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高中古代文學(xué)常識(shí)

時(shí)間:2024-10-24 13:33:10 藹媚 文學(xué)常識(shí) 我要投稿

高中古代文學(xué)常識(shí)匯總

  高中的古代文學(xué)常識(shí)有哪些?文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題。包括作家,年代,作品,文學(xué)中的地理,歷史各種典故,故事,也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。下面小編給大家?guī)?lái)高中古代文學(xué)常識(shí)匯總,歡迎大家閱讀。

高中古代文學(xué)常識(shí)匯總

  高中古代文學(xué)常識(shí) 1

  年齡稱謂:

  1.孩提:指2—3歲的兒童。

  2.垂髫:三四歲至八 九歲的兒童。(髫指古代兒童頭上下垂的短發(fā))

  3.總角:八 九歲至十三四歲的少年。(古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半,在頭頂各扎成一個(gè)結(jié),形如兩個(gè)羊角,故稱。)

  4.黃口:十歲以下。

  5.豆蔻:指女子十三四歲至十五六歲。

  6.束發(fā):男子十五歲。(十五歲,男子要把原先的總角解散,扎成一束)

  7.及笄:指女子15歲。(笄,謂結(jié)發(fā)而用笄貫之,表示已到出嫁的年歲)

  8.弱冠:男子二十歲。(古人二十歲行冠禮,以示成年,但體猶未壯,故稱)

  9.而立:男子三十歲。(立,即“立身、立志”)

  10.不惑:男子四十歲。(不惑,即“不迷惑、不糊涂”)

  11.知天命:男子五十歲。

  12.花甲:六十歲。

  13.古。浩呤畾q。

  14.耄耋:八十歲。

  15.鮐背之年:九十歲。

  16.期頤:一百歲。

  地理常識(shí)

  1.九州,中國(guó)的代稱。一般指冀州、徐州、兗州、青州、揚(yáng)州、荊州、梁州、雍州和豫州。

  2.中原,廣義上是指黃河中下游地區(qū)。狹義上的中原指今河南省。

  3.海內(nèi),古代傳說(shuō)我國(guó)疆土四面環(huán)海,故稱國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi)。

  4.四海,指天下、全國(guó)。

  5.江河,古代許多文章中專指長(zhǎng)江、黃河。

  6.江東,指長(zhǎng)江以東地區(qū),古人以東為左,故又稱江左。

  7.江表,長(zhǎng)江以南地區(qū),從中原看,地處長(zhǎng)江之外,故稱。

  8.五岳,分別是東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山。

  9.南京,又稱建康、金陵、江寧、白下等。

  10.揚(yáng)州,又稱廣陵、維揚(yáng)。

  11.杭州,又稱臨安、武林等。

  12.蘇州,又稱姑蘇、平江等。

  官職變化

  關(guān)于任職授官的:

 、偃危簱(dān)當(dāng),擔(dān)任。“恬任外事,而毅常為內(nèi)謀!

  ②授:授官,任命!扒彩拐叱贮S金印、赤韨縌,朱輪車,即軍中拜授!

  ③除:任命,授職!俺枷瘩R。”

 、馨荩菏诮o官職!鞍萘翞樨┫!

 、菡鳎赫髡(特指君召臣)!摆w相征至長(zhǎng)安,乃使人復(fù)召趙王。”

 、薇伲赫髡,由中央官署征聘,然后向上薦舉,任以官職!俺醣偎就礁,除佐著作郎。”

 、咚]:推薦,由地方向中央推薦品行端正的人,任以官職!(荀)彧薦嘉!

  ⑧舉:推薦,推舉,也指由地方向中央推薦品行端正的人,任以官職!案嫡f(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市!

 、崞穑浩鹩萌巳我怨俾毣蛑匦聠⒂茫我怨俾。 “不如召甘茂于魏,召公孫顯于韓,起樗里子于國(guó)。三人者,皆張儀之讎也!

  ⑩提:提拔!叭(魏收)提獎(jiǎng)后輩,以名行為先,浮華輕險(xiǎn)之徒,雖有才能,弗重也。”

  ?拔:提升沒(méi)有官職的人。“山濤作冀州,甄拔三十余人!

  封:帝王授予臣子土地、封號(hào)或爵位。“使秦?zé)o尺土之封,不立子弟為王。”

  ?贈(zèng):用于追封已故者以爵位。 “步夫人卒,追贈(zèng)皇后!

  ?賜:賞賜有功之臣以爵位。 “武以故二千石與計(jì)謀立宣帝,賜爵關(guān)內(nèi)侯!

  ?賞:由皇帝特旨頒布,賜予官職、官銜或爵位。 “八月初一日,上召見(jiàn)袁世凱,特賞侍郎!

  關(guān)于提升職務(wù)的:

  ①擢、升、拔擢:用于由低級(jí)到高級(jí)的升遷!斑獮楹髮④姟!

 、谶M(jìn):用于較高職務(wù)!坝谑羌蛇M(jìn)孫子于威王!

  ③起復(fù):恢復(fù)原職務(wù)!懊苫噬下《髌饛(fù)委用,正竭力圖報(bào)之時(shí),豈可因私枉法!

 、艹w、超擢:越級(jí)破格提升。“孝文帝說(shuō)之,超遷,一歲中至太中大夫!

  關(guān)于調(diào)動(dòng)職務(wù)的:

 、俎D(zhuǎn)、移、調(diào)、徙:一般的調(diào)動(dòng),調(diào)遷。“調(diào)為隴西都尉。”“徙齊王信為楚王!

  ②遷:調(diào)動(dòng)官職,一般指升官!胺竭M(jìn)轉(zhuǎn)為博士。數(shù)年,遷朔方刺史!

  ③出:指出京受任!坝篮统酰鰹楹娱g相”

 、苴欤荷w,指官吏的提升和進(jìn)用。“宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同!

 、菅a(bǔ):補(bǔ)充缺職或由候補(bǔ)而正式任命!笆菚r(shí)選博士諫大夫通政事者補(bǔ)郡國(guó)守相,以望之為平原太守。”

  關(guān)于兼職的:

 、兕I(lǐng):本職之外兼較低它職!(范曄)服終,領(lǐng)新蔡太守!

  ②攝:暫時(shí)兼代本職外更高職務(wù)!把蛏圊V攝司馬!

  ③權(quán):臨時(shí)代職!耙跃┕贆(quán)知,三年一易!

  ④假:暫時(shí)代理!拔渑c副中郎將張勝及假吏;莸饶际、斥候百余人俱。”

 、菪校捍砉俾!疤嫘袀湮鋵④!坝^文殿學(xué)士特進(jìn)行兵部尚書!

  ⑥署:有“代理,暫任”的意思,指代理無(wú)本官的職務(wù)。“以亮為軍師將軍,署左將軍府事!

 、咦o(hù):原官員短期離職,臨時(shí)守護(hù)印信,“護(hù)”有“統(tǒng)轄,統(tǒng)率”之意。“今日大王尊官之,令護(hù)軍。”

  關(guān)于降級(jí)免職的:

  ①罷、免、解、黜、奪:官員因過(guò)失而解除職務(wù)!澳肆T逐趙綰、王臧等!薄懊夤傧骶簟!

  ②放:委任委派,有時(shí)也指京官調(diào)任外地!凹捶艑幭闹,旋升為寧夏道!

 、圪H、謫:因過(guò)失而降級(jí)。“貶連州刺史。”“滕子京謫守巴陵郡。

 、芨铩Ⅰ荩航詾椤案锍钡囊馑,指撤職查辦!皬埐M(jìn)陳湯而坐以褫爵!

 、葑筮w:降級(jí)使用,貶官!靶莫q恨之,遂左遷毓!

  ⑥開缺:官員因故去職或者死亡,職位一時(shí)空缺,另選他人充任。

 、咧率耍簬毻诵荨

  高中古代文學(xué)常識(shí) 2

  先秦篇

  一、散文

  (一)歷史散文

  (1)《左傳》:

  我國(guó)第一部敘事詳細(xì)、完整的編年體史書。原名《左氏春秋》,又稱《春秋左氏傳》,相傳為魯國(guó)史官左丘明所著。記事起于魯隱公元年(前722)止于魯哀公二十七年(前468),前后記敘了春秋時(shí)期250 多年的史事。

  (2)《國(guó)語(yǔ)》:

  我國(guó)第一部的國(guó)別體史書,共21 卷。傳為左丘明所著。全書按不同國(guó)家記載了從周穆王到周貞定王前后500 余年的史事,從春秋末年到戰(zhàn)國(guó)初期。《國(guó)語(yǔ)》和《左傳》區(qū)別是《國(guó)語(yǔ)》寫不同國(guó)家,以記言見(jiàn)勝;《左傳》按年代編寫,長(zhǎng)于記事。

  (3)《戰(zhàn)國(guó)策》:

  即《國(guó)策》,《國(guó)語(yǔ)》后又一部國(guó)別體史書,西漢末年劉向所編訂,共33 編。記事上起周貞定王十六年(前453),下迄秦二世元年(前209),主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家的政治主張和策略。是先秦歷史散文成就最高,影響最大 的著作之一。該書語(yǔ)言生動(dòng),富于雄辯與運(yùn)籌的機(jī)智,描寫人物繪聲繪色,常用寓言闡述道理,著名的寓言有"畫蛇添足""亡羊補(bǔ)牢""狡兔三窟""狐假虎威" "南轅北轍"等。

  (二)諸子百家散文

  (1)道家

  老子,又稱老聃、李耳,道家學(xué)派創(chuàng)始人,生活于春秋時(shí)期。主張"無(wú)為",以"道"解釋宇宙萬(wàn)物的演變,"道"為客觀自然規(guī)律,代表樸素辯證法觀點(diǎn)。如"禍兮福之所倚,福兮禍之所伏"以為一切事物均具有正反兩面,并能由對(duì)立而轉(zhuǎn)化。代表作《老子》,又名《道德經(jīng)》。

  莊子,名周,戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙(河南)人,道家學(xué)派代表人物。莊子主張"天人合一"和"清靜無(wú)為"。現(xiàn)存《莊子》一書,33 篇,又名《南華經(jīng)》。代表作《逍遙游》。

  (2)儒家

  孔子,名丘,字仲尼,春秋時(shí)魯國(guó)陬(zōu)邑人,思想家、教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人。思想核心是"仁",F(xiàn)存《論語(yǔ)》20 篇,是他的弟子記錄他與弟子們言行的語(yǔ)錄體專集。"論",讀lún ,擇也,選擇摘錄之意。

  孟子,名軻,字子輿,戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒(山東)人,思想家、政治家、教育家,是繼孔子之后的儒家大師。其中心思想是"仁義",主張實(shí)行仁政,強(qiáng)調(diào)"民貴君輕",重視民心向背。在人性問(wèn)題上提出"性善"論。著有《孟子》一書。

  荀子,名況,尊號(hào)"卿",戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。漢時(shí)避宣帝劉洵諱,改稱"孫卿",先秦樸素唯物主義思想的集大成者。著有《荀子》。針對(duì)孟子"性善論"提出"性惡論",針對(duì)儒家"天命論"提出"天行有常"的樸素唯物論和"制天命而用之"的"人定勝天"思想。

  (3)墨家

  墨子,名翟(dí),春秋時(shí)代魯國(guó)人,墨家學(xué)派創(chuàng)始人,主張"兼愛(ài)"、"非攻"、"尚賢"、"節(jié)用"。著有《墨子》一書,今存53 篇。

  (4)法家

  韓非,戰(zhàn)國(guó)末韓國(guó)人,荀況弟子,法家學(xué)派代表人物。在政治上提出重賞、重罰、重農(nóng)、重戰(zhàn)者諸項(xiàng)政策,主張君主集權(quán),反對(duì)貴族操縱政治,F(xiàn)存《韓非子》55 篇。

  春秋三傳:《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》

  四書:《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》

  五經(jīng):《周易》、《尚書》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》、《春秋》。

  六經(jīng):《易》、《書》、《詩(shī)》、《禮》、《樂(lè)》、《春秋》。

  六藝:禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)

  六義(詩(shī)經(jīng)):風(fēng)、雅、頌、賦、比、興

  十三經(jīng):《易》、《書》、《詩(shī)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《爾雅》、《孟子》

  十家:西漢史學(xué)家班固概括為:儒、道、陰陽(yáng)、法、名、墨、縱橫、農(nóng)、雜、小說(shuō)。

  三教九流:三教,儒教、道教、佛教。九流,儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。

  二、詩(shī)歌

  (一)《詩(shī)經(jīng)》

  我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。收錄了自西周初年至春秋中葉約五百年間的作品。《詩(shī)經(jīng)》通稱為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》,到漢代,儒家把它奉為經(jīng)典才稱《詩(shī)經(jīng)》,共305篇。

  內(nèi)容分 為"風(fēng)"、"雅"、"頌"三部分。"風(fēng)"又叫"國(guó)風(fēng)"共160 篇,大都是各地民間歌謠,這是《詩(shī)經(jīng)》的精華,如《伐檀》、《碩鼠》。"雅"分《大雅》、《小雅》,共105篇,多系西周王室貴族文人的作品,也有少數(shù)民 謠,內(nèi)容大都是記述周貴族歷史,歌功頌德的。"頌"分《周頌》、魯頌》、《商頌》共40 篇,多為貴族統(tǒng)治者祭祀用的樂(lè)歌舞曲。

  手法分為"賦"、"比"、"興",形式以四言為主,多數(shù)為隔句用韻,在章法上具有重章疊句、反復(fù)詠唱的特點(diǎn)。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。

  (二)《楚辭》

  西漢末年,劉向搜集屈原、宋玉等人的作品,輯錄成《楚辭》,是我國(guó)第一部浪漫主義詩(shī)歌總集。它在楚國(guó)民歌的基礎(chǔ)上加工形成,又大量引用楚地的風(fēng)土物產(chǎn)和方言詞匯,所以叫"楚辭"!冻o》(浪漫主義)與《詩(shī)經(jīng)》(現(xiàn)實(shí)主義)成為我國(guó)古典詩(shī)歌的兩大源頭。

  屈原, 名平,字原,號(hào)靈均,戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人。他開創(chuàng)了詩(shī)歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元,是我國(guó)積極浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的奠基人,我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī) 人。他用楚辭形式寫了我國(guó)第一首長(zhǎng)篇政治抒情詩(shī)《離騷》(即遭遇憂愁,"離"通"罹"),后人因此又稱"楚辭"為"騷體"。還有《九歌》、《九章》、《天 問(wèn)》等。《涉江》是《九章》中的一篇。農(nóng)歷五月初五是他投汨羅江自沉的紀(jì)念日。

  風(fēng)騷:"風(fēng)"指《詩(shī)經(jīng)》"國(guó)風(fēng)",騷指《楚辭》中《離騷》,后以此概指《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》。

  屈宋:屈原、宋玉(屈原弟子,主要有《九辯》、《風(fēng)賦》、《登徒子好色賦》、《高唐賦》。)

  三、其他

  (1)《山海經(jīng)》:

  我國(guó)古代地理名著。內(nèi)容為古代民間傳說(shuō)中的地理知識(shí),包括山川、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等。其中保存了大量遠(yuǎn)古神話傳說(shuō),如"黃帝戰(zhàn)蚩尤"、"鯀禹治水"、"精衛(wèi)填海"、"夸父追日"等故事。

  (2)《列子》: 列子,名御寇,戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭(河南)人,被道家尊為前輩,主"虛靜"、"無(wú)為"。

  (3)《晏子春秋》:

  記載齊國(guó)晏嬰言行軼事的著作,對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的奢侈腐敗、勞動(dòng)人民的饑寒交迫及各國(guó)之間的勾心斗角,都有真實(shí)反映,文章有較濃厚的文學(xué)色彩。

  秦代篇

  (1)李斯:

  代表作是散文《諫逐客書》。秦王政十年(前237)下令驅(qū)逐六國(guó)客卿。李斯上《諫逐客書》阻止,為秦王政采納。他在秦王政統(tǒng)一六國(guó)的事業(yè)中起了較大作用。

  (2)呂不韋:

  戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)大商人,曾為秦國(guó)的相國(guó)。他集合門客編寫了《呂氏春秋》。又稱《呂覽》,是雜家代表作。呂不韋還想出一個(gè)宣傳該書的辦法,"布咸陽(yáng)市門,懸千金其上,延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。"即"一字千金"的由來(lái)。

  漢代篇

  一、散文

  (一)政論散文

  (1)賈誼:

  西漢初年著名的政論家、文學(xué)家。世稱賈生、賈長(zhǎng)沙、賈太傅,洛陽(yáng)人。主要文學(xué)成就是政論文,有"疏"7 篇,《新書》10 卷58 篇;明朝人輯有《賈長(zhǎng)沙集》。

  《新書》反映了賈誼的政治經(jīng)濟(jì)思想,開篇《過(guò)秦論》,總結(jié)了秦朝滅亡的歷史教訓(xùn),提出了一系列政治主張;《宗首》、《藩強(qiáng)》、《權(quán)重》等闡述了加強(qiáng)中央集權(quán)的思想;《大政》、《修政》等提出了利民安民的民本思想。代表了漢初政論散文的最高成就。

  (2)晁錯(cuò):

  西漢政治家,作品有《守邊勸農(nóng)疏》、《論貴粟疏》。

  《守邊勸農(nóng)疏》,就抗御匈奴問(wèn)題深入議論,首次提出屯田戍邊的建議,并周密地設(shè)計(jì)了實(shí)施舉措:如從罪人至庶民,廣泛招募,當(dāng)免罪的免罪;由官府補(bǔ)償被匈奴奪去的損失等,以使屯戍者久安其處。此疏奏上后,即被文帝采納,定為國(guó)策。

  《論貴粟疏》,提出了"欲民務(wù)農(nóng),在于貴粟"的觀點(diǎn),扭轉(zhuǎn)了"谷賤傷農(nóng)"的狀況振興了農(nóng)業(yè)生產(chǎn),增強(qiáng)了國(guó)力,對(duì)歷史上"文景之治"的局面作出了積極的貢獻(xiàn)。

  (二)歷史散文

  (1)司馬遷:

  字子長(zhǎng),西漢夏陽(yáng)(陜西)人,太史令司馬談之子!妒酚洝吩短饭珪罚覈(guó)第一部紀(jì)傳體通史,是正史二十四史的第一部,被魯迅稱為"史家之絕唱,無(wú) 韻之《離騷》"。分為本紀(jì)、世家、列傳、表、書。共130篇,本紀(jì)記帝王生平事跡;世家記貴族興衰史;列傳記不同階層社會(huì)著名人物事跡;表是全書敘事的聯(lián) 絡(luò)和補(bǔ)充;書是天文歷法科技專著!妒酚洝放c司馬光的《資治通鑒》并稱"史學(xué)雙璧"。司馬遷與西漢司馬相如有"文章兩漢兩司馬"之稱。司馬遷與班固有"班馬"之稱。

  (2)班固:

  字孟堅(jiān),東漢扶風(fēng)(陜西)人,修成我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史《漢書》,開創(chuàng)"包舉一代"的斷代史體例。辭賦以《兩都賦》最著名。

  《兩都賦》分《西都賦》、《東都賦》兩篇。《西都賦》由假想人物西都賓敘述長(zhǎng)安情況,以暗示建都長(zhǎng)安的優(yōu)越性;《東都賦》則由假想人物東都主人介紹東都洛陽(yáng)盛況,表明已超過(guò)了西都長(zhǎng)安。后張衡《二京賦》、左思《三都賦》,在形式上都受其影響。

  四史:《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》

  (三)其他

  (1)劉安:

  沛郡(江蘇)人,西漢思想家、文學(xué)家,漢高祖孫,襲父爵封為淮南王。招門客集體編著《淮南鴻烈》,也叫《淮南子》。 全書內(nèi)容龐雜,《漢書·藝文志》則將它列入雜家。其中最為著名的篇章有《鯀禹治水》、《共工怒觸不周山》、《塞翁失馬》等。

  (2)劉向:

  西漢經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家。撰有《說(shuō)苑》、《新序》,還整理修訂了《戰(zhàn)國(guó)策》、《楚辭》。

  《說(shuō)苑》:按各類記述春秋戰(zhàn)國(guó)至漢代的遺聞?shì)W事,其中以記述諸子言行為主,不少篇章中有關(guān)于治國(guó)安民、家國(guó)興亡的哲理格言。主要體現(xiàn)了儒家的哲學(xué)思想。

  《新序》采集舜、禹時(shí)代至漢代史事和傳說(shuō),分類編纂,與《說(shuō)苑》一書性質(zhì)類似。

  (3)王充:

  王充是東漢偉大的無(wú)神論者。著有《論衡》,《訂鬼》是他的名篇。

  《論衡》, 無(wú)神論著作,是針對(duì)這種儒術(shù)和神秘主義的讖緯說(shuō)進(jìn)行批判!墩摵狻方忉屖浪字,辨照是非之理,即以"實(shí)"為根據(jù),疾虛妄之言。"衡"字本義是天平,《論 衡》就是評(píng)定當(dāng)時(shí)言論的價(jià)值的天平。它是古代一部不朽的唯物主義的哲學(xué)文獻(xiàn)。正因?yàn)椤墩摵狻芬粫磁延跐h代的儒家正統(tǒng)思想,故將它視之為"異書"。

  《訂鬼》,選自《論衡》。王充生活的時(shí)代,各種鬼神迷信泛濫,危害社會(huì),他著重對(duì)"死人為鬼,有知,能害人"的有神論思想進(jìn)行了有力地批判,針對(duì)相對(duì)的提出了"死人不為鬼,無(wú)知,不能害人"的無(wú)神論主張。

  (4)蔡琰:

  東漢杰出的女詩(shī)人和書法家。字文姬,東漢末年人,是文學(xué)家蔡邕的女兒。"天下喪亂,文姬為胡騎所獲,沒(méi)于南匈奴左賢王,在胡中十二年,生二子。曹操素與邕善,痛其無(wú)嗣,乃遣使者以金璧贖之,而重嫁于(董)祀!蟾袀麃y離,追懷悲憤,作詩(shī)二章。"這是《悲憤詩(shī)》由來(lái)。

  二、賦 (我國(guó)古代韻文和散文的綜合體)

  (1)賈誼:

  《吊屈原賦》,公元前176年,賈誼被貶為長(zhǎng)沙王太傅,歷屈原放逐之地,遂作此賦。此賦描寫了一個(gè)善惡顛倒,是非混淆的黑暗世界,表現(xiàn)對(duì)屈原深深的同情。但他不贊同屈原以身殉國(guó),主張"遠(yuǎn)濁世而自藏",以此保全自己,這才合乎"圣人之神德"。

  《鵩鳥賦》,人鳥對(duì)話形式,開漢賦主客問(wèn)答體之先河。作者向這只帶來(lái)死亡之兆的鳥兒訴說(shuō),得到的答案是死亡不過(guò)是萬(wàn)物變化的一種,不值得為生留戀,為死悲傷。

  (2)枚乘:

  西漢辭賦家,代表作《七發(fā)》是一篇諷諭性作品。賦中假設(shè)楚太子有病,吳客前去探望,通過(guò)互相問(wèn)答,構(gòu)成七大段文字。在于勸誡貴族子弟不要過(guò)分沉溺于安逸享樂(lè),表達(dá)了作者對(duì)貴族集團(tuán)腐朽縱欲的不滿。

  (3)東方朔:

  西漢辭賦家,《答客難》以主客問(wèn)答形式,說(shuō)生在漢武帝大一統(tǒng)時(shí)代,"賢不肖"沒(méi)有什么區(qū)別,雖有才能也無(wú)從施展,有詼諧的特點(diǎn),發(fā)泄了他懷才不遇的牢騷。

  (4)司馬相如:

  西漢辭賦家,代表作《子虛賦》、《上林賦》。

  《子虛賦》通過(guò)楚國(guó)之子虛先生講述隨齊王出獵,齊王問(wèn)及楚國(guó),極力鋪排楚國(guó)之廣大豐饒。烏有先生不服,便以齊之大海名山、異方殊類,傲視子虛。

  《上林賦》是《子虛賦》的姊妹篇,描繪了上林苑宏大的規(guī)模,進(jìn)而描寫天子率眾臣在上林狩獵的場(chǎng)面。

  (5)揚(yáng)雄:

  西漢文學(xué)家,哲學(xué)家,作品《甘泉賦》、《羽獵賦》,是仿《子虛》、《上林》而作。

  (6)張衡:

  字平子,東漢著名科學(xué)家、文學(xué)家。代表作《二京賦》、《歸田賦》、《四愁詩(shī)》。

  《二京賦》,包括《西京賦》、《東京賦》兩篇。二京,指漢的西京長(zhǎng)安與東京洛陽(yáng)。

  《歸田賦》,散體抒情小賦的先驅(qū),是中國(guó)文學(xué)史上第一篇描寫田園隱居樂(lè)趣的作品。

  《四愁詩(shī)》,張衡目睹東漢朝政日壞,天下凋敝,而自己雖有濟(jì)世之志,希望能以其才能報(bào)效君主,卻又憂懼群小用讒,因而郁郁,遂作《四愁詩(shī)》以瀉情懷。

  三、樂(lè)府民歌

  《樂(lè)府詩(shī)集》:

  樂(lè)府詩(shī)總集名,南朝宋·郭茂倩編寫。輯錄了漢魏至唐五代的樂(lè)府歌辭,兼及先秦至唐末歌謠。樂(lè)府原是當(dāng)時(shí)官府設(shè)立的音樂(lè)機(jī)關(guān),專事制作樂(lè)章并采集整理各地民間俗樂(lè)的歌辭。這些樂(lè)章、歌辭后來(lái)就叫"樂(lè)府詩(shī)",成為繼《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》而興起的一種新詩(shī)體。

  代表作《孔雀東南飛》最早見(jiàn)于南朝徐陵編纂的《玉臺(tái)新詠》,是第一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī),也是中國(guó)古代最長(zhǎng)的一部敘事詩(shī)。與北朝《木蘭詩(shī)》并稱"樂(lè)府雙璧"。又與《木蘭詩(shī)》,韋莊的《秦婦吟》并稱為"樂(lè)府三絕"。

  古代文學(xué)秦漢文學(xué)常識(shí)

  一、先秦文學(xué)

  1.從中國(guó)上古到秦始皇統(tǒng)一中國(guó)(公元前221年)期間的文學(xué),叫先秦學(xué)。

  2.神話產(chǎn)生在文字發(fā)明以前。神話中充滿了豐富的想象,是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭。 3.《尚書》是中國(guó)最早的一部歷史文獻(xiàn)總集,相傳曾經(jīng)由孔子編選。

  4.《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,收西周至春秋中期各地方民族及朝廟樂(lè)章共305首。

  5.《楚辭》為西漢劉向所輯,收有屈原、宋玉寫的賦,因具楚地方聲,故稱《楚辭》,對(duì)后代文學(xué)創(chuàng)作有深遠(yuǎn)影響。

  6.屈原是中國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,《離騷》是屈原的代表作品。

  7.先秦散文是指秦代以前的散文,分為歷史散文和諸子散文兩類。《左傳》和《戰(zhàn)國(guó)策》是先秦歷史散文的代表。《左傳》是中國(guó)第一部敘事歷史著作,在歷史、文學(xué)和語(yǔ)言方面,都有很高的成就!墩撜Z(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體的散文集,記錄了孔子和他的學(xué)生的言行,由孔子的學(xué)生寫成。

  二、秦漢文學(xué)

  1.司馬相如是西漢時(shí)期辭賦的杰出作家,《子虛賦》和《上林賦》是他的代表作品。

  2.《史記》是西漢著名歷史學(xué)家司馬遷寫的一部史書,也是紀(jì)傳文學(xué)的典范。

  3.漢代樂(lè)府民歌在中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上占有重要的地位。樂(lè)府本來(lái)是指漢武帝時(shí)設(shè)立的音樂(lè)機(jī)關(guān),后來(lái)人們把樂(lè)府機(jī)關(guān)采集、整理、保存的詩(shī)歌稱為樂(lè)府詩(shī)。

  4.《孔雀東南飛》是中國(guó)古代杰出的長(zhǎng)篇敘事詩(shī),敘述了一對(duì)青年男女的愛(ài)情悲劇,是漢樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)發(fā)展的高峰。

  5.《古詩(shī)十九首》是東漢末年一組無(wú)名氏的短詩(shī),它是對(duì)樂(lè)府民歌的發(fā)展,標(biāo)志著五言詩(shī)技巧達(dá)到了成熟的階段。

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