第一部文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》。
12、吳敬梓，字敏軒，晚號(hào)文木老人。主要作品為《儒林外史》。
13、紀(jì)昀(yún)，字曉嵐，歷雍正、乾隆、嘉慶三朝，因其“敏而好學(xué)可為文，授之以政無(wú)不達(dá)”(嘉慶帝御賜碑文)，故卒后謚號(hào)文達(dá)，鄉(xiāng)里世稱文達(dá)公。有筆記小說(shuō)《閱微草堂筆記》和《紀(jì)文達(dá)公遺集》傳世。《閱微草堂筆記》是紀(jì)昀晚年的作品，采用六朝志怪的筆法，也是清代文言小說(shuō)的代表作之一。
14、曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹。主要作品《紅樓夢(mèng)》(高鶚續(xù)后40回)為最偉大的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇古典小說(shuō)，是中國(guó)古典小說(shuō)發(fā)展的高峰。
15、龔自珍，清代思想家、文學(xué)家，己亥年(道光十九年)歸途中寫了315首絕句，總題為《己亥雜詩(shī)》，表達(dá)對(duì)國(guó)事的感慨與生平經(jīng)歷的哀樂(lè)。
16、梁?jiǎn)⒊肿咳纾?hào)任公，別號(hào)飲冰室主人，廣東新會(huì)人，戊戌維新的領(lǐng)袖，政治家、文學(xué)家。《少年中國(guó)說(shuō)》《譚嗣同》出自《飲冰室合集》。
17、王國(guó)維字靜安，號(hào)觀堂。浙江寧海人，近代著名學(xué)者和文學(xué)批評(píng)家。著有《人間詞話》等。
18、晚清“四大譴責(zé)小說(shuō)”為：李寶嘉的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、吳沃堯的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、曾樸的《 孽�；ā�、劉鶚的《老殘游記》，都是長(zhǎng)篇白話章回小說(shuō)。
明清散文
明朝的散文創(chuàng)作，主要成就有“前后七子” “唐宋派” “公安派” “竟陵派”和“小品文”，清朝的 散文創(chuàng)作，主要成就有“國(guó)初三大家” “桐城派”和“新文體”。
一、明朝散文
前后七子，包括“前七子”與“后七子”兩個(gè)團(tuán)體，存續(xù)于明孝宗至明神宗年間(14871620),提倡“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”盡掃“臺(tái)閣體”的浮艷習(xí)氣，但是一味擬古、了無(wú)生意。其中，以“后七子” 中的宗臣最為出色。宗臣(15251560)字子相，號(hào)“方城山人”明朝興化人，代表作品是《報(bào)劉一丈 書》，被譽(yù)為“描寫逢迎之狀態(tài)如畫”
唐宋派存續(xù)于明神宗年間(15721620),推崇純正的唐宋古文，反對(duì)前后七子的泥古不化，主張“文 道合一”提出了 “胸臆說(shuō)” “心源說(shuō)”代表人物和集大成者為歸有光。歸有光(15071571)字熙甫， 號(hào)“震川” “項(xiàng)脊生”明朝昆山人，世稱“震川先生” “歸太仆”因文風(fēng)樸實(shí)，感情真摯，被譽(yù)為“今 之歐陽(yáng)修” “明文第一”代表作品有《項(xiàng)脊軒志》、《先妣事略》。
公安派存續(xù)于明神宗年間(15721620)，在李贄“童心說(shuō)”的基礎(chǔ)上提出了 “性靈說(shuō)”反對(duì)前后七子的泥古不化，主張文章要“獨(dú)抒性靈，不拘格套”代表人物為“公安三袁”(袁宗道、袁宏道、袁中道)。 其中，以袁宏道的成就最高。袁宏道(15681610)字中郎，號(hào)“石公” “六休”明朝公安人，開(kāi)創(chuàng)了 號(hào)稱“公安體”的文學(xué)風(fēng)格，代表作品是《徐文長(zhǎng)傳》、《滿井游記》。
竟陵派存續(xù)于明朝滅亡前夕，贊同公安派的“性靈說(shuō)”又提出“幽深孤峭”理念，代表人物為鐘惺、 譚元春。鐘惺(15741642)字伯敬，號(hào)“退谷”世稱“詩(shī)妖”；譚元春(15861637)字友夏，號(hào)“鵠 灣”他們都是明朝竟陵人，文學(xué)主張相同，組成了 “竟陵派”，作品風(fēng)格也很相似，號(hào)稱“鐘譚體”。
小品文是一種短篇散文，用于抒情或諷刺。明朝小品文作家中的代表人物和集大成者是張岱。張岱 (15971680)字維城、天孫，號(hào)“陶庵”明朝山陰人。他的散文清新活潑，形象生動(dòng)，廣覽簡(jiǎn)取，豐 神綽約，富有詩(shī)意，被譽(yù)為“小品圣手”代表作品是《西湖七月半》。
二、清朝散文
清朝初期，散文創(chuàng)作的代表人物是魏禧、侯方域、汪琬等“國(guó)初三大家”其中，以侯方域的成就為最高。侯方域(16181655)字朝宗，明朝歸德人，出身世家，“復(fù)社”領(lǐng)袖。他的散文被譽(yù)為“奮迅馳 驟，如雷電雨雹之至，颯然交下，可怖可愕，戛然而止，千里空碧”代表作品是《馬伶?zhèn)鳌贰?/p>
清朝中期，散文創(chuàng)作的代表人物是方苞、劉大櫆、姚鼐等“桐城派”作家群。其中，以方苞的成就為 最高。方苞(16681749)字靈皋，號(hào)“望溪”清朝桐城人，與劉大櫆、姚鼐合稱“桐城三祖”提出了 “義理說(shuō)”的文學(xué)主張，代表作品有《左忠毅公逸事》、《獄中雜記》等。劉大櫆(16981779)字才甫， 號(hào)“海峰”清朝桐城人，一生耕讀不仕，師從方苞，文風(fēng)“日麗春敷，風(fēng)云變態(tài)”代表作品是《游三洞 記》。姚鼐(17311815)字姬傳，號(hào)“惜抱”清朝桐城人，師從劉大櫆。后辭官歸隱，講學(xué)江南，為桐 城派搖旗吶喊四十余年，代表作品是《登泰山記》。桐城派散文是唐宋古文運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)、發(fā)展和終結(jié)。
清朝后期，散文創(chuàng)作的代表人物是梁?jiǎn)⒊�。梁�(jiǎn)⒊?18731929)字卓如、任甫，號(hào)“任公” “飲冰 室主人” “自由齋主人”，清朝新會(huì)人，倡導(dǎo)“三界革命”(文界革命、詩(shī)界革命、小說(shuō)界革命)，形成了 具有策士之風(fēng)的“新文體”被譽(yù)為“驚心動(dòng)魄，一字千金”代表作品有《論毅力》、《少年中國(guó)說(shuō)》。
明清小說(shuō)
明朝和清朝是中國(guó)古典小說(shuō)的繁榮時(shí)期，長(zhǎng)篇、短篇小說(shuō)大量涌現(xiàn)出來(lái)，社會(huì)作用和文學(xué)價(jià)值充分顯 示出來(lái)，并與唐詩(shī)、宋詞、元曲并列，代表著當(dāng)時(shí)的最高文學(xué)成就。
一、明朝小說(shuō)
明朝時(shí)期，長(zhǎng)篇小說(shuō)主要是“章回體”小說(shuō)，短篇小說(shuō)主要是“擬話本”小說(shuō)。章回體小說(shuō)從宋元時(shí) 期的“話本小說(shuō)”發(fā)展而來(lái)，包括講史小說(shuō)、神魔小說(shuō)、世情小說(shuō)等；擬話本小說(shuō)是模仿宋元時(shí)期的“話 本小說(shuō)”進(jìn)行創(chuàng)作，代表作品是“三言二拍”。
（一）長(zhǎng)篇：章回體小說(shuō)
1、講史小說(shuō)
施耐庵（12961370）名彥端，字肇瑞，號(hào)“耐庵”，元朝興化，代表作品是《水滸傳》，位列“四大 名著”之一，被清代學(xué)者金圣嘆譽(yù)為“一百零八個(gè)人性格，真是一百零八個(gè)樣”
羅貫中（約1330約1400）名本，號(hào)“湖海散人”，元朝太原人，代表作品是《三國(guó)演義》，全名《三 國(guó)志通俗演義》，位列“四大名著”之一，是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)和歷史演義小說(shuō)，被譽(yù)為“中國(guó) 章回體小說(shuō)的鼻祖”全書的人物描寫具有“臉譜化”傾向，被魯迅批評(píng)為“欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽，狀 諸葛之多智而近妖”。
馮夢(mèng)龍（15741646）字猶龍、子猶，號(hào)“龍子猶”、“姑蘇詞奴”，明朝長(zhǎng)洲人，代表作品有長(zhǎng)篇章 回體小說(shuō)《東周列國(guó)志》，短篇擬話本小說(shuō)集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》（合稱“三言”）。
2、神魔小說(shuō)
吳承恩（約1500約1582）字汝忠，號(hào)“射陽(yáng)山人”，明朝山陽(yáng)人，代表作品是《西游記》，位列“四 大名著”之一，被譽(yù)為中國(guó)的“第一部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)”和“最杰出的神魔小說(shuō)”。
許仲琳（約1560約1630）號(hào)“鐘山逸叟"，明朝應(yīng)天人，代表作品是《封神演義》。
3、世情小說(shuō)
蘭陵笑笑生，真實(shí)姓名已無(wú)從考證，大約生活于明神宗年間（15721620）,歷來(lái)被懷疑是其人者有 60多位，以“王世貞說(shuō)”最為流行，但是也有很多漏洞，代表作品是《金瓶梅》，位列“四大奇書”之首, 號(hào)稱“第一奇書”，是我國(guó)第一部現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇世情小說(shuō)。
�。ǘ┒唐簲M話本小說(shuō)
擬話本小說(shuō)是模仿宋元話本小說(shuō)創(chuàng)作的短篇小說(shuō)，代表作家作品是馮夢(mèng)龍的“三言”與凌濛初的“二 拍”，標(biāo)志著我國(guó)古代短篇白話小說(shuō)創(chuàng)作和整理時(shí)代的到來(lái)。
1、“三言”：《喻世明言》、《醒世恒言》、《警世通言》
馮夢(mèng)龍的“三言”是我國(guó)第一部規(guī)模宏大的白話短篇小說(shuō)總集，是明朝末年市民階層出現(xiàn)、人性大解 放、通俗文學(xué)盛行的產(chǎn)物，多描寫商人、手工業(yè)者、妓女等市民階層的悲歡離合，從各角度反映了市民階 層的生活面貌和思想感情。其中，《喻世明言》中的代表作品有《蔣興哥重會(huì)珍珠衫》、《沈小霞相會(huì)出師 表》，《醒世恒言》中的代表作品有《賣油郎獨(dú)占花魁》（秦重+莘瑤琴）、《十五貫戲言成巧禍》（即宋元話 本小說(shuō)《錯(cuò)斬崔寧》），《警世通言》中的代表作品有《杜十娘怒沉百寶箱》、《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》等。
2、“二拍”：《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》
凌濛初（15801644）字玄房，號(hào)“初成”，別號(hào)“空觀主人”，明朝烏程人，代表作品是《初刻拍案 驚奇》、《二刻拍案驚奇》（合稱“二拍”）。“二拍”是我國(guó)第一部由文人獨(dú)立完成的短篇白話小說(shuō)集。
二、清朝小說(shuō)
清朝時(shí)期，長(zhǎng)篇小說(shuō)依然是“章回體”小說(shuō)，短篇小說(shuō)主要是“文言筆記”小說(shuō)。章回體小說(shuō)包括世 情小說(shuō)、諷刺小說(shuō)、譴責(zé)小說(shuō)等；文言筆記小說(shuō)是六朝志怪小說(shuō)、志人小說(shuō)的延續(xù)、發(fā)展與終結(jié)。二者分 別將白話小說(shuō)和文言小說(shuō)的創(chuàng)作推向了巔峰。
(一) 長(zhǎng)篇：章回體小說(shuō)
1、世情小說(shuō)
曹雪芹(約1715約1763)名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)“雪芹”、“芹溪”等，清朝遼陽(yáng)人，創(chuàng)作出了被譽(yù)為 “古今第一小說(shuō)”的《紅樓夢(mèng)》，是中國(guó)古典小說(shuō)與世情小說(shuō)史上的巔峰之作，是中國(guó)封建社會(huì)的大百科 全書。被譽(yù)為我國(guó)古典小說(shuō)的藝術(shù)高峰。
2、諷刺小說(shuō)
吳敬梓(17011754)字敏軒，號(hào)“粒民”、“文木老人”，清朝全椒人，代表作品是《儒林外史》，被 譽(yù)為我國(guó)古典諷刺小說(shuō)的藝術(shù)高峰。
3、譴責(zé)小說(shuō)
李寶嘉(18671906)名伯元，號(hào)“南亭”，清朝武進(jìn)人，代表作品是《官場(chǎng)現(xiàn)形記》，位列“晚清四大譴責(zé)小說(shuō)”之一。
吳趼人(18661910)名寶震，清朝南海人，代表作品是《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》，位列“晚清四大譴責(zé)小說(shuō)”之一。
劉鶚(18571909)字鐵云，號(hào)“老殘”，署名“鴻都百煉生”，清朝丹徒人，代表作品是《老殘游記》， 位列“晚清四大譴責(zé)小說(shuō)”之一。
曾樸(18721935)字太樸、孟樸，號(hào)“銘珊”，筆名“東亞病夫”，清朝常熟人，代表作品是《孽海 花》，位列“晚清四大譴責(zé)小說(shuō)”之一。
(二) 短篇：文言筆記小說(shuō)
蒲松齡(16401715)字留仙、劍臣，號(hào)“柳泉居士”，清朝淄川人，世稱“聊齋先生”，自稱“異史 氏”，一生懷才不遇，遂以描寫“鬼狐花妖”抒發(fā)憤懣、寄托理想，代表作品是《聊齋志異》，代表著我國(guó) 文言短篇小說(shuō)的最高成就，被魯迅譽(yù)為“花妖狐媚，多具人情”，被郭沫若譽(yù)為“寫鬼寫妖高人一等，刺 貪刺虐入骨三分”，被老舍譽(yù)為“鬼狐有性格，笑罵成文章，全書的名篇有《蓮香》、《小謝》、《鴉頭》、《細(xì)侯》、《連城》、《石清虛》、《席方平》、《素秋》、《阿寶》、《于去惡》、《王子安》、《賈奉雉》等。
紀(jì)的(17241805)字曉嵐，號(hào)“春帆”、“觀弈道人”，清朝河間人，曾經(jīng)擔(dān)任《四庫(kù)全書》總裁， 學(xué)宗漢儒，博覽群書，才華橫溢，代表作品是《閱微草堂筆記》，主要內(nèi)容是以描寫“鬼狐花妖”論道說(shuō) 理，與《聊齋志異》并稱清代筆記小說(shuō)中的“雙璧”。就文學(xué)成就而言，《聊齋志異》要高于《閱微草堂筆 記》；就思想成就而言，《閱微草堂筆記》要高于《聊齋志異》。
明清戲劇
明朝和清朝是中國(guó)古典戲曲創(chuàng)作與演出的高峰時(shí)期。明朝時(shí)期，雜劇逐步走向衰落，傳奇戲曲逐漸發(fā) 展起來(lái)；清朝時(shí)期，傳奇戲曲又衍生出了 “雅部”和“花部”戲曲。
一、明朝戲劇
明朝時(shí)期，戲曲創(chuàng)作分為傳奇戲曲與雜劇兩類。其中，傳奇戲曲由“南曲戲文”發(fā)展而來(lái)，文學(xué)成就 較大；雜劇繼承了元代“北曲雜劇”的衣缽，但是逐漸走向沒(méi)落。明朝前期，高明的《琵琶記》、無(wú)名氏 的《荊釵記》、無(wú)名氏的《白兔記》、施君美的《幽閨記》、徐仲由的《殺狗記》，號(hào)稱“五大傳奇”，標(biāo)志 著戲曲由南戲向傳奇轉(zhuǎn)變；明朝中期，李開(kāi)先的《寶劍記》、王世貞的《鳴鳳記》、梁辰魚(yú)的《浣紗記》， 成就相對(duì)較高；明朝后期，以湯顯祖為首的“臨川派”扛起了戲曲創(chuàng)作的旗幟。湯顯祖的《牡丹亭》代表 著明朝傳奇戲曲的最高成就。雜劇方面，康海的《中山狼》、徐渭的《四聲猿》影響最大。
湯顯祖（15501616）字義仍，號(hào)“海若”、“若士”、“清遠(yuǎn)道人”，明朝臨川人，被譽(yù)為“東方的莎 士比亞”。他的代表作品有《牡丹亭》、《南柯記》、《邯鄲記》、《紫釵記》，合稱“臨川四夢(mèng)”，又稱“玉茗 堂四夢(mèng)”，多取材于唐朝的傳奇小說(shuō)。如：《南柯記》取材于李公佐的《南柯太守傳》，《邯鄲記》取材于沈 既濟(jì)的《枕中記》，《紫釵記》取材于蔣防的《霍小玉傳》。其中，《牡丹亭》又名《還魂記》、《牡丹亭夢(mèng)》 等。全劇釆用浪漫主義手法，表達(dá)了作者對(duì)封建禮教的批判、對(duì)美好愛(ài)情的贊頌、對(duì)人性自由的呼喚，成 功塑造了杜麗娘千古獨(dú)步的光輝形象，誠(chéng)如湯顯祖在《題詞》中說(shuō)：“如杜麗娘者，乃可謂之有情人耳。
情不知所起，一往而深。生者可以死，死亦可生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也�！泵� 朝學(xué)者沈德符說(shuō)：“《牡丹亭夢(mèng)》一出，家傳戶誦，幾令《西廂》減價(jià)�！苯�(jīng)典唱詞：原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍， 似這般都付與斷井頹垣；良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院；三分春色描來(lái)易，一段傷心畫出難；不提防 沈魚(yú)落雁鳥(niǎo)驚喧，則怕的羞花閉月花愁顫。
徐渭（15211593）字文長(zhǎng)，號(hào)“青藤”、“天池生”、“水田月”、“南腔北調(diào)人”等，明朝山陰人，一生屢試不第，多災(zāi)多難，憤世嫉俗，貧病交加而死。他的雜劇代表作品是《四聲猿》，得名于三峽民歌：“巴 東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳�！卑ㄋ膫�(gè)短�。骸犊窆氖窛O陽(yáng)三弄》（禰衡）、《玉禪師翠鄉(xiāng)一夢(mèng)》（玉通 和尚）、《雌木蘭替父從軍》（木蘭）、《女狀元辭凰得鳳》。
二、清朝戲劇
清朝時(shí)期，戲曲以洪升與孔尚任的“愛(ài)情劇”最有價(jià)值。洪升《長(zhǎng)生殿》、孔尚任的《桃花扇》代表 著清朝戲曲創(chuàng)作的最高成就，并稱“南洪北孔”。
洪升（16451704）字昉思，號(hào)“稗畦”、“南屏樵者”，清朝錢塘人，著名戲曲作家，代表作品是《長(zhǎng) 生殿》，得名于白居易的《長(zhǎng)恨歌》：“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)�！�
孔尚任（16481718）字聘之、季重，號(hào)“東塘”、“云亭山人”，清朝曲阜，著名戲曲作家，代表作 品是《桃花扇》。全劇“借離合之情，寫興亡之感，實(shí)事實(shí)人，有憑有據(jù)”，分為“色部”、“氣部”、“總部”。 其中，色部主要表現(xiàn)“離合之情”，又分為以侯方域?yàn)槭椎摹白蟛俊焙鸵岳钕憔秊槭椎摹坝也俊�；氣部主�?表現(xiàn)“興亡之感”，又分為以忠臣史可法為首的“奇部”和以奸臣馬士英為首的“偶部”；總部只有二人， 一個(gè)是“經(jīng)星”張瑤星道士，一個(gè)是“緯星”太常寺老贊禮，用于穿插情節(jié)、介紹背景、補(bǔ)充敘事。經(jīng)典 唱詞（《哀江南》、：“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了！”
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