我們的故鄉(xiāng)在伊甸小學(xué)作文

　　從亞當(dāng)犯罪，被逐出伊甸園，亞當(dāng)后裔的人生就變成了噩夢(mèng)，伴隨著對(duì)伊甸園的美好回憶和回不去的悵然。

　　不說(shuō)遠(yuǎn)的，從祖父說(shuō)起。

　　祖父的生平你是知道的。他生前曾問(wèn)我一個(gè)問(wèn)題：Has human being any meaning？

　　我那時(shí)太小回答不了。為什么祖父活到八十多歲，還在問(wèn)這個(gè)基本的問(wèn)題？說(shuō)明他并沒(méi)有找到答案，祖父是懷著迷茫離開人世的。

　　父親受祖父某些問(wèn)題的牽連，被迫轉(zhuǎn)業(yè)到窮鄉(xiāng)僻壤。（從欠帳的角度說(shuō)，亞當(dāng)欠了全人類的債。從近處說(shuō)，祖父欠父親的債）不過(guò)，假設(shè)父親沒(méi)去窮鄉(xiāng)僻壤而是留在大城市，是不是我們的生活會(huì)好些呢？不可能，絕對(duì)不可能。失樂(lè)園的咒詛，無(wú)論我們逃到哪里也擺脫不了，只不過(guò)是另一個(gè)版本的悲慘故事。

　　如果說(shuō)作子女的，認(rèn)為父母/或者社會(huì)欠我們的債，那追溯上去，追到最后，根子還在亞當(dāng)。所以人是為自己所犯的罪得報(bào)應(yīng)的，失樂(lè)園的人生狀態(tài)就是最好的明證。

　　從漂泊的.角度講，我們都是“背包客”，永遠(yuǎn)在路上尋尋覓覓，無(wú)法安居樂(lè)業(yè)。無(wú)論是現(xiàn)居地還是出生地，我都不把它們視為故鄉(xiāng)，因?yàn)樗鼈兌疾荒茏屛倚陌病?/p>

　　為什么天南海北的人，都不肯留在家鄉(xiāng)，寧愿漂泊？哪怕身體不能遠(yuǎn)行，心靈也向往著出走？因?yàn)樗麄兌紱](méi)在屬地的家鄉(xiāng)，找到心靈家園的感覺(jué)，“生活在別處”或者“不要問(wèn)我從哪里來(lái)，我的故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方”。漂流是該隱的命運(yùn)，也是我們共同的命運(yùn)。所以圣經(jīng)說(shuō)，“你們是客旅，是寄居的�！笔裁匆馑寄兀烤褪钦f(shuō)，人在地上的家，不是真正的家。人不可能在物質(zhì)世界里找到靈魂的家。即便我們嫁給某個(gè)“理想”的對(duì)象，家庭的破裂，婚姻的死亡也都是必然的。請(qǐng)不要局限于字面意義，我說(shuō)的破裂和死亡，是心靈層面的。所以我們?cè)谑郎虾翢o(wú)指望。

　　感謝主，在地上活到今天，你終于體會(huì)到世界任何地方都不能安置你的心靈。這個(gè)結(jié)論告訴我們，世界不是我們的家，真正的故鄉(xiāng)在天上，真正的平安在愛(ài)里。所以主耶穌受難前，告訴他的門徒說(shuō)：“我留下平安給你們�！边@話什么意思？就是說(shuō)，世界上有苦難，但是不要怕，我已經(jīng)勝了世界�？恐�我，你們雖然身處危難，仍然有我庇護(hù)，在我懷抱里，享受我賜給你們的平安，不再孤單寂寞，因?yàn)闆](méi)有任何東西可以隔絕我對(duì)你們的愛(ài)。

　　這話可能對(duì)你還顯得抽象，但我實(shí)實(shí)在在地，已經(jīng)得到了主賜的平安；我實(shí)實(shí)在在地，確信找到了靈魂的家園。

【我們的故鄉(xiāng)在伊甸小學(xué)作文】相關(guān)文章：

伊拉湖,我的故鄉(xiāng)作文05-01

鄉(xiāng)村我們的故鄉(xiāng)作文10-26

牽掛小甸作文11-25

雷伊歸來(lái)小學(xué)作文10-09

我們都愛(ài)伊尼娜初中生作文07-18

故鄉(xiāng)等我們回家作文06-07

父母沉甸的愛(ài)作文06-15

熏伊草的夢(mèng)小學(xué)作文07-27

善良的伊璨雪小學(xué)作文10-05