讀后感的作文【通用9篇】
在學(xué)習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編收集整理的讀后感的作文9篇，希望對大家有所幫助。
讀后感的作文 篇1
忙里偷閑拜讀了亞當斯密的《國富論》，覺得很受啟發(fā)，它給我?guī)砹松羁痰母惺�，并明白了什么樣的書才能稱得上劃時代的巨作，什么樣的人才配得上“經(jīng)濟學(xué)始祖”的稱號�！秶徽摗返氖状纬霭鏄酥局�(jīng)濟學(xué)作為一門獨立學(xué)科的誕生，在資本主義社會的發(fā)展方面，《國富論》起了重大的促進作用。亞當·斯密反對政府干涉商業(yè)和商業(yè)事務(wù)、贊成低關(guān)稅和自由貿(mào)易的觀點在整個十九世紀對政府政策都有決定性的影響，并延續(xù)至今。
亞當斯密于1768年開始著手著述《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》（簡稱《國富論》）此書共分為五篇，總計三十二個章節(jié)，分別討論了勞動生產(chǎn)力增進的原因，資財?shù)男再|(zhì)及其蓄積和用途，不同國家中財富的不同發(fā)展，政治經(jīng)濟學(xué)體系和君主或國家的收入等幾個方面的問題。全書基本涵蓋了古典經(jīng)濟學(xué)派所討論的所有問題，并對各個問題進行了最基本的理論闡述，對后世經(jīng)濟學(xué)家的研究奠定了堅實的基礎(chǔ)。
在書中，斯密首先闡述了他的勞動價值論。他認為一國國民每年的勞動，本來就是供給他們每年消費的一節(jié)生活必需品的源泉。構(gòu)成這種必需品和便利品的，或是本國勞動的直接產(chǎn)物，或是用這類產(chǎn)物從外國購進的物品。而勞動的生產(chǎn)率要受下述兩種情況的支配：第一，一般地說，這一國國民運用勞動，是怎樣熟練，怎樣技巧，怎樣有判斷力；第二，從事有用勞動的人數(shù)和不從事有用勞動的人數(shù)，是什么比例。不論一國土壤、氣候和面積是怎樣，它的國民每年供給的好壞，必然取決于這兩種情況。
緊接著又論述道，勞動生產(chǎn)力上最大的增進，以及運用勞動時所表現(xiàn)的更大的熟練、技巧和判斷力，似乎都是分工的結(jié)果。他認為分工有以下的好處：勞動者的技巧因業(yè)專而日進；勞動置換的時間減少；簡化勞動和縮減勞動的機械發(fā)明，使一個人能夠做許多人的工作。當論及分工產(chǎn)生的原因時，斯密認為勞動或者說職業(yè)的差異并不是分工產(chǎn)生的原因，而是分工所帶來的結(jié)果。分工起因于交換的能力，分工的程度，因此總是受交換能力大小的限制，換言之，要受市場廣狹的限制。市場要是過小，那就不能鼓勵人們終生專務(wù)一業(yè)。因為在這種狀態(tài)下，他們不能用自己消費不了的自己勞動生產(chǎn)的剩余部分，隨意換得自己需要的別人勞動生產(chǎn)物的剩余部分。他舉了一個制針的例子。一枚小小的針的制作，竟然需要十八道工序。如果讓一個人從頭做到尾，一天恐怕連一枚也完成不了。但是，如果分工協(xié)作，每人負責一、二道工序，一人一天卻可以做4800枚。分工何來如此神力？其實，道理很簡單，分工可以使勞動專業(yè)化，可以提高勞動的熟練程度。
至于交換產(chǎn)生的原因，斯密認為，主要源于人們的利己心，希望把自己不用的物品去換取別人的，對自己有用的物品。既然有了交換，那么就必須有交換的媒介。這時斯密介紹了各種交換媒介，如牲畜、貝殼、煙草、鞣皮等，當然還有貴金屬。那么這些媒介與交換物之間的交換價值比例是如何確定的呢？斯密把這個問題分成三點進行闡述：第一，什么是交換價值的真實尺度，即構(gòu)成一切商品真實價格的，究竟是什么；第二，構(gòu)成真實價格的各部分，究竟是什么；第三，什么情況使上述價格的某些部分或全部，有時高于其自然價格或普通價格，有時又低于其自然價格或普通價格？換言之，使商品市場價格或?qū)嶋H價格，有時不能與其自然價格恰相一致的原因何在？
斯密認為，交換是人與生俱來的傾向，欲將取之，必先予之，由于交換而產(chǎn)生了分工。那么，商品的交換價值如何確定呢？斯密明確地指出：“勞動是衡量一切交換價值的真實尺度�！边@就等于說，商品的價值取決于勞動。但是斯密同時聲稱，這個理論只適應(yīng)人類社會的野蠻時代。一旦資本積累起來，投入到企業(yè)，或是土地變?yōu)樗接�，情況就要另當別論了。因為此時的勞動產(chǎn)品，不再全部歸勞動者所有，其中一部分作為利潤和地租，被雇主和地主收入囊中。由此，斯密又得出了一條結(jié)論：在資本積累和土地私有發(fā)生之后，決定商品價值的就不光是勞動了，利潤和地租也得算上一份。這樣一來，工資、利潤和地租，就不僅是一切收入的來源，而且還是“一切交換價值的三個根本源泉�！比绱�，斯密就不知不覺地由勞動價值論，轉(zhuǎn)到三種收入決定價值的理論上去了。馬克思把三種收入決定價值的理論，叫做的“斯密的教條”，后來的西方經(jīng)濟學(xué)的不少理論，如生產(chǎn)費用論、節(jié)欲論等，都可以從它那里找到思想源頭。斯密揭開了商品價值的神秘面紗，的確功不可沒，但另一方面，在價值問題上他又含糊其辭，舉棋不定，給后人留下了許多模棱兩可的答案。后來的經(jīng)濟學(xué)家各取所需，斯密的哪一種解釋對他們的胃口，便采納哪一種。甚至連那些勢不兩立的學(xué)派，也能同時從斯密那兒，找到本派發(fā)端的痕跡。
亞當·斯密認為，每一個人行為的動機，主要是在于利己，求得自己的利益。利己心是人類一切經(jīng)濟行為的推動力。他還認為利己心這并不是值得反對或摒棄的；他相信，個人自私可以有助于整個社會的福利。
在《國富論》中，有讀者為其內(nèi)容分為七個方面，值得一讀。
1、“看不見的手”的作用。亞當·斯密認為，每一個人行為的動機，主要是在于利己，求得自己的利益。利己心是人類一切經(jīng)濟行為的推動力。他還認為利己心這并不是值得反對或摒棄的；他相信，個人自私可以有助于整個社會的福利。
2、分工是提高生產(chǎn)率的關(guān)鍵。分工的發(fā)展以及勞動劃分為越來越精細的專業(yè)化作業(yè)，這是正在出現(xiàn)的工廠制度的主要結(jié)果。有了分工，同樣數(shù)量的勞動者就能完成比過去多得多的工作量。
3、勞動價值論。勞動是衡量一切商品交換價值的真實尺度。
4、反對殖民地政策。亞當·斯密主張自由貿(mào)易，所以對于殖民地國家在殖民地造成的經(jīng)濟壟斷表示反對。在他看來，對殖民地及其統(tǒng)治國雙方都是有害無益的。
5、主張“自由放任”。亞當·斯密強調(diào)，只有對內(nèi)對外的商業(yè)不受任何限制，才能使一個國家得到充分的發(fā)展與繁榮；同時他反對各種公司的壟斷。另外，他還主張國家與國家之間應(yīng)像個人與個人之間一樣實行分工，并極力倡導(dǎo)自由貿(mào)易。
6、政府的主要職責。亞當·斯密對于政府的職責規(guī)定得相當具體。他認為，政府的主要任務(wù)在于對外抵御敵國，對內(nèi)執(zhí)行司法；政府的另外一個重要職責是“創(chuàng)建并經(jīng)營某些公共工程”。這也是我們現(xiàn)在稱之為“公共事業(yè)”的各種設(shè)施。
7、教育的重要。亞當·斯密認為教育社會底層民眾，國家雖得不到什么直接的好處，但總比讓民眾無知識，不受教育的好。他指出，在自由國家，政府安定主要靠有力的.輿論，因此，公眾教育程度愈高，受教育愈多，越有公正的判斷的能力。從這個角度講，政府對于教育的推動，實不可稍有疏忽和閃失。
我認為，亞當斯密在書中也表達著一個重要的思想，就是，在勞動中，要確定兩個不同的勞動量的比例，往往很困難。兩種不同工作所費去的時間，往往不是決定這比例的唯一因素，它們的不同困難程度和精巧程度，也須加以考慮。一個鐘頭的困難工作，比一個鐘頭的容易工作，也許包含有更多勞動量；需要十年學(xué)習的工作做一小時，比普通業(yè)務(wù)做一月所含勞動量也可能較多。但是，困難程度和精巧程度的準確尺度不容易找到。誠然，在交換不同勞動的不同生產(chǎn)物時，通常都在一定程度上，考慮到上述困難程度和精巧程度，但在進行這種交換時，不是按任何準確尺度來作調(diào)整，而是通過市場上議價來作大體上兩不相虧的調(diào)整。這雖不很準確，但對日常買賣也就夠了。
通過這么多分析，我們不難看出《國富論》中的不少論點跟馬克思《資本論》中關(guān)于勞動價值論的觀點，極為相似。不僅是這些，《資本論》中的很多其他的觀點也可以在《國富論》中追根溯源。
亞當斯密淵博的知識和對事物細致入微的觀察絕對能讓任何人折服。它涉及到勞動價值理論、分工理論、貨幣及價格的解釋，以及利潤、工資、地租、資本、稅收、貿(mào)易等等的分析。再看書中提到的行業(yè)，從英格蘭的制造業(yè)、到蘇格蘭的牧業(yè)，到印度的種植業(yè)，到北美的金銀礦業(yè)，還有海上運輸業(yè)、造船業(yè)、農(nóng)業(yè)、建筑業(yè)，林林種種。
除此之外，還有各種社會的現(xiàn)象，如政府的法令、貿(mào)易的限制、工會、壟斷等等。斯密在闡釋自己的推斷的時候，總會旁征博引，讓讀者不得不信服。
斯密的推斷從實踐的觀察中來，往往一句話就能點明背后的規(guī)律，而又給人留下許多思考的空間。試舉一例，“什么東西增加了生產(chǎn)食物的土地的產(chǎn)出力，它就不僅增加了被改良土地的價值，而且也給許多其他土地的生產(chǎn)物創(chuàng)造了新的需求，從而使其他土地的價值也增加了�！边@句簡短的話一下子就點出了市場的多個規(guī)律。
所以，《國富論》是一本難得的巨著，細心的拜讀也實在是一種心靈深處的極大享受，也可以說，在我的人生道路中，它將起著指引的作用。
讀后感的作文 篇2
今天我讀了滴水穿石的啟示后我明白了一些道理。
這篇文章先講了在安徽廣德太極洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一大奇觀——水滴穿石。然后舉出古今中外的名人：李時珍、齊白石、愛迪生等做了一個正反論證。最后課文揭示了：目標專一不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能實現(xiàn)美好的理想。
讀了文章后，我了解到在每個成功都的背后都流露著汗水，并牢記著八個字“目標專一，持之以恒”。如果據(jù)有這兩種精神的你一定會有成就，說到這我情不自禁地想起了今年春季運動會上的情景：當時運動會我報了女子二百米和五十米跑。比賽時我站在第四起跑線上，站在那我很不情愿，因為是最后一道起跑線。只聽哨聲一響我就努力地跑，跑到中間時我確實跑不動了，就準備放棄。給我記時的教師大喊：“快點快點！”我聽到后心里說誰讓你們把我安排到第四位，不然我一定會拿第一。就這樣，其它的`三位同學(xué)都超過我了，我就放棄了比賽。比賽后我一直報怨自己的失敗是教師把我安排在第四跑道上的原因，而不找自己的原因。我拿自己的實際和書上的精神比一比，簡直是天壤之別�，F(xiàn)在我才明白第四起跑線是內(nèi)圈更容易拿第一，知道后我更加地慚愧，我想我以后一定要學(xué)習這種水滴石穿的精神，并用這種態(tài)度去對待學(xué)習，對待生活，對待每一件事。
我喜歡這一篇文章，更敬佩文中名人所具有的精神。
讀后感的作文 篇3
在《夏洛的網(wǎng)》這本書中，主角有威爾伯——小豬，夏洛.阿.卡瓦蒂卡——蜘蛛，他們倆是一對非常要好的朋友。在威爾伯眼中，夏洛永遠都是那么深情，那么忠誠，那么有本事。當威爾伯每一次遇到困難，夏洛總是挺身而出，幫它解脫；當它被主人宰殺之前，夏洛三番五次地編織網(wǎng)，在網(wǎng)上“寫文章”；當它再一次陷入險境，夏洛不顧生命危險前去迎救。也許就是夏洛編織的一張張帶有愛的網(wǎng)，挽救了威爾伯的生命吧！
之后不久，夏洛就去世。這一消息傳遍了整個朱 克曼的.谷倉，威爾伯知道后，悲痛萬分，撲倒在地上。這可能是非常要好的朋友應(yīng)該有的動作吧！夏洛的孩子給威爾伯照顧了，到了春天，“孩子們”都飛出來，威爾伯的心“怦怦”直跳，等到全部飛出來,我看出來威爾伯愛它的子女孫子女曾子女,可是它們中沒有一個能取代在威爾伯、中的位置,，夏洛是無可比擬的。
這激起了你我心中無盡的愛與溫情，這讓我感受到一對非常要好的朋友，在危險時，立刻幫助他（她）；決不為一點好處，破壞朋友的真諦；對朋友不說謊話，要真誠相待！
讀后感的作文 篇4
幸福是什么？大概一百個人，有著一百種不同的理解。有時，享受是一種幸福；有時奉獻是一種幸福；有時，經(jīng)受災(zāi)難也是一種幸�！墒怯钟卸嗌偃酥溃卸饕彩且环N享之不盡的幸福呢？
無意間，我翻到了《母女情》這樣一篇文章：一個女孩她的出生沒有給任何人帶來一絲的歡悅 ，更多的是痛苦和艱熬，小小的她，奪去了母親年輕的生命。這人可憐的'孩子在沒有母愛的屋檐下度過了八個春秋。九歲那年一個女人的到來，又在她幼小的心靈上重重一擊。面對這個她毫無了解的繼母，她能做的只有冷漠，繼母并不在意，她真的很關(guān)心小女孩。世間沒有消融不化的冰雪，日久見真情，女孩終于接受了她。這一故事給了我很多啟示。
愛是平等的，同時又是自私的。愛是有限的，愛——一種無形的語言。表達愛有多種方式，而我們唯一能做的只有感恩。
母親為了我們?nèi)蝿谌卧�，費盡心機。在母親下班歸來，為她倒一杯涼茶解渴；在母親空閑時，多陪陪母親，帶母親去散散步，談?wù)勑�，在母親煩燥不安時，多安慰安慰她，哄哄她……
“聽媽媽的話，別讓她受傷……”這首歌我們依稀耳聞。母親嘮叨，母親煩，在此之余，殊不知，千金難得的母愛之水又被你貪婪地汲取了一口。
我們已長大成人，長成了一棵“參天大樹”，母親就好像冬日里的一把火，那柔光四溢的陽光。把甜美的乳汁無私地撒向大地，撒給她可愛的兒女們。所以我們要懷著一顆“感恩的心”，面對慈祥的愛和可親可敬的母親大人，愿她們健康長壽。
母親的笑依稀耳聞，那是春天怒放的花蕾，溫暖著我冰冷的心，母親的話是甘甜的溪水，流淌在我心……
母愛，是我們灰心喪氣時，一縷縷燦爛的陽光。照亮心房；母愛是我們心靈空虛時，一滴滴甘甜的雨露，滋潤心田。落葉歸根，烏鴉反哺，感恩不需要驚天動地，只需要用心報答，真情實意母親就知足了。
抓住這來之不易的機會，感恩就是幸福。
讀后感的作文 篇5
今天，我們學(xué)習了第十課《輪椅上的霍金》，從課題中我們就可以看出這篇課文描寫的是霍金。輪椅上的則可以看出霍金是個殘疾人。
首先，我先介紹一下霍金。霍金全名史蒂芬·霍金，是英國物理學(xué)家。他用畢身的精力研究黑洞的奧秘。他在科學(xué)界的研究工作不及他的著作《時間簡史》出名，他這本暢銷了2500萬本的書對量子物理學(xué)和相對論做了大量介紹。
這篇課文講的是被人稱為“宇宙之王”的霍金，在自己完全癱瘓的情況下，面對常人難以想象的困難，還孜孜不倦地探索科學(xué)奧秘，為科學(xué)事業(yè)做了巨大的貢獻的故事。表現(xiàn)了霍金不斷探索的'科學(xué)精神和頑強的偉大人格。這篇課文總分三段，第一段是一二兩節(jié)，介紹霍金是“宇宙之王”。第二段是三到七自然段，寫癱瘓的霍金在病魔殘酷折磨下，依然頑強進行科學(xué)探索。第三段是八到十二自然段，寫霍金不斷求索的精神和勇敢的人格力量感動了大家。
至于我的感受就是像霍金這樣的殘疾人都能堅持科學(xué)研究，當上像牛頓一樣名望的大科學(xué)家，那么我這個體格健全的人怎么會比霍金差呢？說到這兒，我不禁想起了一句名言：“命運壓不垮一個人，只會使人堅強起來”。霍金就是這樣的一位典型人物。我的命運比霍金好多了，所以我更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在，珍惜未來，努力前進，將來才能打造出一片屬于自己的天地！
讀后感的作文 篇6
中國，一個有著五千年歷史文化的古老國度，在如河的歲月中，涌現(xiàn)了千千萬萬的愛國英雄，他們的愛國事跡讓我們深深感動。我在課本上看到一篇課文——《抗日英雄趙一曼》，讀后心中有一種難以言喻的激動。
文章中，趙一曼擔任東北看日聯(lián)軍第三軍第二團政治團委員。在一次戰(zhàn)斗中不幸被捕。兇惡的敵人妄想從趙一曼口中得知抗聯(lián)所在地，但趙一曼鎮(zhèn)定自若，寧死不屈。敵人暴跳如雷，趙一曼忍受一次又一次的酷刑的璀璨，她的右膀被砍斷，被帶上幾公斤重的鐵鐐，但他卻不曾屈服和動搖。
1936年8月2日抗日英雄趙一曼，永遠離開了我們，犧牲時年僅三十一歲。趙一曼這個名字已經(jīng)深深烙在我的心中。他為民族的解放事業(yè)甘拋頭顱灑熱血，充分體現(xiàn)了一個中華兒女的愛國情懷。巍峨。險峻是山的`個性，澎湃嫻靜是水的個性，堅強無謂是中國人的個性！祖國的山河無限壯麗，愛國豪情在我們的心中如彩虹絢麗，永遠。永遠……
讀后感的作文 篇7
尊重每位學(xué)生的特異性
“沒有教不好的學(xué)生,只有不會教的老師”。不少人覺得這句話比較片面。其實好與不好,就是標準確定的問題。對于有的孩子,提一桶水太輕松了,可是對于較瘦弱的孩子來說,提半桶水已經(jīng)累得要命了,怎樣評價他們呢?很顯然,對于我們的教育,使不同的孩子在自己原有水平上得到發(fā)展,發(fā)掘自身的潛能,就是完成了我們的教育使命。換言之,一個成績不好的'孩子,為了趕上其他孩子,已經(jīng)付出了比他人更多的勞動和汗水,成績卻不如他人,還要遭受老師同學(xué)家長的的歧視,就是教育的最大失敗。新課程標準提倡的評價方式多樣化,評價標準多樣化,正是對孩子們?nèi)烁竦淖鹬亍?/p>
在這方面,蘇霍姆林斯基高瞻遠矚,很明智地提出:教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展,這種和諧發(fā)展的前提又是對每一個學(xué)生個性的尊重�！昂椭C的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個學(xué)生內(nèi)心的財富。教育的明智,就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己。
教育必須尊重學(xué)生的差異性,日常的教育活動中,應(yīng)當盡可能地設(shè)計不同的評價標準和方法“多一把衡量的尺子,就會多出一批好學(xué)生”,這應(yīng)該成為所有教育工作者的共識。
讀后感的作文 篇8
綠蘑菇也會唱歌？帶著疑問，看著封面上那一串串綠蘑菇串成的風鈴，我更加迫不及待地翻開這本書……
村姑是個孤兒，以前村姑摘的蘑菇好的很讓人羨慕。一次意外使她的腿折了，卻仍然堅持摘蘑菇。不久，村里傳言這些蘑菇變得有毒了，再后來，這些蘑菇變成了綠色的，可她不信這蘑菇有毒，繼續(xù)吃。沒多久村姑的眼睛失明了，但她仍然摘蘑菇，她用線把蘑菇制成門簾。后來聽說村姑的眼病可以治好。進手術(shù)室時，很多人陪著村姑聽到綠蘑菇的歌聲，她笑了，因為她想起了那段艱苦卻幸福的日子；而其他人的眼眶里含著不僅有一些淚水，還包含了一絲惋惜和憐憫。
讀完后，才知道，原來蘑菇真的會唱歌。開始，我也是懷著一種喜悅的心情去看這本書，但到了最后，一絲傷感竟把喜悅沖淡。
綠蘑菇的歌聲是美的，它承載了希望。
村姑的童年一定是痛苦的，對嗎？
可她一如既往地上山采蘑菇，為的只是掩飾自己的悲傷。她在失明后還要讓所有路人也聽到綠蘑菇那幽遠而清脆動聽的歌聲，不是嗎？其實，村姑做那串風鈴也是唱給自己聽的，她以前總是摘蘑菇從而帶給自己快樂。她聽著綠蘑菇風鈴發(fā)出的`聲音，想到的卻是那個苦澀的童年……可她依然面帶微笑，不是嗎？
我輕輕地合上《會唱歌的綠蘑菇》這本書，仿佛生怕毀了蘑菇唱歌時的美妙。
每個人心中其實都有這么一串會唱歌的綠蘑菇。它會在你絕望時，唱起那首你熟悉的歌，告訴你，不要害怕，沿著用希望鋪成的路走下去，一切才會有可能變的美好。
讀后感的作文 篇9
父親是我們的第一任教師，他教給我們道理，讓我們懂得做人，是人生路上的一面旗幟。
“我”的父親是個剛強，嚴厲，而又不失慈愛的人。從小父親就不對我嬌生慣養(yǎng)，經(jīng)常給我?guī)资畨K錢，讓我自己進城玩一圈，讓我們自己下水庫去游泳。十六歲去美國那年，父親送我去機場，只說了句：“走吧！”父親說這是培養(yǎng)我們的狼性。后來我們發(fā)現(xiàn)了父親大學(xué)時候的一張照片，他在里面相貌英俊，目光如炬。母親說：“這就是銳氣，也正是你們身上最欠缺的�！睗u漸長大了，父親帶我游覽祖國山河，增長了我的見識。等我參加工作，父親變的柔弱起來，他會時不時關(guān)心我的工作和生活，成為一個慈祥的父親。
父親在我們的人生中承擔著一個重要的角色，一個家庭中“嚴父慈母”，這個家庭必定是幸福的，父親教給我們道理，告訴我們應(yīng)該愛國，愛人民，愛這個世界，當我們犯了錯誤，他們會毫不客氣地指正，甚至會吵，會打。我學(xué)過一篇課文叫《精彩極了和糟糕透了》，一個孩子如果想成長，就必須有兩股力量來推動他：母親的贊美和父親的批評。這兩股力量多了也不行，少了也不行，等我們長大，卻發(fā)現(xiàn)這些批評和教育，其實對我們以后的人生起到了至關(guān)重要的作用，沒有了父親的批評，我們可能會沉溺于他人的夸獎和贊美中，無法自拔。只有恰到好處的批評，才能使孩子健康快樂地成長。
等我們長大，就會發(fā)現(xiàn)，父親衰老了許多，也不再批評我們，指責我們的.不足，相反，他還會時不時地關(guān)心我們。朱自清的《背影》中就提到了他的父親，他的父親送兒子遠行，火車即將開動的時候，拖著肥胖的身體，冒險翻過火車路基，為兒子送上橘子，為了讓兒子能夠吃上橘子，可以不顧自己的生命危險。這是多么偉大的父愛呀！
父愛如山，使我們能夠依靠，父愛如燈，指引我們?nèi)松姆较�。讓我們一起歌頌這偉大的父愛吧！
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