讀后感的作文【匯總9篇】
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編收集整理的讀后感的作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀后感的作文 篇1
我是一個(gè)喜歡讀書的男孩，經(jīng)老師的推薦下，我懷著好奇與激動(dòng)的心情，翻開了這本包含了深刻意義的神圣書籍，其中有兩個(gè)故事讓我立下一個(gè)志愿！
錢學(xué)森爺爺從小就愛動(dòng)腦，被一個(gè)美國(guó)科學(xué)家收做徒弟，新中國(guó)成立后，錢學(xué)森爺爺要回到自己的祖國(guó)，美國(guó)百般阻攔，錢學(xué)森爺爺時(shí)刻想著為國(guó)出力，經(jīng)過(guò)幾年努力，他終于回到了自己的.祖國(guó)，作出了偉大貢獻(xiàn)！
袁隆平爺爺是我國(guó)的“雜交水稻之父”，為發(fā)展世界糧食生產(chǎn)做出了偉大的貢獻(xiàn)，讓許許多多挨餓的人吃飽。有許多國(guó)家讓他出國(guó)，他總是婉言謝絕。袁爺爺說(shuō)：“我的根在中國(guó)，我的目標(biāo)不僅要讓全國(guó)人民吃飽，還要讓他們吃好。”
中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年以來(lái)，中華人民曾遇到過(guò)多少困難與挫折，但是，有一批批偉大的中國(guó)人們，他們帶領(lǐng)大家跨越重重的困難和挫折，讓新中國(guó)有了希望！我要學(xué)習(xí)這一批批偉大的中國(guó)人民們，我也要加入這支隊(duì)伍之中，為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)，讓祖國(guó)變得更加富強(qiáng)，繁華！
我，周星興，在此許下諾言：“我誓為祖國(guó)效力，成為一代棟梁之材！”
讀后感的作文 篇2
是哪位小女孩得了癌癥？使她那一頭金黃秀美的金發(fā)掉光了？
是哪位小女孩有一個(gè)充滿愛心的老師？有許多可愛的同學(xué)？——是蘇珊！
蘇珊得了癌癥，頭發(fā)也因化療而掉光了。聰明好學(xué)的她只能戴著帽子上學(xué)。
她站在教室門口遲遲沒(méi)有進(jìn)去。她害怕同學(xué)對(duì)她冷嘲熱諷。
然而，令蘇珊感到詫異的是，班里所有的同學(xué)都戴著帽子。和同學(xué)們那五花八門的帽子比起來(lái)，蘇珊幾乎沒(méi)有引起任何人的注意。
老師用一頂頂美麗的.帽子和對(duì)蘇珊的愛，為蘇珊擋住了嘲笑，遮住了自卑。
蘇珊是不幸的，但又是幸運(yùn)的。不幸，是因?yàn)橐粋�(gè)六七歲的小姑娘竟得了癌癥，那是不治之癥！幸運(yùn)，是因?yàn)樗磉呌羞@么多人在關(guān)心她、呵護(hù)她。老師、同學(xué)……
蘇珊一下子融入了班級(jí)，與同學(xué)們快樂(lè)地游戲著，她笑得那樣甜，笑得那樣美。
這篇課文令我受益匪淺。
我懂得了不能嘲笑弱小的同學(xué)（這個(gè)弱小沒(méi)有惡意）。這樣會(huì)傷害她的自尊心的。
也許，蘇珊還不知道老師的良苦用心。但有些時(shí)候，什么都不說(shuō)或許比說(shuō)什么都好。
讓愛心之花在人間永遠(yuǎn)綻放！
讀后感的作文 篇3
讀了巜騰野先生，我深深體會(huì)到藤野先生對(duì)工作高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，對(duì)待學(xué)生不分國(guó)籍和民族一視同仁，他對(duì)魯迅先生熱心的希望，不倦的教誨，希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)，新的醫(yī)學(xué)能傳到中國(guó)去，他在魯迅的眼里和心里是偉大的。
那時(shí)日本視中國(guó)學(xué)生為低能兒，那些清國(guó)留學(xué)生不學(xué)無(wú)術(shù)，醉生夢(mèng)死，不顧國(guó)家危亡，而追求風(fēng)雅的丑陋現(xiàn)象在魯迅的筆下表現(xiàn)的淋漓盡致。在影片中，一群中國(guó)人圍觀一個(gè)中國(guó)人被槍斃，魯迅對(duì)這種民族的麻木不仁感到無(wú)地自容、痛恨不己，在這么一個(gè)充滿瞧不起、鄙視的環(huán)境下，唯有騰野先生不因魯迅是中國(guó)人而歧視他，他對(duì)學(xué)習(xí)有著高度嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)的態(tài)度，對(duì)于魯迅的筆記，即使偏差一點(diǎn)，藤野先生也要把他改過(guò)來(lái)。
藤野先生認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度深深地印在了我的腦海，他對(duì)生活不拘小節(jié)，模模糊糊但工作中細(xì)心負(fù)責(zé)，體現(xiàn)出騰野先生是個(gè)真正的正人君子，他與學(xué)生之間，己經(jīng)超出了民族的界限，連一根血管的微小偏差也要當(dāng)面改正。藤野先生與其他日本學(xué)生更是形成了鮮明的對(duì)比，他尊重學(xué)生的民族習(xí)慣，知道中國(guó)人敬鬼，怕魯迅不來(lái)上實(shí)體解剖課，是一個(gè)負(fù)責(zé)的老師。
在這么一個(gè)每天都要面臨著諷刺、挖苦、嘲笑的`環(huán)境中，魯迅選擇了棄醫(yī)從文，看著一群麻木不仁的清國(guó)留學(xué)生，他覺的治病不如救國(guó)，病可以醫(yī)，而思想不能醫(yī)。而至今中囯雖然己逐漸強(qiáng)大起來(lái)，但離真正的強(qiáng)國(guó)還有一定的距離，中國(guó)富強(qiáng)的責(zé)任就落到我們這一代人的肩上，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，為了我們祖國(guó)的明天更加美好，讓我們努力學(xué)習(xí)，為中華之崛起而讀書!
讀后感的作文 篇4
《木偶奇遇記》是我最喜歡的一本書，這本書讓我懂得了很多，使我受益匪淺。她是我人生道上的寶典，為我照明前方的路。
一個(gè)老人做了叫匹諾曹的木偶。匹諾曹的事情有好多。他很愛玩，經(jīng)常逃學(xué)。我經(jīng)歷了非常多的困難，曾被戲劇廠老板捉過(guò)、變成過(guò)驢子、被鯊魚吞過(guò)……但是從被鯊魚吞過(guò)以后，我開始用功學(xué)習(xí)。終于，他變成了一個(gè)真正的孩子�；顫娞煺娴钠ブZ曹愛撒謊，每撒謊過(guò)后，鼻子就不由自主地伸長(zhǎng)。有一次，他一連撒了幾個(gè)慌后，鼻子長(zhǎng)的`讓我動(dòng)彈不得。
由此，我陷入了深思�！敖馃o(wú)足赤，人無(wú)完人”，每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，都難免會(huì)犯這樣或那樣的錯(cuò)誤。不光我們會(huì)犯錯(cuò)，哪怕是名人也會(huì)犯錯(cuò)。列寧小時(shí)候打碎過(guò)姑媽家的花瓶，華盛頓小時(shí)候砍了園子里的樹……他們用于承認(rèn)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，這是他們與我們唯一的不同。
我們犯了錯(cuò)誤不要緊，關(guān)鍵在于我們做錯(cuò)事后的態(tài)度。通過(guò)我的觀察和我自身都經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)大致分為兩類人：一類是做錯(cuò)事后推卸責(zé)任，為自己找各種各樣的理由，這是錯(cuò)上加錯(cuò)；第二類人則是做錯(cuò)了事敢于主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，這樣即使錯(cuò)了，對(duì)方也會(huì)原諒你。
我們成長(zhǎng)過(guò)程中犯錯(cuò)可以算是正常的，只要敢于去改正錯(cuò)誤，就是一個(gè)好孩子。如果為犯錯(cuò)而不敢承認(rèn)蒙混過(guò)去，雖然在家長(zhǎng)心中是個(gè)好孩子，其實(shí)你是呆了一個(gè)叫“虛偽面具”的“好”孩子。正真的好孩子不會(huì)撒謊，只會(huì)對(duì)自己所犯的錯(cuò)誤進(jìn)行分析，為自己所犯的錯(cuò)而悔恨。
一本薄薄的《木偶奇遇記》引出那么多的道理！
讀后感的作文 篇5
到現(xiàn)在，我們學(xué)過(guò)了許多課文，其中《圓明園的毀滅》這篇課文常常勾起了我的深思，催我奮進(jìn)。
至今，我仍想到圓明園的廢墟去，面對(duì)那些已被齊腰深的野草埋沒(méi)的殘?jiān)珨啾�，我仿佛聽見這些石頭在向我們講訴它們舊日的風(fēng)光和圓明園那悲壯的歷史。
圓明園的毀滅不僅是祖國(guó)文化史上不可估量的損失，也是世界上不可估量的.損失。圓明園在北京西北郊，曾經(jīng)是一座皇家林園，被譽(yù)為“萬(wàn)園之園”。可是，在一八六零年十月六日，這些野蠻而貪婪的侵略者闖入圓銘園，把凡是能拿走的東西統(tǒng)統(tǒng)掠走。為了銷毀罪證，十月十八日和十九日在園內(nèi)放火，這連燒三天的大火就這樣把圓明園的珍藏化成了灰燼。
這些可恨的豺狼激怒了我心中的熊熊燃燒的火，你們?yōu)槭裁匆@樣做？難道你們沒(méi)有思想嗎？你們這些豬狗不如的豺狼，我告訴你，我們并不弱小，瞧好了，我們祖國(guó)的神舟五號(hào)順利地升上宇宙，現(xiàn)在還有更先進(jìn)的神舟六號(hào)呢！這些工作人員努力地奮斗，努力地研究宇宙的奧秘。我們的國(guó)家越來(lái)越強(qiáng)大，越來(lái)越發(fā)達(dá)。你們這禽獸不如的侵略者殺害可無(wú)數(shù)的無(wú)辜百姓，我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記！
今天，在這藍(lán)藍(lán)的天空下，在這灑滿熱血的黃土地上，那些殘留的是柱好像在提醒炎黃子孫：“落后就要挨打！”
讀后感的作文 篇6
閑暇中，我有幸拜讀了偉大的前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的<給教師的一百條建議>一書，雖然現(xiàn)在正值新課程改革之際，似乎這本書的出書時(shí)間并不符現(xiàn)代教育潮流，但它卻給我的收獲頗多，感觸頗深，使我受益匪淺。文中生動(dòng)的實(shí)際事例，精辟的理論分析，完整的教育思想體系，如一汩汩清泉、一絲絲雨露滋潤(rùn)著我的心田。
蘇霍姆林斯基文中的這段話深深影響著我，他說(shuō)“在年紀(jì)尚輕的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)先做些什么，才不至于在老之將至的時(shí)候而悔恨呢?要做的事很多，但首先必須點(diǎn)滴地積累作為一個(gè)教育者的智力財(cái)富和教育的明智�！蔽艺J(rèn)為要做到這一點(diǎn)，首先必須努力提高自身素質(zhì)，而提高自身素質(zhì)的首要途徑就是“多讀書，讀好書，好讀書”。給教師的一百條建議讀后感。也許有些教師會(huì)抱怨“備課，上課，批改作業(yè)，還要組織參加各種活動(dòng)，教學(xué)工作整天忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，身體已筋疲力盡，哪有時(shí)間騰出來(lái)讀書?”對(duì)此，我也有同感。但我想只要我們自身把自己當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人，制定出合理的工作計(jì)劃、學(xué)習(xí)計(jì)劃，總是能擠出時(shí)間來(lái)的。在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時(shí)間從讀書中來(lái)。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。他認(rèn)為:讀書是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求!古人云“善讀之可以醫(yī)愚”，因此，為了提高自身素質(zhì)讀書是很有必要的。讀書不光要讀所任學(xué)科的有關(guān)書籍，還要讀學(xué)科以外的書籍，要做到博覽群書，因?yàn)楝F(xiàn)代教育不光需要懂得學(xué)科以內(nèi)的知識(shí)，現(xiàn)代課程是各學(xué)科之間的整合，只有知識(shí)淵博的教師在課堂上才能做到游刃有余，也只有知識(shí)淵博的教師才能有豐富、生動(dòng)的語(yǔ)言，敏銳的思想，才能吸引學(xué)生的注意力，才能使課堂充滿活力，熠熠生輝。給教師的一百條建議讀后感。蘇霍姆林斯基之所以能成為偉大的教育家，不正是由于他廣泛閱讀的緣故嗎?所以，我相信只要我們能持之以恒地讀書，不斷充實(shí)自己，使自己真正具備“活水之源”，才能做一名合格的教師。
其次，我認(rèn)為想要提高自身素質(zhì)，提高自己的教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量，還必須虛心向他人學(xué)習(xí)，也就是蘇霍姆林斯在文中所講的要向有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí)。蘇霍姆林斯還教我們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)他人的教育經(jīng)驗(yàn)，他告訴我們，要把別人的經(jīng)驗(yàn)學(xué)到手，——這首先意味著:要理解一件事取決于哪些條件。否則，既不可能理解也不可能學(xué)到別人的經(jīng)驗(yàn)。他說(shuō)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，這并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械地搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)取得某種信念。因此，學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，不能完全照別人的辦法教，按照別人的辦法教，教學(xué)效果是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如別人的，它需要自己在工作實(shí)踐中不斷探索，需要進(jìn)行自我觀察、自我分析、自我進(jìn)修和自我教育。當(dāng)然還需要全面地觀察、了解學(xué)生，在自我觀察、自我分析的基礎(chǔ)上，逐步形成自己的教育思想。當(dāng)然學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)并不是光學(xué)習(xí)他人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，還要學(xué)習(xí)他人的班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn)，想想為什么別的班級(jí)教師在與不在都一樣，一樣地秩序井然，而自己的班級(jí)就遜色多了，這就需要自己向他人學(xué)習(xí)，要向許多有教學(xué)管理能力的教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的管理經(jīng)驗(yàn)，治理之道，然后在自己的班級(jí)中進(jìn)行全面了解，把這些經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行篩選，選取有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)在班級(jí)中運(yùn)用，并不斷地摸索、研究，最后找到最適合管理自己班級(jí)的有效方法。學(xué)習(xí)別人的管理經(jīng)驗(yàn)，是相當(dāng)重要的，因?yàn)橹挥泄芾砗冒嗉?jí)，才是提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。
書中還有許多我們還需要學(xué)習(xí)的教育思想理論，如“談?wù)剬W(xué)生的智力生活”、“想克服負(fù)擔(dān)過(guò)重現(xiàn)象，就得使學(xué)生有自由支配的時(shí)間”、“要教會(huì)兒童利用自由支配的時(shí)間”“把基礎(chǔ)知識(shí)保持在學(xué)生的'記憶里”、“談?wù)剬?duì)‘后進(jìn)生’的工作”、“知識(shí)——既是目的，也是手段”、“評(píng)分應(yīng)當(dāng)是有分量的”、“學(xué)科教學(xué)中的學(xué)生積極活動(dòng)的內(nèi)容”、“教給學(xué)生觀察”、“怎樣使小學(xué)生愿意學(xué)習(xí)”、“必須教會(huì)少年閱讀”、“讓學(xué)生生活在思考的世界里”、“教學(xué)中的隨意識(shí)記和不隨意識(shí)記”、“教師，要愛護(hù)兒童對(duì)你的信任”、“怎樣對(duì)待學(xué)習(xí)有困難的兒童”、“教育和自我教育”、“我怎樣寫教育日記”、“提倡教師在日常工作中做一些科學(xué)研究”、“我怎樣研究和教育學(xué)習(xí)最差的學(xué)生”、“怎樣教育學(xué)生熱愛勞動(dòng)”、“課堂教學(xué)與課外閱讀”、“提高教學(xué)質(zhì)量的幾個(gè)問(wèn)題”等等類似這樣的話題，都是對(duì)我們老師的教學(xué)很有幫助的。
蘇霍姆林斯基的給教師的一百條建議一書中，閃人的教育思想、深邃的教育理論深深影響、啟迪著我，讓我如獲至寶。我要努力學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)，做一名合格的小學(xué)教師。
讀后感的作文 篇7
上個(gè)單元，我們學(xué)了一篇課文叫《夢(mèng)想的力量》文章給我留下了十分深刻的印象，對(duì)我產(chǎn)生了很好的影響。
本文主要講了一個(gè)加拿大小男孩瑞恩——希利杰克為了給非洲人民挖一井，通過(guò)自己的勞動(dòng)給非洲人民買了一個(gè)水泵。后來(lái)，他的所作所為感動(dòng)了他人，人們紛紛捐款，湊足了挖井和買鉆機(jī)的錢。瑞恩終于實(shí)現(xiàn)了他的夢(mèng)想，而他的夢(mèng)想也給非洲人民帶來(lái)了很大的幸福，非洲人民都很感激他。許多年以后，”瑞恩的井“基金會(huì)正式成立了，想在已經(jīng)為非洲人民挖了許多口井了。
讀完這篇文章以后，我伏在桌面上靜靜地想，瑞恩那堅(jiān)定的聲音似乎還在我耳邊回響。是��！每個(gè)人心中都有夢(mèng)想，每個(gè)人都應(yīng)該為自己的夢(mèng)想而努力！瑞恩當(dāng)初抱著一個(gè)我們都認(rèn)為不可能的夢(mèng)想而努力，但他仍然實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。八歲的小孩瑞恩都能做到這種地步，我們還有什么資格說(shuō)自己不行呢？或許有人說(shuō)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想太不容易了！會(huì)遇到很多的挫折和煩惱。的確，在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的.道路上不可能一帆風(fēng)順，也會(huì)有失敗的陰影，有些人有看似無(wú)邊的黑暗中開始迷茫、消沉，甚至放棄了當(dāng)初那偉大的抱負(fù)和理想，失去了當(dāng)初的熱情，于是，他們的生活開始空虛，但有些人用信念點(diǎn)燃了信心，用信心可光芒看見了希望，走出那失敗的陰影，逐漸邁向成功。
我們是21世紀(jì)的少年，是新世紀(jì)的主人，我們的一腔激情和夢(mèng)想在哪里實(shí)現(xiàn)呢？在課堂里，我們應(yīng)該在課堂好好學(xué)習(xí)，天天向上，以筆為武器，為自己的人生夢(mèng)想打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)！
讓我們一起努力吧，為了我們的夢(mèng)想，為了我們的明天！
讀后感的作文 篇8
從古到今，有許多偉人壯烈犧牲。在《偉人的故事》中我看到了烈士們的英勇善戰(zhàn)。
特別是董存瑞，他不顧自巳的老母以及家人和親人，把他們都丟在腦后。心中想的`只有保衛(wèi)祖國(guó)；為人民而戰(zhàn)，捧著炸藥把雕堡給炸了，才贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利�？梢娪⑿凼嵌嗝吹目少F。
而到了當(dāng)今，人們開始不變得那么勇敢而是膽子變得像鼠一樣孺夫，真希望人們變得勇敢而又健康，可惜現(xiàn)在變了，那都是因?yàn)楝F(xiàn)在的生活變好了，有的人家的孩子像一個(gè)小少爺似的只要玩得有一點(diǎn)點(diǎn)汗珠就會(huì)喊回家直至汗沒(méi)了才讓他再去玩到了冬天給他穿了厚厚一層，結(jié)果當(dāng)然是經(jīng)常是生病了。孩子應(yīng)該多出來(lái)鍛練身體才會(huì)讓孩子身體健康，而埋在家里則會(huì)經(jīng)常生病，花費(fèi)大量錢財(cái)。所以還是讓孩子多鍛煉鍛煉好！否則就倒大霉了。有的還好就是太膽小了一見到強(qiáng)壯的比兔子跑得還快，把自已看扁了，真是太可氣，太可笑了。
讀后感的作文 篇9
這是這個(gè)學(xué)期馬原課上，我讀到的第二本書，與第一本《馬克思為什么是對(duì)的》的風(fēng)格確實(shí)有很大的區(qū)別，雖然都是將問(wèn)題最后總結(jié)成一種高度，以全社會(huì)，或者是以人類的性格，社會(huì)的要求作為探求的對(duì)象，但是第一本書就像是一杯陳年老酒，在一個(gè)黃昏中，坐在大海邊大口喝著，而《愛的藝術(shù)》則給人一種在清晨靜靜坐在花園中，外面陽(yáng)光明媚的感覺。
這本書要告訴讀者：愛情不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)，只需要投入身心的感情。這本書要說(shuō)服讀者：如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛的試圖都會(huì)失�。蝗绻麤](méi)有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠(chéng)地和有紀(jì)律地愛他人，那么人們?cè)谧约旱膼矍樯钪幸灿肋h(yuǎn)得不到滿足。
弗洛姆在這本書中提到的很多看法其實(shí)和我想的是一樣的，只不過(guò)我的想法平時(shí)更加幼稚一些，因?yàn)槲矣X得確實(shí)，愛到底是什么，其實(shí)是一種能力，是一種對(duì)你愛的人的責(zé)任心，是一種可以愛別人，愛社會(huì)，愛生活，的能力。從這一點(diǎn)來(lái)看，如果具備了愛人之心，具備了愛的能力，那么獲得愛情也就是水到渠成的事情了。但是根據(jù)作者的觀點(diǎn)，社會(huì)上很多人對(duì)愛情的三個(gè)錯(cuò)誤看法
1、大多數(shù)人認(rèn)為愛情首先是自己能否被人愛，而不是自己有沒(méi)有能力愛的問(wèn)題。因此對(duì)他們來(lái)說(shuō)，關(guān)鍵是：我會(huì)被人愛嗎？我如何才能值得被人愛？為了達(dá)到這一目的。他們采取了各種途徑。男子通常采取的方法是在其社會(huì)地位所允許的范圍內(nèi)，盡可能地去獲得名利和權(quán)力，而女子則是通過(guò)保持身段和服飾打扮使自己富有魅力；而男女都喜歡采用的方式則是使自己具有文雅的舉止，有趣的談吐，樂(lè)于助人，謙虛和謹(jǐn)慎。
其實(shí)這些舉止都是正常的，畢竟人的認(rèn)知規(guī)律就是先從外在開始，然后隨著接觸的增加，而彼此互相了解，然后才能將自己內(nèi)在的一面展現(xiàn)出來(lái)，所以我覺得如果是在現(xiàn)實(shí)中，衣著，舉止，談吐，是人們展示愛的能力的一種手段，但也僅僅是一種手段了，如果一個(gè)男生，衣著糟蹋的走到你面前，談吐中臟話的次數(shù)可能他自己都沒(méi)有意識(shí)到有多少，那這樣一個(gè)人即使內(nèi)涵錦繡，性格謙虛，有著強(qiáng)烈的責(zé)任心以及高于他人的能力，那么他也不會(huì)吸引到他面前的人。
2、很多人認(rèn)為在愛這件事上一無(wú)可學(xué)。他們認(rèn)為愛的問(wèn)題是一個(gè)對(duì)象問(wèn)題，而不是能力問(wèn)題。他們認(rèn)為愛本身十分簡(jiǎn)單，困難在于找到愛的對(duì)象或被愛的對(duì)象。愛情中最大的能力是什么，其實(shí)就像是弗洛姆所說(shuō)，應(yīng)當(dāng)是給與，而不是獲得，為了自己愛的人去付出，去帶給她一種陽(yáng)光，一種活力，這種給，才是愛情中最美好的一種因素之一。
當(dāng)然給的目的有所不同，也決定了給予到底是不是真正的，從心里出發(fā)的，那種人格成熟的給與，以后很多人想著，這種給與，時(shí)應(yīng)有回報(bào)的，而這種回報(bào)是對(duì)方也應(yīng)該給與我什么，或者說(shuō)是要給我以更多，但這種或許不叫愛情，而是一種很幼稚的`生意罷了。真正的愛情的給與是一種，因?yàn)椤拔摇备挥谢盍Γ铱梢允且蛔笊剑屇愕堑缴巾�，去看看這個(gè)世界有個(gè)多么的光明和美好，去感受這山峰是多么的清爽，通過(guò)這種給，展示了我的力量。通過(guò)這種給，展示了我的這種完全的人格。在生活中，如果你的好朋友請(qǐng)你喝了一杯飲料，即使是小孩子都能感覺得到，他是對(duì)我好的，于是下一次他渴了的時(shí)候，我也邀請(qǐng)他喝一杯，我們是朋友。這種友愛，可能便是因?yàn)橐环桨ぶ硪环降男袆?dòng)喚起類另一方“給”的行為，不是報(bào)答，而是真心希望對(duì)方也能夠好好的，能夠和我一樣的開開心心的，口渴了也有飲料可以喝，這種單純的行為，或許也是愛的一種表達(dá)。
當(dāng)代文化是以購(gòu)買欲以及互利互換的觀念為基礎(chǔ)�，F(xiàn)代人的幸福就是欣賞櫥窗，用現(xiàn)金或分期付款的方式購(gòu)買他力所能及的物品。愛情的產(chǎn)生往往是以權(quán)衡對(duì)方及本人的交換價(jià)值為前提，我想做一筆交易，那我既要考慮從社會(huì)價(jià)值的角度出發(fā)，對(duì)方值不值得我追求，也要考慮基于我的一目了然的實(shí)力以及潛在的實(shí)力，對(duì)方會(huì)不會(huì)看中我。在這筆交易中，如同購(gòu)買地皮一樣，對(duì)方的有發(fā)展前途的潛力也起到很大的作用。在一個(gè)商業(yè)化占統(tǒng)治地位以及把物質(zhì)成功看得高于一切的文化中，事實(shí)上是沒(méi)有理由對(duì)下列事實(shí)抱有吃驚的態(tài)度：人與人之間的愛情關(guān)系也遵循同控制商品和勞動(dòng)力市場(chǎng)一樣的基本原則。但實(shí)際情況中，總會(huì)有那種“看著她的笑臉，我不禁也笑出來(lái)的”情況，原因并不是說(shuō)什么我被這種笑容感染了，而是我真的為他的這種小兒感到開心，而感到幸福，希望他多笑一笑，“快樂(lè)這么你的快樂(lè)，幸福著你的幸福”與他分享著這個(gè)世界上的歡樂(lè)與憂愁。
作者提出的第三個(gè)錯(cuò)誤是人們不了解“墮入情網(wǎng)”同“持久的愛”這兩者的區(qū)別。如果我們用fallinginlove和beinginlove這兩個(gè)英文搭配也許就能更清楚地區(qū)分這兩個(gè)概念。兩個(gè)相互陌生的人，當(dāng)他和她突然決定拆除使他和她分隔的那堵高墻，相許對(duì)方，融為一體時(shí)，他倆相結(jié)合的一剎那就成為最幸福、最激動(dòng)人心的經(jīng)歷。這一經(jīng)歷對(duì)那些沒(méi)有享受過(guò)愛情的孤獨(dú)者來(lái)說(shuō)就更顯美好和不可思議。這種男女之間突如其發(fā)的奇跡般的親密之所以容易發(fā)生，往往是同異性的吸引力密切相關(guān)或者恰恰是由此而引起的。但這種類型的愛情就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)不可能持久。這兩個(gè)人雖然慢慢熟諳對(duì)方，但他倆之間的信任會(huì)越來(lái)越失去其奇跡般的特點(diǎn)，一直到隔閡、失望和無(wú)聊把一息尚存的魅力都抹掉為止。當(dāng)然一開始雙方都不會(huì)想到這點(diǎn)。事實(shí)是：人們往往把這種如癡如醉的入迷，瘋狂的愛戀看作是強(qiáng)烈愛情的表現(xiàn)，而實(shí)際上這只是證明了這些男女過(guò)去是多么地寂寞。
所以，當(dāng)再也找不出一種行為或一項(xiàng)行動(dòng)像愛情那樣以如此巨大的希望開始，又以如此高比例的失敗而告終。如果是別的事，人們會(huì)想方設(shè)法找出失敗的原因，吸取教訓(xùn)，以利再戰(zhàn)或者永遠(yuǎn)洗手不干。但因?yàn)槿藗儾豢赡苡肋h(yuǎn)放棄愛情，所以看起來(lái)只有一條可行的路，那就是克服愛情的挫折，找到原因并去探究愛情的意義。這一段出現(xiàn)的時(shí)候，我在想許多讀者都會(huì)產(chǎn)生共鳴，到底時(shí)遇上了對(duì)的人，沒(méi)有抓住機(jī)會(huì)，還是在不正確的場(chǎng)合遇上了他，更或者是遇到了錯(cuò)的人，這些問(wèn)題從古至今，甚至到未來(lái)，都會(huì)被人們不停地討論下去，但是，我只是想說(shuō)，無(wú)論如何，坦然的去看待給予，去付出，因?yàn)槟銜?huì)真的感覺到很快樂(lè)。
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