傳承孝道踐行孝義作文
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“弟子規(guī),圣人訓,首孝悌,次謹信……”《弟子規(guī)》總序中的一句話,高度濃縮了孝道在我國古人心目中的地位,它是一切的道德禮儀之本,是立德樹人的基礎(chǔ),更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
何為孝?是漢文帝為了保證母親的健康,日復一日親嘗湯藥的堅定不移;是九歲黃香為了讓父母安眠,把嚴寒留給自己,溫暖留給父母的無私奉獻;是晉朝王祥不計前嫌,為了讓繼母病愈嚴冬之際臥冰求鯉的矢志不渝!靶ⅰ保侵腥A民族傳統(tǒng)文化的不斷積淀,是先輩們用自己的身體力行來為我們不斷詮釋的精神文明,更是我們應該在日常生活中應該遵守的行為規(guī)范。
反觀當今社會的現(xiàn)狀:幾歲孩童只因母親不給充值游戲裝備就大打出手,暴力少年只因父母不滿足奢侈需求,就與父母刀鋒相見,更有甚者本該成家立業(yè),卻依然“衣來伸手,飯來張口”,打著孝敬父母的幌子“啃老”……這些看似荒誕的事情在我們的身邊發(fā)生著,這些不孝之子已全然忘記,是誰含辛茹苦地日夜操勞,是誰將自己全部的愛傾注在他們身上,是誰為了他們頂著風雨前行卻無怨無悔。他們忘記了人內(nèi)心深處最根本的善意,忽略了父母的無私大愛,也丟失了我們民族深處的靈魂。
不得不說這是一個社會的悲哀,更是一個民族的悲哀。身為華夏之子孫,卻丟失了先祖之本能,這更需要我們每個人去深切的反思。
《說文解字》中這樣定義“孝”——“善事父母者”。社會物質(zhì)和精神高速發(fā)展的今天,“孝”也許不必臥冰求鯉,也許不必驅(qū)寒留暖,也許不必親嘗湯藥等如此感天動地的大事。善待父母也許只是在工作學習之余一聲溫暖的`問候;只是在瀏覽微信時多與為了你接觸這些新事物的父母打開視頻,看看他們眼角的皺紋;只是在日常生活中用真心對父母說的一句“我愛你”。就是這些微不足道的小事,就是這些力所能及的小事,讓父母深受感動。在不斷積累中,孝就成了一種習慣,一種我們身上的優(yōu)良品質(zhì),只有我們每個人去這樣做了,孝一定會重新成為當今社會的主導者,一定會有越來越多的違背孝義的行為淡化乃至消失。
“敬親、奉養(yǎng)、侍疾、立身、諫諍、善終”這十二字的傳統(tǒng)孝道標準,既有文化理念,又有制度禮儀,更是社會主義核心價值觀的一個縮影。它承載著一個民族、一個國家的精神追求和道德標志,也是一個國家來源于最基本的力量,因為有了這種力量,從家而起的我們就會更加充實,我們每一個人的家庭就會更加和睦;正是因為有了這種傳承,才會使民族根源的精髓源遠流長,才會使我們的文化不會缺失,才會使我們的下一代有孝可循,有孝可行。
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