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《陋室銘》教案

時(shí)間:2021-04-25 10:06:23 我要投稿

《陋室銘》教案范文匯總9篇

  作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師,可能需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作,編寫(xiě)教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn),進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。寫(xiě)教案需要注意哪些格式呢?下面是小編為大家整理的《陋室銘》教案9篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

《陋室銘》教案范文匯總9篇

《陋室銘》教案 篇1

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  經(jīng)過(guò)作者反復(fù)描寫(xiě)陪襯,文章主旨已經(jīng)突出,意思似乎已經(jīng)寫(xiě)盡,可是畢竟作者是大手筆,再用另外的寫(xiě)作手法向深處開(kāi)拓主題。(出示南陽(yáng)諸葛廬圖)

  14.教師講解“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”。

  諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽(yáng)隆中時(shí)居住過(guò)的草廬;子云亭是指西漢學(xué)者揚(yáng)雄住過(guò)并寫(xiě)作《太玄經(jīng)》的亭子。這兩句話是說(shuō)我這個(gè)陋室正如南陽(yáng)諸葛廬的草廬,又像四川揚(yáng)子云的亭子。作者采用的是類比的寫(xiě)法(板書(shū):類比),用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比,暗示南陽(yáng)諸葛廬、西蜀子云亭原來(lái)也是陋室,由于他們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜,那么我的陋室不也?huì)如此么?

  15.提問(wèn):作者在這里用草廬和玄亭比陋室,其用意還是在說(shuō)明陋室不陋嗎?

  回答:不是,而是已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。要做一個(gè)像他們一樣的人。

  教師肯定:很對(duì)。(板書(shū):暗含、志向)

《陋室銘》教案 篇2

  教學(xué)目標(biāo):

  知識(shí)與技能:學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)作技巧。

  過(guò)程與方法:讓學(xué)生了解押韻及其作用,朗讀背誦全文。

  情感態(tài)度與價(jià)值觀:體會(huì)作者安貧樂(lè)道,淡泊名利的高尚品質(zhì)。

  教學(xué)重點(diǎn):學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)作手法,朗讀背誦全文。

  教學(xué)難點(diǎn):學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)作技巧,

  教學(xué)過(guò)程:

  (-)導(dǎo)語(yǔ)

  在中國(guó)的諸多文化遺跡當(dāng)中,有很多帝王將相的官府宅邪,它們或者以豪華氣派讓人驚嘆不已,或者以設(shè)計(jì)精巧讓人流連忘返。但有一處居所,它既小且陋,卻因主人的一篇銘文而傳頌千載。這就是唐代劉禹錫的“陋室”。下面讓我們學(xué)習(xí)《陋室銘》,一起走進(jìn)“陋室”,走進(jìn)劉禹錫的精神世界。

  (二)解題

  1.銘:起初是鑄或刻在器物。碑鍋上記述事實(shí)、功德等的文字,后來(lái)發(fā)展成為一種述功記行的文體,有時(shí)也用來(lái)警戒和勉勵(lì)。如:墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的,又講究句式整齊,常用排比、對(duì)偶句。

  2.劉禹錫:唐代詩(shī)人、哲學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少勝炙人口的詩(shī)詞散文,受到同時(shí)代大詩(shī)人白居易的推崇!堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎。有研究者指出:當(dāng)年劉禹錫被貶到安徽和州當(dāng)通判,受到和州知縣的百般刁難,讓他在半年時(shí)間,連搬三次家,住房一次比一次小,最后僅是斗室(僅能容下一床一桌一符的房子人劉禹錫因此起筆寫(xiě)了靦室銘》一文,并請(qǐng)人刻在石頭上,立在門(mén)前,以此明志。

  (三)整體感知——感受結(jié)構(gòu)美

  1.準(zhǔn)確朗讀全文,要求:

  (1)讀準(zhǔn)字音,如“馨”、“牘”。

  (2)結(jié)合課文注釋理清思路。

  2.結(jié)合課文,組織學(xué)生依次思考、討論以下問(wèn)題:

  (1)課文名為《陋室銘》,為何結(jié)尾是孔子云:何陋之有?”,這是否矛盾?

  明確:不矛盾。題目中的“陋”是書(shū)房的形陋,而結(jié)尾處“陋”是鄙俗的意思,指只要室中人品德高尚,房屋就不簡(jiǎn)陋,緊扣前文“斯是陋室,惟吾德馨”。即這雖是陋室,但作為主人的我品德高尚,就不感到簡(jiǎn)陋了。

  (2)陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢?

  明確:”“答痕上階綠,草色入簾青”,寫(xiě)環(huán)境的清幽、雅致。反映出室主人淡泊名利的志趣!罢勑τ续櫲,往來(lái)無(wú)白丁”,寫(xiě)朋友的賢良儒雅,反映出室主人高潔傲岸的情懷!翱梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng),無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案犢之勞形”,寫(xiě)生活的高雅脫俗,反映出室主人不為瑣事索懷的心態(tài)。

  (3)文章主旨至此已突出,意思似乎已寫(xiě)盡,為什么又寫(xiě)諸葛廬、子云亭呢?

  明確:這是作者向深處開(kāi)拓主題。采用類比,用歷史上諸葛亮和楊子云的名室同自己的陋室相比,暗示他們居住的本也是陋室,只因主人的才德而名揚(yáng)天下,只要我繼續(xù)修身養(yǎng)性,我的陋室也將被后人稱道,我本人也會(huì)和諸葛亮。楊子云那樣被后人景仰。

  (4)文章起筆寫(xiě)山水似乎與陋室不相干,為什么要這樣寫(xiě)?

  明確:古代傳說(shuō)中,山中有神仙,這山就是名山;水中有蛟龍,這水就是靈水。作者在這里運(yùn)用類比的手法,意在說(shuō)明既然山之名不在于高而在于仙,水之靈不在于深而在于龍,那么室之陋與不陋,就不在于它是否豪華富貴,而在主人的德行是否高尚了。文章先用山水起筆,暗暗施墨,徐徐點(diǎn)題,如水流直下,水到渠成,十分自然地寫(xiě)出陋室不陋的原因,即后文的“德馨”。

  3.學(xué)生小結(jié)本文思路,明確本文構(gòu)思新穎、文意通達(dá)、句句相連、波瀾起伏、耐人尋味的寫(xiě)作特點(diǎn)。(完成課后練習(xí)一)

  (四)品味剖析——領(lǐng)悟意境美

  1.組織學(xué)生領(lǐng)悟以下語(yǔ)句:

  (1)“苔痕上階級(jí),草色人簾青!睂W(xué)生想象句中之景,用語(yǔ)言描繪,教師引導(dǎo)學(xué)生明確:臺(tái)階上長(zhǎng)滿青苔,可見(jiàn)房子常年失修,窗前門(mén)旁長(zhǎng)滿青草,可見(jiàn)環(huán)境的荒涼冷落!吧稀弊謱(xiě)出了苦舞從臺(tái)階上爬到陋室,仿佛要聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)什么!叭搿弊謩t寫(xiě)出了青草仿佛在窗口窺視主人在干什么,這里采用擬人手法,把苔薛青草寫(xiě)活了,賦予它們以人的靈性。我們已忘卻陋室的凄涼荒蕪,而感受到春意盎然、生機(jī)勃勃,同時(shí)文句也流露出作者對(duì)這景色的喜愛(ài)之倩。

  (2)鴻儒”可換成“群儒”嗎?‘金經(jīng)”可換為“五經(jīng)”嗎?

  明確:“鴻儒”不可換成“群儒”,因“群儒”無(wú)大之義,顯得太多了。“金經(jīng)”也不可換為“五經(jīng)”,因作者當(dāng)時(shí)受貶,思想上有些消沉,想從佛經(jīng)上找到某種寄托,“閱金經(jīng)”正是作者當(dāng)時(shí)感情的折射。

  2.品讀以上文句,體會(huì)意境美。

  (五)賞析誦讀——欣賞形式美

  引導(dǎo)學(xué)生了解:本文是一篇駢文。字?jǐn)?shù)相同。意思相對(duì)的兩個(gè)相接的句子,叫做驕句。驕句不僅講究對(duì)偶,而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)句之本用韻母、聲調(diào)相同的字。文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。驕文押韻使人加深了印象;同時(shí)便于吟誦和記憶,有聲調(diào)和節(jié)奏之美。

  2.學(xué)生有節(jié)奏地自讀全文,體會(huì)韻律節(jié)奏之美。

  3.引導(dǎo)學(xué)生明確:本文在立意手法上是托物言志!巴小钡膶(duì)

  象是“室”,表現(xiàn)的是作者不貪戀富貴榮華,淡泊名利。安貧樂(lè)道,

  重視自身修養(yǎng)的志趣。

  (六)遷移運(yùn)用——體會(huì)鑒賞美

  1.將《陋室銘》與《愛(ài)蓮說(shuō)》自讀一遍,比較兩者的異同。

  2.組織學(xué)生討論,交流讀后心得。

  明確:主題上,兩支都表現(xiàn)作者法身自好。不慕名利的生活態(tài)度!稅(ài)蓮說(shuō)》表達(dá)的是在污濁的塵世間保持自己清白節(jié)操的志向,《陋室銘》流露的則是作者安貧樂(lè)道的隱逸情趣。立意上,兩文均運(yùn)用托物言志的寫(xiě)法!稅(ài)蓮說(shuō)》通過(guò)正面贊美蓮的形象來(lái)表達(dá)自己的高!堵毅憽凡捎梅聪蛄⒁獾姆绞剑蛔植惶崧抑奥,只寫(xiě)陋河一面,用“不陋”來(lái)突出“德馨”。表達(dá)上,都采用議論相結(jié)合的方式!稅(ài)蓮說(shuō)》對(duì)“蓮”進(jìn)行人格化,《陋室銘》則通過(guò)具體描寫(xiě)“陋室”恬靜、雅致的環(huán)境和主人啟己高潔隱逸的情懷。

《陋室銘》教案 篇3

  教學(xué)目的:

  1.加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,在誦讀課文的過(guò)程中正音、釋詞,理解重點(diǎn)詞語(yǔ),理解全文內(nèi)容。

  2.在理解文意、流利誦讀的基礎(chǔ)上,背誦并默寫(xiě)全文。

  3.學(xué)習(xí)本文借物喻理、托物抒情的寫(xiě)法,理解文章如何通過(guò)描繪景物和陋室的生活來(lái)表現(xiàn)作者的人生志趣的。

  教學(xué)重點(diǎn):

  1.加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,在誦讀課文的過(guò)程中正音、釋詞,理解重點(diǎn)詞語(yǔ),理解全文內(nèi)容。

  2.在理解文意、流利誦讀的基礎(chǔ)上,背誦并默寫(xiě)全文。

  3.學(xué)習(xí)本文借物喻理、托物抒情的寫(xiě)法,理解文章如何通過(guò)描繪景物和陋室的生活來(lái)表現(xiàn)作者的人生志趣的。

  教學(xué)難點(diǎn):

  學(xué)習(xí)本文借物喻理、托物抒情的寫(xiě)法,理解文章如何通過(guò)描繪景物和陋室的生活來(lái)表現(xiàn)作者的人生志趣的。

  教字方法:導(dǎo)讀法(通過(guò)"三讀"達(dá)到理解課文內(nèi)容,當(dāng)堂背誦全文)

  教學(xué)課時(shí)一課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程:

  一.導(dǎo)入。

  咱們學(xué)過(guò)《愛(ài)蓮說(shuō)》,“水陸草木之花,可愛(ài)者甚繁。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊,自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之……”人各有志,人各有愛(ài),在世人都愛(ài)豪宅名車(chē)的今天,如果誰(shuí)告訴你他愛(ài)陋室的話,你準(zhǔn)定認(rèn)為他有病。而古人中有人甚至為他的陋室寫(xiě)了一篇文章來(lái)贊美,他就是劉禹錫。今天咱們來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇著名的散文《陋室銘》。請(qǐng)大家打開(kāi)書(shū)。

  二.解題。

  請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀書(shū)下注釋,了解作者和“銘”的特點(diǎn)。

  1.作家作品簡(jiǎn)介

  本文選自《全唐文》。作者劉禹錫(772-842),唐代詩(shī)人,哲學(xué)家。字夢(mèng)得,洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士,宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新,反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后,被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫(xiě)的。

  2.關(guān)于“銘”

  銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字,后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室,意思是簡(jiǎn)陋的房子。“陋室銘”的意思就是通過(guò)對(duì)陋室的描繪和議論表達(dá)屋主人的心境和生活情趣。

  三.學(xué)習(xí)課文

 。ㄒ蛔x理清思路)(學(xué)生結(jié)合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文)

  學(xué)生試讀課文

  1.學(xué)生質(zhì)疑(由學(xué)生提出問(wèn)題,然后盡量讓學(xué)生來(lái)解答,達(dá)到疏通課文字詞的目的)

  2.請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。

  有仙則名:著名。

  有龍則靈:靈異。

  斯是陋室:這。

  惟吾德馨:惟:只是,德馨:品德高尚。

  苔痕上階綠:長(zhǎng)到。

  草色入簾青:映人。

  談笑有鴻儒:博學(xué)的人。

  往來(lái)無(wú)白。褐笡](méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。

  無(wú)絲竹之亂耳:指琴瑟、策管等樂(lè)器,這里借代奏樂(lè)的聲音。

  無(wú)案牘之勞形:案牘:官府的公文。勞形:使身體勞累。

  何陋之有:是“有何陋”的倒裝句,有什么簡(jiǎn)陋的呢?

  (附譯文)

  山不一定要高,有仙人(居。┚湍芴煜侣劽;水不一定要深,有龍(居住)就能降福顯靈。這(雖)是間簡(jiǎn)陋的房子,好在主人有美好的德行。苔蘚給階前鋪上綠毯,芳草把簾內(nèi)映得碧青。談笑的是淵博的學(xué)者,往來(lái)沒(méi)有淺薄的人?梢詮椬嗨貥愕墓徘伲瑸g覽珍貴的佛經(jīng)。沒(méi)有(嘈雜的)音樂(lè)擾亂兩耳,沒(méi)有官府的公文勞累身心.(它好比)南陽(yáng)諸葛亮的茅廬,西蜀楊子云的玄亭?鬃诱f(shuō);(雖然是陋室,但只要君子住在里面)有什么簡(jiǎn)陋的呢?

  3.如果給課文分三個(gè)層次,該怎樣劃分?

  明確第一層從開(kāi)頭到"唯吾德馨",第二層從"苔痕上階綠"到"無(wú)案牘之勞形",第三層為文章結(jié)尾。

 。ǘx品析詩(shī)句)

  1.提問(wèn):“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈!边\(yùn)用什么修辭手法?在文中起什么作用?

  討論并歸納:運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興,以虛襯實(shí),以山水引出陋室。前二句類比"陋室",后兩句暗喻自己。

  2.提問(wèn):“斯是陋室,惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?

  討論并歸納:“陋室”二字扣題。"德馨"二字統(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的核心。用"惟"字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思,一層是由于人的品德高尚,就忘卻了室陋,另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

  3.陋室內(nèi)外是什么顏色?景色美不美?有何特點(diǎn),用一個(gè)詞(字)概括。

  明確綠色,青色,景色別致幽雅(幽)

  品析"上"、"入"二字的妙用。

  明確:"上"、"入"二字生動(dòng)傳神,以靜為動(dòng),不僅使景物人格化,活躍而有生氣,而且流露了作者對(duì)這景色的喜愛(ài)之情,我們可以想象出這是一個(gè)多么幽靜安寧的環(huán)境。

  4.與作者交往的人有何特點(diǎn)?

  明確鴻儒,無(wú)白丁(雅)

  "鴻儒"可否換成"群儒"?

  不能。"群儒"則無(wú)"大"之義,顯得太多了。

  5.作者身居陋室的生活是什么?有何特點(diǎn)?

  調(diào)素琴,閱金經(jīng),無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。(安)

  能否將"閱金經(jīng)"改為"閱五經(jīng)",為什么?

  明確不能。因?yàn)樽髡弋?dāng)時(shí)受貶,思想上有些消沉,想從佛經(jīng)中找到某種寄托,"閱金經(jīng)"正是作者當(dāng)時(shí)思想感情的折射。

  6.作者用什么來(lái)類比自己的陋室?

  明確南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭

 。ㄈx領(lǐng)悟內(nèi)涵)(男、女生分角色各讀一遍)

  1.1.首尾句有何關(guān)系?

  首句用了比興寫(xiě)法,尾句與首自互相呼應(yīng)。

  2.2.本文題目為"陋室銘",文章又說(shuō)"何陋之有"?這些不矛盾嗎?

  不矛盾。題中之"陋"為房屋的形陋,尾句的"陋"為"鄙俗"之義,指屋中主人的"德馨"不鄙俗。

  3.3.引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)全文的構(gòu)思。全文起于比興,繼而對(duì)陋室中的景色、社交、生活加以描寫(xiě),再通過(guò)類比,巧妙地表現(xiàn)自己的生活感受和情趣。

  4.4.文章托物言志(借陋室以言志),表現(xiàn)作者不貪戀富貴榮華,不與統(tǒng)治階級(jí)同流合污,重視自身修養(yǎng)的思想感情。(文章主旨)

  5.提問(wèn):“孔子云:何陋之有?”是寫(xiě)什么?

  討論并歸納:語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)·子罕》:"子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’"孔子認(rèn)為,九夷雖然簡(jiǎn)陋,但是有君子住在那里,就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說(shuō)明“有德者居之,則陋室不陋!迸c前文“斯是陋室,惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)"陋"字徹底翻了過(guò)來(lái),達(dá)到"不陋"的最完美的境界,這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。

  三、教學(xué)小結(jié)

  本文是古代散文中的名篇,以其立意鮮明、格調(diào)高雅,構(gòu)思巧妙,意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美而勝炙人口,久為傳誦。本文是作者用來(lái)自述其志的。通過(guò)對(duì)居室情景的描繪,極力形容"陋室"不陋,表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。

  四、全班競(jìng)背(學(xué)生自由背,小組中相互背,全班競(jìng)背)

  五、作業(yè)

 。ㄒ唬┙忉屜铝芯渥蛹狱c(diǎn)的詞語(yǔ)。

  A斯是陋室(這)B.惟吾德馨(高尚)

  C.談笑有鴻儒(大)D.可以調(diào)素琴(素樸)

 。ǘ┲赋鱿铝芯渥舆\(yùn)用了什么修辭手法。

  1.山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。(比喻、對(duì)偶)

  2.談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。(互文)

  3.孔子云:何陋之有?(反問(wèn))

  (三)把下列文言句子譯成現(xiàn)代文。

  l.無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。

  2.孔子云:何陋之有?

《陋室銘》教案 篇4

  教學(xué)目的與要求

  了解作者不慕榮利、安貧樂(lè)道的情懷,并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確分析與評(píng)價(jià)。

  教學(xué)重點(diǎn)

  1、 了解與認(rèn)識(shí)作者情操

  2、 文言詞語(yǔ)的積累

  3、 語(yǔ)言優(yōu)美、音調(diào)鏗鏘的銘體文特色

  教學(xué)過(guò)程

  一、導(dǎo)入

  由學(xué)生在日常生活中都與教室或自己的書(shū)房、臥室日日相處,它們給我們留下了深刻印象說(shuō)起。

  二、師范讀課文,要求學(xué)生注意字音。

  三、生結(jié)合課下注釋,了解課文大意。并與自己的前后桌同學(xué)討論。

  四、幾個(gè)問(wèn)題引起學(xué)生思考,進(jìn)而了解文章內(nèi)容,同時(shí)輔之以朗讀、誦讀。

  1、 在讀完以后,你對(duì)全文的印象如何?學(xué)生在這里可能有三種答案:陋、不陋、陋而不陋。如果答“陋”則以下設(shè)計(jì)2、3暫時(shí)不講,如答“不陋”與“陋而不陋”可順次展開(kāi)。

  2、 為什么(陋而)不陋?這里哪兩個(gè)字是最為關(guān)鍵的?

  3、 作者的德馨體現(xiàn)在何處?

  如果學(xué)生一下不易答出,可提出以下問(wèn)題作為提示:與他交往的人多嗎?都是哪些人?為什么要寫(xiě)這些人?

  這里順便交代,劉禹錫曾與韓愈、柳宗元、白居易等人交好,并有大量詩(shī)文傳世,如我們非常熟悉的<<逢樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)>>。

  4、 由此可見(jiàn),室主人的志趣如何?

  5、 作者為何又寫(xiě)了諸葛亮的草廬、揚(yáng)子云作用何在?

  6、 由此可見(jiàn),室主人是什么樣的人?

  7、 由此可見(jiàn),文章最后一句是不是“添足”?

  五、品評(píng)、討論文章寫(xiě)作目的。

  1、 介紹.寫(xiě)作背景:劉禹錫在和縣的經(jīng)歷。

  2、 回憶劉禹錫的其他詩(shī)文,并回憶、品評(píng)其中思想 。

  3、 讀文中用典,了解典故意義。

  4、 小結(jié)。

  六、再次誦讀全文,賞析.寫(xiě)作特點(diǎn)

  結(jié)合注釋一中對(duì)銘的介紹,師生共同討論文中押韻、對(duì)偶、比興等方法。

  課堂討論與練習(xí)

  1、 如今物質(zhì)生活高度豐富,如何看待本文作者所表達(dá)的“惟吾德馨”的道德情操?

  2、 我們?cè)陔娨曋谐?吹絼t廣告:“山不在高,有仙則名;禮不在多,貼心才行;中脈蜂靈,正在流行!闭(qǐng)品析此廣告,并仿寫(xiě)一則。

  小結(jié)

  板書(shū)設(shè)計(jì)

  景 環(huán)境清幽

  陋 友 交往不俗 不陋

  趣 情趣高雅

《陋室銘》教案 篇5

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1、誦讀課文,積累文言詞語(yǔ),規(guī)范翻譯。

  2、體會(huì)作者高尚的情操。

  3、學(xué)習(xí)類比、托物言志的表現(xiàn)手法。

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  疏通文言語(yǔ)句,分析文章內(nèi)容。

  【教學(xué)難點(diǎn)】

  1.理解作者在文中所寄寓的思想感情。

  2.學(xué)習(xí)托物言志、類比的寫(xiě)法。

  【課時(shí)安排】

  一課時(shí)

  【教學(xué)過(guò)程】

  一、導(dǎo)入新課:

  由學(xué)生的誓詞:“學(xué)習(xí)到無(wú)能為力,拼搏到感動(dòng)自己”引入新課

  二、介紹作者、寫(xiě)作背景、文體知識(shí):

  劉禹錫,字夢(mèng)得,唐代文學(xué)家。白居易稱之為“詩(shī)豪”。有《劉夢(mèng)得文集》傳世。著名的詩(shī)作有《竹枝詞》《秋詞》《浪淘沙》等。

  劉禹錫因參加當(dāng)時(shí)政治革新運(yùn)動(dòng)而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴,被貶官至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。和州縣令見(jiàn)劉禹錫是被貶下來(lái)的官員,就故意刁難。讓他在城南面江而居,劉禹錫沒(méi)有怨言,便寫(xiě)一幅對(duì)聯(lián)貼在門(mén)上:“面對(duì)大江觀白帆,身在和州思爭(zhēng)辯!

  知縣知道后很生氣,又把劉禹錫從城南門(mén)遷到城北門(mén),由原來(lái)的三間減少到一間半。劉禹錫仍不計(jì)較,又在門(mén)上即興寫(xiě)了兩句話:“垂柳青青江水邊,人在歷陽(yáng)心在京!

  知縣見(jiàn)劉禹錫仍然悠閑自樂(lè),滿不在乎,再次把他調(diào)到縣城中的一間房子中。劉禹錫又提筆寫(xiě)了一聯(lián)“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春!泵鎸(duì)這位勢(shì)利的縣令,劉禹錫憤然提筆寫(xiě)下《陋室銘》。

  銘”的文體特點(diǎn):

  銘,本指古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字,后成為一種文體。《陋室銘》是劉禹錫為自己簡(jiǎn)陋的屋子寫(xiě)的一篇銘文。語(yǔ)言的特色:押韻、簡(jiǎn)約、開(kāi)闊、優(yōu)美。

  三、讀課文

  自由朗讀課文,疏通生字詞,把不理解的字、詞、句標(biāo)注出來(lái)。

  學(xué)生自讀后屏幕出示朗讀節(jié)奏,齊讀。

  四、課文字詞:

  德馨( )苔痕( )鴻儒( )

  案牘( )西蜀( )

  山不在高,有仙則名。在:在于。名:著名、出名。

  水不在深,有龍則靈。則:就。靈:靈異,神奇。

  斯是陋室,惟吾德馨。斯:這。是:判斷動(dòng)詞。惟:只,只是。吾:陋室主人。

  苔痕上階綠,草色入簾青。上:長(zhǎng)到。入:映入。苔痕碧綠,長(zhǎng)到階上,草色青蔥,映入簾中。正常語(yǔ)序應(yīng)為:苔痕綠上階,草色青入簾。

  談笑有鴻儒。鴻:大。鴻儒:博學(xué)的人。

  往來(lái)無(wú)白丁:指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。

  可以調(diào)素琴:彈奏。素:不加修飾的。

  閱金經(jīng):這里指佛經(jīng)。

  無(wú)絲竹之亂耳:指琴瑟、簫管等樂(lè)器,這里借代奏樂(lè)的聲音。

  無(wú)案牘之勞形:案牘:官府的公文。勞形:使身體勞累。

  南陽(yáng)諸葛廬、西蜀子云亭:諸葛廬和子云亭都很簡(jiǎn)陋,卻因?yàn)榫幼〉娜擞忻艿饺藗兊木囱觥?/p>

  孔子云:“何陋之有?”云:說(shuō)。之:賓語(yǔ)前置的標(biāo)志,無(wú)義!昂温笔恰坝小钡馁e語(yǔ),前置了。正常語(yǔ)序應(yīng)為:有何陋?有什么簡(jiǎn)陋的呢?

  五、翻譯課文。

  六、質(zhì)疑探究:

  1.文中哪兩句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意?

  斯是陋室,惟吾德馨。

  2、作者是從哪幾方面寫(xiě)陋室不陋的?都有哪些特點(diǎn)?(分別用四字概括)

  居室環(huán)境:清幽雅致

  交往人物:博學(xué)高雅

  日常生活:閑適恬靜

  3、結(jié)尾“何陋之有”有什么作用?

  引用孔子的話,再一次證明“陋室”不陋,緊扣題目,以反問(wèn)作結(jié),鏗鏘有力,發(fā)人深省,突出了中心。

  七、寫(xiě)作手法:

  1.文章的題目是《陋室銘》,但是作者并沒(méi)有直接寫(xiě)陋室,而是從什么寫(xiě)起?為什么這樣寫(xiě)?

  用了類比的手法從山水寫(xiě)起,以“山不高”、“水不深”類比為“陋室”,以“仙”“龍”類比為“吾”,暗示陋室不陋。陋室因?yàn)橹魅说摹暗萝啊倍宦,從而點(diǎn)明短文主旨。

  2、《陋室銘》是運(yùn)用什么手法來(lái)表達(dá)作者的什么樣的情趣?

  用了類比的手法從山水寫(xiě)起,以“山不高”、“水不深”類比為“陋室”,以“仙”“龍”類比為“吾”,暗示陋室不陋。陋室因?yàn)橹魅说摹暗萝啊倍宦瑥亩c(diǎn)明短文主旨。

  八、仿寫(xiě):

  多媒體出示《交友銘》和《教室銘》

  學(xué)生仿寫(xiě)小組推舉代表展示。

《陋室銘》教案 篇6

  教學(xué)目標(biāo):

  1、了解“銘”的體裁特點(diǎn)。

  2、誦讀全文,品味語(yǔ)言。

  3、體會(huì)作者安貧樂(lè)道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。

  4、學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)作技巧。

  教學(xué)重點(diǎn):

  通過(guò)朗讀,掌握銘文的特點(diǎn),體會(huì)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的生活情趣,了解托物言志的表現(xiàn)手法。

  教學(xué)難點(diǎn):

  理解作者是如何借陋室表達(dá)自己的節(jié)操和情趣的。

  教學(xué)用具:多媒體

  教學(xué)時(shí)間:二課時(shí)

  (第一課時(shí))

  教學(xué)過(guò)程:

  一、新課鏈接:

  同學(xué)們:當(dāng)我們路遇挫折,意志消沉?xí)r,親人與朋友常常用“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”來(lái)激勵(lì)我們要力爭(zhēng)上游、百折不撓。這比喻形象、寓意深刻的千古名句出自于誰(shuí)的妙筆?(學(xué)生有的答出了作者:劉禹錫)今天,讓我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一篇?jiǎng)⒂礤a的佳作《陋室銘》。

  二、走近作者:

  劉禹錫(772—842),字夢(mèng)得,唐代詩(shī)人,哲學(xué)家。他生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期,關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí),憂國(guó)憂民。

  三、追溯背景:

  作者因參加政治革新運(yùn)動(dòng)得罪當(dāng)朝權(quán)貴,被一貶再貶,半年時(shí)間連搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一間陋室。在此背景下,他憤然提筆寫(xiě)了《陋室銘》。

  四、釋“銘”解題:

  提問(wèn):同學(xué)們,你能告訴我們大家,你最喜歡的座右銘是什么?

  這里的銘是“警惕自己的文字”的意思。(板書(shū)“銘”)那么,“銘”字還有什么意思呢?

  古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字,后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的,常用排比、對(duì)偶句。

  現(xiàn)在,我們就來(lái)看看劉禹錫是如何為他所居住的陋室作的“銘”。(板書(shū)“陋室”二字,完善課題,板書(shū)作者)

  五、明確目標(biāo):

  1、了解“銘”的體裁特點(diǎn)。

  2、誦讀全文,品味語(yǔ)言。

  3、初步體會(huì)作者安貧樂(lè)道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。

  六、指導(dǎo)朗讀:

  (一)、聽(tīng)錄音朗讀課文。請(qǐng)學(xué)生進(jìn)一步擴(kuò)充、加深預(yù)習(xí)成果。

  檢查預(yù)習(xí):讀準(zhǔn)下列字音:

  德馨 xīn 苔痕 hén 鴻儒 rú 案牘 dú 西蜀shǔ

  (二)、齊讀課文,注意讀準(zhǔn)字音。

  (三)、這是一篇銘文。銘文很重視音韻,這篇文章通篇押韻,節(jié)奏明快,讀起來(lái)瑯瑯上口,充滿了音樂(lè)美。下面請(qǐng)同學(xué)們自由讀課文,在課文中劃出押韻的字,想一想,這些字的韻母都是什么?

  押韻的字有:名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。韻母:ing

  (四)、再次齊讀課文(男、女生分開(kāi)進(jìn)行)

  七、翻譯古文:

  (一)、根據(jù)頁(yè)下注釋理解課文內(nèi)容(先個(gè)人譯,有疑難小組解決,小組不能解決的再提出來(lái)全班來(lái)討論)。

  1、著重強(qiáng)調(diào)下列詞語(yǔ):

  德馨: 品德高尚。

  鴻儒: 學(xué)識(shí)淵博的人。

  白丁: 沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人。

  案牘: 官府的公文

  勞: 使動(dòng)用法,使……勞累

  亂: 使動(dòng)用法,使……擾亂

  (二)、翻譯全文:(力求嚴(yán)密、準(zhǔn)確)

  如:

  A、無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。

  沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳,沒(méi)有官府的公文勞累身心。

  B、 孔子云:何陋之有?

  有什么簡(jiǎn)陋的呢?

  八、小試牛刀:

  1、 解釋下列詞語(yǔ):

  名:著名。 馨 :香氣,這里指品德高尚。

  鴻儒:學(xué)識(shí)淵博的人。 勞形:使身體勞累

  2、翻譯下面句子。

  斯是陋室,惟吾德馨。

  何陋之有?

  3、練一練

  劃線詞的意思相同的一項(xiàng)是( C. )

  A.有仙則名 不能名其一處也

  B.惟吾德馨 如蘭之馨

  C.拍案而起 無(wú)案牘之勞形

  D.無(wú)案牘之勞形 我們?cè)趧趧?dòng)

  九、布置作業(yè):

  上網(wǎng)查閱劉禹錫的其他作品,進(jìn)一步了解其創(chuàng)作特色。

  (第二課時(shí))

  教學(xué)目標(biāo):

  1、理解內(nèi)容:陋室不陋的原因。

  2、深刻體會(huì)作者安貧樂(lè)道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。

  3、學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)作技巧。

  一、鞏固舊知:

  1、解釋下列疑難字詞

  有仙則名

  苔痕上階綠

  談笑有鴻儒,

  往來(lái)無(wú)白丁

  調(diào)素琴、閱金經(jīng)

  2、山不在高,有仙則名。

  水不在深,有龍則靈

  (斯是陋室,惟吾德馨)

  (根據(jù)自己的志趣造句)

  不在 ,有 則 。

  不在 ,有 則 。

  二、明確目標(biāo):

  1、理解內(nèi)容:陋室不陋的原因。

  2、深刻體會(huì)作者安貧樂(lè)道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。

  3、學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)作技巧。

  三、探究學(xué)習(xí):

  (一)整體感知課文:小組合作解決兩個(gè)問(wèn)題。

  1、文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意?

  2、作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)陋室的?

  討論后明確:

  1斯是陋室,惟吾德馨。

  2從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三個(gè)方面來(lái)寫(xiě)陋室。

  (二) 理解“陋室不陋”的原因。

  提問(wèn):名為陋室,實(shí)則不陋。文中哪些語(yǔ)句暗示了陋室不陋呢?(板書(shū):不陋)

  學(xué)生如果用自己的話回答,教師則要求學(xué)生用課文中語(yǔ)句再說(shuō)說(shuō);如果學(xué)生用課文中的語(yǔ)句回答,教師就要求學(xué)生再用自己的話說(shuō)說(shuō)文中句子的意思,并順勢(shì)突出個(gè)別句中的字、詞意思及修辭方法等。并分析這些句子分別從哪些角度寫(xiě)陋室不陋的特點(diǎn)?相關(guān)的句子有:

  1、苔痕上階綠,草色入簾青。 (對(duì)偶,寫(xiě)自然環(huán)境清幽雅致,這是寫(xiě)室中之景)

  2、談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。 (對(duì)偶,對(duì)比,寫(xiě)交往人物不俗,襯托自己的“德馨”,這是寫(xiě)室中之人)

  3、可以調(diào)素琴、閱金經(jīng)。(正面寫(xiě),實(shí)寫(xiě),寫(xiě)出生活高雅脫俗,這是寫(xiě)室中之事)

  4、無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。(從反面寫(xiě),虛寫(xiě)。表現(xiàn)作者不慕富貴,對(duì)世俗生活的厭棄)

  (板書(shū):)不“陋”原因:居室環(huán)境,交往之人,日常生活。

  提問(wèn):作者說(shuō)他所居的陋室就像南陽(yáng)諸葛亮的草廬,西蜀楊雄的玄亭一樣,這是類比,你說(shuō)諸葛亮的草廬、楊雄的子云亭陋嗎?(不陋)為什么?(因?yàn)槭抑魅瞬环?劉禹錫認(rèn)為他的屋子也不陋,那是為什么?你能用文中的一句話來(lái)回答嗎?(斯是陋室,惟吾德馨)(板書(shū)德馨)

  引導(dǎo)學(xué)生分析結(jié)尾這句話的作用(總結(jié)全文,照應(yīng)開(kāi)頭,說(shuō)明陋室不“陋”原因)。

  提問(wèn):身居陋室,卻不以為陋,是因?yàn)槭抑魅擞兄呱械钠返,作者想借陋室表達(dá)他的什么情操呢?這是什么寫(xiě)法?

  (板書(shū):高潔傲岸 安貧樂(lè)道 托物言志)

  課堂小結(jié):

  陋室之中的景是優(yōu)美的,陋室之中的人是不俗的,陋室之中的生活是高雅的,你說(shuō)作者所居陋室陋嗎?(不陋)陋室不陋呀!請(qǐng)大家一齊讀文中描寫(xiě)陋室特點(diǎn)的句子。

  四、思維拓展:

  托物言志:借助某種事物來(lái)抒發(fā)感情。

  作品舉例:

  1、《紫藤蘿瀑布》生機(jī)勃勃的紫藤蘿瀑布凈化了作者的心靈,帶走了往日的陰影,帶來(lái)了生的喜悅和向前奮進(jìn)的力量。深悟生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。

  2、《白楊禮贊 》抓住白楊樹(shù)的外形特征,借白楊樹(shù)不平凡的形象,來(lái)贊美在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的軍民。歌頌他們質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。

  從下列的物中你可以言何志?

  蜜蜂 蓮花 松樹(shù)

  學(xué)生自由討論,只要言之有理即可。

  五、布置作業(yè):

  運(yùn)用托物言志的寫(xiě)作方法,寫(xiě)一篇習(xí)作,大約100字左右。(提示:粉筆、石子、落葉等)

《陋室銘》教案 篇7

  教學(xué)目標(biāo):

  1、準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

  2、理解課文內(nèi)容。

  3、學(xué)習(xí)文章托物言志的寫(xiě)法。

  4、認(rèn)識(shí)作者所表達(dá)的潔身自好、安貧樂(lè)道的情趣。

  教學(xué)重點(diǎn)

  積累常用文言詞語(yǔ)的用法;理解課文內(nèi)容;學(xué)習(xí)文章托物言志的寫(xiě)法。

  教學(xué)難點(diǎn)

  理解作者所表達(dá)的潔身自好、安貧樂(lè)道的情趣

  教學(xué)過(guò)程

  一、布置預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)

  1、你會(huì)讀加點(diǎn)的字注音嗎?將字音寫(xiě)在括號(hào)內(nèi)

  惟吾德馨( ) 談笑有鴻儒( ) 無(wú)案牘之勞形( )

  2、你能準(zhǔn)確解釋下列詞語(yǔ)嗎?

  談笑有鴻儒( ) 往來(lái)無(wú)白丁( )

  可以調(diào)素琴( ) 閱金經(jīng)( )

  二、指導(dǎo)學(xué)習(xí)研討

  (一)情境導(dǎo)入

  有句俗話叫做“金屋,銀屋,不如自己的草屋!弊约旱牟菸荼M管再破也是最好的。唐朝詩(shī)人劉禹錫也自稱他的屋子是陋室,那我們今天就來(lái)參觀一下——

  (二)認(rèn)識(shí)作者,檢查預(yù)習(xí)情況

  1、指名簡(jiǎn)介作者,教師適當(dāng)補(bǔ)充

  2、檢查字詞預(yù)習(xí),夯實(shí)基礎(chǔ)

  (三)誦讀課文,整體感知課文。

  (1) 以多種方式熟讀課文。 1、 齊讀 2、 聽(tīng)錄音范讀 3、 引導(dǎo)斷句 4、 請(qǐng)同學(xué)讀

  5、 再齊讀 6、 跟讀錄音

  (2)結(jié)合注釋,利用工具書(shū),疏通文意。

  (四)自主學(xué)習(xí),合作探究

  1誰(shuí)能找出能概括全文主旨的一句話。

  2本文是從哪些方面來(lái)表現(xiàn)作者的“惟吾德馨”的。

  3銘文第一句在文中起什么作用?'山不在高','水不在深'類比什么?'有仙則名'、'有龍則靈'暗喻什么?

  4銘文最后一句引用孔子的話,有什么作用呢?

  5.學(xué)生根據(jù)板書(shū)提示背誦課文

  6、探究思考在充分領(lǐng)略作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)后,請(qǐng)同學(xué)們思考,作者為什么會(huì)有如此情懷?這種安貧樂(lè)道的生活情趣在當(dāng)今有什么意義呢?

  三 小結(jié)

  四 鞏固練習(xí)

  1、解釋下列句子中的詞語(yǔ):

  ⑴山不在高,有仙則名(名: )⑵水不在深,有龍則靈(靈: )

 、撬故锹遥┪岬萝(德馨: )⑷無(wú)絲竹之亂耳(絲竹: )

 、蔁o(wú)案牘之勞形(勞: )

  2、文中提挈全篇的句子是( )。

  3、下列各句不屬于駢句的一項(xiàng)是( )

  A、南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。

  B、無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。

  C、談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。

  D、孔子云:何陋之有?

  4、課文的`前兩句有什么作用?

  5、“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”中提及兩個(gè)歷史人物,一是三國(guó)著名政治家蜀國(guó)的 ,一是西漢時(shí)的文學(xué)家 。

  6、文中與“時(shí)人莫小池中水,淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是哪一句?

  山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁?梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭?鬃釉疲汉温?

  1、用原文回答下面各題:

 、疟憩F(xiàn)室主人交往之雅的語(yǔ)句是 。

 、谱髡哒J(rèn)為陋室不陋的原因是什么?

  2、下列句子,朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是( )

  A、山不/在高,有仙/則名。

  B、苔痕上/階綠,草色入/簾青。

  C、無(wú)絲竹/之亂耳,無(wú)案牘/之勞形。

  D、南陽(yáng)/諸葛廬,西蜀/子云亭。

  3、譯句:

 、耪勑τ续櫲澹鶃(lái)無(wú)白丁。

  ⑵無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。

  4、下面對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是( )

  A、表現(xiàn)出對(duì)仙人生活的羨慕和追求。

  B、表達(dá)了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。

  C、表現(xiàn)了身居陋室而怡然自得的心情。

  D、表明了以古代名賢自比的態(tài)度。

  5、開(kāi)頭二十四字,實(shí)寫(xiě)的是 ,虛寫(xiě)的是 。虛寫(xiě)是為了引出實(shí)寫(xiě)中的 二字點(diǎn)題,這里寫(xiě)山寫(xiě)水,是為了與 進(jìn)行類比,寫(xiě)仙寫(xiě)龍,是為了與 進(jìn)行類比,以表現(xiàn)自己和陋室品位不凡。

  6、下列說(shuō)法有誤的項(xiàng)是( )

  A、①②句以山水作類比,“山”和“水”其實(shí)都是暗寓道德高尚的人。

  B、④句渲染了恬靜的氣氛,也反映了室主人的淡泊心境。

  C、⑦句虛寫(xiě),反映了室主人對(duì)世俗生活的厭棄。

  D、⑧句以古廬、亭作類比說(shuō)明陋室不陋,也表達(dá)了作者以古代賢人自況的意思。

《陋室銘》教案 篇8

  教學(xué)目標(biāo):

  1、掌握文言詞匯,了解“銘”的特點(diǎn)。

  2、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)法。

  3、理解作者的思想感情,認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義。

  4、用不同時(shí)代的眼光看待古代文化,客觀地評(píng)價(jià)古人。

  教學(xué)重點(diǎn):

  1、誦讀品味優(yōu)美的語(yǔ)言。

  2、理解作者不慕榮利安貧樂(lè)道的情懷。

  教學(xué)難點(diǎn):

  1、學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。

  2、理解作者不慕榮利安貧樂(lè)道的情懷。

  課時(shí)安排:

  1課時(shí)。

  教學(xué)過(guò)程:

  一、新課導(dǎo)入:

  在大唐的歷史上,有一位性格倔強(qiáng)的詩(shī)人,三十四歲那年,因?yàn)閰⒓诱胃镄禄顒?dòng),一覺(jué)醒來(lái)被趕出了朝廷。十年后,召回長(zhǎng)安后,因到玄都觀去賞桃花,寫(xiě)了一首惹禍的詩(shī):

  紫陌紅塵扶面來(lái),無(wú)人不道看花回。玄都觀里桃千樹(shù),盡是劉郎去后栽。

  因?yàn)檫@首詩(shī),他又被貶到連州。一貶又是十四年,等他五十七歲再回到長(zhǎng)安時(shí),玄都觀里的桃花已蕩然無(wú)存,只剩下一片亂草。這不怕惹禍的詩(shī)人,又寫(xiě)了一首《再游都觀》:

  百畝庭中半是苔,桃花開(kāi)盡菜花開(kāi)。種桃道士歸何處?前度劉郎今又來(lái)。

  這個(gè)人求異心理很強(qiáng),干什么都想與眾不同,不肯人亦云。悲秋,從來(lái)就是詩(shī)人的職業(yè)病,他卻偏要反其道而行之,認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開(kāi)闊,更有詩(shī)意。這個(gè)人就是劉禹錫。

  今天我們一起來(lái)欣賞他的作品《陋室銘》。

  二、初步感知全文:

  初讀課文,要求大聲朗讀,讀正確、讀流利,注意停頓。

  1、播放媒體資源中的課文泛讀,學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中注意字詞讀音、停頓等。

  2、學(xué)生自由讀。

  3、指名讀(注意正音、句讀)。

  4、齊讀。

  三、理解課文內(nèi)容,能粗譯課文:

  1、自由讀課文或默看注釋,理解句意,讀懂課文。遇到疑難,互相討論。時(shí)間:5分鐘。(教師巡視,解決疑難。)

  2、學(xué)生質(zhì)疑,教師引導(dǎo)學(xué)生解決。

  3、指名粗譯課文(告訴學(xué)生:中國(guó)語(yǔ)言具有含蓄美,許多意思和意境都是只可意會(huì)而不可言傳,所以大家在翻譯時(shí),不求十分精確,只求大致理解。)

  4、齊讀課文,形成完整印象。

  四、思考問(wèn)題,理解中心、寫(xiě)法:

  1、陋室,陋室,陋在何處?

  明確:空間小、景致少、人來(lái)少、擺設(shè)少:房子很小,一個(gè)人坐著彈琴,室內(nèi)就覺(jué)得擁擠,可見(jiàn)其;文章內(nèi)所提到的景致,只有“苔痕”、“草色”,可見(jiàn)其少;自古讀書(shū)的窮人就少,能成為鴻儒者,更少,另外“苔痕”都“上階綠”了,更見(jiàn)來(lái)客少;室內(nèi)陳設(shè)歷歷在目,其“少”一目了然。

  2、陋室,陋室,真的陋嗎?

 。〒Q角度想:同樣一篇文章,剛才讀,讀出陋室簡(jiǎn)陋,現(xiàn)在卻要讀出不簡(jiǎn)陋。這不是自相矛盾,這需要換角度想。思維角度:主人、環(huán)境、客人、生活。)

  3、作者寫(xiě)陋室有何用意??jī)H僅是為了告訴我們:陋室的狀況嗎?(聯(lián)系點(diǎn):“銘”這種文體的特點(diǎn)。)

 、伲液(jiǎn)陋狹小,陳設(shè)簡(jiǎn)單,確實(shí)簡(jiǎn)陋,而斯是陋室,有景可觀,安靜清幽,有鴻儒談笑來(lái)往,可撫琴讀書(shū),無(wú)樂(lè)音亂耳,無(wú)公文勞累身心,因此,作者身在陋室,卻不覺(jué)陋室之陋。

  ②聯(lián)系“銘”這種文體,一是警戒自己,二是稱述功德。

  (啟發(fā):抓住“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”等句子,體會(huì)作者不愿追逐名利,光宗耀祖,揚(yáng)名立萬(wàn);不愿高官厚祿,安貧樂(lè)道的思想境界。)

  中心意思:這篇銘文通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室,表達(dá)了作者不慕榮利,不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣。

 、坌〗Y(jié)寫(xiě)法:托物言志

  4、齊讀,體會(huì)作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣。

  五、探究:

  1、談?wù)勀銓?duì)劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法。

  稱頌的是:人品(不慕榮利、不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道)是高尚的。

  批評(píng)的是:逃避世俗,脫離勞動(dòng)人民,缺少為國(guó)為民的奉獻(xiàn)精神。不能與時(shí)俱進(jìn),不能抵制腐敗,不能培養(yǎng)自己的意志,這種人在現(xiàn)代生活中,簡(jiǎn)直不能生存。

  小結(jié):閱讀古人的作品,要擇其善而從之,擇其不善而改之。因此,閱讀古人的作品,要用現(xiàn)代的眼光去看待古人,對(duì)古人的道德品質(zhì)要批判地學(xué)習(xí)和接受,不斷提高自身的修養(yǎng)。這是我們學(xué)習(xí)古人作品的最高境界。

  2、師:請(qǐng)大家來(lái)看這樣一則材料:

  分不在高,及格就行;學(xué)不在深,作弊則靈。斯是教室,唯我閑情。小說(shuō)傳得快,雜志翻得勤,琢磨打籃球,尋思游戲廳,可以打瞌睡,觀窗景。無(wú)書(shū)聲之亂耳,無(wú)復(fù)習(xí)之勞心,自習(xí)說(shuō)閑話,講課聽(tīng)不進(jìn)。心里說(shuō),混張文憑。

  這則材料是針對(duì)我們中學(xué)生中普遍存在的什么問(wèn)題而言的?

  3、師:同學(xué)們,你一定非常熱愛(ài)自己的家吧!讀了劉禹錫的《陋室銘》,你能不能學(xué)一下劉禹錫,為你的居室描上一筆,用來(lái)表達(dá)居住的感受?

  六、總結(jié):

  師:短短的一節(jié)課,我們只能說(shuō)是初步了解了作者的一些思想,這并不奇怪,因?yàn)橹两窭蠋熞膊桓艺f(shuō)已經(jīng)讀懂了它,已經(jīng)完全領(lǐng)會(huì)了劉禹錫的精神境界里的積極一面,并把這種精神帶入到生活中。我們還有必要在課后熟讀并背誦,使之成為影響我們修養(yǎng)的一部分。

《陋室銘》教案 篇9

  教學(xué)目標(biāo)】

  【知識(shí)與技能】

  1、 理解托物言志的寫(xiě)法。。

  2、體會(huì)精妙新穎的構(gòu)思。

  3、當(dāng)堂背誦全文 。

  【過(guò)程與方法】朗讀,小組討論,教師啟發(fā)。

  【情感態(tài)度與價(jià)值觀】

  體會(huì)作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣。

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  通過(guò)朗讀,引導(dǎo)學(xué)生完成當(dāng)堂背誦

  【教學(xué)難點(diǎn)】

  指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章精妙新穎構(gòu)思的分析

  【課前準(zhǔn)備】

  讀課文,掃除字詞障礙。

  教學(xué)步驟:

  一、導(dǎo)入

  1、師:提一個(gè)問(wèn)題讓大家選擇一下:設(shè)有一個(gè)王公大廈,要得到它,須說(shuō)若干句違背自己良心的話,做若干件傷天害理的事;設(shè)有一簡(jiǎn)陋室,那里綠色可人,有知音相伴,只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個(gè)?

  2、簡(jiǎn)介作者、解題,揭示目標(biāo):

  銘文體的初步認(rèn)識(shí),作者介紹,找尋壓韻

  二、初讀課文,要求大聲朗讀,讀正確、讀流利,注意停頓。

  1、學(xué)生自由讀。 2、指名讀(注意正音、句讀)。

  3、教師范讀。 4、齊讀。

  三、理解課文內(nèi)容,能粗譯課文。

  1、自由讀課文或默看注釋,理解句意,讀懂課文。遇到疑難,互相討

  論。時(shí)間:5分鐘。(教師巡視,解決疑難。)

  2、學(xué)生質(zhì)疑,教師引導(dǎo)學(xué)生解決。

  3、指名粗譯課文(分組譯文,最后一句教師承包)

  4、齊讀課文,形成完整印象。

  5、師:那么,本文又是從哪幾個(gè)方面來(lái)論述陋室不陋的?試結(jié)合文章的語(yǔ)言加以分析。

  2.讓學(xué)生找出自己最喜歡的句子大聲朗讀,并說(shuō)說(shuō)為什么喜歡?

  四、板書(shū): 陋室銘

  劉禹錫

  山水 比興引陋室 —馨

  對(duì)偶 擬人描環(huán)境——青

  襯托 對(duì)仗夸朋友——雅

  實(shí) 對(duì)比話生活——靜

  類比 暗含立志向——高

  引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂(lè)

  五、小結(jié)寫(xiě)法:托物言志(板書(shū):托物言志)

  投影: “托物言志”是指通過(guò)描寫(xiě)客觀事物,寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。

  4、齊讀,體會(huì)作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣。

  六、集體背誦。

  學(xué)生互相背誦 師生競(jìng)賽 學(xué)生齊背

  七、布置作業(yè) :

  A(學(xué)優(yōu)生):默寫(xiě)

  B:(中等生):朗讀并背誦

  C:(后三分之一學(xué)生):朗讀并背誦

  反思:

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