我的家鄉(xiāng)汨羅作文（精選18篇）
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那么你有了解過作文嗎？以下是小編幫大家整理的我的家鄉(xiāng)汨羅作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
我的家鄉(xiāng)汨羅作文 篇1
我的家鄉(xiāng)在汨羅，那里有條令我難忘的汨羅江。
汨羅江自東向西緩緩流淌。江水綠瑩瑩的，就像蓋有一層碧綠的紗巾一樣。江水清澈見底，水里的魚和草都能看得清楚。江邊的風光帶上都載滿了樹和花。時常在傍晚時分，爸爸媽媽和我散步在江畔，看著清清的江水，享受著習習的涼風，真是令人心曠神怡!
在節(jié)假日里，舅舅還經(jīng)常帶我到汨羅江釣魚。有一次，舅舅釣了一只很大很肥的草魚，我們趁著新鮮，拿到家里煮了吃了，真是美餐一頓。
陽春三月，我們在沿江大道上面放風箏、嬉戲。夏天里人們喜歡到江里游泳、捉魚。汨羅江是我們的樂園。
最值得我們驕傲的是偉大的愛國詩人屈原曾經(jīng)住在汨羅江畔的屈子祠里寫下許多著名的詩篇，也曾經(jīng)因為他含恨投江自殺，從而使汨羅江更加聞名。為了紀念屈原，每年的五月初五，人們都要向江心投擲粽子，還舉行隆重的龍舟比賽，有許多外國龍舟隊來參賽。汨羅江被譽為“藍墨水的上游”。在2006年的上半年，“汨羅江龍舟節(jié)”有幸被評為世界級“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。這使我的家鄉(xiāng)從而走向世界！
我愛我的家鄉(xiāng)，更愛汨羅江！
我的家鄉(xiāng)汨羅作文 篇2
我的家鄉(xiāng)在汨羅，那里有條令我難忘的汨羅江。
汨羅江自東向西緩緩流淌。江水綠瑩瑩的，就像蓋有一層碧綠的紗巾一樣。江水清澈見底，水里的魚和草都能看得清楚。江邊的風光帶上都載滿了樹和花。時常在傍晚時分，爸爸媽媽和我散步在江畔，看著清清的江水，享受著習習的涼風，真是令人心曠神怡!
在節(jié)假日里，舅舅還經(jīng)常帶我到汨羅江釣魚。有一次，舅舅釣了一只很大很肥的草魚，我們趁著新鮮，拿到家里煮了吃了，真是美餐一頓。
陽春三月，我們在沿江大道上面放風箏、嬉戲。夏天里人們喜歡到江里游泳、捉魚。汨羅江是我們的樂園。
最值得我們驕傲的是偉大的愛國詩人屈原曾經(jīng)住在汨羅江畔的屈子祠里寫下許多著名的詩篇，也曾經(jīng)因為他含恨投江自殺，從而使汨羅江更加聞名。為了紀念屈原，每年的五月初五，人們都要向江心投擲粽子，還舉行隆重的龍舟比賽，有許多外國龍舟隊來參賽。汨羅江被譽為“藍墨水的上游”。在2006年的上半年，“汨羅江龍舟節(jié)”有幸被評為世界級“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。這使我的家鄉(xiāng)從而走向世界！
我愛我的家鄉(xiāng)，更愛汨羅江！
我的家鄉(xiāng)汨羅作文 篇3
今天要介紹的，就是汨羅的過年。對炎黃大地而言，汨羅只是這片炎黃大地中的一塊兒小石頭，但就算是一塊兒小石頭，它也有著自己的歷史和傳統(tǒng)。端午節(jié)一到，大家就會想起愛國詩人屈原。
相傳，人民知道屈原淚投汨羅江后，紛紛劃著自家的小舟，帶著用粽葉包著的熟糯米，劃至江心，一邊投下粽子，一邊祈禱河神吃粽子，不吃屈原……慢慢地形成了傳統(tǒng)。這個故事家喻戶曉，但又有多少人知道，汨羅的過年也別有一番風味呢?“臘七臘八，凍死寒鴉”，這話不假。在這一年中最冷的時候，汨羅的過年也悄無聲息地從臘八粥、臘八蒜、腐乳的香氣中拉開了帷幕。
緊張、忙碌而快樂的準備工作開始時，大家頭一件要干的大事兒，就是忙著買各式各樣的鞭炮：沖天炮、一飛沖天的各種炮、飛碟式的炮……數(shù)不勝數(shù)。第二件大事就是按慣例過個好年，討個好彩頭。別看汨羅不大，這過年的每一個動作，每一個習俗，卻都是別有深意的。臘月二十三過小年，家里必須大掃除一次，代表掃掉貧窮做富有的人;大年三十之前，每個人必須洗個澡，意味著洗去晦氣迎接新年的到來;吃團圓飯時，碗筷得多擺幾雙，據(jù)說是已故的親人會回家吃團圓飯;干鯉魚一只是必備品，而且不能立刻上餐桌，得留幾天吃，代表年年有魚(年年有余);飯前要行拜天地爺爺?shù)亩Y，由家族最年長的長輩對天作揖三個;
吃飯時只要家里有人沒吃完，就不可以打開大門，晚上家里也不能住進非嫡系子孫，因為怕財運、家運外流;團圓飯之后是汨羅獨有的一大風俗——討百家餅。小孩子們成群結(jié)隊地提著大袋子，挨家挨戶地拜年，說些“恭喜發(fā)財”、“祝您長壽”之類的吉利話。這時，主人就會拿出好吃的、面餅甚至是飲料來犒勞大家。一家不算什么，可十家、百家、千家……積少成多，孩子們常常是“去時一無所有，來時滿載而歸”的高興勁兒。吃了還可以辟邪避難;初一到了，大家要做的就是比誰家人起得早，因為大家認為起的越早，這新的一年就越紅火……這就是汨羅的過年，不一樣的過年。
我的家鄉(xiāng)汨羅作文 篇4
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。——題記
江水滾滾愛國心
你默默見證了一個國家衰亡的歷程，昏庸的統(tǒng)治者使你嘆氣，奸佞讒臣令你揪心，可你什么也不能做，無言的看著祖國日益衰弱，整個國家搖搖欲崩。
五月五日，他孑然立于江畔，你是認得的，楚國大名鼎鼎的忠士：屈原！曾經(jīng)，他在詩中讓天地萬物做了侍從，讓鳳凰虬龍成了車夫，在理想的天空中他恣意馳騁！而今風云變幻，物是人非，他剛毅的臉上寫著無所畏懼，嘯風吟月，劍佩香囊，悠悠江風迎面拂來，吹散了他三千愁絲，飄飄衣袂宛若迎風飛揚的旗幟，醉生夢死的聲音猶在耳畔，歌舞升平的場景閃爍眼前！他遠眺即將支離破碎的大好河山，眼里滿含著不舍、憤怒以及絕然，“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”、“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”！不拘的雄鷹在長嘯,巍巍青山在哀嚎，他縱身投入你的懷抱，那一刻你憤怒了，洶涌的波濤拍打著堤岸，激起千層萬層浪！江面龍舟千里相逐，兩岸粽葉糯米飄香，然則那心懷天下、憂國憂民的瘦削身影終是再也見不到了！僅余你的聲聲嘆息，穿越幾千年的歷史長河呼嘯而來！
槐花飄飄革命志
你在淳樸的村莊生長了幾十年，村民們過著安寧的生活，夏有衣冬有糧，閑時就在你粗壯的臂膀下一張方桌，幾杯清茶，你把朵朵槐花灑在茶杯里，一小口就是滿嘴槐香，日子好生自在。
當侵略者的鐵蹄踏上這片遼闊的土地，小村莊的寧靜也被打破，一支反抗隊伍駐進村莊，縱使村民們千方百計節(jié)衣縮食也沒能解決隊伍的口糧問題，眼看著他們餓得前胸貼了后背還堅守在村莊的邊緣，你一夜間悄然怒放，一串串白雪似的花兒在風中搖曳，引來許多蜜蜂蝴蝶圍繞獻舞。村民們將花串帶回家，洗凈，晾干，搗碎，和在粗面里蒸熟，出鍋的那一刻，清香溢滿整個村莊，糕點又軟又糯，入口即滿嘴含香，于是槐香很快遍及整個村莊，源源不斷的熱氣騰騰的槐花餅送到了親人們的手上�；被u漸所剩無幾，終是在最后一刻聽到了軍號嘹亮！而今古樸的你依舊歲歲花香不斷，樹下依舊幾張方桌，幾杯清茶，在談古頌今、歡聲笑語中幾個小毛孩摘下朵朵槐花和著從家里摸來的面粉，揮舞著粉嫩的小手臂津津有味的作著槐花餅，續(xù)寫槐樹的故事。
茶香裊裊故園情
你是一座古香古色的茶樓，伴著一條長長的長滿青苔的石板路，路上來來往往、三三兩兩悠然自得的人，與周圍魏然的大廈、喧囂的人流相比，自是格格不入。
每天清晨，迎著剛剛升起的太陽，沐浴著清風，陸陸續(xù)續(xù)有老人三兩結(jié)伴來到你的懷抱，手捧一盞醇厚香茗，倚在一直散著淡淡竹香的藤椅上，陽光透過門口，檀樹在青色地磚留下斑斑身影，使那青磚也溫柔了許多，古韻沉淀更顯厚重。老人們低聲交談著，聊聊以前的時光，感慨現(xiàn)在的新生活，自在又愜意。
哦!你不是汨羅江，不是槐樹，也不是茶樓。他們只是你身體的一部分，你真正的名字叫汨羅。渡過滄海，踏過桑田的一個地方，你守護著這方子民，看著他們將汨羅精神一代代傳遞，將你打扮得越來越美麗。我相信他們還會帶著你走出去，走到更廣闊的世界中去……
我的家鄉(xiāng)汨羅作文 篇5
剛燥熱起來的天空，又被初夏的一場雨給潑個正著，村里從居民房頂?shù)綐淞值厣�，清新干凈一片。魚兒在滿得將溢出的池塘里歡快地躍動著，望著這滿滿的一池水，鄉(xiāng)親們喜中帶憂。于便，從村口到巷口隨時隨處都可聞“不要去池邊玩水”之類的婦人的謾罵警告聲。這是我孩提時代對端午節(jié)最清晰的印記。
端午節(jié)的起源與水息息相關(guān)，這也許是屈大夫為何在此日選擇在汨羅投江殉國的緣故吧！端午節(jié)前后華南、江南開始進入梅雨季節(jié)，在這個時段河流、湖泊、池庫的水都頗為豐盈，這也為中國南方各地在端陽順利地舉辦龍舟賽提供有力的天然資源。
汨羅江是湘江北部最大支流，位于湖南東北部。上游汨水有東西兩源：東源出江西省修水縣境；西支出湖南平江縣境，兩支流在平江縣城匯合后，向西流到汨羅市入注洞庭湖。汨羅江作為湘江的支流，如此有民氣直接與屈原有關(guān)。白玉曾寫《汨羅江》——初聞新作已忘歸，字字落地皆生輝。汨羅江邊詠天語，思潮如涌筆如飛。一聲長嘆一聲雷，天公不怒而自威。忽聞豪杰為賊屈，天下英雄不勝悲。這首詩就寫出了作者對屈大夫的追憶和悲憤之情。
公元前278年，秦國攻破楚國，屈原報國無門在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江以殉國。當?shù)匕傩諡榉乐骨z體被魚所食而投下粽子喂魚，后來逐年形成一種儀式。以后每年的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，人們在此日吃粽子，劃龍舟以紀念這位偉大的愛國詩人。至今汨羅人民每年都要以各種傳統(tǒng)民俗來紀念這位偉大詩人。
今年是我國第一次將端午節(jié)納入國家法定假日，由此屈原故里秭歸與汨羅的旅游文化產(chǎn)業(yè)也隨之水漲船高。“端午節(jié)”已進入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，散發(fā)傳統(tǒng)文化魅力的“汨羅江畔端午習俗”是其中重要組成部分，汨羅還將聯(lián)合秭歸將端午習俗共同申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。汨羅今年因成為奧運火炬?zhèn)鬟f湖南第二站更是名聲大振，奧運圣火不僅讓汨羅人民情緒沸騰，更是迎來了一批又一批媒體的關(guān)注，其端午習俗也被媒體頻繁關(guān)注，旅客量大幅增加。
龍舟競賽，起源于我國民間的一項有趣的傳統(tǒng)體育活動，在漫長發(fā)展歲月里已成為端午節(jié)得專屬習俗。今年端午節(jié)，由中宣部、中央文明辦等聯(lián)合主辦的“我們的節(jié)日?端午節(jié)”主題文化活動，中國汨羅江國際龍舟賽同時在汨羅開幕，其間將由中央電視臺、湖南衛(wèi)視現(xiàn)場直播和轉(zhuǎn)播。2008年中國汨羅江國際龍舟賽聲勢浩大，堪稱國際第一，并且在傳統(tǒng)的文化傳承上還添加了奧運精神文化。有來自全國各地的12支龍舟隊在端午節(jié)的總決賽激烈角逐，并且還有來自日本、東南亞國家與地區(qū)的龍舟組織代表觀摩了本次龍舟賽。龍舟賽中飛濺的浪花、飛舞的龍旗、飛馳的龍舟，震耳欲聾的鑼鼓聲、吶喊聲，與兩岸歡樂的人群一起構(gòu)成一幅鄉(xiāng)情濃濃的中國龍舟競賽風俗畫。
“美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮無波，使江水兮安流。”這是屈原在《九歌湘君》中如是寫道，而今湘水仍以蕭蕭的姿態(tài)浠浠向北流，注入洞庭湖、長江。幾千年來，湘水、汨水邊的人民在這片安詳?shù)耐恋厣�，一代一代地傳承著“吃粽子、賽龍舟、插菖蒲艾葉、辟邪……”的民族習俗，并將其傳揚到中華大地。而今端午節(jié)已成為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，汨羅與秭歸將端午習俗共同申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也在望。這說明中國傳統(tǒng)的端午習俗文化將走向世界，屈原的愛國精神也將隨端午文化流向世界各地。
湘水蕭蕭，汨羅端陽水將“流遍“全世界
我的家鄉(xiāng)汨羅作文 篇6
一韻離騷嘆滄桑，戰(zhàn)事震天場，血艷牡丹香，正值江南柳絮揚，江楓擊弦傷。
——題記
夢里輪回三百載，重游春秋屈原在。
長衣席地，左臂微曲，看不清青衫下的輪廓，遠風輕拂，只依稀看出憂國憂民后瘦削的身形，和那讓人千年難忘的眼神，如同黑暗中唯一的火炬一般，明亮而充滿希望。緊束的烏發(fā)與堅毅的面頰，我既是混在人群中，但也還是能分辨出卓爾不群的屈原�！安┞剰娭�，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯�！鼻藭r，自信而英氣十足，善外交辭令，所言之事，句句在理，抑揚頓挫，字字鏗鏘，君王之所信，同事之所服，民眾之所托，亦是賓客之可敬可畏之人。屈原事每成，溫文爾雅的一聲“告辭”，只一抱拳，便瀟灑的翻身上馬，揚鞭馳騁，令人望而生畏。我仰視遠山，一棵青松直入云霄，簌簌而動，令人心生敬仰。
木秀于林而招風，正直的墻擋不住如洪的讒言媚語，君主昏庸不明忠奸，屈原就此被君王疏遠而不用。再見屈原，雙鬢已然星白，不顧我痛惜的目光，策馬奔馳，只留下一路風塵。我搖頭，混在人群，只見得遠山的巨木搖搖欲墜，畫面跳接，只憶得起那堅毅的臉上刻下幾許滄桑的皺紋，嶙峋的身形連狂風也映不出輪廓，幾縷風塵，一度春秋。
朽木再也支撐不住一個國家的重量，慢慢倒塌。
“兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。“
狂風猛驟，被流放后的屈原在江北小鎮(zhèn)狂飲不止，半干半濕的狂風夾雜著屈原的淚撕裂憤怒與不屈，萬千的愁緒化作無聲的水滴，洋洋灑灑，溢滿洞庭�！熬喂手链�？“我明知故問，舉杯相邀，第三次相見，他目光依然如舊，即使在淚的折射下依舊明亮，披散著頭發(fā)，隨風旋舞，臉的輪廓依然堅毅，卻刻上了屬于歲月的傷痕，那身形如柴，卻好似生根于地，立世不倒，他提起酒壇，如此桀驁不馴卻又如此溫文爾雅，語氣仍是鏗鏘，微笑：“這里風沙太大，人生地疏，無以為生只好借酒消憂。”我哈哈長笑，驀地悵然一嘆，直身而起，傾酒于地，摔壇碎瓦，抱拳道：“前輩走好！”已然淚眼朦朧，泣不成聲，他一怔，竟輕輕搖了搖頭，用手一捋頭發(fā)，長袖一甩，衣衫獵獵，轉(zhuǎn)身而去，竟一言不發(fā)，只留下一個意味深長的苦笑。
“屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁�！彼抉R遷如此記載，字字精妙，我無法用語言形容我所見，只是耳邊依稀回蕩著那一聲又一聲婉轉(zhuǎn)千回絞斷愁腸的《離騷》韻調(diào)，于是心房又如被那如藤蔓般的韻律緊緊纏住，一陣一陣的緊縮。
“寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎！”這是他走之前說的最后一句話，留給這個世界的是如玉般透明單純而又堅強的屈原。
我雙手捧上筆墨，他狼毫龍舞，風翔九天，作《懷沙》之賦，作罷，將筆憤然甩向江中，波能干無一言一語，沉默得只剩下江濤如浪的嘆息，墨色在水中迅速泅開、淡化，繼而消散于無形。
我將那賦拋給那個漁夫，雙手抱拳，直立江邊，只見得噴血的夕陽染紅了江水與河岸，拉長了我們的影子，我自知力是無法改變，只得默默啜泣，而他，卻是用月光般的眼神看了我一眼，輕輕點了下頭。
“于是懷石遂自投汨羅而死”。
他縱身一躍，瞬間，狂風大作，云霞卷舞，大河湯湯作浪，雪沫橫舞，嘶聲大作，震天撼地，我只感覺腦袋嗡嗡亂響，終于分不清淚水還是河水浸濕了臉。
朦朧中只見得他在春秋亂世點下最濃墨重彩的一個驚嘆號。
我不顧漁夫聲嘶力竭的質(zhì)問我為何不去阻止他，不顧人們發(fā)瘋似的去打撈他的尸體，只是捧一把江水，含淚吞下，一甩長衫，踏著夕陽，茫然前行。
云雨夜，一道雷光裂天劈下，遠山的巨木竟瞬間化作塵霧，再也沒有人可以束縛他，他真正的自由了。酒館中的我依舊穿著那天的長衫，淚肆橫流，借酒消憂。
悵然至極，筆墨縱橫:洞庭天水瑩碧翠，江南煙花柳絮飛。小廬竹雨聽憔悴，萬種愁緒傷心醉。
于是提著酒壇，蹣跚搖晃走出酒館。
只見得此時的汨羅江上三更月明，水平風清，今夜如此平靜，一輪皓月映在江中，我尋它而去，亦是尋他而去，飄飄然墜入江浪，一切都如此虛幻與真實，只聽得上善水波的輕吟與寂靜歷史的嘆息。
落葉梧桐寂寥秋，曠谷回簫白水流。
風晚微醺月遮久，長海踏光倚孤舟。
眼前好像又浮現(xiàn)起屈原堅毅卻溫潤如玉的面容與身形，于是安靜得沉睡。于是淚水在水中散開，再也看不見，終于不再醒來。
后記:《史記·屈原列傳》的每一句話帶給我的感覺無一不是這樣的的刻骨銘心，于是我深深的被觸動。
我的家鄉(xiāng)汨羅作文 篇7
前年的五一假期，我和幾個同學一起參加了麓山妙筆組織的一次游學營。我們在汨羅江扎營過夜，一大早，我就被叫醒了：“現(xiàn)在四點多了，快出來看日出！”日出？我一聽，頓時睡意全無，趕緊穿好衣服，走出了帳篷。
我抬頭望天空，天還是灰蒙蒙的，依稀可以看見幾顆星星。向東方望去，發(fā)現(xiàn)天邊出現(xiàn)了一道紅線，微微泛著黃光。就在這時，一朵烏云擋住了我的視線，紅線不見了，我在心中暗暗祈禱，一秒，兩秒，三秒……烏云總算離開了，那根紅線又慢慢露了出來，然后一點一點地變紅，變粗，變亮。
轉(zhuǎn)眼間，天邊泛起了魚肚白，我心想太陽就要從天邊升起來了。原來平靜的心情突然蕩起了一陣陣波瀾，便目不轉(zhuǎn)睛地望著那里。時間過得好慢啊，終于，天邊出現(xiàn)了一道紅霞，還帶來了一絲曙光，紅霞的范圍慢慢擴大，越來越紅，越來越亮，直到紅透了半邊天也沒有露出臉來。是它不忍心將沉睡的人們喚醒？還是羞于見到大家期待而又熱情的目光？還是……
這時的天空已經(jīng)完全亮了，但仍然見不到太陽，我屏住呼吸，一動不動地凝望著被霞光染紅的天邊。就在這時，太陽露出了小半邊臉，好像遇到了什么麻煩事似的，遲遲不肯露出它那全部絢爛的容顏。過了一會，太陽終于開始升起了，云霞也在一點一點地透紅，就好像剛運動完在深呼吸呢。慢慢的，太陽懷著喜悅和熱忱露出了紅彤彤的整張臉。最后，太陽終于沖破了云霞，像一個大火球出現(xiàn)在天邊，一剎那間，深紅的太陽照耀出奪目的光彩，整個天空被渲染成了一幅五彩斑斕的畫卷。
云朵或流動，或停駐，都渡上了一層金，似奔騰的駿馬，躍過天空。又過了一會，云累了，停下來休息，又像屈原在向著我們笑。
我愛汨羅江，更愛汨羅江的日出。
我的家鄉(xiāng)汨羅作文 篇8
微風輕輕吹佛起書頁，其中似乎夾雜著一絲香草氣息。目光流動在司馬遷用至情寫下的文字間，我仔細品讀著你——屈原
奸臣的陷害，君王的昏庸，百姓的疾苦，楚國的危在旦夕，當你知道這一切無法挽回時，你獨處汨羅江畔，看滔滔江水，訴說自己的報國之志，你眾身一跳勾畫成最美的曲線。汨羅江�。°枇_江。你知道你今接納的是誰嗎？或許你不知道，但是他卻是現(xiàn)在家喻戶曉的傳奇人物。
在寂寞的風中，伴隨著業(yè)的靈魂，他賦《離騷》時的雄言豪語，“亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。眾女疾余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”。是的，沒想到大名鼎鼎的楚國大夫，卻一敗涂地，他您遠赴長流而葬乎江中魚腹，也不愿一皓皓之白，而蒙世于天下，這就是他，大地堅挺的脊梁，汨羅江你現(xiàn)在明白了他的偉大了吧！理解他的忠心了吧！
“路漫其修遠兮，吾將上下而求索”這是他的壯志，忠誠為國的造福百姓，舉世皆豬我獨清，眾人皆醉我獨醒，這時她的心，這是一顆飽受折磨，無可奈何的疲憊之心。汨羅江�。°枇_江，他不是和那些懦夫一樣的尋短見，他是為了國家，為了自己的忠誠，才投入你懷抱的。
寧溘死以之兮，為何？
哺應了五十年煙火，卻落得靈魂離體，為何？
造就了《離騷》、《楚辭》應精忠報國最終落得義憤偷你的宿命，為何？
汨羅江你明白他那三為何嗎？
何為官場？正面試懷才報國的地方，背面是常年的封建與黑暗，在這凄風苦雨間，溺亡精忠報國，又往潔身自好。這永遠是一個偉大夢。當夢醒時，就會發(fā)現(xiàn)何謂炎涼世態(tài)。曾經(jīng)一時無雨的才能，以及孤潔換來的則是萬劫不復。汨羅江，你是不是覺得本以冰涼的心也因為屈原的忠誠之心而沸騰了。
世人都以為屈原向往汨羅江你的平靜，大家都以為屈原看透了人世間的殘酷而走向你的懷抱，認為他是逃避現(xiàn)實，但是錯了，他是寧愿“赴長流而葬乎江中魚腹，也不愿以皓皓白云而蒙世之溫。
汨羅江此刻你的心是不是覺得非常的激動，內(nèi)心在沸騰��！
微風漸漸淡去，而香草般的氣息卻越來越濃，我依舊品讀著屈原，在這滿淚痕的字里行間，找行著你的身影。
我的家鄉(xiāng)汨羅作文 篇9
秋風起，蕭瑟的天空又添進幾片枯葉，天地間死一般的空寂。遠處黑影晃動，一步步的僵硬，無表情的走著。披散的頭發(fā)遮住了半個臉龐。污濁的衣衫被秋風吹起，破爛的裙帶飄飄擺擺更顯凌亂。那是——屈原。
站在江邊高處，秋日高遠且昏暗的天空中沙塵與枯葉交織著任意飛旋。抬眼望去，空寂的大地除他之外別無一人。他低下頭看著江水，片片枯葉落入汨羅江中，飄來飄去�？赡苁琼樞亩鵀榈淖杂娠h蕩，但的應是被他物主宰的無奈與服從吧！他的臉上有了表情，似笑非笑染有苦意的神情。喉嚨間發(fā)出低沉，絕望的笑聲。他的身體在顫抖，聲線也顫抖著變?nèi)酰敝料А?/p>
仍舊凝視著江面，布滿血絲的雙眼，一夜未眠的思索。終身為國的抱負，終身為王的忠誠。而今，一切已是泡影，國已非國，王已離世。滿腔的忠誠與才華都已無處施展�？蓢@呢！霸道的秦王，昏庸的楚王，唉！
屈原緩緩的用雙手用力捂住自己的臉，將頭一點點向上揚著，把手一點點往下滑著。他的眼前閃過一幅幅景象：與楚王同氏的榮耀，為國圖強盡忠職守的努力，和小人的讒言，楚王的昏庸，以及楚國病態(tài)的軀體……猛地他將雙手攥緊，“唉！也罷，也罷！”他轉(zhuǎn)過身子，慢慢閉上眼，緩緩向后仰去……“哈……哈哈！”三聲笑在空無間傳遞，最終被秋風吹散了這屈原的臨終之音。“砰”，屈原石頭般沉下，沒有掙扎，不曾呼救。這是他偉大的氣節(jié)，生為國生，亡為國亡。這是他對小人讒言最有力的答復：我以我血表忠魂！這是他對理想的追隨；這是他對那昏庸的楚王——楚懷王和頃襄王的最后盡忠；這也是他為千千萬萬楚地百姓的最后感懷。浪花淘盡英雄里。屈原墜江的痕跡很快隨波而平。風停了，葉落了，又是死一般的空寂……
千古的一嘆，滿是無奈。嘆出了千百年來無數(shù)有識之士的凄慘命運。臨終的三笑，是解脫？是崩潰？或許只是無為的笑吧！
我的家鄉(xiāng)汨羅作文 篇10
一年一度的端午節(jié)又到了，汨羅江里小魚們在這個節(jié)日里顯得格外高興，因為它們聽說今天會有好多人來紀念屈原，而且會給屈原帶來好多“米團”（粽子）的，到時候它們就可以飽嘗一頓了，想到這里它們高興地哈哈大笑起來。
這時魚媽媽過來了，老遠就招呼它們：孩子們，孩子們，快過來！我給你們講一個端午節(jié)的故事。小魚們是最愛聽故事的了，它們安安靜靜地等待著，于是魚媽媽娓娓道來：端午節(jié)是為了紀念戰(zhàn)國時代楚國詩人屈原，他在五月五這天投汨羅江自盡殉國。他的原名屈平，字原，通常稱為屈原，漢族，戰(zhàn)國末期楚國丹陽人，屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。端午節(jié)有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，喝雄黃酒的習俗，就是為了紀念他的愛國情懷的！魚媽媽講完故事后，小魚們都感動極了，它們想原來是這樣的，怪不得人們都來汨羅江投進許多用粽葉包裹的米團呢，人們自古以來就怕它們啃屈原的肉��！
小魚們終于明白了，于是它們也決定從這天以節(jié)食的方式紀念屈原大英雄了！
我的家鄉(xiāng)汨羅作文 篇11
月光清幽，泛著點點漣漪，那一縷調(diào)皮的月光射在了我向汨羅江望去的臉頰上。因為在千里之外的汨羅江下，有一具不屈的靈魂。
事情回到了兩千多年前，那具靈魂還沒有沉睡在汨羅江。他還準備上書朝廷。
“宣貴族屈原入宮！”站在殿外的太監(jiān)大喊道。
只見宮殿的外門漸漸打開，一個身高五尺、衣冠整潔、頭戴族冠、腳穿長靴、衣掛寶劍、手持竹簡的貴族急匆匆地跟著太監(jiān)走了上來。
“大王萬歲，萬萬歲！”屈原拜下。
“平身吧。”楚懷王漫不經(jīng)心地說。
“大王，以我所見，楚國要強大，必須要修改法令，實行屯田、穩(wěn)定民心，并且還要聯(lián)齊抗秦�！�
“嗯，有道理。我封你為令伊，照你說的去做吧�！�
屈原開始了有條有理地治理楚國了。過了不久，楚國國力果然有所回升。但好景并不長遠，他的變法觸發(fā)了貴族的利益。貴族們紛紛在懷王面前獻讒言。
楚王開始并不相信他們的話。但是三人成虎，楚王就把屈原的官位革職了。
在沉重而又慢慢地地走下王宮的那一刻，屈原臉上已滿是熱淚。他的臉哭爛了，淚還在不停地落。他的臉崩得像麻花一樣，衣服已不像往日一樣光澤。夕陽西下，一縷陽光照向了屈原。他的身子在一瞬間變紅了，仿佛有一個巨大的靈魂要破殼而出。他手緊緊的握著。嘴唇微微抽動著，口里還呆呆地念叨：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒！楚王，你。”
從此，屈原被誤認為奸臣，曾數(shù)次被流放。
當屈原聞昔日的楚將白起率秦兵攻破楚都郢都時。屈原滿腔悲憤，站在汨羅江旁，望著一輪剛升起的明月。他感到自己非常渺小，感到自己“無用武之地”。他突然仰天長笑，懷著一顆熾熱的心，隨著一縷月光，縱身投向汨羅江。
我睜開了緊閉的雙眼，又想到了那具不屈的靈魂。
我的家鄉(xiāng)汨羅作文 篇12
今天，大清早我們班上的同學三五成群地來到學堂門口，等著我們的是一天的旅途，家長們也來到車前向我們揮手道別。
我來到一條鄉(xiāng)間小路上，三五成群地鳥、豬、狗、羊、雞、鴨、牛，從我們身旁躡手躡腳輕輕地靜靜地走著，也不時地發(fā)出特殊的叫聲：咩咩、咩咩的聲音，我聽出來原來是小羊從我們身邊走過。
我不知不覺走到了一個地方，老師說：“這就是我們的第一個地點屈原碑林”，我們看見了一只蜻蜓在水中點了水，飛走了，正像俗話說“穿花蝴蝶深深見，點水蜻蜓款款飛”。
我們看見了中國偉大詩人屈原的作品：“路漫漫兮其修遠兮，吾將上下而求索�！�
我們又去第二個地點看了，地點牌子上面寫著三個大字“屈子祠”我跟著老師和講解員一起走進了金碧輝煌的屈子祠。
我們一起和解說員一起游覽著，解說員老師給我們說了一個屈原跳汨羅江的簡介：“屈原是一個偉大的詩人，他15歲時得到了皇帝的信任，可后來沒有得到皇帝信任，就跳江自殺了�！�
今天的這個參觀事例，讓我流連忘返。
我的家鄉(xiāng)汨羅作文 篇13
“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”唱出你心中的憤慨與無奈，路漫漫而且修遠，你說過要上下求索。可最終，你還是“懷石”而投江。在歷史的扉頁上留下光輝的一撇，司馬遷的巨著也撰下了“第一個愛國詩人”的一頁。然而在我心里你雖是愛國的，卻也是愚昧的，你雖是愛國者，卻不是大丈夫。因此站在與你相擁的汨羅江上，不會有我的眼淚。
你以芳草自喻，你以高潔修身，可你卻心口不一，可你卻也愚昧，甚至沒有大義。為什么你要選擇擁入汨落江？難道死是你愛國的唯一選擇嗎？還是因為你失去可楚王的寵信，做不了官，故而有此選擇？或許你會反駁我說，你是因為無法施展抱負，無法以身效國，無法澄清官場的混濁……但我要說，縱使你有一萬個堂而皇之理由選擇投江，你也該有一萬個選擇活著，而且“路漫漫而修遠兮，吾將上下而求所”就該是你第一萬零一個活著的理由……
雖然你被流放，雖然你不在官場，雖然你已失去“一人之上，萬人之下”，但你仍可在世救民而效國，你仍可扶民而忠國，你仍可讓民擺脫混濁之世而治國。只可惜，你選擇了汨羅江，自愚地以死逃避渾濁的世道，你愚昧地選擇汨羅江而以身殉國。你不該置水深火熱的人民于不顧，你不該置垂危的國家于不顧，你該堅強地站起，挑起“激濁揚清”之大任……
或者，倘若這五千的中國史中，賢人明士都像你一樣用死名于世，那么世間的邪惡該是怎樣的猖狂，邪又怎樣能勝正？由次觀之，你的選擇不是一個錯誤嗎？你的選擇不是將你的“上下而求索”拋之九霄嗎？
嗚呼！我說不出話來，我雖承認你的愛國，但我不認為你是一個大丈夫一個七尺男兒的中國大丈夫。
大丈夫，就該有“威武不能屈”的堅強，就該有“待重頭，收復舊山河”的壯志，就該有“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十洲”的豪情……而你屈原卻在挫折面前折了腰。站在歷史的長河上，我不會向汨羅江灑一滴眼淚……
我的家鄉(xiāng)汨羅作文 篇14
汨羅，行政區(qū)劃名，湖南省汨羅市，境轄汨羅江下游全江主要江段區(qū)域。
汨羅情韻，全在汨羅一江。汨羅江，偉大神奇的江。她，像慈祥的母親溫厚綿長，像資深的長者睿智凝重，像健壯的漢子偉岸剛強，像聰慧的頑童逗趣乖巧。她，千年流萬年淌，孕育出承載著底蘊深厚的文化流向全世界而聞名遐邇。她，使人敬畏，叫人陶醉，令人點贊，讓人謳歌，誘人神往……
�。ㄒ唬┿枇_江汛怡情懷錢塘江有海潮奇觀：波瀾壯闊，氣勢洶橫，令觀者驚嘆乃舉世聞名。汨羅江無有其“觀”，然而汨羅江觀洪也別有一番情趣。
數(shù)日大雨滂沱，霽月光風，披殘陽駐步汨羅江大橋，扶欄觀洪，盡覽江景，神怡甚也。滿江滾流自東奔襲而來，氣勢恢宏，水色一改平日青藍見底的質(zhì)地略呈渾黃，這是汨羅江每年夏秋汛期特有的景象。
今年的洪汛與以往正常年無異，洪水漫至兩岸防洪大堤腰身，堤邊防洪林帶的水楊修長的身軀傲然挺立嬉浪。水面漂浮著一團團、一簇簇，或擁抱、或推擠、或堆疊、或斡旋呈杏黃色的泡沫，漂散在整條江面上。這是上游（修水、平江）山澗的杰作，是大自然饋贈給中下游人觀賞玩耍歡娛的奇物，絕不是像吳淞口江面上漂浮的令人惡心的白色垃圾。好奇者們張開手指相對端捧一大團泡沫盡情地觀玩，有的刻意地一捧捧襲向旁人，驚叫聲朗笑聲在江邊滾蕩。
一艘插著一桿小紅旗的快艇沿江巡視汛情，以確保垸堤安全度汛；幾只歇業(yè)泊在江中的挖砂船船頭鋼纜在急流中不住地顫抖，似在與洪流握手逢迎；還有幾只民用小木船在江面穿梭，像是在打撈什么。江邊人是知曉有什么可撈的。當然主要是木料之類，毫不夸張地說連整幢小木屋甚而有之。因上游山區(qū)盛產(chǎn)木材，山區(qū)居民房屋大都是木料構(gòu)筑，被洪水怒沖下來，這就不為奇怪的啦。真是，洪水無情給山區(qū)人家?guī)頌碾y，財物損失；洪水無意而偏袒下游人帶來“洪財”。
每逢汛期，晴日傍晚或月夜，江邊人帶上煙、酒、茶（姜鹽芝麻豆子茶——汨羅茶）悠坐江邊觀洪聊天，其樂陶陶難以言表。喝酒的先向江中倒灑兩杯酒，一杯酒祭江神，以謝江神曾把屈大夫尸體逆流護送三十里，得以被鄉(xiāng)親們打撈上來而未沖出汨羅江葬于魚腹。二杯酒祭屈老，祈禱他老人家保佑一江兩岸多出才人。爾后邊聊邊飲，飲聊到瓶空壺罄。煙癮老漢們排坐成行，一把水煙筒相互依次傳遞不熄火，筒中旱水咕咚，咕咚節(jié)奏有致，筒嘴煙火撲騰撲騰閃映江水。喜喝茶的婆娘們一碗接一碗，直喝得打茶嗝才罷休。頑皮孩童相互追跑戲打泡沫仗。好幾幫年輕媳婦們，在江堤上跳舞。小伙們聚集一起，天南地北，海闊天空，奇聞怪事，人文地理，時政要聞，聊得興趣盎然，有時爭執(zhí)不休，互不相讓，聲高氣盛，面紅耳赤，似有大打出手之勢。好一幅洪汛觀賞圖！洪汛，給江邊人們帶來諸多樂趣。江邊上屋羅村有兄弟倆。兄，誠穩(wěn)、睿智、幽默、風趣，村人皆尊稱其“大哥”。弟，開朗，性格外向，也不乏幽默，不過說話總愛添些水分，生動有余。村人嬉稱其為“牛皮”。某日觀洪，牛皮幾杯酒下肚，“皮”性一上神秘兮兮地謂酒友們侃：“昨日，大哥在江中撿了一把斧頭”。酒友哄笑嗤其神經(jīng)有問題�？膳Ｆげ慌c爭辯，漫不經(jīng)心地甩上一句，“不信，去問大哥”。果真有一好打爛姜缽紋（問）到底常與牛皮拱嘴人稱“黑皮”的小伙旋即去問大哥。大哥漫不經(jīng)心一板一眼地從齒縫中迸出幾個重音：“是咯，斧頭是砍在一根大木頭上的�！焙谄ば南耄诶�，可能是伐木人或劈柴人將斧頭砍下的，但心中總隱隱存疑。
又一次觀洪，黑皮不無譏諷地問牛皮：“大哥又撿斧頭了嗎？”只見牛皮嘴角翕動了一下而未搭理。黑皮鑿鑿地閃著兩道狠光望著牛皮，心里得意地想，這次看你牛皮又怎么吹破天。須臾，牛皮習慣性地張開手掌橫抹了一把臉神秘兮兮地不住點著頭，隨即“哼”一聲，嘴巴一“吧嗒”啟唇了：“昨天，大哥還撿了一個麻石豬槽吶”，不停地點著頭，怕別人不信，又補了一句：“我和他抬回去的！”黑皮一聽，嚇得臉漲成了豬肝色，張口難合，連連擺頭，好似他也在用力抬“豬槽”�！安恍牛咳柎蟾�，就去呀！”牛皮咄咄逼人氣急地吼了一句。黑皮起身拍打了一下屁股上的灰塵起步就走，頭也不回丟下一句狠話：“到時我要撕破你的牛皮！”黑皮在半路上巧遇大哥。問之，大哥心里明白是咋回來，眼也不抬只一句硬話，“豬槽放在我屋后檐下，”黑皮瞠目結(jié)舌驚恐得涎水都流到了下巴邊，只怕褲子也尿濕了。兩檔事，牛皮吹的，大哥圓的，自然而然，無有破綻，是否屬實，無需窮究，留下笑耳可矣，汨羅江人聰慧多趣。
汨羅江帶給汨羅人樂趣，還帶給汨羅江人自然的財物。汨羅江與洞庭湖交匯水域相通盛產(chǎn)鮮魚，“曬尸墩”河段的青背鯽魚體壯味鮮遠近聞名。在堤外的荒洲上，布有好幾處“回形迷宮”捕魚網(wǎng)，平日江水低落河床時，這些網(wǎng)支在淺水灘邊。汛期，卻都擺在河床岸的荒洲上。網(wǎng)呈幾個回型長有百十米，上游處開一入口，下游處也有一入口。魚們春汛時爭相逆流產(chǎn)卵，夏秋汛時，可能是乘汛漫游散心。也許，魚們也有“圍城”心理，城內(nèi)涌出，城外涌入，游“迷宮”。殊不知，這迷宮是進得出不得的。上下游入口內(nèi)都裝有“倒須”。迷宮縱有無窮樂趣，卻是縱生悲難之處�！俺健薄坝稀睍r分是收取魚們最佳時候，真可以說是魚滿艙，只可惜野鴨子少有入“宮”的。洪汛期撒手網(wǎng)的就少了�！皽喫~”，是人們一般指那些別有心計的人乘機不正當牟利之舉。而在汛期汨羅江人也要來施展一下渾水罾魚的技能啦。江岸邊，稍有回流處有幾個罾魚老漢相互間隔一定距離自成一行恪守其位放罾，罾，時起時放，起伏有致，煞是可觀。只要起罾，總有收獲，運氣好一趟罾幾斤十來斤不足為奇�；氐郊医蠼~，其味忒鮮，暢飲幾杯，不亦樂乎。這也是汨羅江人特享的顛樂。真是一江奇水施樂富庶一江人。
我的家鄉(xiāng)汨羅作文 篇15
乍一看《汨羅江之祭》這個題目，油然望文生義，臆測這是一篇憑吊屈原的感懷之作。從古及今，為屈原作挽歌的詩詞文賦并不鮮見。不禁暗忖：本文題材選擇似較平常。
不出所料，文章開篇即導引出與汨羅江魂魄相依的偉大詩人屈原。雖為開門見山，然之于讀者來說實無多少新意。出乎意料的是，作者筆鋒陡轉(zhuǎn)，兀地恭奉出另一位堪比屈原的重量級詩人杜甫。有詩史美稱的杜甫，雖聲名響徹皇皇中國詩歌史冊，卻少有人知曉他竟然亦與汨羅江一衣帶水唇齒相連。行文至此，波瀾頓生。更令讀者震驚的是，同為中國詩歌史上的化石級雄才，同樣長眠于汨羅亙古的江流聲中，但屈原和杜甫的境遇卻天壤之別。后人（尤其是今人）厚待屈子年年端午，競渡的萬千龍舟還在打撈他的魂魄，卻薄情于杜甫堆土為墓，少人拜謁，與凄清的墓地長年相伴的，多是春風秋雨夕陽晨霧，還有偶然在墳頭點燃的幾炷清香。何也？讀者的閱讀興趣和閱讀期待，皆被激發(fā)、引爆。這平中見奇的開篇，頗具匠心，卻不著痕跡。
接下來，作者醉翁真意昭然。不再提及屈原，單細說杜甫與汨羅的貧病之交。出峽入湘在湖南流寓三年之后，他本欲轉(zhuǎn)道襄陽回歸河南故里。然而，病重的他只得轉(zhuǎn)道前往昌江投靠親友。不料，在距縣城僅十里的小田村附近的江上，巨星即告隕落，不得不被年幼的兒子草葬于小田村天井湖（即今人所見的平江杜墓之所）。作者以略帶感傷的筆觸，再現(xiàn)當年遲暮杜甫病亡于汨羅江畔平江僻壤的凄清、孤寂和無奈。如果你遠道前來，不僅可以一瞻杜甫遺跡，而且風行水上山間，鳥過田頭陌上，還會向你敘述許多有關(guān)杜甫的傳說，作者以虛擬的語氣既委婉邀約讀者前往憑吊，又含蓄地流露出郁積于心的體恤之情�？畤@文豪遲暮，一掬惺惺之意。
作者曾為詩評家，以以文為論著稱文壇。中年后，他開始寫作文化散文，拾掇被歲月湮沒的文化/文明碎片，企圖與古人作靈界的溝通，遂成《唐詩之旅》《宋詞之旅》《元曲之旅》《絕唱千秋》等一系列著作。既望能祭祖澤后，亦求慰靈安魂。揮毫至此，作者不禁既為杜甫鳴不平，又為平江的過失扼腕。汨羅江以其寬廣的胸襟接納了懷才不遇、抱屈含恨的屈原，緣何不肯撫恤同樣落拓不羈、雄才難展的杜甫？作者深知也許這不單單是平江的失禮，而錯誤的根源在于歲月的漫漫黃沙塵封了一段眾說紛紜的歷史杜甫的葬身之地歷來爭論不休，難成定論。作為學者，作者切知不可隱諱這一段文壇公案。他坦陳，全國杜墓今有八處，除四處純屬傳聞和紀念性質(zhì)之外，學術(shù)界考證杜甫真冢，主要有耒陽說、平江說、偃師說和鞏縣說。但是，作者勇于跨越學術(shù)樊籬，斗膽撥開考古的重重迷霧，斷言平江杜墓是杜甫的原始墓葬，甚至認為死后的杜甫也很可能一直沒有北歸。盡管作者也曾為此查史索簡，但其所言仍難謂確鑿。不過，作者無意糾纏于子虛烏有的考古發(fā)現(xiàn)，不想再在也許是毫無意義的爭論中消耗滿腹憑吊真情。于是，他再一次突發(fā)文人機趣，以一個假設句如果有朝一日它們（傳說墓中被盜走的重要文獻）能重現(xiàn)江湖，就可以為平江杜墓出示旁證與鐵證了，一相情愿地了結(jié)了可能引發(fā)的新一輪文史論戰(zhàn)。如此癡言妄語，不能不說是強詞奪理，卻難掩作者的率直、本真，以及大巧若拙的聰穎、才情。
作者略施金蟬脫殼之計，巧妙地鉆出了文史迷宮，迅速回歸到眼前我對杜甫最真切的瞻仰、憑吊情懷之中。我居杜甫曾經(jīng)流寓過的長沙，雖然離平江地不在遠，而且心向往之，但人事倥傯，竟然直到最近的一個秋冬交割之日，才得以拜謁那一座山中的也是我心中的墳塋。君亡我才生的遺憾已毋庸贅言，遲到的拜謁委實令我萬千感慨盈心。千年時空隔阻，杜墓周遭荒蕪、蕭條。令我稍感安慰的是，杜甫墓就在教室窗外不遠，他老先生每天都可以聽到克服困難前來上學的鄉(xiāng)里小兒咿呀誦讀之聲。我與杜甫非親非故，且杜甫乃千歲古人，若我一任泛濫于心的悲情浸淫字里行間，不免多少有矯情嫌疑。因此，作者巧妙地規(guī)避了平庸文人固有的裝腔作勢、無病呻吟。彎腰撫摸那冰涼的石礎，想重溫千年前的時光，這充滿文人逸興、遐思的詩化的文字，隱蓄了滿懷溫潤、煦暖的情愫。淺白的文字之下，奔騰著滔滔狂瀾。寥寥數(shù)語，卻無聲勝有聲！
我雖已踏入杜甫陵園，但杜墓卻猶抱琵琶半遮面。雖不至于眾里尋它千百度，但驀然撞見，我心中自然蕩漾起層層波瀾小門吱呀一聲推開，在一座小小的山包之上，在幾株輕松翠柏的守護之中，猝不及防，近在咫尺，杜甫墓愴然巍然，撞傷撞痛也撞亮了我的眼睛。作者曾多年與杜詩為伴，雖與杜甫陰陽兩隔，然杜甫卻早已駐足心頭，似若故交，情同手足。盡管情積郁于中，但作者深諳微言大義、欲說還休的深意。因此，不過多渲染內(nèi)心之悱惻，而顧左右而言他。
睹墓思人，自然會憶起杜甫當年的漫漫人生。首先流瀉于作者筆尖的便是杜甫晚年的顛沛流離。中國人崇尚老有所養(yǎng)、葉落歸根，以之為完美人生不可或缺的重要因果。然而，一代大詩人杜甫竟然與這二者無緣，只落得客死他鄉(xiāng)，托體于異域莽蒼的荒山野嶺。作者似不忍過多回顧杜甫多舛的命運，此情此境，沉思移時，只好在墓前久久默然低首，燃點一炷永遠也不會熄滅的心香。這就是人生的無奈，只能如此！
憑吊、拜祭之際，盡管作者不忍流連于杜甫的遠去人生，但還是無法立即拋開杜甫凄惻的人生遭際，不可遏制地沉湎于杜甫的生前死后，浮想聯(lián)翩。于是，活現(xiàn)在作者筆端的是一個何等仁慈、寬厚、溫潤的詩人！文人相輕，自古皆然。然而，杜甫卻對同時代的文壇才俊不吝溢美之辭。作者慨嘆，忠厚謙遜的杜甫于前輩、同輩和晚輩的詩作奉送了許多景慕、褒揚和提攜之辭。其中，包括大名鼎鼎的李白、王維、高適等。即或?qū)δ切┎湃A單薄之輩，他亦給予溫情的勉勵。然而，同樣詩才文華蔥郁的他卻難遇伯樂，甚至面臨被遮蔽被遺忘之命數(shù)。比如，他死后不久，高仲武編《中興間氣集》，選錄至德到大歷末年二十六位詩人的作品，杜甫竟然未能入列。如果說杜甫未能享受風光無限的世俗人生倘能令作者釋然，那么杜甫的蓋世詩歌才華備受冷遇就不得不令作者悲從中來，憤懣淤胸。走筆至此，作者再難抑制心中的狂瀾，禁不住振臂疾呼：世上許多有抱負有才華的人，常常得不到認識和賞識，有如明珠暗投于塵封的角落，好似良驥局促于偏遠的一隅，有的人還屢遭厄運，抱憾甚至抱恨終生。作者的率直性情，耿介品質(zhì)，袒露無遺。唯一令作者稍感欣慰的是，與杜甫同時代的一些無名之輩曾給予過杜甫點滴溫暖，在杜甫凄涼寒冷的歲月，那不是如同兩盆爐火溫暖了他那顆已經(jīng)凍僵的心嗎？
潑墨至此，作者實在不愿過多提及與杜甫齊名的李白等生前死后的風光。直面全國各處杜甫故居、陵寢橫遭不測的悲愴命運，作者憂心如焚，坐臥不寧。作者歷數(shù)它們所遭受的劫難，述及墓地被盜之時更是點燃了作者的一腔書生怒火，盜墓賊是絕不會讀杜甫的，杜甫從來不是大官大款生前兩袖清風，死后一貧如洗，有什么好盜的呢？悲哉，痛哉，倘若杜甫在天有靈，他一定魂無所依，一定不會再對滾滾紅塵投以匆匆一瞥。
憑吊已畢，行文亦接近尾聲。作者似已無語，然仍有未釋之情未發(fā)之嘆抵胸。一個民族假如熱衷于形而下的'物質(zhì)追逐與享受，而對于前賢往哲缺乏應有的敬意，總不免令人感到悲哀。墓地冷落荒涼，當然令人感慨。不過，天下之大，古往今來，有皇皇陵墓者，幾人能活在人民的心中？墓在丘山與鬧市的不一定不朽，墓在人心中的肯定千秋萬代長存，作者從杜甫一介文人所遭受的冷遇，洞察出一個民族文化精神的貧血，從而將本文從習見的憑吊懷人之作上升到一種文化反思高度。沒有故作高深，沒有應景而刻意拔高，理性思辨自然由心間流淌，情與理交相輝映。
我的家鄉(xiāng)汨羅作文 篇16
汨羅一水，迤迤邐邐，在中國的詩史中，已經(jīng)流了兩千多年。詩人如我輩，當它為憤世嫉俗之波的，不乏其人；取它一瓢飲者，更是大有人在。當然，飲的不是玉液瓊漿，而是在漫長的春秋中濁了又清，清了又濁的苦澀。這苦澀，比秋茶更釅。
這會兒，我正在汨羅江的岸邊，捧起一攤渾黃得叫人失望的江水，手持鮮花時，花香浸入衣衫中，雙手舀水時，天空在水中反映出來。這一捧比蟲蛀的線裝書還要古老的渾黃能反映什么呢？天上艷陽正好，今天恰恰又是端午節(jié)。軟白的粽子香在別人的嘴中，翠綠的艾劍戟立在蒼茫的原野上。這些，都使我手中的這一捧，渾黃有加。我想，大凡成了歷史的東西，肯定是再也清澈不起來了�？墒牵瑸榱嗽诙宋绻�(jié)這一天，飲一口汨羅江的水，我可是千里奔馳特意趕來的��！
脖子一揚，我，飲了一口汨羅水。立刻，我感覺到，就像有一條吐著芯子的蛇躥入我的喉管，冰涼而滑溜，在我肝膽心肺間穿行，如同在煙雨迷蒙的天氣里穿過三峽的蛟龍。憤世嫉俗的味道真苦��！
同行人大概看出我臉色難堪，埋怨說：“叫你不要喝你偏要喝，這水太臟了。”我報以苦笑。朋友繼續(xù)說：“你們詩人都是瘋子，不過，也像圣徒。恒河的水污染那么嚴重，圣徒們也是長途跋涉，非得跑到那里去喝一口�！蔽业贸姓J，朋友這么說，并不是譏笑我，他只是不理解。我的行囊中，帶有青島啤酒和可口可樂，為什么，我非得飲這渾黃的汨羅？這小小的隔閡，讓我想起禪家的一段公案。
一次，著名禪師藥山惟儼看到一個和尚，問：“你從哪里來？”和尚答：“我從湖南來�！彼幧接謫枺骸昂遣皇窃诜簽E？”答：“湖水還沒有泛濫。”藥山接著說：“奇怪，下那么多雨，湖水為什么沒有泛濫？”和尚對此沒有滿意的回答。因而藥山的弟子云巖說：“是在泛濫�！蓖瑫r，藥山另一個弟子東山大叫道：“何劫中不曾泛濫！”
細細品味這句話，不得不佩服禪家獨特的思維品質(zhì)。何水不臟？我想對朋友當頭棒喝的這四個字，本源于何劫中不曾泛濫的設問。這種心境，當不屬于柳枝無主，憔悴東風的哀嘆。
不過，那四個字我終究沒有問出口。然而由禪家推及詩家，我想得更多了。
汛期湖水泛濫，每個人都看得到�？墒牵珊导竟�(jié)的湖水泛濫，又有幾個人能感覺到呢？屈原淹死在汨羅江，這是大家都知道的。但汨羅不只是湘北的這一條，也不盡然是由波濤組成，知道這一點的，恐怕更是微乎其微了。
何劫中不曾泛濫！還可以推補一句，何處沒有汨羅江？
劉伶的汨羅江，是一把酒壺；嵇康的汨羅江，是一曲裂人心魄的廣陵散；李白的汨羅江，是一片明月；蘇東坡的汨羅江，是一條走不到盡頭的貶謫之路；秋瑾的汨羅江，是一把刎頸的大刀；聞一多的汨羅江，是一顆穿胸的子彈……寫到這里，我禁不住問自己：
你的汨羅江會是什么呢？
屈原本姓熊，是我的同宗。其祖上是楚王的兒子，封在屈地，即今秭歸縣一帶，從此便以封地為姓。大概因為這個緣故，我對這位天生叛逆的詩人也就格外敬重了。從知道他的那一天起，他就是我寫詩做人的坐標。每當災難來臨，我就想到那形形色色的汨羅江。好多次，當我的憤怒無法宣泄，我就想跑到這里來，跳進去，讓汨羅再汨羅一回。今天，我真的站到了這汨羅江的岸邊，飲了一口渾黃后，我的憤怒被淹滅了，浮起的是從來也沒有經(jīng)歷過的惆悵。
我的家鄉(xiāng)汨羅作文 篇17
端陽五月（農(nóng)歷五月初五），神州處處過端午。這個節(jié)日，始于我國春秋戰(zhàn)國時代，著名的大政治家、大詩人屈原他生平正直無私熱愛祖國和人民。但是，他的進步主張得不到楚王的支持，反而遭到一群奸臣的排斥陷害，懷著無比憤怒的心情，在寫成了著名的《離騷》、《天問》之后，于五月初五日正午投汨羅江而死。
從此，人們?yōu)榱俗纺钏瑢⑽逶鲁跷遄鳛楣?jié)日，以示對愛國詩人的紀念，流傳至今。尤其是農(nóng)民們把它作為一個大的節(jié)日，家家戶戶改善生活或包粽子投去河中，或作其他祭祀，表現(xiàn)了對代表人民利益的忠良的無比懷念。
并非戰(zhàn)國時代，而在歷代也是等等不一地存在著薦賢、愛賢和妒賢之例。這里，姑以妒賢為例，似可隨手拈來。楚國的屈原，便是一例，春秋戰(zhàn)國時代的孫臏、龐涓，同是鬼谷子的徒弟，而孫臏的才華高于龐涓，龐涓就千方百計害孫臏，只待孫臏兵書寫完便砍頭。而孫以佯狂避害，最后以馬陵道箭射龐涓除恨；后漢三國時期，周瑜嫉妒孔明才智勝過他，而步步設計殺害，并慨嘆：“既生瑜何生亮？”可見妒嫻之甚。還有曹氏兄弟相煎，，令后人感嘆的“煮豆燃箕”的故事。為什么有才之人卻不能相容呢？當然各為其主則除外，同朝之臣卻不共戴天，甚是可悲！古今此例令人痛心。
但是，也有薦賢、讓賢者，古今亦頗不乏例。愿此風進一步發(fā)揚，煨成一個國度的風尚于國于民將是何等有利！考慮起來，亦有一個規(guī)律，即妒賢嫉能者多數(shù)無能，至少與他所嫉妒的人相對無能，此類蠢材如得逞，必然對將其所強者力加排斥，豈不使國家的精萃降低一格？
不要害怕別人先進，沒有別人的先進亙古至今，我們就只能“構(gòu)木為巢”，生食獸肉……何有今日的物資文明！如能見后進者幫，是先進則予以鼓勵協(xié)助，從內(nèi)心里珍惜，徹底去掉“有他何顯我”的孤家寡人邏輯，什么“無毒不丈夫”的混賬哲學，誤世太甚！更有一等人見別人犯了過失，不是同情幫助，而是幸災樂禍，談笑風生，有一種莫名其妙的心理！其實，這就是“沒有洼地顯不出我山高”的匹夫邏輯！成為壞人作惡不知回頭的精神支柱！可感！可嘆！奉行此哲學者只能排賢、妬賢、害賢，進陷諛而殘害忠良。
端午節(jié)，一直盛傳至今，這樣由人民自發(fā)地強烈地紀念愛國詩人屈原，是賦予了這個節(jié)日以不同時期的人民愛戴忠良的心情，引古事以發(fā)今情。
我的家鄉(xiāng)汨羅作文 篇18
天地渾濁之時，誰以此引流，萬物從何而來，又將止于何時？春有幽蘭，冬有冰雪。長長的汩羅江，漾著清波，告訴我！我唯美的心如何不被污淖。
寅年寅日寅時，父親說，那是神降臨的日子。欣喜若狂，逢人即夸，那溫暖的場景，多少年笑容還在。望向沉沉楚天，我無力問天，為何我既是神，卻無法改變楚天，為它消去陰霾，任云卷云舒，如絮般的美��！
放逐，流亡，從江北到江南。清澈的江水里只看見自己衣衫襤褸，步覆蹣跚，形容枯槁。歲月如此無情，想念我那羅裙飛揚，玉帶緊系，俊美的時光。我的心在那里�。≡谶@滄浪奔涌的瞬間。君上、子民，國家的淪亡，澎湃在心。怎肯輕易放棄，茍且聯(lián)姻，我楚天浩渺，浮沉在我。即使你放逐我千次，萬次，也不會和你同流，淖我一顆清澈的心。
一路奔愴，夕陽、芳草，夜霜、朝露，故鄉(xiāng)，此時如此模糊，懷中的香草多少年來依舊透著清香。姐姐說，鮭太剛直，故而慘死，吾弟應曲中求直，變通萬物。呵！我只是我，堂堂一士大夫，不為民擔憂，不為國，生我何為？一身剛直，才是黎民之福��！國將不在，豈可獨生。
蜷縮于荒草而眠，幽幽草香，清風拂面。春植的蘭草，芳芷汀蘭，夾雜于其間，陽光下盛重的開花，踏著朝露，嗅著清香，漫當于群芳之中，少年的一切沓至而來。輾轉(zhuǎn)于夜，游曳穿梭，歷歷在目。夜凄美著，同樣的美，在輝煌的楚都，卻是另一番的美。夜夜升歌，燭火通明，即便明天一切顛覆，依舊活在那些隱瞞了真實的謊言中。把為國效命的諫言，踩于腳下，置于腦后。
從天門至秭歸，一路夢中，鸞鳳載行于天外，向那隱居的卜士占卜。居士靜默，借問居士。我該隱于田野，躬耕修身，還是應擔起匹夫之責，扛起民之大任？我應放棄一顆唯美之心，卑躬屈膝，與污流同行呢？國將亡，只任由它去，保己小家？
良久，居士無語，乘鶴西去。一切答案已在心中，居士也不過一泥菩薩，又怎能洞悉世間之事，明了屈原一剛直不阿之心。
鸞鳳執(zhí)迷，不依驅(qū)使，飛向故園。滿庭香草蘭穗已無主人，卻茂盛生長，蔓延四野，散落河堤。香草不負人心，向著好的方向生長。那些所謂的衣冠門徒，滿以為會桃李天下，揚鞭策馬，效忠國家。而今你們都能去了，逃亡寄居于他人屋檐，你們忘了家園正遭殺戮，你們都忘了國仇家恨了嗎？
放逐、流亡，無盡的路，無邊的思緒，夢一般縈繞。今夜夜空深遂，寥寥幾星相伴，行至遲暮，如同草枯。忽一星墜落，跌入滄江，即而無影。立于浩渺問向夜空，星墜為何？星空也無常嗎？歸去來兮，該悲該喜呢？一顆星主宰一個人的命運，一個靈魂賦予了一顆星，所屬我的夜星它在那閃爍呢！還是它早已墜落。
夜?jié)u深，深深的夜和白晝只隔了一層黑色的紙，彼此對望著。露水滴落在臉頰，冰涼很快滑下，記憶中那為自己垂淚的女子呢？若不是這塵世浮華，定當陪她值一生香草，永不分離的。那至純的情也如流星般消逝！那嬌美的容顏模糊在夜空中。若撕開這夜的紙，陽光下再遇到她，她的心該有多痛�。�
身上的傷隱隱作痛，痛楚反而讓人安靜。迷糊之后沉沉睡去。
在刺眼的陽光中醒來，鳥兒已經(jīng)鳴過，眼無比酸楚。踉蹌的奔向江邊，鞠一捧清澈江水，想洗去一夜的疲倦與茫然。晨光的江水，映出了自己的模樣。骨銷形立，面色灰暗，流亡的生活已早讓兩鬢斑駁。
江面上劃過來一葉小舟，舟上漁翁面色紅潤，漁歌悠揚。漸漸劃至我身邊，彎腰拱手作揖，虔誠的向我問候。“是三閭大夫嗎？怎淪落到如此模樣！”
“謝老丈關(guān)懷！眾人皆醉我獨醒，因不愿同流污濁，故而被放逐。”
“世事皆有常態(tài)，濁流推波，自然之事！又何故自命清高，執(zhí)拗獨行，累己傷己，天下勢已經(jīng)明了，何不放手，靜觀其局。”漁翁朗聲回應。
“清澈的江水，我當梵香沐浴，而污濁之水，又怎能自辱其身，染一身污泥呢！”
“清澈的江水可以用來清洗衣冠，而污濁之水用來洗足又有何不可。你自讓汨羅之水如何呢？”漁翁說完，搖櫓而去，不再理會于我。
梵起香草，我虔誠而歌，以水為鏡，束簪理冠，一江清澈之水，正可洗去我一身污濁。一躍而下，江水清涼，直徹我心。輕！心里一切此時變得越來越輕，身體在下沉，流亡的生活終于結(jié)束，縱不能清風亮節(jié)，且讓我就此長眠。
一片祥光中，身體躍出水面，浮于天地間，鸞鳳飛來，載我飛向九天，飛向所屬我的國度。
塵緣若夢！再回轉(zhuǎn)已是千年，只見汨羅江，龍舟競技，黎民梵香沐浴，和歌而舞。天下升平，正是我士大夫千年之所盼啊！一片繁華中，早已淚兩行。
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