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有關(guān)我心目中的孔子作文
孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時社會上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。下面是小編分享的有關(guān)我心目中的孔子作文，歡迎大家閱讀！
【篇一：我心目中的孔子作文】
孔子，名丘，字仲尼，偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。論語里記錄的孔夫子的"學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？""知之為知之，不知為不知，是知也。"等經(jīng)典語錄，相信大家每個人都耳熟能詳。
他的教育方式是每個人支持和一直在學(xué)習(xí)的�？鬃釉诮虒W(xué)方法上要求老師"有教無類"的教育觀，"因材施教"、"啟發(fā)式""注重請教"的教育和學(xué)習(xí)方法，至今適合所用人去使用。他教育學(xué)生要有老老實實的學(xué)習(xí)態(tài)度，要謙虛好學(xué)、時常復(fù)習(xí)學(xué)過的知識，以便"溫故而知新"、新知識引申拓寬、深入，"舉一而反三"。
孔子的政治思想核心是"禮"和"仁"。孔子的仁說，體現(xiàn)了人道精神，孔子的禮說，則體現(xiàn)了禮制精神�？鬃拥倪@種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華，也是現(xiàn)在人們所崇尚的。在治國的方略上，他主張"為政以德"，用道德和禮教來治理國家是最高尚的`治國之道。
正因為有了孔子的儒家思想，才有了現(xiàn)在中國人的高素質(zhì)，讓我們知道了學(xué)習(xí)應(yīng)該實事求是，"知之為知之"絕不能不懂裝懂，還應(yīng)該"敏而好學(xué)，不恥下問"，我們還要適當(dāng)?shù)娜亓?xí)舊的知識，所謂"溫故而知新"，知道了"誦《詩》讀《書》，與古人居；讀《書》誦《詩》，與古人謀。"這只是論語中的一部分，卻讓我們懂得了如此之多，可見孔子對我們的思想和教育的影響力之大。
孔子的每一個言行舉止都值得我們?nèi)ヌ骄孔聊ズ蛯W(xué)習(xí)，他的話蘊含著深刻的人生哲理值得我們每個人去學(xué)習(xí)。由此可見，中國五千年古老文化博大精深。
孔夫子，我們雖然沒有見過他，但他帶給我們每個的深刻道理就以足以證明他的影響力。我們對孔夫子最好的回報就是深刻學(xué)習(xí)他的教育方式和思想，并把他的教育和思想傳承給后代。
【篇二：我心目中的孔子作文】
兩千多年前，在社會大變動的春秋末期，出現(xiàn)了一個偉大的精魂，其弟子三千，成才的七十有余，可以說，他的思想至今還主導(dǎo)著現(xiàn)代文化的發(fā)展。這無非是個智者，封建的年代里，被稱為圣人、賢哲的他提出了改變歷史的論斷，"仁""禮""知""學(xué)""思""政""義""修身""為君子"，這就是孔子，我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
《論語》是記錄孔子及其弟子言行的著作，也是儒家經(jīng)典著作之一。集中體現(xiàn)孔子的政治主張，理論思想，道德觀念及教育原則等。這部書在四書中成為重要一部，可見孔子所帶給我們的巨大收獲，他的.言行都已成為中國文化瑰寶。
學(xué)習(xí)與思考是相輔相成的，我們應(yīng)該充分體會到這一點。"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆"。一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會被書本所迷惑而無所得，只學(xué)習(xí)卻不思考，就會迷茫；只思考卻不學(xué)習(xí)，就會精神疲倦而無所得。只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能學(xué)到有用的知識。
"其恕乎！己所不欲，勿施于人"意思是：自己不想要的東西，切勿強加給別人�？鬃铀鶑娬{(diào)的是，人應(yīng)該寬恕待人，同時也告訴我們要做一個品德高尚的人，對于我們的心靈是一次凈化，讓我們無私。真誠的對待別人�？鬃拥乃枷爰皩W(xué)說對后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響�？鬃诱�、樂觀向上、積極進(jìn)取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會。他的成功與失敗，無不與他的品格相關(guān)。他品格中的優(yōu)點與缺點，幾千年來影響著中國人！
"仁者愛人"，不管怎樣，孔夫子的人格魅力是不容忽視和貶低的，這就是中華民族最早的"仁政"支柱，亙古不變。
【篇三：我心目中的孔子作文】
孔子，名丘，字仲尼，春秋魯國陬邑人，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，也是我國偉大的思想家，教育家，他弟子多達(dá)三千人，其中賢人七十二，便是著名的七十二賢士。七十二人中有很多為各國高官棟梁，又為儒家學(xué)派延續(xù)了輝煌。
宋朝開國宰相趙普曾今說過自己是以半部論語治天下。由此可見"論語"一書在我國古代封建社會的政治與社會中起著相當(dāng)大的一個作用，作為治國之本的"論語"被世人所推崇，而它的作者——孔夫子，在數(shù)千年之后的現(xiàn)在依然是萬人敬仰的至圣偉人，因為他的經(jīng)典儒家思想陶冶了整個中國的核心。簡而言之，中國的文化極大地受到了孔圣人的影響。
我最敬重他的人品，比如說：好學(xué)——由于孔子自幼聰明好學(xué)，二十歲被人稱為"博學(xué)好禮"，別人把他當(dāng)成無所不知的`圣人。他卻不認(rèn)為，說："圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。"從這句話反映了孔子"學(xué)無止境"的精神，使我深受啟發(fā)。在道德教育思想方面，孔子的學(xué)說以"仁"為核心的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。"仁"的含義包括"克己"、"愛人"兩方面，而以"禮"為準(zhǔn)則。他是中國古代倫理學(xué)和道德教育理論的奠基者。
孔夫子用仁義禮智信的犁鏵躬耕了民族的荒蠻意識，讓我們走近孔子，走近《論語》，走進(jìn)中國燦爛的春秋。
【篇四：我心目中的孔子作文】
孔子名丘，字仲尼，春秋時期魯國人。是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他在古代被尊奉為"天縱之圣""天之木鋒"。是當(dāng)時社會上的博學(xué)者之一。被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人，至圣先師，大成至圣。其儒家思想對中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響。同時，他被列為"世界十大文化名人"之者。被尊為儒教始祖。
面對這樣一個受世人敬仰的`人，我不得不談一談他了。
孔子主張有教無類，因材施教。這一思想在現(xiàn)實仍被沿用，可見其影響度。而他的名言"敏而好學(xué)，不恥下問。"更是讓我感觸頗深。
我是一個愛面子的人，所以，經(jīng)常不主動向別人請教特別簡單的題，更不愿意向一些平時不如我的人請教。這就讓我在不知不覺中留下很多問題，考試成績直線下降。而孔子，身為一代宗師，在參加魯國國君的祭祖典禮時，竟有一大堆不懂之處�？鬃颖闾撔南蛩苏埥獭＜词褂腥顺靶λ�，他也可以坦然面對。這一點值得我學(xué)習(xí)。正因如此，我努力改變自己，雖然有的時候還是很難為情，但一想起孔子，我也就釋然了。畢竟孔子這樣的大思想家都可以放下身段，我為什么不行呢？
孔子一生提出了很多名言，這些名言都值得我們深思。他學(xué)習(xí)了一生也感悟了一生。即使在幾千年前他就已經(jīng)沉睡，但多年后他的思想仍在流傳，也算是對得起當(dāng)年漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)了。
我不知我應(yīng)該用何種語言去形容孔子，或許我并不完全了解他，但它所傳授的知識，讓今天的我們受益非淺。
【篇五：我心目中的孔子作文】
世上的所有真理都是經(jīng)歷時間的磨礪才站穩(wěn)腳跟的，正如孔子的儒派思想；并且所有的真理都不張揚，它是慢慢潛入人們的思想之中，所以樸素的也只有是真理了。最主要的，真理其實很普通，正如春耕，秋收，日起月落它不會披上羊皮，迷惑人們，它只是支持著事物最根本的本質(zhì)，而沒有半點虛假�？鬃又员确踩烁咭粚哟�，因為他是安貧樂道之人且早已領(lǐng)悟天地人之道，應(yīng)該說這就是君子的表現(xiàn)，所注重的是心靈世界，而凡人為名利操勞，圖的是物質(zhì)世界，簡而言之：凡人的眼睛看世界太多，看心靈太少。
由此一想，要是沒了孔子，這個世界將會怎樣？正是有了孔子的真理，世界變得靚麗了起來。
我心中的孔子，不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌，反而是一個靜靜聆聽人的內(nèi)心與漠漠觀察世界的智慧老人。說是老人，那是從我這個兩千年后的人類眼里追溯回去的結(jié)果，不管從哪方面，他都足以教我、育我去領(lǐng)略我們這個民族的文化與根。
如今想想，孔子被稱為圣人可一點都沒有錯，他的每句話都含有巨大的哲理，每當(dāng)我理解了其中的一句時，我只會認(rèn)為我只是看到了冰山的`一角，自己只把自己當(dāng)成浩瀚的宇宙中一顆沒有光亮的小行星，自己要學(xué)的知識還多著呢。
不朽的思想總是與時俱進(jìn)，孔子，這位為教育的實施，為正氣的傳播，為治國方略的發(fā)展而努力奮斗的偉大先哲，他的思想在21世紀(jì)的今天依然煥發(fā)著耀眼的光芒，被新時代賦予了新的含義。
這，就是我心目中的孔子。
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