【必備】讀后感的作文匯編八篇
在日常的學習、工作、生活中，大家都寫過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編收集整理的讀后感的作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀后感的作文 篇1
寒假里，我讀了一個感人的童話故事，名叫《節(jié)儉的小熊》。故事講述了森林里有兩只名叫蕾絲和凱麗的小熊，它們總是挨家挨戶地把其他動物扔掉的鍋巴收集起來，雖然有的動物認為他倆這樣做太無聊，總是嘲笑他們。但是，兩只小熊還是堅持這樣作。終于有一年冬天，天氣特別寒冷，森林里所有的動物都無法出去尋找食物，大家都快斷糧了。兩只小熊就拿出了貯藏已久的鍋巴分給小動物們，在他倆的幫助下，動物們組織紀律終于度過了難關(guān)。
看完了這個美德的故事，我深深地體會到：我們每個人在生活中都應(yīng)該做個節(jié)儉的人。但是在我們的身邊卻總有那么多浪費的現(xiàn)象，比如：有的同學在食堂里吃飯，遇到不好吃的飯菜就偷偷倒掉，這樣的行為多不好呀！“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。這樣真是可惜！還有一些同學，把嶄新練習本上的紙撕下來折飛機玩，書包還沒用壞就纏著媽媽買新的，想想貧困山區(qū)的孩子們吧，他們沒錢買書包卻仍勤奮學習......
我們應(yīng)該向兩個可愛的小熊學習，從小養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣。
讀后感的作文 篇2
《追蹤小綠人》是一本非常好看的書，是著名作家金波爺爺寫的一篇長篇童話。故事講的是：小葉子是一個熱愛大自然的小男孩，他有一個神秘的朋友叫小曉。通過小曉，小葉子認識了一群小綠人，他們就生活在小葉子家的后花園里，這些小綠人身材非常矮小，他們還有一項神奇的本領(lǐng)。當他們不想被人發(fā)現(xiàn)的時候能變成一團綠霧消失在花叢草叢中。作品圍繞“小綠人”這個可愛的童話形象，加上優(yōu)美抒情的文字展開了生動而有懸念的故事。
好喜歡那些小綠人，他們雖然膽小，但是非常友好！非常善良！可是，當他們的行蹤被媒體知道后，他們卻失去了自由。在眾人面前他們不僅沒有得到應(yīng)有的尊重，而且還被小葉子的叔叔當作賺錢的工具�？墒撬麄兲屏迹皇悄娜淌�。讓人高興的是，最后在小葉子和小曉的幫助下，小綠人終于逃走了，去尋找真正屬于他們的家園。
看完這本書，更讓我懂得了一個道理：我們不僅要愛護自己，也要愛護地球上的一切生命，因為生命都是平等的！
讀后感的作文 篇3
這篇小說，它沒有虛矯贅文，沒有無病呻吟，只有簡單的記敘，卻是那么的動人。它講述了阿富汗動蕩的大背景下，個人的救贖歷程，并用這種歷程勾勒出了生命的圓滿，極具愈療力量。
主人公阿米爾和他的仆人哈桑在一起的日子充滿了溫暖和快樂，而哈桑的那句"為你，千千萬萬遍"更是令我感動不已，那樣單純的情感，多么難得!多么珍貴!他們一直在維持著一種脆弱的關(guān)系，可以稱之為友誼嗎?不!因為阿米爾自己都沒這樣想，他們在一起生活，平淡，快樂。不知哈桑為阿米爾挺身而出時，有沒有感受到有一種叫兄弟情義的東西在心中流淌…
要不是發(fā)生了那件事，他們會一直生活在一起，一直維持著這種脆弱的關(guān)系，一輩子不分開�？稍诋敯⒚谞枦Q定逃走時，一切便在也回不到從前，他不得不逼他們走，以減輕自己良心的譴責，然后，熟悉的生活不再…
但我們又不能責怪阿米爾，他那時還只是個孩子，當他面對比他強大的敵人時，他沒有那么大的勇氣挺身而出，他選擇了懦弱，選擇了逃避，這是可以理解的，雖然哈桑是為了他而受欺負，雖然他，看到了…
而哈桑，這個善良的讓每個人心疼的孩子，在最后一次，仍決定幫助阿米爾，他對誰都那么友善，毫無抵抗傷害的能力，只是自己默默承受。然而，就是這樣一個美好的人，最終的命運卻是那么悲慘，那么讓人不忍去相信，讓人心痛。
也正是因為這樣，阿米爾的救贖達到了一個更高的高度，不僅是兒時事情的自責，更是為如今哈桑為他而放棄的生命---他自己兄弟的生命這種行為的救贖。
終于，阿米爾踏上了靈魂救贖之路，踏上了可以再次成為一個好人的路。不論這條路有多么崎嶇，他都堅持向前走。看到這兒，我真的很感動，因為只有有良心的人，才會感到愧疚，才會想到彌補，想到贖罪，而阿米爾，他是!
當看到哈桑的兒子已被帶走的情節(jié)時，我的心又痛了!我好怕他和他父親的結(jié)局一樣，那將是多么的殘忍啊!該如何讓人接受!
還好，事實并非如此，他還活著，雖然屈辱。此時阿米爾的形象瞬間高大起來，為了哈桑的兒子，自己的侄子，他可以用生命一搏，甚至正是因為這一經(jīng)歷，才使得哈桑的兒子有機會實踐了自己父親兒時的話：讓阿瑟夫變成獨眼阿瑟夫。看到這兒，我似乎看到了兒時阿米爾和哈桑在一起的影子，而這次，是阿米爾挺身而出…
阿米爾和哈桑的兒子終于生活在一起了，雖然這期間他這個侄子差點死去，把我嚇的哭了出來，但結(jié)局終于是我想要看到的，應(yīng)該也是大家希望看到的吧!
當阿米爾放起風箏，旁邊站著哈桑的兒子時，我似乎又看到了他和哈桑小時候放風箏的情景，心里暖暖的，而這次，也是用哈桑的獨門絕技，打敗了另一只風箏。不同的是，這次追風箏的，不再是哈桑，而是阿米爾!為哈桑，為哈桑的兒子--自己的侄子，也為，他自己!他，追回了他善良誠實正直，重親情，友情的靈魂!
讀后感的作文 篇4
坐在窗邊，陽光從窗外灑進。在這暖洋洋的午后，懷著期待的心情，翻開一本書---《昆蟲記》。
他是法國杰出的昆蟲學家，文學家�！独ハx記》這部傳世佳作亦是他的作品。他，就是法布爾。他用心血寫出成這本著作文字生動活潑，語言輕松詼諧，使你感覺不到一絲乏味，將你帶入一個充滿盎 然情趣的昆蟲世界。在作者不下，酷似人類的蟲子翩然登場。楊柳天牛像一個吝嗇鬼，身穿一件似乎缺了布料的燕尾服。而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀也會愉快的進食，如果我們喂食動作慢了，他甚至會像嬰兒般哭鬧。多么可愛的小生靈�。∥矣秩滩蛔〖毤毻伦x。 法布爾的《昆蟲記》讓我沒有幻想，潮濕泥土的氣味總在鼻尖縈繞，“嗡嗡”蟲子移動的聲音用在耳邊響起，讓我身臨其境。是法布爾，讓我們看到了昆蟲在對待生與死，勞動與掠奪的許多問題上有著驚人的相似。
《昆蟲記》不是坐著創(chuàng)造出來的虛擬世界，它不同于小說，他是最基本的事實，是法布爾生活的為一天每一夜，它亦是孤獨的，寧靜的，是法布爾幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我嘆服大自然的神秘，可我卻更嘆服法布爾為探索大自然付出的精神。它讓我感受到了昆蟲世界的神秘與奇妙，又讓我感受到了到了作者獨具匠心和細心觀察。
《昆蟲記》中所描述的昆蟲，有的是我們熟悉的，而有的卻是我們從未聽過和見過的�？捎心敲磶字皇俏也坏貌惶岬模� 螢火蟲---燃燒的希望 許多文人都寫了優(yōu)美的詩文來贊嘆螢火蟲不滅的光，但是法布爾卻發(fā)現(xiàn)了螢火蟲短暫的一生，并為它感到惋惜。螢火蟲的一生只有短短的14天，在這14天中破蛹尋偶、找到伴侶、繁衍后代，然后終其一生，默默死去。對于許多自暴自棄的人來說，螢火蟲無疑是勇敢的，因為它在最后的'14天內(nèi)熄滅自己的光芒，二十一就忙碌著，快樂著，為迷失方向的旅人找尋回家的路，帶來勇氣和希望。 蜣螂---勤勞的工作者 蜣螂就是我們平時說的屎殼郎，也許你會認為它是污穢的。可它在我眼里卻是偉大的。它地農(nóng)民還要任勞任怨；在田間工作時，有許多因素會影響它的工作，可他從不抱怨，而是節(jié)約下那些發(fā)牢騷時間；來盡快開始重新工作。它的勤勞、認真、任勞任怨都是你所不知道的。
《昆蟲記》，讓我發(fā)現(xiàn)了昆蟲世界也是非常豐富多彩的，有不為人知的一面。在昆蟲的身上其實也能看到人類的影子，盡管他們不像人類用語言表達，但他們的每一個動作都有特定的深刻含義。
《昆蟲記》是一個奇跡，是由人類杰出的代表法布爾與自然界的眾多的平凡子民---昆蟲，共同譜寫的一部生命的樂章，一部永遠讀不盡的書。 這本書不僅蘊含了對生命的敬畏之情和對真理的追求，對真相的探求給了我啟發(fā)：在生活和學習中我們要像法布爾那樣勇于探索世界，有勇于追求真理的勇氣與毅力。無論做什么，都要堅持不懈，即使條件艱苦，也要為理想而不斷奮斗。
讀后感的作文 篇5
本書一開始就提出了值得教師深思的問題：“為什么在一年級就開始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學生?而到了二、三年級甚至有落伍得無可救藥的學生呢?”是這些學生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因?
作為教育者，我們是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個學生?特別是弱勢群體。學生再幼稚，也有他個人的思想和情操，有他獨特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學習有困難的學生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準備的習題。學習差的學生腦力勞動的效果如何，不能要他們光聽別的學生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨立思考，因為思考的過程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點點進步也好。
蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。所以今后，我要象要求學生那樣要求自己：多讀書，讀好書，好讀書。
書中談到這樣一個問題：教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時啊!是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐�，沒有時間啊�！逼綍r我也這樣地抱怨。試想：每天都要備課、課前準備、上課、批改作業(yè)、課后輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時間來搞課題研究。教師和所有的人一樣，要做家務(wù)，也要教育自己的子女，這些都需要時間。那么教師的時間到底從那里來呢?蘇霍姆林斯基為我們指明了方向，解決了這個時間問題，答案是：讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要多讀書。確實，我們在自己所教的那門學科里，學校所發(fā)的那本教科書里包含的那點基礎(chǔ)知識，只不過是入門的常識，在知識的海洋里，我們所教給學生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當只是滄海之一粟。原來，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的。
讀到《給教師的一百條建議》的29條<怎樣使學生注意力集中>，對我深有啟發(fā)。把控住學生的注意力，是提升課堂教學質(zhì)量，引發(fā)學生積極思維，調(diào)動內(nèi)部誘因的最精細的工作之一。
要使學生學起來有趣，必須調(diào)動頭腦中的經(jīng)驗知識，新舊結(jié)合，才更利于“新芽的營養(yǎng)生長和機體內(nèi)養(yǎng)分的充分供給”。對于首次接觸的新知，該放開孩子手腳，推薦給他們相關(guān)的書籍，教給有效的方法，引導(dǎo)他們先去自主了解，獲取有關(guān)的“經(jīng)驗知識”，在學習新知時，再將儲存的意識加以調(diào)動出來，再次感知，理解，針對事實現(xiàn)象進行更新和思考，做到注意力集中，從而輕松學習。在第四節(jié)中蘇霍姆林斯基就講過：只有當隨意注意、隨意識記與不隨意注意、不隨意識記結(jié)合起來時，才能點燃學生意識中的“思維引火線”。
簽于此，感覺自己在平時“預(yù)習知識”這一環(huán)節(jié)上，相對來說把握得還是比較適合一些，淺談點滴：在講新課之前，我一般先讓學生自己去閱讀教材，大體弄清楚教材中要學習什么內(nèi)容，這些知識跟已學的哪部分知識是相聯(lián)系的，教材上的解題方法和思想是怎么樣的。對于自己搞不懂的問題，拿出來跟同學討論或者在聽老師講課的過程中，著重注意，將課堂講授的與自己預(yù)習的相對比，這樣反復(fù)識記，學到的知識是很難忘記的。而且經(jīng)過預(yù)習的新課，上起課來比較輕松，學生勁頭也足，當然，這一環(huán)節(jié)上還有待于提高和加強。
但要控制學生的注意力，最主要的還是要教會學生學習，讓他們憑借自己已有的知識去獲取知識，使學習成為一種思考活動，這樣在聽課時才能攏聚他們的注意力，有一種真正的情感體驗，從而主動探索知識，提高課堂效率
在學困生方面，以往，面對學生的“不會”，我經(jīng)常會責怪學生：“都已經(jīng)講過了，你為什么還不會呀!”、“同坐在一個教室里，別的學生都會了，你為什么不會呀!”等等。有時候想想，學生與學生之間存在差異，這種現(xiàn)象是很正常的，但再想一想，就認為這是不是對自己的一種安慰呀，小學這么簡單的數(shù)學知識，每一個學生都應(yīng)該會的。但是看了第一頁到第二頁的一段話，我受到了很大的啟發(fā)。蘇霍姆林斯基說：“學習上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學生來說，“五分”是成就的標志，而對另一個學生來說，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個學生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個非常重要的因素�！弊x完這段話后，我就下定決心：一定要給學困生更多的關(guān)心和愛，從尊重學生的角度出發(fā)，采用學生樂于接受的方式與學生談心，讓他們體會到老師是真心幫助他進步，并通過談心找到問題的癥結(jié)所在，制訂出符合孩子自身的學習內(nèi)容和學習目標。然后從基礎(chǔ)的內(nèi)容學起，一步一步地幫助孩子，并讓孩子從中充分體會到成功的喜悅，從而消除對學習的畏懼，激發(fā)他們的學習欲望。這樣慢慢便成達到蘇霍姆林斯基所說的那樣：“學生就不會把教師單純地看成嚴厲的監(jiān)督者，也不會把評分看成一種棍棒。他可以坦率地對教師說：某某地方我沒有做好，某某地方我不會做。他的良心是純潔的，他不可能去抄襲別人的作業(yè)或者考試時搞夾帶。他想樹立起自己的尊嚴�！�
此外，反思學生在課堂上調(diào)皮、做小動作等現(xiàn)象，在以后的工作中，不能一味地批評、指責學生，而要學會反思自己，從自身找原因：為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?而學生在做自己喜歡的事情如看電視、打電腦、玩游戲時卻那么專心致志，是不是自己的課堂不夠生動，沒有引起學生的興趣;是不是自己的某些做法學生不滿意，從而引起學生對自己的課堂的討厭等等。寫到這里，我又想起了一件有趣的事情，記得在一次數(shù)學課上，一位平時表現(xiàn)一直不錯的女孩子竟然看起了課外書，在課后找這位學生談話時，她竟然無辜地說：“老師，我一直舉手，你都不讓我發(fā)言�！倍嗝磫渭兊南敕�，竟然想到用這種方法來引起老師的注意。但是，班級那么多人，老師也不可能一一叫到，當我向她解釋這種情況并告訴她舉手更重要的目的的是告訴老師自己會了以后，這位學生在接下來的數(shù)學課堂中一直表現(xiàn)優(yōu)秀，而且對待作業(yè)也更加認真了。因此，在以后的工作中，要注重關(guān)注課堂中的每一個細節(jié)，面對學生的問題，要善于蹲下身去傾聽孩子的想法，并及時、認真地反思并改善自己的教學行為，讓每個孩子都把上數(shù)學課看作一種樂趣，并能在課堂中獲得發(fā)展。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。確實，我們教師教給學生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識的儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。
只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書�！�
書中第二十二條講到“爭取學生熱愛你的學科”。在蘇霍姆林斯基看來，只有學生喜歡上了某一學科，那么這些學生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。我們也可以從圖書、報紙的種種事實可以看到，一個人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時候所喜愛的那門學科有著千絲萬縷的聯(lián)系。是啊，作為老師，最希望的就是學生熱愛你的學科，只有這樣，學生才有興趣學才可能學好!
如何讓學生喜歡你的學科呢?它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學生，學生喜歡你，自然會愛烏及屋，從而喜歡了你教的這門學科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭取自己學生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學科的教師來一番競賽。在我們的教學中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學生快樂的圍繞著老師身邊，和老師交談著自己的所見所聞或討論著有關(guān)課堂上的問題。當然，在我們的教學過程中，有些“你自己的學生”，這些學生都是對你這門學科特別感興趣的學生，以至于他們可能因為喜愛這門學科而會把這門學科當成自己將來從事研究的方向;但也有一些學生對什么都不感興趣，他們對一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說，在學生對待知識的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔憂的，就是這種無動無衷的精神狀態(tài)。
那么如何點燃起這些學生“興趣”的火花呢?教師一方面要在教育學生的同時不斷學習,提高課堂效率,是學生真正成為”自己的學生”,使課堂成為學習知識的樂園。
另外蘇霍姆林斯基也給了我們建議：“接近那種無動于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來喚醒思考。”教師都要思考，是什么促使某些學生變成了這個樣子。有什么方法才能改變呢?在這里，蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹立一個觀念，那就是，要使一個人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識的主宰者，使他體驗到一種駕馭和規(guī)律性的心情。用認識來鼓舞起人的精神——這就是說，要使思想跟人的自尊融合起來，這是給我們提出的第二十三條建議。
早就從各種渠道聽說過蘇霍姆林斯基和他的這本《給教師的建議》，也曾對其中的內(nèi)容有過涉獵，然而在自己真正擁有了這本早想擁有的“教育寶典”，懷著無比虔誠的心情認真拜讀之時，心靈仍是受到了深深的震撼。
在《請記住：沒有也不可能有抽象的學生》這一條目中，蘇氏給我們指出了一個教育教學中很是常見的一個現(xiàn)狀，他說：為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學生呢?這是因為在學校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。學生的基礎(chǔ)不一，接受能力有差異，因此我們就不能以同樣的標準來要求不同的學生�！翱梢园呀虒W和教育的所有規(guī)律性都機械地運用到他身上的那種抽象的學生是不存在的。也不存在什么對所有學生都一律適用的在學習上取得成就的先決條件�！弊鳛榻陶�，我們的工作對象是學生，是一個個鮮活的個體。面對這樣的現(xiàn)狀，如果我們硬是要以同樣的標準來要求不同的學生，用自以為“放之四海而皆準”的教學方式來教育所有學生的話，那只能出現(xiàn)一種結(jié)果：一部分學生的自信被摧毀，一部分學生的能力被扼殺。
蘇霍姆林斯基明確告訴我們：學習上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學生來說，“五分”是成就的標志，而對另一個學生來說，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個學生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個非常重要的因素。
其實類似的觀點在我國兩千多年前就已經(jīng)出現(xiàn)，這就是孔子提出的“因材施教“原則，只是我們往往口頭上無比的尊崇，而在實際教育教學工作中卻一再地踐踏罷了。
學生是人，不是工廠里的產(chǎn)品。教者尊重學生不妨從尊重他們的現(xiàn)狀做起，為每一位學生確定適合他自己的“臨近發(fā)展區(qū)”，使每一位學生都能自信地發(fā)揮出他的力量和潛力，享受到腦力勞動中的成功的樂趣
文中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。而我們在學習時常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點，而無法超越自我的局限，或不能從錯誤中學習。這不是我們所應(yīng)該學習的嗎?我認為，其實，我們并不是不在學習，每天教學在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學習方式嗎?葉瀾說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師�！狈此际墙處煶砷L和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗中學習，在反思中成長，這正是反思的理論支點。教師從自己的實際教育教學活動出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問題，并通過教師之間的合作討論來探索改進教育教學的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習和自主改革教學的積極性的有效途徑。反思強調(diào)以問題為中心，著眼于教師在教育教學中遇到的“問題解決”。反思強調(diào)“學以致用，學用結(jié)合”。因此，教師應(yīng)該帶著問題去學習，在學習過程中認識到自己教育教學活動的不足，由于教師是帶著教育教學中的實際問題去學習，這就使得他的學習更有針對性、實效性，使理論與實踐緊密結(jié)合起來。教師通過反思，自覺地探索教育教學過程，在學中教，在教中學，這是教師自我提高的最佳途。
再比如，有些孩子上課時注意力不集中，表現(xiàn)為愛說話、愛做小動作、無精打采等，其實在抱怨孩子的同時我們應(yīng)該想到：有些原因就在我們自己身上。讀了這本書，我們不妨仔細地反思一下自己，我們的課備得充分嗎?我們的課堂是不是激發(fā)了每一個孩子的探索知識的欲望?是不是讓每個孩子都動了起來?是不是讓每個孩子都有事可做?每天都這么想想我們就會發(fā)現(xiàn)，很多孩子不聽話的原因就在我們自己身上，所以，要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事，我們所設(shè)計的每一堂課應(yīng)該讓每一個孩子都有事可做，讓每一個孩子的思維都活動起來，讓每一個孩子都參與到我們的教學活動中來，這樣的課堂是令人向往的、師生互動的、氣氛熱烈的、和諧積極的課堂，這樣的課堂無論是教師還是學生都會有一種愉悅的心情。雖然要做到這些不容易，但是只要堅持努力，真正動腦筋來設(shè)計我們的課堂，我們的抱怨聲就會在不知不覺中少了很多。
另外，蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要讀書，讀書，再讀書。教師要想提高自己的教育水平，就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識。我想，今后，讀書將成為我生活中的重要組成部分。近來讀了偉大教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書,覺得盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗。
有這樣一句話：教師的職業(yè)是平凡的，責任是重大的，使命是光榮的，教師有教師的壓力，教師的痛苦，但也有教師的樂趣、教師的意義。要做一個好教師就要有一顆寬容的心、善良的心、美麗的心，要有豐富的科學知識，敏銳的教育眼光，全面的教育技能，崇高的教育理想，陽光的教育行動。讓我們以此為目標做為對自己的鞭策。
讀后感的作文 篇6
每只有夢想的貓都不會失去野性，放棄自由。
——題記
我是一只血統(tǒng)高貴的貓。我還是一只有理想、喜歡讀書的貓。
這一天，我正趴在沙發(fā)上看一本<<意林>>，翻到了一篇文章，是【貓的天堂】。咦？居然還有寫我們貓的？我想。于是我頓時有了興趣，開始看了起來。文中的主人公是一只先前有過想要脫離女主人的貓，它先前也因為想擁有自由而偷偷跑出了女主人的家，選擇去流浪�？墒撬鼪]有堅持幾天，就跑回它女主人的家了。它寧愿自己從此再也沒有尊嚴，寧愿自己向女主人擺擺爪子要食物，寧愿自己永遠失去野性放棄自由——————它寧愿舍去這一切，只為能有舒適安逸的生活。寧愿失去這一切，做人類的奴隸！
雖然跟著主人可以過身體上的好生活，卻不能得到心靈上的慰籍，而且還會被同伴們恥笑。
沉默了良久，我緩緩地合上了書。是的，對于貓來說，最重要的不是吃到美味的食物，不是得到主人的撫摸，而是野性和自由。
讀后感的作文 篇7
永遠的精神盛宴——讀《狼圖騰》有感作文我不后悔遇見你們，不后悔那段青春，朋友們，現(xiàn)在都還好嗎;誰的媽媽都是冒著生命危險把孩子生下，給親人們一個幸福的家。
在哲學上，《狼圖騰》闡述的決不是無足輕重的問題：一個是狼性、一個是羊性。雖然這個問題也有人認為姜戎的觀點有一定的偏頗，但是作為哲學，本身并沒有對錯之分。我認為，“狼性”中最值得我們學習的就是它那種不屈不撓的戰(zhàn)斗精神，團結(jié)協(xié)作的團隊精神。在今天競爭這么激烈的時代背景下時代的發(fā)展需要我們挖掘這樣的“狼性”。
“心有多大，舞臺就有多大”不正是狼性最直接的描寫嗎？在時代快速發(fā)展的當今，我們現(xiàn)在缺少的就是這樣的“狼性”，缺少的是吃苦耐勞，缺少的是像狼一樣的性格和狼一樣的精神。狼的視死如歸和不屈不撓，同時狼群中的友愛親情無不震撼著我們的心靈。狼在捕食時的表現(xiàn)，的確極為兇殘，但狼只在饑餓時才捕食，只在萬般無奈的情況下攻擊牲畜和人。狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨不怕苦、不怕累、不怕死。狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家族責任感，使它有著頑強的生命力和強大的戰(zhàn)斗力。我們理解了狼性，也就會明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨歐亞大陸，就會明白中國近代屈辱的百年歷史。
《狼圖騰》的精神盛宴，像烈火一樣永遠在我心中燃燒，永不停熄！
讀后感的作文 篇8
幾天前，看了一篇感人的文章，題名是《生命的養(yǎng)料》。講的是一個名叫德諾的外國男孩，十歲那年因輸血不幸染上艾滋病，所有的伙伴都躲著他，只有和他同歲的艾迪像以前一樣依舊和他玩耍，后來，德諾住進靠近他家的醫(yī)院，每次醫(yī)生檢查他身體的時候，他和艾迪都會玩裝死的游戲嚇唬醫(yī)生。那天，他們倆又在玩這個游戲，德諾閉上眼睛卻再也沒有睜開，他真的死了。艾迪大哭說：“我很難過，我沒能找到為德諾治病的藥�！钡轮Z的媽媽淚如泉涌：“不，艾迪，你找到了！德諾一生最大的病就是孤獨，而你給了他快樂，給了他友情，你知道嗎，他一直在為有你這樣一個朋友而滿足�！�
讀完這個故事，我覺得德諾是個很不幸的男孩。這么小的年齡就染上了不治之癥，但他又是幸運的，因為他遇到了艾迪，雖然艾迪沒有找到為德諾治病的藥，但卻給了德諾最好的藥方——最純潔的友誼。命運一次次地捉弄德諾，德諾有了友情，并以快樂藐視死神。
我想到了最知心的好朋友蘭蘭，我倆在幼兒園就同一個班，三年級的時候，發(fā)生了一件事更加珍惜我們之間的友誼。由于意外我的右腿小腿骨折，打著厚厚的石膏，外婆推著輪椅接送我上下學。蘭蘭看我這幅樣子，每天打午飯、盛湯都是她幫我端到桌上，下課了還幫我掃地上的垃圾，幫我洗手帕，放學的時候搶著幫我把書包送到樓下……正像故事中的艾迪，蘭蘭讓我感到意外并不可怕，只因身邊還有我的好朋友蘭蘭。
友誼就是在你流淚的時候，朋友不是勸你不要流淚，而是陪著你流淚；友誼就是在你成功的時候，朋友不是在旁邊冷言冷語，說些怪話，而是能真正地跟你一起分享成功的喜悅；友誼就是讓你時刻都有幸福而寧靜的感覺……