【必備】讀后感的作文合集六篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編精心整理的讀后感的作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀后感的作文 篇1
我最喜歡看《月光下的肚肚狼》這本書，它給我留下了深刻的印象。
這本書講述了主人公肚肚狼是一個(gè)自私自利、冷漠的人，他靠乞討過日子，甚至假裝受傷來博取別人的同情，獲取財(cái)物。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，肚肚狼幫助警察捉捕了偷檢查井井蓋的小偷，在擦亮這個(gè)井蓋的同時(shí)，他仿佛也把自己的心靈擦亮。從此以后，肚肚狼變得熱心、坦誠、喜歡幫助別人。書本最感人的是講述肚肚狼在一個(gè)月全食的晚上，他戰(zhàn)勝自己心理的自卑，唱出了震撼人心的歌曲，從而治愈了來自世界各地的病人，大家為肚肚狼心中的愛擁有如此巨大的力量而留下了感動(dòng)的淚水，此時(shí)的肚肚狼體會(huì)到前所未有的快樂！
讀到這里，一股激流沖擊著我的心，我深深被感動(dòng)，但在自己身上似乎也看到了肚肚狼以前的影子：我乘公交車時(shí)，有時(shí)沒想到為年老體弱的人讓座；看到有困難的同學(xué)不夠主動(dòng)上前幫助……頓時(shí)我臉紅不已，羞愧難當(dāng)！現(xiàn)在，我要向肚肚狼學(xué)習(xí)幫助別人，快樂自己的精神，用自己的一顆愛心給別人送去溫暖，從生活的點(diǎn)滴做起：我看到大叔推著裝滿貨物的推車，上去幫一把；我看到賣水果的阿姨不小心弄掉了一地的水果，幫她收拾一下……值得一提的是，我們班的老師和同學(xué)都是助人為樂的人，就在今年新年前夕，我們一起去“蒲公英之家”獻(xiàn)愛心，讓那里的孩子們感受到來自社會(huì)大家庭真誠的關(guān)懷、暖心的愛。令人驚奇的是，我做完這些事情的時(shí)候，真的“看到”了肚肚狼所說的景象：花兒更美了，草兒更綠了！
《月光下的肚肚狼》這本書，讓我的心靈得到了一次美麗的“蛻變”，我從此找到了快樂的“源泉” ————幫助別人，快樂自己！
讀后感的作文 篇2
今天,我們?cè)隍v老師老師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)了《尊嚴(yán)》一文.
課文寫的是美國石油大王哈默年輕時(shí)的一個(gè)故事.在一個(gè)寒冷的冬天,在逃難的路上,他饑寒難忍,但是他拒絕了鎮(zhèn)長(zhǎng)杰克遜送到面前的食物,理由是他不能白吃人家的東西,只能在幫忙干完活以后,他才吃這份食物.正因如此他不僅被留在了莊園里,而且成了杰克遜鎮(zhèn)長(zhǎng)的女婿.
學(xué)完課文,我不禁心潮澎湃,陷入了沉思.哈默在貧困潦倒、逃難流亡之際,仍能堅(jiān)持自己在做人的原則,堅(jiān)守著自己的尊嚴(yán),還能有比這更可貴的嗎?他尊重自己,所以贏得了別人的尊重；他相信自己,所以最終超越了自己成了讓所有美國人都羨慕的石油大王.
縱覽古今,凡自尊之人,必將英名永存,受人尊重,反之則受人蔑視.蘇武塞外牧羊十九載,為了不失一個(gè)“節(jié)”字；文天祥“留取丹心照汗青”何等的豪氣凌云.朱自清是著名散文作家、詩人.在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,他是大學(xué)教授,為了抗議美國扶日政策,北京的許多教授都拒絕領(lǐng)取美援面粉.可是,當(dāng)時(shí)朱自清正得了嚴(yán)重的胃病,且物價(jià)飛漲,家里的錢僅可以買三袋面粉.全家人吃飯都不能維持,更別說治病了,負(fù)責(zé)聯(lián)系簽名的人看見朱自清太貧困了,不忍心讓他簽名,可朱自清看了一眼簽名單,仍一絲不茍?jiān)谛陨虾炆献约旱拿?并嚴(yán)正地說：“寧可貧窮而死,也不接受這種侮辱性的施舍”.朱自清的行為表達(dá)了他高尚的民族氣節(jié)和自尊.他們追求的何嘗又不是一種“尊嚴(yán)”呢?個(gè)人之尊,國家之顏.他們留下的是千古美名.
不僅每個(gè)人應(yīng)該講尊嚴(yán),一個(gè)民族,一個(gè)國家也應(yīng)講尊嚴(yán).近代清政府腐壞無能和列強(qiáng)鑒定了一個(gè)又一個(gè)喪權(quán)辱國的不平等條約.山河破碎,人民受累,炎黃子孫倍受歧視,中華之尊受到踐踏.而今共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新中國重新崛起：“兩彈一星”讓世界矚目,載人航天更讓全球震驚；香港、澳門的回歸顯示了我們維護(hù)祖國統(tǒng)一的決心,是十三億炎黃子孫共同的心愿.因?yàn)樗P(guān)系著我們?nèi)A夏之尊.
掩卷遐思我深深地體會(huì)到：一個(gè)人是否有成就,要看他是否有尊嚴(yán).一個(gè)具有足夠尊嚴(yán)的人,總是更有信心,更有能力,也更有效率.喪失了自尊心的個(gè)人,是一個(gè)沒有出息的個(gè)人；喪失了自尊心的民族,是一個(gè)無望的民族.
是啊,自尊無價(jià),自尊是一種力量,是一種高尚,自尊是一個(gè)人成功的基本條件，
讀后感的作文 篇3
假期里，一本好書《回歸真教育》與我相識(shí)相伴，讓我擁有了詩意的假期，身體得以靜謐，靈魂得以安頓，很愜意很享受。
這本書如若教育的“心靈雞湯”，用一個(gè)個(gè)通俗的故事、鮮活的案例闡釋一個(gè)個(gè)教育哲理，娓娓道來，發(fā)人深思，耐人尋味。讓我的思想時(shí)時(shí)激起漣漪：教育究竟是什么？答案愈發(fā)明晰。
這本書用五個(gè)章節(jié)，從五個(gè)方面闡述了作者對(duì)教育的理解。
第一輯“總有一粒種子會(huì)開花”，與我的“相信每個(gè)生命個(gè)體都有他存在的別樣價(jià)值”的教育理念非常吻合。一塊地，總有一粒種子適合它。學(xué)生的個(gè)性不一，智力不一，那么他們對(duì)于教育的感受力、接受力、感悟力也是迥然不同的。我們絕不能用同一標(biāo)準(zhǔn)要求他們，而要允許他們的差異，允許他們的不同。
第二輯“個(gè)個(gè)爭(zhēng)第一讓教育走向何處”，每一個(gè)孩子都是獨(dú)特而唯一的，他們的發(fā)展注定不可能整齊劃一，用同一把尺子去丈量孩子的成長(zhǎng)，為孩子貼上看似平等的標(biāo)簽，其實(shí)卻是對(duì)孩子最大的不公。教育應(yīng)當(dāng)最大可能地促進(jìn)每一位孩子的發(fā)展，讓每一位孩子成為他自己。這輯內(nèi)容的確給應(yīng)試教育當(dāng)頭一棒，給“唯分論”當(dāng)頭一棒，觀點(diǎn)明確，讓人深思。
第三輯“打破關(guān)住自己的門”，對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的必要性、緊迫性、自主性提出了要求，不唯上、不唯書、不唯權(quán)，只唯專業(yè)的良知，教師要有獨(dú)立思考、自主探索的精神。也只有具有這種專業(yè)自主的意識(shí)，教師才能充分認(rèn)識(shí)到自我的價(jià)值，體驗(yàn)到職業(yè)的尊嚴(yán)，收獲到教育的幸福。
第四輯“尋找高效管理的‘標(biāo)牌’”，高效的管理，應(yīng)當(dāng)“以人為本”，站在人的角度，激發(fā)人的積極主動(dòng)性。學(xué)校管理者要通過一定的手段與技巧，對(duì)師生多一分賞識(shí)激勵(lì)，少一些硬性壓迫，多一些方向性引導(dǎo)，少一些硬性的要求。
第五輯“向上的種子成就魅力教師”。一顆種子之所以能夠破土而出、生根發(fā)芽、茁壯成長(zhǎng)，靠的并不是陽光、雨露與溫度，而是其積極向上的力量。如不然，即使陽光再溫暖，雨水再充沛，溫度再適合，種子也終究會(huì)沉默，永久地塵封于土壤之中。教師工作的內(nèi)驅(qū)力，積極主動(dòng)性非常重要，那么如何提升教師的幸福指數(shù)，如何讓老師擁有自主發(fā)展的意愿和空間？的確需要我們靜下心來去思考。
細(xì)細(xì)品讀，這本書的味道愈發(fā)醇厚，讓我時(shí)時(shí)聯(lián)想到自己的工作，審視著，反思著，或謀劃著。
讀后感的作文 篇4
在寒假里，我用三天讀書完了《愛的教育》這本書，在小說里我認(rèn)識(shí)了小主人公安利柯，知道了在四年級(jí)里的經(jīng)歷、觀察和感受到的一切，這里面融入了各種各樣的愛：老師的愛，學(xué)生的愛，父母的愛，兒女的愛┈他們每個(gè)人的愛并不是驚天動(dòng)地的，但是卻感人肺腑。美與丑，善與惡，完全用愛來感受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
書中所描寫的人物都是極其平凡的，也沒有跌宕起伏的情節(jié)，但是，一個(gè)個(gè)真情實(shí)感卻讓我感動(dòng)不已：卡羅納主動(dòng)為身邊同學(xué)解憂、保護(hù)弱小、伸張正義；賣柴人的兒子可萊諦既用功學(xué)習(xí)，又勤勞能干、孝敬父母；安利柯在父母的教育和影響下主動(dòng)地關(guān)心幫助勞苦的孩子和需要幫助的人；還有13歲的馬爾科邦千里尋母的故事，我深深被他堅(jiān)定的信念、堅(jiān)強(qiáng)的意志和堅(jiān)持不懈的毅力所感動(dòng)。
讀了這本書，我收獲很多。它告訴我們不但要學(xué)會(huì)愛，還要學(xué)會(huì)如何去愛，這是一場(chǎng)真正的“愛的教育”。
讀后感的作文 篇5
死，我們害怕；即使碰到了它的衣角我們也驚慌不已，所以我們盡可能地遠(yuǎn)離，希望一直不會(huì)在某個(gè)轉(zhuǎn)彎路口，碰見它。
生，我們留戀；在年輕時(shí)，我們忘卻關(guān)注這個(gè)世界；年老后，我們多想一直睜著眼睛，多想看看這我即將遠(yuǎn)去的花花世界。
可人總是這樣，在失去之時(shí)才后悔當(dāng)初沒有好好珍惜眼前美景，只留下唉聲嘆氣，抱怨當(dāng)時(shí)的無知。
文中作者在蘭亭集會(huì)上心情愉悅，此時(shí)的他卻突然領(lǐng)悟到，快樂時(shí)光的短暫�！八郎啻笠印北砻髁送豸酥畬�(duì)人生的眷戀和熱愛。我想每個(gè)人都期望“好景常在，好花常開”，王羲之也不例外，他也想留住現(xiàn)在，盡情地享受在“生”的樂趣中，和志同道合的人暢談志趣抱負(fù)；可是同時(shí)代有的人卻隨著自己的性情、愛好，不受拘束，放縱無羈的生活，這是他們所追求的。當(dāng)他們沉浸在自得、愉悅時(shí)，衰老卻在背后不知不覺地到來，于是，人們感嘆人生無常。有心智生活的作者更是感到悲痛，他知道只有珍惜此刻的生命，因?yàn)樗麩o法改變下一刻的事態(tài)變遷。
對(duì)人生的倔強(qiáng)執(zhí)著，對(duì)死的厭惡排斥是人所共有的感情，我們痛恨時(shí)間的一去不復(fù)返。哪怕是回頭看看走過的足跡的機(jī)會(huì)都沒有，它無情地朝著沒有盡頭的終點(diǎn)走去，一路上，留下多少人傷心的淚水，痛苦的呻吟，它也不聞不問，只是冷酷的走著，把我們甩在一邊。
為什么人會(huì)有生老病死?為什么我們不可以掌控命運(yùn)？好想永遠(yuǎn)停留在此刻，這幸福的瞬間，然后把所以令人煩惱的東西都趕走，只留下美好的。
但我們只有無奈地?fù)u頭。
有所觀察、品味、感悟，就足可充實(shí)我的人生！
讀后感的'作文 篇6
《紅死魔的面具》是美國作家愛倫坡的恐怖小說代表作，被評(píng)為世界最優(yōu)秀的恐怖小說之一，作者以絢麗的文筆描繪了文藝復(fù)興時(shí)代當(dāng)時(shí)的富麗奢華和隱藏在這背后的對(duì)死亡的恐懼，小說以死神的舞蹈來象征死亡的不可避免。
《紅死魔的面具》這篇文章講述的是，在紅死病猖獗的歐洲，殘忍的親王在城堡內(nèi)建起了庇護(hù)所，妄圖躲避這場(chǎng)浩劫，當(dāng)親王在午夜舉辦化妝舞會(huì)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)扮演成紅死魔的人，其實(shí)這個(gè)神秘人即是紅死魔的化身，親王與貴族們?nèi)匀惶硬幻撨@場(chǎng)浩劫。
貫穿作品的整個(gè)基調(diào)是陰森恐怖，神秘詭異的，故事充滿著愛倫坡式的黑色與恐怖氣息，給人帶來一種特殊的舒適的恐怖和激動(dòng)。
本文的線索共有兩條，一條是王爺最終斃命的那間屋子，還有一條便是在文中反反復(fù)復(fù)出現(xiàn)的紅死魔。
王爺最終斃命的第七個(gè)房間是愛倫坡在七個(gè)房間里描寫最為詳盡的一間，這也是最非同尋常的一間屋子，在小說中有特殊的含義。第七間從天花板到四壁壁腳都密密層層罩著黑絲絨，層層疊疊的拖到同色的地毯上。只有這一間的窗子，色彩同室內(nèi)裝飾不一致。這里的玻璃是猩紅色的紅得同濃濃的血一樣。色彩的強(qiáng)烈對(duì)比，給人在視覺上造成濃烈的沖擊，在心理上產(chǎn)生強(qiáng)大的壓迫，讀者難免會(huì)和小說中的賓客一樣，對(duì)這個(gè)陰森可怖的黑屋子產(chǎn)生莫名的恐懼，而這正是愛倫坡想要達(dá)到的效果。人對(duì)于死亡的恐懼感是與生俱來的，愛倫坡在小說中，通過對(duì)黑屋子的詳細(xì)刻顧將這種恐懼的虛無對(duì)象具體化，并將其直觀的表達(dá)出來，所以人們對(duì)這間黑屋子的恐懼，實(shí)際上就是對(duì)死亡的恐懼。而王爺最后倒斃在這間恐怖的黑屋子里，也讓賓客及讀者對(duì)黑屋子即死亡的恐懼提升到極點(diǎn)。
紅死魔同時(shí)也作為恐怖的主體貫穿全文。從一開始對(duì)它的詳細(xì)描述到故事的高潮假扮成戲子的紅死魔都讓人感到毛骨悚然，恐懼莫名。愛倫坡在小說的開端對(duì)這場(chǎng)瘟疫即紅死病有著詳細(xì)而可怕的描述，這病的具體表現(xiàn)和特征就是出血一片鮮紅，令人發(fā)指。只要患者的身上，特別是腦上一出現(xiàn)猩紅色斑點(diǎn)就是染上這瘟疫的預(yù)兆。鮮血本是人類的生命之源，為何在這里卻成為了死亡的預(yù)兆？
雖然這是杜撰出來的一種病，但紅色鮮血，本是生命之源，在小說中卻成為了死神的面具，頗為耐人尋味。愛倫坡選擇源自鮮血的紅死病作為死神的象征，便是要告訴讀者，死亡并非是來自外界的某種威脅，而是我們自身生命的一部分，因此，躲避死亡，只能是徒勞無益的。只有在死亡這個(gè)最后的休息里，生命才不再有焦慮和抑郁，所以，所有生命的最終目標(biāo)是死亡，是為死而生。而這亦是在《紅死魔的面具》中所要表達(dá)的終極命題。
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