武術(shù)優(yōu)秀作文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。寫起作文來就毫無頭緒?下面是小編幫大家整理的武術(shù)優(yōu)秀作文,歡迎閱讀與收藏。
武術(shù)優(yōu)秀作文1
沒想到短暫相聚之后又要分別?鉤月清寒嘆華涼,煮酒云煙裊裊揚(yáng)。論武術(shù)作文那刻,雨已停,留下了遍地泥濘。步履輕輕如是我的方向,能否給一個(gè)先兆?我僅僅是等待了將近200個(gè)夜晚我就快要崩潰了,于是,我開始迫不及待的想要尋回我的愛情。一蕭一劍,一生一世。夜幕拉開,包裹了白天的喧囂與熱鬧,如此的靜謐!
它最初,來自于戰(zhàn)爭。將士們通過短兵相接,在近距離的戰(zhàn)斗下,通過武術(shù)的高低,來分出勝負(fù)?梢哉f,武術(shù)的高低,就是武士們價(jià)值的根本。
但是,武術(shù)發(fā)展到今天,卻被現(xiàn)代人漸漸的淡忘。并且,武術(shù)也在大多數(shù)人的心中,成為“不良”的代表。這也并不奇怪。因?yàn)楝F(xiàn)在的好多青年人,學(xué)習(xí)了套路也好,跆拳道也好(居多),散打也好,等等。都把這些當(dāng)成炫耀的資本。同時(shí),也用這些最早的文化來當(dāng)成打架斗毆的工具。這對(duì)于武學(xué)文化來說,是一種錯(cuò)誤,更是一種遺憾。
不得不說,武術(shù),只有在戰(zhàn)爭年代才能體現(xiàn)它的價(jià)值。那么,和平年代,它的價(jià)值就蕩然無存了嗎?這顯然是錯(cuò)誤的。
那么,在和平的年代,我們應(yīng)該怎么樣去面對(duì)武學(xué),或者說,怎么樣正確的理解并學(xué)習(xí)武學(xué)呢?就這個(gè)問題,我想發(fā)表一下我的觀點(diǎn)。
首先,要區(qū)分的是,武術(shù),在不同的年代,其作用也是不同的。就算是在當(dāng)今的法治社會(huì),武術(shù),也有其作用。
先說一下在戰(zhàn)爭年代。
這個(gè)年代,是一個(gè)兵荒馬倫、民不聊生的時(shí)期。遠(yuǎn)則古代,近則解放前。
不用說,在戰(zhàn)場上,武術(shù),是少不了的根本因素。尤其是在古代,將士們都是手拿武器,進(jìn)展搏斗。一個(gè)好的將士,胸懷韜略不說,且武藝過人。例如:戰(zhàn)國時(shí)期的廉頗、秦末漢初的楚霸王項(xiàng)羽、西漢時(shí)期的霍去病、三國時(shí)期的呂布、更有與呂布同期的關(guān)羽(與號(hào)為“文圣”的'孔子齊名,后代人稱其為“武圣”)、明朝開國著名將領(lǐng)李文忠;近代的更有葉劍英、許世友等人物。
就算是在近代或者當(dāng)代,在戰(zhàn)場上,也少不了武術(shù)的具備。舉個(gè)例子:當(dāng)手里的槍的子彈打光的時(shí)候,并且屬于近戰(zhàn)的戰(zhàn)斗中,武術(shù)高的人,能通過徒手搏斗,在瞬間消滅眼前的對(duì)手。
可見,在戰(zhàn)爭的年代,武術(shù),是不可缺少的重要條件。
那么和平年代呢?
我覺得,越是和平年代,越不能忘記武術(shù)的修習(xí)。
第一,習(xí)武,可對(duì)身體關(guān)節(jié)、血液循環(huán)有一定的好處,達(dá)到強(qiáng)身健體、延年益壽的效果。但是也要注意,習(xí)武不能急躁,循序漸進(jìn)。
第二,通過習(xí)武,我們可以了解到人生很多的道理。
偉大的功夫大師李小龍?jiān)?jīng)說過:“以無法為有法,以無限為有限!边@就告訴我們,在習(xí)武的過程中,不能急于求成、不能自棄自餒,循序漸進(jìn),發(fā)揮自己最大的潛能。當(dāng)然,這不僅僅是學(xué)武,在生活當(dāng)中,很多地方,都是要如此的!李小龍的截拳道,更是一部人生的哲學(xué)理論。這不僅僅是一套武術(shù),也是我們?cè)鯓幼鋈、怎樣做事的哲學(xué)思想。
第三,武術(shù),同樣是我們中國最早的起源文化之一。它也是一種文化,但是,當(dāng)今的人卻偏重書本,忘記了這種肢體的文化?傆X得,讀書,才是習(xí)心習(xí)德德直接途徑。其實(shí)不然,否則,那么多的武學(xué)宗師,哪里來的修養(yǎng)呢?
其實(shí),當(dāng)今的社會(huì)之所以疏遠(yuǎn)了武術(shù),主要原因有二:
第一:學(xué)習(xí)武術(shù)的部分青年街頭斗毆;
第二:耽誤孩子學(xué)習(xí)的時(shí)間,并且沒有什么意義。
我覺得,這是因?yàn)槲覀儑椰F(xiàn)在不怎么注重武學(xué)教育的原因。
古人有句話,習(xí)武先習(xí)得。你連做人的道理都不懂,還談什么習(xí)武呢?武德,也就是做人的道理。我們中國的武術(shù),之所以稱之為世界武術(shù)的鼻祖,是因?yàn)槲覀冎袊奈湫g(shù),不單單是肢體活動(dòng)那么簡單。我們中國的武學(xué),融入了哲學(xué)的思想,不僅在習(xí)武的同時(shí)能讓我們了解怎么做人,更能通過這樣的肢體活動(dòng),強(qiáng)身健體、延年益壽。否則,晨練的老年人怎么不去練空手道跟散打或者跆拳道呢?因?yàn)槟切┒贾皇遣返墓ぞ,沒有我們中國武學(xué)的內(nèi)涵。
但是,我們也不能排斥外國武術(shù)。因?yàn)椋覀冎袊酥v究的是:揚(yáng)長避短。
無論是多么簡單、多么沒有內(nèi)涵的東西,總有值得去學(xué)習(xí)的地方。這要看怎么去發(fā)掘了。
說到底,我自己就是個(gè)武術(shù)愛好者。但是,我說的的話,并不是偏袒武術(shù),而是我覺得,我應(yīng)該耿正的說出武術(shù)的本來含義,讓現(xiàn)在的意識(shí)到,我們的文化,不僅僅是書本,還有武術(shù)。
武術(shù)優(yōu)秀作文2
中國有許多傳統(tǒng)文化,如:諸子百家、琴棋書畫、傳統(tǒng)文學(xué)、傳統(tǒng)節(jié)日、中華詩詞、中國戲劇、中國建筑、漢字漢語、傳統(tǒng)中醫(yī)、宗教哲學(xué)、民間工藝、中華武術(shù)等等。
這次我來講一講中華武術(shù)。中國古代武術(shù)有五大派,有少林、武當(dāng)、峨眉、昆侖、崆峒,少林弟子的羅漢拳、武當(dāng)?shù)茏拥挠紊戆素、峨眉弟子的峨眉槍、昆侖弟子的劍術(shù)、以及崆峒弟子的崆峒飛龍拳,都非常的厲害。
中華武術(shù)博大精深,是我國國粹之一。無論是少林派、武當(dāng)派、峨眉派、昆侖派還是崆峒派,都是佛與道的文化作為依托,以武林大會(huì)的形式進(jìn)行展示,對(duì)它的發(fā)揚(yáng)光大有很大作用。
中華武術(shù)有以佛圣道仙、神鬼怪命名的一神拳、二郎神、觀音拳、二十八宿拳等。有以“門”命名的余門拳、風(fēng)門拳、火門拳、水門拳、孫門拳、熊門拳、水滸門拳等。有以姓氏命名的蔡家拳、薛家拳、劉家拳、趙家拳、蔡李佛拳、岳氏連拳等。還有以人名命名的宋江拳、燕青拳、孫臏拳、孫二娘大戰(zhàn)拳、武松鴛鴦腿拳等。
中華武術(shù)真實(shí)太厲害了。
武術(shù)優(yōu)秀作文3
在星期五時(shí),王老師叫我們星期六早上八點(diǎn)去學(xué)校武術(shù)館練武術(shù)。
這天基本上同學(xué)都按時(shí)到校練武術(shù),只有極個(gè)別人遲到。開始練時(shí),我們都很散漫,有氣無力的。老師便叫我們一個(gè)一個(gè)動(dòng)作練,有時(shí)要把手舉起來,這時(shí)有人做不到位的話,大家都要糟殃?善腥俗霾坏轿唬蠹业氖侄贾挥懈吒叩嘏e在頭上,時(shí)不時(shí)搖晃一下,手臂累得又酸又痛。
還有就是要把隊(duì)伍跑成圓形,我們最多只能跑成橢圓形,而且,有些地方疏有些地方密,很不好看。不過楊老師給我們出了個(gè)主意:跑的時(shí)候每人都順勢往前跑一半步,另外,“頭”跑的快一點(diǎn),追上另一隊(duì)。我們?cè)嚵嗽,有點(diǎn)效果,但還是時(shí)疏時(shí)密,楊老師就叫我們一遍遍練,我們開始還是跑不出圓,還是有些像橢圓,還有時(shí)疏,有時(shí)密。不過還是一遍比一遍好,慢慢地,我們跑出了圓,時(shí)而疏時(shí)而密的習(xí)慣也有所成效。不過還不能達(dá)到很好的效果,沒關(guān)系,熟能生巧,一遍遍練,總會(huì)好起來的,我相信這一點(diǎn)。事后 ,我們又去買刀,可就是找不到賣刀人。
做一件真辛苦,正所謂:臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功。
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