海絲文化家風(fēng)孝道征文

　　在當(dāng)今的時(shí)代，孝心是最重要的，人一旦沒(méi)有孝心，就失去了責(zé)任心，關(guān)于家風(fēng)孝道的征文可以如何寫呢?以下是小編收集的關(guān)于《海絲文化家風(fēng)孝道征文》，僅供大家閱讀參考!

　　海絲文化家風(fēng)孝道征文

　　自古以來(lái)，我們中華民族是一個(gè)大家庭，華夏兒女共處一家，那今天我們就來(lái)一起談?wù)勎覀兊募绎L(fēng)吧!

　　人們都說(shuō)“百善孝為先”，孝是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，古往今來(lái)，人們一直用自己的言行來(lái)證實(shí)著。比如，王祥臥冰求鯉，繼母對(duì)他那樣不好，他不計(jì)前嫌，解開(kāi)衣服臥在冰上，果然跳出兩條鯉魚(yú)。還有漢代孝子朱壽昌，他棄官尋母，最后尋得母親。難道他們的孝意不足以感動(dòng)天地嗎?

　　可現(xiàn)在，有的孩子不知道報(bào)答父母，甚至為一點(diǎn)小事和媽媽吵架，這對(duì)得起孝字嗎，對(duì)得起父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩嗎，每當(dāng)你生病的時(shí)候，守在你身邊的是你的父母，為你擔(dān)心著急的也是你的父母，當(dāng)你吃到父母為你準(zhǔn)備的那一碗熱氣騰騰的面條時(shí)，你有沒(méi)有看到父母額頭上密密的汗珠呢?當(dāng)你看到時(shí)，你就會(huì)知道父母是多么的辛苦啊!我們應(yīng)該孝順父母，每當(dāng)父母為工作一天而感到疲憊時(shí)，給父母端來(lái)一盆洗腳水，讓父母感到溫暖，也許他們的額頭上會(huì)少一些皺紋，絕對(duì)不能和父母吵架讓我們每一個(gè)人都行動(dòng)起來(lái)吧!

　　尊老愛(ài)幼也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，人們?cè)谧�地鐵時(shí)，有很多年邁的老人都站在車上，車一停下，他們連站都站不穩(wěn)，這時(shí)，就有一位年輕人站了起來(lái)，對(duì)這位老人說(shuō)：“大爺，您坐這吧，我快到站了，您都這么大歲數(shù)了，我有什么理由不給您讓座呢?”在座的人聽(tīng)了，都面紅耳赤，都后悔當(dāng)初沒(méi)給這位老爺爺讓座，過(guò)了幾站，這位年輕人下車了，不過(guò)他的精神存留在了這車上，許多人聽(tīng)了他的話之后都紛紛給老、弱、病、殘讓座，我此刻心里想：如果人人都能像現(xiàn)在一樣該多好啊!希望這樣的.種子能播撒到每一個(gè)地方去，我以后一定要以身作則，絕對(duì)不像以前一樣自私了。

　　說(shuō)起美德，我們也應(yīng)該想到人們?cè)诒Ｗo(hù)環(huán)境方面的不足，例如，人們?nèi)匀浑S地吐痰、隨地亂扔垃圾，痰是呼吸道的分泌物，健康人一般是沒(méi)有痰的。但如果患有呼吸系統(tǒng)疾病，受致病微生物感染后會(huì)產(chǎn)生大量的痰液。病人吐出的痰，相當(dāng)于細(xì)菌的“培養(yǎng)基”，一口痰中會(huì)“駐扎”成千上萬(wàn)的病菌。通過(guò)痰液可能傳播的疾病有傳染性非典型肺炎、肺結(jié)核、流行性感冒、霍亂、麻疹等。有人隨地吐痰，其他人都有吸入致病細(xì)菌染病的機(jī)會(huì)，因?yàn)樘抵兄虏∥⑸�物�?huì)蒸發(fā)到空氣中，經(jīng)風(fēng)一吹，這些疾病的病原體就會(huì)在空氣中揚(yáng)起，其他健康的市民通過(guò)呼吸這些帶有病菌的空氣，就結(jié)核有可能被感染肺結(jié)合。所以，人們一定要認(rèn)識(shí)到自己的不足，否則后果不堪設(shè)想，讓我們?yōu)閯?chuàng)作一個(gè)美麗的家園而努力吧!

　　所以，作為祖國(guó)的新一代，我們要做一個(gè)講道德的小公民，從一點(diǎn)一滴做起，從我做起，讓中華民族傳統(tǒng)美德在我們身上繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

　　海絲文化家風(fēng)孝道征文

　　古代封建統(tǒng)治者遵從儒家，看重的是“君父臣子”。無(wú)非是帝王自喻為天下之君父，重孝道小看為國(guó)，小處是對(duì)父母長(zhǎng)輩的盡孝道，大處是對(duì)國(guó)家對(duì)君主盡忠心。所以國(guó)家國(guó)家，沒(méi)有國(guó)哪里有家?重孝道也是統(tǒng)治者治理國(guó)家的重要手段之一。

　　行孝道關(guān)乎國(guó)家的繁榮穩(wěn)定，在我國(guó)古代的漢朝就有舉孝廉為官為吏的美談。行孝道是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，自古為世人所稱贊。所以行孝道也就成為了自古以來(lái)最基本的社會(huì)公德標(biāo)準(zhǔn)之一

　　古人有讀李密的{陳情表}不哭者，不孝也;讀諸葛亮的{出師表}不哭者，不忠也。如李密在{陳情表}里這樣說(shuō)道：“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。”諸葛亮的“受任于敗軍之際，奉命于危難之際。還有孟子的“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”等等這些都是古人對(duì)行孝道的行動(dòng)，是他們留給后人的典范。感恩之情也將深深的根植于我們的炎黃子孫。

　　古今的行孝道頗有異同，現(xiàn)在的我們生活在這個(gè)物質(zhì)橫飛的花花世界里面，對(duì)于行孝道早就“變味”“變質(zhì)”“變形”了。如今的社會(huì)是在不斷的發(fā)展與前進(jìn)當(dāng)中，而人們的最基本社會(huì)公德卻在慢慢的`步入原始社會(huì)。有很多的人們，父母含辛茹苦的把它們拉扯長(zhǎng)大，當(dāng)他們“腰纏萬(wàn)貫”“功成名就”“有錢有勢(shì)有地位”時(shí)，卻把自己家中年邁體弱的老父母拋到了九霄云外。常常為自己有這樣的父母而感到羞恥。在功名利祿面前，他們?cè)缇蜏S為了“傀儡”，喪失了行孝道這一最最基本的社會(huì)公德，也沒(méi)有了感恩的情懷，這是多么的可悲呀。關(guān)于這些的新聞報(bào)道，我們隨處可見(jiàn)，可謂是比比皆是。

　　在此，我們不禁要摸摸我們的良心，捫心自問(wèn)一下。為何在這個(gè)物質(zhì)文明飛速發(fā)展的時(shí)代，我們的精神文明卻如此的“骯臟”;如此的“淪喪”;如此的“退步”。是我們的教育基礎(chǔ)出了問(wèn)題嗎?是我們的學(xué)校、家庭、社會(huì)、司法等對(duì)孩子的教育出了問(wèn)題了嗎?我覺(jué)得這些作為對(duì)孩子的先天教育，我們大家做得還是比較好的了。但是后天教育我們也應(yīng)該不會(huì)差到哪里去了吧?那么這些社會(huì)上比比皆是的變態(tài)行為--“大不孝”是從何而來(lái)的呢?

　　如果說(shuō)，我們說(shuō)這些大不孝的人是心理不健康嗎?那簡(jiǎn)直就是天大的笑話，是在給那些大不孝的人披上虛偽的“外套”。前不久報(bào)道過(guò)的：一位大學(xué)生在飛機(jī)場(chǎng)，對(duì)前來(lái)接自己的親生母親行兇，來(lái)對(duì)比一下，網(wǎng)上的又一則新聞：網(wǎng)上熱傳的焦點(diǎn)新聞，被譽(yù)為“最美麗的媽媽”為了挽救因誤食硫酸而燒傷直腸食道的兒子，偉大的母親耽誤了治療自己的胃癌而含淚離開(kāi)了。這說(shuō)明了一個(gè)怎樣的嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)

　　題?社會(huì)公德淪喪的警鐘時(shí)刻在考驗(yàn)著我們;提醒著我們;警示著我們，社會(huì)現(xiàn)實(shí)就這樣赤裸裸、無(wú)情的、殘酷的擺在我們每一個(gè)人的面前。進(jìn)行著心靈上的折磨和思想上的矛盾。是世人無(wú)知嗎?當(dāng)然不是，答案是肯定的。是變態(tài)、是“冒天下人之大不違而為之、是明知不可為而為之。”

　　是的!對(duì)于這些電視上、網(wǎng)絡(luò)上的新聞屢見(jiàn)不鮮或多或少會(huì)有一些人們有僥幸心理，大有“事不關(guān)己，高高掛起。這些新聞多是多，但卻沒(méi)有親眼所見(jiàn)甚至經(jīng)歷過(guò)。為此便不以為然。

　　在這個(gè)世界上，最最不能等待的就是“行孝道”。“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待”就告訴了我們這個(gè)道理。當(dāng)我們想要“行孝道”時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己的父母早已經(jīng)不在人世，這是何等的遺憾，何等的可悲，何等的不孝。

　　我們要有一顆感恩的心，感謝生我們、養(yǎng)我們的父母，感謝社會(huì)回報(bào)社會(huì)。有一天我們也將為人父;為人母，我們同樣也希望自己的子女也能夠發(fā)揚(yáng)中華民族上下幾千的傳統(tǒng)美德。

　　一個(gè)人最基本的感恩之情就是孝道，當(dāng)我們要學(xué)會(huì)感恩，想要感謝一個(gè)人的時(shí)候，那就先從行孝道做起吧!古人有：小羊有跪乳之意，烏鴉有反哺之情。父母的恩情是我們是永遠(yuǎn)也報(bào)答不完的，人之發(fā)膚授之于父母，從我們的父母給予我生命的那一刻起我們就要學(xué)會(huì)感恩，感謝我們最偉大的父母!

　　作為祖國(guó)的新一代接班人，我們當(dāng)代大學(xué)生不僅要學(xué)到最新的高科技技術(shù)同時(shí)也要學(xué)會(huì)感恩。心中常懷一顆感恩的心，感謝每一個(gè)幫助過(guò)我們的人!

　　海絲文化家風(fēng)孝道征文

　　孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，一個(gè)成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價(jià)值，更何談頂天立地、闖出一番天地，在歷史上，有許多關(guān)于孝的感人事跡，其中在24孝中，有一則是“閔子騫勸父感后母”。感人至深。

　　閔子騫是周朝時(shí)期的人。幼時(shí)喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對(duì)待繼母像生母一樣孝順。后來(lái)繼母接連生了兩個(gè)兒子，于是對(duì)閔子騫開(kāi)始憎惡起來(lái)。總是在丈夫面前說(shuō)子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關(guān)系。

　　冬天到了，天氣十分寒冷。后娘為兩個(gè)親生兒子做的棉衣，內(nèi)面鋪的是十分暖和的棉花;而給子騫做的棉衣，內(nèi)面鋪的是一點(diǎn)也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長(zhǎng)的蘆草，到處飛揚(yáng)的那個(gè)輕飄飄的花，哪里能御寒呢?所以，子騫穿著覺(jué)得冷得很，好像沒(méi)有穿衣一樣。而這位后母反而向丈夫說(shuō)：“子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的.。是太驕養(yǎng)了，故意稱冷。”

　　一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風(fēng)吹來(lái)，子騫冷得得戰(zhàn)票不已，手凍得拿不穩(wěn)馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車子差點(diǎn)兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚(yáng)起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內(nèi)面的蘆花飛了出來(lái)。父親這才明白了一切。立即回家責(zé)罵后妻，要將狠毒的女人趕出家門，將這個(gè)心惡女人休掉。后妻像木頭一樣，呆呆地立著，羞愧得無(wú)話可說(shuō)。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說(shuō)：“母在一子寒，母去三子單，請(qǐng)不要趕走母親。”

　　好一句“母在一子寒，母去三子單”。這句話不知讓多少人所為之動(dòng)容，就是閔子騫的繼母也被感動(dòng)后悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。

　　正所謂“長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)”。現(xiàn)在的我們應(yīng)該更要孝敬父母，更何況孝道是我們的悠久文化和傳統(tǒng)美德，但事實(shí)好象有點(diǎn)相反，歷史的寶貴財(cái)富并沒(méi)有得到部分現(xiàn)代人的認(rèn)同，甚至有的人還要父母來(lái)“孝敬”他們，在他們心中只有父母是天經(jīng)地義要養(yǎng)他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過(guò)十月懷胎的痛苦和把一個(gè)小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎?如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會(huì)的唾罵和拋棄。

　　孝心無(wú)價(jià)，作為炎黃子孫的我們要時(shí)刻謹(jǐn)記，做人要先做到孝，要把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。

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