江南-寫景作文
“江南”不僅是一個(gè)地域名稱, 更是一個(gè)人文概念。如果從歷史上看,我理解的“江南”首先是春秋時(shí)代的“吳越之地”,而后應(yīng)該是清代名人鄭曉所表述的“江南六府”中的五府,即蘇,淞,常(無(wú)錫),嘉,湖。這與我們現(xiàn)代廣義上“長(zhǎng)江中下游流域”的劃分大相徑庭,又與狹義上的蘇南浙北的行政劃分有所區(qū)別,倒不如“環(huán)太湖區(qū)域”來(lái)的更直觀具體。
江南是中國(guó)很獨(dú)特的地方: 自古風(fēng)調(diào)雨順,民風(fēng)淳樸,雖從未成為過(guò)全國(guó)的政治中心,但作為古代的糧倉(cāng)和近現(xiàn)代民族工業(yè)的.搖籃,從不缺少全國(guó)的關(guān)注;江南的歷朝歷代沒(méi)有太多的君王或?qū)㈩I(lǐng),但卻出有風(fēng)骨的文人或技術(shù)官僚,他們既聰穎細(xì)膩,又不乏榮辱不驚的大氣;江南地處南北文化以及沿海內(nèi)陸的交匯之處, 卻能兼容并蓄,沒(méi)有被任何一方同化,不激進(jìn)不保守,以中庸之道獨(dú)樹一幟……
提到江南, 人們自然會(huì)想到江南園林和江南水鄉(xiāng), 其實(shí)它們是完全不同的兩種風(fēng)格。園林的主題往往是風(fēng)雅,言志和退隱,從“退思”,“拙政”等名字就可以略知一二, 這多半是一種壯志未酬的遺憾或曾經(jīng)風(fēng)雨的回歸,卻又不失高尚的格調(diào)和情操…… 所以一草一木見(jiàn)精致,一庭一院有寓意,一橋一水顯真情; 而江南水鄉(xiāng)呈現(xiàn)的是另一種鮮活的民俗風(fēng)貌,婉約的小橋流水,動(dòng)聽(tīng)的吳儂軟語(yǔ),古樸的生活習(xí)俗,和諧的小鎮(zhèn)風(fēng)光,這一切仿佛是一場(chǎng)流動(dòng)的旋律讓人回味無(wú)窮。
自古贊美江南的詩(shī)句不少,我認(rèn)為最有代表的是韋莊筆下的江南:“人人盡說(shuō)江南好,游人只合江南老。春水碧于天,畫船聽(tīng)雨眠。壚邊人似月,皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸”。這首《菩薩蠻》的濃度極高,不僅有鄉(xiāng)愁離別,有江南煙雨,還有碧水畫船,更有江南韻味的水鄉(xiāng)女子……
江南歷來(lái)名人輩出,我覺(jué)得最能體現(xiàn)江南人性格的是西晉文學(xué)家張翰,就是那個(gè)不受名利所累,為了“莼鱸之思”而辭官回鄉(xiāng)的吳江大才子,他貌似隨性,實(shí)則是早已參透世態(tài),及時(shí)回歸人生的本質(zhì);現(xiàn)代名作家陸文夫與他也有幾分相似之處,他以優(yōu)雅恬淡的文風(fēng),智慧精美的文字寫就的小說(shuō)《美食家》和《小巷深處》,幾乎成為“蘇州文學(xué)”和江南文化市井文化的代表。
江南文化的起源是吳文化,就是被孔子贊為“至德”的泰伯精神, 其核心為“謙讓開拓”。我簡(jiǎn)單地概括為既勇于進(jìn)取,又謙虛包容;既腳踏實(shí)地,又胸懷大志;既勤奮刻苦,又享受生活……
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