(實(shí)用)讀后感的作文9篇
在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編幫大家整理的讀后感的作文9篇，歡迎大家分享。
讀后感的作文 篇1
今天在上課時(shí)，當(dāng)老師教完季羨林爺爺?shù)摹稇涯钅赣H》這篇文章是，我不知怎么的心底能平靜鼻子一酸，眼淚情不自禁地落了下來(lái)，為季羨林爺爺，也是為自己。
文中寫季爺爺六歲時(shí)離開(kāi)了生身母親，到城里住，這期間匆匆地為奔喪回來(lái)了兩次，在季爺爺讀大二時(shí)，母親就離他而去了，他悲痛欲絕，他從此成了一個(gè)失去母愛(ài)的孤兒，帶著對(duì)母親的`懷念與悔恨抱憾終身。
后來(lái)，季爺爺?shù)酵鈬?guó)留學(xué)，第一次離開(kāi)了祖國(guó)母親的懷抱，因而很是思念，是所謂日有所思夜有所夢(mèng)，祖國(guó)母親和生身母親頻來(lái)入夢(mèng)。季爺爺寫了一篇叫《尋夢(mèng)》的散文以來(lái)表達(dá)他對(duì)兩位母親的懷念與熱愛(ài)。，我是家中的小寶貝，過(guò)著"衣來(lái)伸手飯來(lái)張口"的日子，家人天天圍著我們賺，享盡了一切愛(ài)，而我呢，不但不懂得知恩圖報(bào)，還滿口抱怨這個(gè)不好，那個(gè)討厭。我是應(yīng)該好好反思一下，我應(yīng)該珍惜現(xiàn)在家人帶給我們的愛(ài)，并要試著去回報(bào)，也許是為媽媽洗碗，為爸爸捶背，考個(gè)好成績(jī)....，不要等到一切都晚時(shí)，就會(huì)像季爺爺那樣造成了”子欲養(yǎng)而親不待“的遺憾，所以，請(qǐng)朋友們，和我一起好好把握和珍惜和家人在一起的每一分幸福。
讀后感的作文 篇2
驟雪初歇，云悠然去。窗外晨光熹微，為遠(yuǎn)山初降的銀白添了一抹紅妝。天空澄澈得有如無(wú)風(fēng)鏡湖，卻因清晨的朦朧無(wú)端堪染了惺忪，煞是醉人。當(dāng)晨光輕吻著我時(shí)，我卻一瞬失去了愉悅心情，忽而想起昨夜所讀，再如何明媚的晨光，也頓失了顏色。
輕闔眼，我似乎在昏黃的燈下看見(jiàn)了一位老人，臉上的溝壑縱橫是時(shí)間與過(guò)往給予他的唯一的慰藉。是什么讓他在寥寥數(shù)年間瞬間失去了所有？他突然抬起頭，不知想到了什么，渾濁的雙眼中閃爍起莫名的光芒······
孤燈下，耄耋年，無(wú)人奉養(yǎng)。再睜眼，窗外才將涌出的細(xì)微明光頓時(shí)無(wú)跡可尋。我心中頓時(shí)涌起一股說(shuō)不清道不明的苦澀煩躁，怎么也靜不下來(lái)。靜靜翻開(kāi)書，心緒迷失在書中一次次的無(wú)言據(jù)守，為書中那些迷失在金錢利益之中踟躕不前的人而惋惜。不禁想起一個(gè)恰當(dāng)?shù)?比喻——“染缸”。無(wú)論多么純白無(wú)瑕的綢緞錦帛只要沾染，便只能迷失在紙醉金迷與籌觥交錯(cuò)之中無(wú)法自拔。
高里奧，我笑你癡，即使女兒在金錢與親情中選擇了前者，可仍然還是一味的付出，在臨死時(shí)心心念念的是她們！可她們呢？連你的葬禮都不肯參加！
高里奧，我笑你愚，如若早些發(fā)覺(jué)，即使早已發(fā)覺(jué)，又怎會(huì)縱容女兒迷失在虛榮的陷阱與親情的泯滅呢？你又如何經(jīng)得起野心膨脹的兩個(gè)女兒無(wú)窮無(wú)盡的壓榨呢？
反觀歐仁，他便是初入“染缸”的純白帛錦，任憑錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)如何染上顏色，他都甘愿沉淪，迷失在利益的洪流里，一去不返。終于在一次次的利欲膨脹中()成為了資本主義的畸胎。在金錢與良知中權(quán)衡，有人選擇前者，迷失了本性；有人選擇后者，卻一無(wú)所有。這樣的結(jié)果引人深省。即使歐仁目睹了一切，可是為了活下去，只得將良知置之高閣，選擇任其迷失。
迷失，也許只是為了活下去而不得不做的吧？這樣想著，我合上了書。
讀后感的作文 篇3
制度是管理者對(duì)我們的要求，也是對(duì)他們自己的要求，是維系社會(huì)有序運(yùn)行的標(biāo)準(zhǔn)，它看似與個(gè)人的個(gè)性發(fā)展相悖，但實(shí)質(zhì)是為其保駕護(hù)航。
1、關(guān)于制度和自由誰(shuí)更重要?
這是我們生活中會(huì)經(jīng)�？絾�(wèn)的問(wèn)題，制度形成的制度規(guī)范人們往往認(rèn)為，自由與制度相悖，英國(guó)政治學(xué)家伯克論自由和制度：“與制度相結(jié)合的自由才是唯一的自由，自由不僅要同制度并存，而且還須臾缺不了它們”。就如河水與河堤的寓言，深刻說(shuō)明這一點(diǎn)，河水認(rèn)為河堤限制了自己的自由，一氣之下沖出河岸，涌上原野，吞沒(méi)了房屋和莊稼，給世間帶來(lái)災(zāi)難，它自己也由于蒸發(fā)和大地的吸收而干涸了。沒(méi)有河堤河水也蕩然無(wú)存，就如沒(méi)有制度自由也就不存在一樣。這是對(duì)于個(gè)人而言，對(duì)于社會(huì)而言，制度的作用更加不言而喻，它維持著整個(gè)社會(huì)的秩序，是社會(huì)和諧運(yùn)行。相比于需要依靠主觀意識(shí)的個(gè)體行為更為穩(wěn)定恰當(dāng)。
2、制度剛性是否需要附加條件?
無(wú)論企業(yè)還是整個(gè)社會(huì)，制度缺乏剛性，也就是缺乏約束力，會(huì)導(dǎo)致制度的名存實(shí)亡。但是絕對(duì)剛性導(dǎo)致的問(wèn)題同樣嚴(yán)重，政府體制中的科層制就是代表，絕對(duì)嚴(yán)格地規(guī)章制度辦事，但其效果是什么?科層制由于其過(guò)度的剛性抑制了人性的發(fā)展，忽視了道德標(biāo)準(zhǔn)，從而使得效率低下。因此我們想強(qiáng)化制度的`剛性是否需要加一些附加條件，但一旦加了附加條件，那它本身是不是就不具備剛性的約束力了呢?需不需要平衡這種剛性?
3. 要不要給人性套上制度的籠子?
我認(rèn)為這是一個(gè)人性本惡的社會(huì)，每個(gè)人都有自利性的傾向，這種自利性需要用制度來(lái)進(jìn)行約束，而保證社會(huì)上不出現(xiàn)“燒掉別人的房子來(lái)煮自己的一個(gè)雞蛋”。像近年來(lái)，摔倒的老人反被訛的現(xiàn)象引發(fā)了人們對(duì)人性弱點(diǎn)的正視。這些弱點(diǎn)極有可能被放大而危害公共利益，因此需要制度規(guī)訓(xùn)，制度同時(shí)也承擔(dān)著激發(fā)人性向善的任務(wù)，“制度的籠子，套住人性，人類才會(huì)朝著文明善良的方向前行”。但人性如果都套上了制度的籠子，我們?cè)鯓影l(fā)展?是否符合道德，被約束者是否接受這種籠子?問(wèn)題總是多的，但道德是理想的，制度是現(xiàn)實(shí)的，道德是揚(yáng)善的，制度是抑惡的。當(dāng)然，制度不僅要約束民眾，也要約束制度的執(zhí)行者，不至于出現(xiàn)“把制度當(dāng)做手電筒，只照別人不照自己”。
讀后感的作文 篇4
最近一段時(shí)間讀了吳非老師的《不跪著讀書》。這本書里并沒(méi)有講什么晦澀難懂的教育原理，都是吳非老師在這幾十年的教育感受。而讀完此書，可以說(shuō)是收獲頗豐，在此簡(jiǎn)單的談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
開(kāi)篇第一章《永不凋零的玫瑰》，吳非老師談到了對(duì)他影響很大的一個(gè)教育故事——蘇霍梅林斯基看到一個(gè)小女孩在校園里摘花，就問(wèn)這個(gè)小女孩為什么要摘花。小女孩回答說(shuō)，她要把玫瑰給她的'奶奶。這時(shí)候，蘇霍姆林斯基非但沒(méi)有批評(píng)小女孩，反而是幫小女孩摘了兩朵最大的玫瑰，獎(jiǎng)勵(lì)這個(gè)孩子。因?yàn)樗J(rèn)為這個(gè)小孩懂得愛(ài)。
吳非老師在這文章中寫到他把這個(gè)故事的前半段選出來(lái)讓學(xué)生去續(xù)寫，學(xué)生都續(xù)寫成教育家去教育孩子不要采摘花朵，要愛(ài)護(hù)公物。吳非這個(gè)時(shí)候，感到我們的教育缺乏愛(ài)，都是在進(jìn)行道德教育，反而讓學(xué)生內(nèi)心中的花朵已經(jīng)凋零。想想，我作為班主任，我經(jīng)常在告訴學(xué)生不要去損害公物，好像效果并不是很明顯，雖然我們種種禁令，雖然我們種種懲罰措施，但學(xué)生依然會(huì)去踩草坪，依然會(huì)去摁走廊的開(kāi)關(guān)。我想正如吳非老師所說(shuō)，“讓我們的孩子能具備美好的人性，能像一個(gè)人那樣活著，心中有一朵永不凋零的玫瑰花”。這樣的教育才能教育出更加優(yōu)秀的孩子。
在書中，吳非老師談到了很多關(guān)于教師成長(zhǎng)的事例。其中，讓我印象比較深的一篇就是《只要肯讀書》。吳非老師在書中說(shuō)到教師的成長(zhǎng)，講到“只要肯讀書，什么都好辦”。他講到現(xiàn)在的老師很少去讀書，這個(gè)現(xiàn)象在我們身邊也是經(jīng)常見(jiàn)到的。
就在我讀《不跪著讀書》這本書的時(shí)候，有一個(gè)老師看到之后，說(shuō)，你還真當(dāng)回事呢？意思就是，你還把教書當(dāng)回事。我想，這樣的氛圍下，我們教師如何能成長(zhǎng)呢？一個(gè)教師都不把讀書當(dāng)回事，學(xué)生又怎么可能把讀書當(dāng)回事呢？讀書不僅僅是為了教學(xué)生，我想讀書更多的是豐富自我，提升自我修養(yǎng)。如果作為一個(gè)語(yǔ)文老師都不愿意去讀書，我想我也沒(méi)什么前途了。我相信吳非老師這句話，“只要肯讀書，什么都好辦”。
掩卷深思，吳非老師為什么能夠成為一個(gè)教育專家，為什么成為一個(gè)語(yǔ)文特級(jí)教師。我想他大概是一個(gè)真性情的人，他是一個(gè)愿意去讀書，愿意去反思身邊的教育現(xiàn)象。我這樣一個(gè)剛剛走上工作崗位的語(yǔ)文老師，人生道路還很漫長(zhǎng)，自己需要更加努力的去閱讀，也更加需要去反思，去總結(jié)�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，只有勤勤懇懇，踏踏實(shí)實(shí)鉆研，自己才能在教育這條道路上有所收獲。
銘記吳非老師的這句話“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書”。做一個(gè)博學(xué)多識(shí)的教師，做一個(gè)有思想的老師，做一個(gè)挺起脊梁的老師。
讀后感的作文 篇5
好多年沒(méi)有拿起一本這樣精致的，寫盡了作者的深邃、憂傷和美麗的生死筆記，這個(gè)夏末，讀了龍應(yīng)臺(tái)的《目送》。扉頁(yè)上“獻(xiàn)給我的父親、母親和兄弟們”的一句，就深深地吸引了我。也許人到不惑，至于父母姐弟的親情本已是極其濃烈醇厚的時(shí)節(jié)，偏偏我又是有些敏感于情感的人，于是，這本書我也讀的尤其的心苦。
《目送》的七十三篇散文，作者用盡了溫柔婉轉(zhuǎn)，寫盡了人生的深沉幽微。讀每篇，我都覺(jué)得是一次修煉。沒(méi)有華麗的詞藻，只是淡淡地?cái)⒄f(shuō)，罩著淡淡的憂傷，這也更符合于作者人到中年的意境了。我也跟著走進(jìn)這憂傷，更深切地思念我的每一位親人，身邊的，異地的，過(guò)世的。想說(shuō)的很多，還是先來(lái)談?wù)劇豆怖稀愤@一篇吧。
第一次讀《共老》，直到中篇我還在疑惑：那三個(gè)立在樹下，靜靜的凝視野鸚鵡啄食楊桃的人是什么樣的關(guān)系�！拔倚奶鬯麄冄凵窭锊唤�(jīng)意流露的風(fēng)霜，那么——他們想必也對(duì)我的流離覺(jué)得不舍。”如此的情深，又是如此的輕淺飄浮，決不是文學(xué)里通常手法描述的友情、愛(ài)情、戀情。接著，作者用三個(gè)“如果我們是……”，和三個(gè)“我們不會(huì)跟……一樣”，告訴我：他們是兄弟姊妹，更告訴我什么是兄弟姊妹。不需要殷勤探問(wèn)，不需要常相廝守，也不需要同船共渡，“就是家常日子平淡過(guò)，各自有各自的工作和生活，各自做各自的抉擇和承受�！睘榱烁改覆啪凼�，也不必促膝，也不必談心，“一切已經(jīng)了然在心”，把這份親情的默契、淡然描繪得如此直白、透徹。下一個(gè)段落，又是峰回路轉(zhuǎn)：“然而，又不那么簡(jiǎn)單，因?yàn)�，和這世界上所有其他的人都不一樣，我們從彼此的容顏里看得見(jiàn)當(dāng)初�！庇H情里濃濃的血脈，又在字里行間鋪灑開(kāi)來(lái)�！靶值埽皇怯啦唤徊娴蔫F軌，倒像同一株雨樹上的枝葉，雖然隔開(kāi)三十尺，但是同樹同根，日開(kāi)夜闔，看同一場(chǎng)雨直直落地，與樹雨共老，挺好。”文章戛然而止，余下的是你無(wú)盡的思量。
中秋節(jié)的下午，我們一大家子驅(qū)車到蘇滬交界的定山湖郊游。傍晚時(shí)分，我與姐姐在湖邊促膝而坐，沒(méi)有談心，甚至沒(méi)有交談，只是靜靜的坐著看落日，用相機(jī)記錄對(duì)夕陽(yáng)、湖面的印記。晚上一起翻看相片，發(fā)現(xiàn)各自有幾張最為成功的，居然取景、構(gòu)圖大致相同，我想：原本血脈是相連的，因而心也是相通的，對(duì)美的認(rèn)知也有諸多共性。
姐姐大我兩歲�？傁肫饍簳r(shí)一個(gè)場(chǎng)景：四歲多的姐姐，站在田頭的溝渠里，極力的岔開(kāi)雙腿，側(cè)彎下腰，伸手來(lái)接站在渠邊的我；剛剛蹣跚而行的我也盡力的側(cè)著腰伸出手，好讓姐姐把自己接住，抱過(guò)渠。我本沒(méi)有這一段的記憶，父親繪聲繪色的描述，把這一幕定格在我的腦海。父親每每講到這里總是眉飛色舞，他把姐弟倆的本能看作了這對(duì)兒女的天生的聰慧。前幾年看過(guò)電影《唐山大地震》中的一幕，我才深深的理解這一份本能。電影里一對(duì)雙胞胎姐弟，方登之所以為姐姐，也許就是比方達(dá)早幾分鐘出生。方達(dá)的冰棍被小伙伴搶了，他本能的.求助于姐姐，面對(duì)高出自己幾個(gè)頭的男生，小小的方登使足了勁把那小子推倒在地，拉著弟弟飛快地跑回了家。放映到這一幕，影院里傳來(lái)笑聲，我卻笑不出來(lái)。小小的方登哪來(lái)的力氣和勇氣？就因?yàn)椤敖憬恪钡念^銜，注定了保護(hù)弟弟的責(zé)任，即使自己同樣弱小。我的近四十年的人生中，也得到過(guò)姐姐無(wú)數(shù)的庇護(hù)：自行車載著我上學(xué)，把落水的我拉上岸，幾次關(guān)鍵的時(shí)候給與我的經(jīng)濟(jì)、心理上的支撐……。這種庇護(hù)，對(duì)姐姐而言，是一種本能、一種責(zé)任，對(duì)于弟弟又該如何言報(bào)，只希望來(lái)世繼續(xù)做兄弟姊妹，但要讓我來(lái)作兄作姊。
兒子上小學(xué)之后，姐姐也總是拿我小時(shí)候的種種調(diào)皮講于他聽(tīng)，說(shuō)我如何的不肯做作業(yè)，說(shuō)我如何的耍小聰明，說(shuō)我如何的捉弄她，說(shuō)我如何的和她吵架慪氣，等等，那些我已經(jīng)羞于印象的陳芝麻爛谷子，她總是娓娓道來(lái)，記憶猶新。這便是龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)的：“我們清楚地記得彼此的兒時(shí)，……成長(zhǎng)過(guò)程里一點(diǎn)一滴的羞辱、挫折、榮耀和幸福�！笔前。總�(gè)人都有一段初始的生命，全世界只有這幾個(gè)人知道，譬如你的種種丑事、趣事。因?yàn)樗麄儽揪褪悄隳嵌紊囊徊糠�，只是成長(zhǎng)之后，沿著不同的分叉，走向了樹冠的不同端面，開(kāi)始人生風(fēng)雨中體會(huì)不同的甘苦，慢慢淡出彼此，但總有一段與生俱來(lái)的惦念、默契牽掛著。這便是同樹同根，與樹雨共老了。
行路至此，信與不信，親情就在這里了，可以對(duì)時(shí)間無(wú)言，卻無(wú)法對(duì)親情無(wú)言。我更相信這親情，更明白這親情，我的姊妹。
讀后感的作文 篇6
今天我讀了伊索寓言這本書，我看了其中的一個(gè)故事，叫《擠奶的姑娘》。
從前露絲家養(yǎng)了一頭奶牛，每天露絲都要為奶牛擠奶送到農(nóng)場(chǎng)賣掉。這一天她又?jǐn)D了滿滿的一桶牛奶，她把牛奶頂在頭上，向農(nóng)莊走去，路上的景色真美啊！到處都是花，還有幾只小雞在吃蟲子。看到這些小雞，露絲心動(dòng)了。心想“可以買300個(gè)雞蛋，等過(guò)了一些時(shí)間孵出小雞，把這些小雞都賣掉一定可以得到一大筆錢。這些錢足夠我買一條裙子和幾件首飾，等到了圣誕節(jié)我穿上迷人的裙子和戴上漂亮的首飾，那些年輕的小伙子一定會(huì)爭(zhēng)先恐后地向我求婚，到了時(shí)候我再搖頭拒絕！”想到這她真的搖起頭來(lái)，這下子她頭頂?shù)?牛奶全灑落在地上了，這下子她什么沒(méi)有了。
看完了這個(gè)故事我非常生氣，因?yàn)榫退隳阆胭I裙子和首飾那也要錢，你一定要將現(xiàn)在的事情做好，以后的事等到以后再考慮，如果你現(xiàn)在就癡心妄想，洋洋得意，那事情到了最后就一定會(huì)失敗。
這個(gè)故事還教育我們不管做什么事情都要腳踏實(shí)地，不能有一點(diǎn)點(diǎn)成就就驕傲起來(lái)，我們學(xué)習(xí)也是這樣，現(xiàn)在要一步一個(gè)腳印的把知識(shí)學(xué)好，將來(lái)才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，做一個(gè)對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)有用的人。
讀后感的作文 篇7
這本《學(xué)生探索百科全書》共分為三章--自然探索、科學(xué)探索和歷史探索。三章的排版都做的很好，讓讀者很容易便可以找到自己感興趣的知識(shí)，三章都按照各自的特點(diǎn)分為若干節(jié)，各節(jié)在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上均采用場(chǎng)面宏大的主圖以及精彩紛呈的配圖以增強(qiáng)視覺(jué)沖擊力，讓讀者在準(zhǔn)確的文字描述、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑斫沂局杏淇斓靥ど闲缕娴奶剿髦�，輕松地掌握的百科知識(shí)。
讀過(guò)這本書之后我深深感受到了它對(duì)我?guī)?lái)的好處。(.)
首先我在第一章的自然探索中，我了解了來(lái)自宇宙深處的信息、漫長(zhǎng)的'生命之旅在第二章的科學(xué)探索中，我了解了無(wú)處不在的黃金分割、四色之迷、尋找“幽靈粒子”、我們能不能穿越時(shí)空……等等等等，這些知識(shí)又是我了解到了科學(xué)，學(xué)會(huì)了科學(xué)的方法，科學(xué)的理論，科學(xué)的發(fā)展，科學(xué)的分析這些重要的東西，并且在日常生活中遇到的一些奇聞異事我也可以通過(guò)科學(xué)說(shuō)法來(lái)解答他，這些知識(shí)都豐富了我的生活經(jīng)驗(yàn)，讓我不斷的健康成長(zhǎng)。
在第三章的歷史探索中，我了解到了絲綢之路、奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的起源、埃及艷后、金字塔工程……等等等等。歷史使人明智，因?yàn)榱私鈿v史，可以學(xué)習(xí)前人的正確做法，并且改到自己的錯(cuò)誤作風(fēng)，這樣可以使人們?cè)诔晒Φ穆飞仙僖恍┛部�，為自己鑄造一條平平的道路看吧！一本知識(shí)讀物給我們帶來(lái)了多么大的益處，在這個(gè)講究科學(xué)的時(shí)代，如果我們不多學(xué)習(xí)一些有關(guān)科學(xué)的知識(shí)的話，我們肯定會(huì)被這個(gè)時(shí)代所漸漸的遺忘，我們只會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)的落后，選擇一本好的科普類讀物吧，相信它會(huì)給你帶來(lái)意外的收獲！
讀后感的作文 篇8
我最喜歡的一本書
我從小就喜歡看書，在我家的書架上有許多本課外書，其中我最喜歡的就是《完美女孩故事》，翻看這本書，自己就好像走進(jìn)了瑰麗的童話王國(guó)和傳統(tǒng)的文化世界。
這本書給我印象最深刻的故事是《大石頭媽媽》，它講述了在一個(gè)晴朗的早晨，一只鳥把一顆松子放在了懸崖上，小松子看著懸崖下面的兄弟姐妹們都有肥沃的土壤，心理很不是滋味，這個(gè)時(shí)候，懸崖上的大石頭說(shuō)：“既然你已經(jīng)到了懸崖上，就應(yīng)該面對(duì)這里的一切！”小松子在大石頭旁邊拼命地扎根生長(zhǎng),漸漸地長(zhǎng)成了小松樹，遇到狂風(fēng)暴雨的天氣，小松樹就躲在了大石頭的后面。日子一天天過(guò)去了，懸崖下面的松樹都長(zhǎng)得很高了，可懸崖上面的小松樹卻剛剛長(zhǎng)得和大石頭一樣高。小松樹說(shuō)：“我不想再長(zhǎng)了，沒(méi)有你的`保護(hù)，我會(huì)被狂風(fēng)吹斷的。”大石頭說(shuō)：“你不要害怕，如果你一直躲在我的后面，那就永遠(yuǎn)看不到你前面的風(fēng)景�！毙∷蓸渎�(tīng)了，就使勁兒向上挺了挺身子。呀！真是不敢相信，連綿起伏的山脈，云霧繚繞的美景讓小松樹陶醉了。這時(shí)，在懸崖下面旅行的人們高聲說(shuō)道：“你們快看�。已律系哪强盟蓸溟L(zhǎng)得多漂亮�。 边@時(shí)，小松樹明白了，原來(lái)大石頭的前面除了美麗的風(fēng)景外，還有自己的人生�？粗饷婷利惖氖澜纾∷蓸涓吲d極了，它永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記大石頭媽媽給它的鼓舞和勇氣。
通過(guò)這個(gè)小故事，讓我明白了只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干
才能擺脫困境，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在美好的生活，像小松樹一樣堅(jiān)強(qiáng)，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄。
讀后感的作文 篇9
《大衛(wèi)科波菲爾》是19世紀(jì)英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義大師狄更斯的一部代表作。在這部具有強(qiáng)烈的自傳色彩的小說(shuō)里，狄更斯借用“小大衛(wèi)自身的歷史和經(jīng)驗(yàn)”，從不少方面回顧和總結(jié)了自己的生活道路，反映了他的人生哲學(xué)和道德理想。
大衛(wèi)在出生前父親就去世了，母親在他8歲時(shí)改嫁。繼父是一個(gè)貪婪的家伙，姐姐也一樣鐵石心腸，不近情理。姐弟倆百般毆打大衛(wèi)，而且將他母親也折磨致死。母親死后，繼父強(qiáng)迫大衛(wèi)去做童工。在此期間，大衛(wèi)逃了出去，投奔了他的姨婆。并被好心的姨婆送進(jìn)了一所很好的學(xué)校，接受良好的教育。他在困境中奮發(fā)向上，最終不僅在事業(yè)上獲得了巨大的成功，并且也獲得了美滿的愛(ài)情。
在人物的塑造上，大衛(wèi)科波菲爾無(wú)疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時(shí)代所遭遇的種種磨難和辛酸，還是他成年后不屈不撓的奮斗，都表現(xiàn)了一個(gè)小人物在資本主義社會(huì)中尋求出路的痛苦歷程。經(jīng)歷了大苦大難后嘗到人間幸福和溫暖的大衛(wèi)，靠的是他真誠(chéng)、直率的'品性，積極向上的精神，以及對(duì)人的純潔友愛(ài)之心。
《大衛(wèi)科波菲爾》通過(guò)主人公大衛(wèi)一生的悲歡離合，多層次地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌，并突出了金錢對(duì)婚姻、家庭和社會(huì)的腐蝕作用。小說(shuō)中一系列悲劇的形成都是金錢導(dǎo)致的。摩德斯通騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財(cái)產(chǎn)；愛(ài)彌麗的私奔是經(jīng)受不起金錢的誘惑；威克菲爾一家的痛苦，海穆的絕望，無(wú)一不是金錢造成的惡果。而卑鄙小人希普也是在金錢誘惑下一步步墮落，最后落得了個(gè)終身監(jiān)禁的下場(chǎng)。狄更斯正是從人道主義的思想出發(fā)，暴露了金錢的罪惡，從而顯現(xiàn)出隱藏其后的社會(huì)真相。
文中閃現(xiàn)的光輝已像一顆顆種子，種在我的心田，在以后的成長(zhǎng)路上，它將生根、發(fā)芽，并茁壯地成長(zhǎng)……
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