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詩和遠方作文

時間:2022-01-26 13:27:44 [第三單元]寫一首詩 我要投稿

有關(guān)詩和遠方作文匯編9篇

  在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?以下是小編收集整理的詩和遠方作文9篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

有關(guān)詩和遠方作文匯編9篇

詩和遠方作文 篇1

  已經(jīng)記不清有多久沒有翻開筆記本了,也不知道自己有多久沒有好好休息一下了。只是發(fā)現(xiàn)書架上的書上面落了一層厚厚的灰,只是在這個清秋的早晨從冰冷的自來水里略微感知到了季節(jié)的更替。

  工作的繁忙讓人忘記了時間的流逝,但又時刻畏懼著時間的流逝,有太多的事情等著要去做,有太多的任務(wù)要在每天下班前完成。最近的這段時間,生活除了工作就再無其他。

  還記得在昏天暗地里好不容易熬到了國慶,伙伴們都早早做好規(guī)劃去看世界、吃美食、參加伙伴的婚禮......我也做好了規(guī)劃先加幾天班,然后,再加幾天班......

  加班是為了不熬夜。身體還是要愛惜的,我記得有誰說過在沒人問候的時候要學(xué)會自己愛自己!

  記憶中除了忙碌就是勞累,其他的濤聲依舊。我依舊沒有過上一盞青燈一卷書,窗前案頭茶一壺的理想生活。我還是沒能實現(xiàn)一次說走就走的旅行,去往西藏看天的湛藍高遠、寧靜祥和,去看大草原的遼闊廣袤、生機盎然。我仍然在拿著微薄的薪水干著操碎心的工作。如果此時你還要跟我談詩和遠方,那我們還是聊點別的吧......

  為何如此不堪卻又還在堅持?不開心就離開呀?

  已經(jīng)過了那個任性的年紀就別在肆意而為。就像知道臉會痛了就別再自己打臉。離開是華麗轉(zhuǎn)身而非丟盔棄甲、落荒而逃。到了一定的年紀就必須懂得自己想要的是什么。要學(xué)會把茍且的生活過得有詩,也有遠方。

  法國啟蒙思想家盧梭說人,生而平等。自由是與生俱來的權(quán)利......這些都是逗你玩。只不過是西方版的阿Q精神勝利法。

  自由從來都不是與生俱來的,那是經(jīng)歷了山窮水盡的茍且之后的柳暗花明。

  有一天,想要開始一次說走就走的旅行時,可以隨心所欲的選擇出行方式和沿途的風(fēng)景,不用考慮費用是否能夠負擔(dān)的起。在給家人和自己購物時不再首先去看看吊牌價是多少,取舍的依據(jù)是東西本身好不好,家人會不會喜歡。這叫財務(wù)自由。

  有一天,有足夠的實力選擇自己喜歡的想要的工作,而不是時刻擔(dān)心著明天會不會被炒魷魚;可以在一定程度上選擇休息休假的時間和工作的時間,而不是上個廁所還要唯唯諾諾的請示:我去一下洗手間。這叫時間自由。

  現(xiàn)在,這兩個所謂的自由都只是天方夜譚,只是遠方天空的那一點星光。忙碌也終究是為了有一天夢想終將照進現(xiàn)實。既然知道了遠方在哪里,剩下的就是風(fēng)雨兼程,一路奔跑。這一路上的五味雜陳和泥濘不堪必不可少,就如夜深人靜時還亮著的臺燈,就像下班后空曠的辦公室里依舊忙碌的畫面,就像昏黃的路燈下你等來末班車時心中的那份欣喜,也如工作遇到瓶頸時的那份無助和焦慮。在不堪的現(xiàn)實中,那一點星光告訴我們其實還有遠方。于是,我們一直在前進,在追尋。

  前進的路也許有很多條,正如人們所說條條大道通羅馬。但是,有些路是沒有捷徑可走的,還有些路通過勤奮是永遠無法抵達的經(jīng)歷過的人自然心領(lǐng)神會,不明白的默默飄過。如果自己不屬于走捷徑的那一類人那就不要再吝惜汗水,走你自己該走的路。

  關(guān)于委屈,關(guān)于辛苦,關(guān)于過勞死,我只想說思想跑偏、心態(tài)失衡,身體才會輕易繳械投降、敗下陣來。累了就去江邊散散步吹吹風(fēng),晚風(fēng)徐徐,江水蕩漾,抖落滿心的疲憊。痛了就流一次傷心的淚,讓悲傷逆流成河然后一切云淡風(fēng)輕。高興了就唱一支歡快的歌,讓愉快的心情自由飛翔。最后請記得抖落灰塵輕裝上陣又出發(fā)。酸甜苦辣、悲喜交加的現(xiàn)實其實就是詩意的生活。

  成長的路不可回避,也沒有盡頭。紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行,F(xiàn)在經(jīng)歷的都是在給自己鋪就成長的路。現(xiàn)在的我是誰,在哪里,五年后的自己又會是誰在干啥,十年后自己又是一副怎樣的模樣?

  成長的路總是懷揣希望通向未知卻又不能猶豫徘徊止步不前。明知這不是歸途而是千里奔波卻不能回頭,因為總是期待遠方有一個自己向往的站臺可供?。即使現(xiàn)實是越過山丘,無人等候,我們依然相信不忘初心,終將水到渠成,我們所期待的也一直在某個地方靜靜等待,從未離開。

  終有一天,我們發(fā)現(xiàn)遠方不是一個地點,而是一個方向。我們所期待的那個站臺也終將不是歸宿,只是為風(fēng)塵仆仆的自己提供短暫的停留......

詩和遠方作文 篇2

  生活的時間的長岸無涯無際,一路光怪陸離、歡歌笑語,有時你只顧著應(yīng)付魑魅魍魎,專注于“茍且”,但有時你累了抬頭,前方,周遭,盡是“詩和遠方的田野”。

  對于史鐵生,什么是他的“茍且”,什么又是他的“詩和遠方的田野”?我暫且來回想一下,一個二十幾歲的年輕人,活到最肆意的年紀上突然癱瘓,這算不算是“茍且”?終日只能囿于一方輪椅中,卻要懷著血淋淋的心去看別的同齡人躊躇滿志,這算不算是“茍且”?一面心情焦躁暴躁沖母親發(fā)火,一面又心酸于母親的隱忍與關(guān)愛,這樣的無法自控與無法原諒的深度矛盾漩渦,算不算是“茍且”?

  算是了。

  不過想象中的普通人如若遇見如此的事,會怎樣?自生自滅,自暴自棄,整日活于痛苦與咒罵中,仿若一生的路上找不到亮光,找不到希望。

  但是史鐵生并不是普通人,也膽敢不會去做出那樣的事。他拉住了自己懸崖邊的馬,他選擇了接受。

  他于地壇里終日的遐思與肯定和否定中,找到了獨屬于他的“詩和遠方的田野”。這像極了初春時越冬而來的梅,內(nèi)心冷傲卻也柔軟,像極了千濤萬浪后海面的波痕,一番平寂卻也歷經(jīng)過風(fēng)浪洗禮,像極了廣漠的荒野上砥礪站直的胡楊,它此時清脆生機,彼時或許受了風(fēng)雨。史鐵生意志之堅韌、心志之成熟令我贊嘆,而這樣的一個人能將目光從“茍且”中轉(zhuǎn)移出來而轉(zhuǎn)向“詩和遠方的田野”,其偉大處,也自不必說。

  生活一定有茍且之處,一定有逆意迤邐之處,一定有無涯的絕望和黑暗之處,一定有你所深惡痛疾的、恨之入骨的茍且之處。

  而重點是,你不得不經(jīng)歷,你必須去經(jīng)歷。

  一個經(jīng)歷了“茍且”、經(jīng)歷了困顧、經(jīng)歷了絕望與黑暗的人,才會有機會會沖破“茍且”、沖破困顧、沖破黑暗,才能帶著一顆堅強而柔軟的、傷痕累累卻已結(jié)巴的、自尊自省的心,去迎接生命里的“詩和遠方的田野”。

  如若沒有了“茍且”,我們只會單純而幼稚、沉溺于甜蜜的美妙中,直至溺死。

  如若沒有了“詩和遠方的田野”,我們只會陰暗而狠毒,墮落于苦痛的折磨中,直至累死。

  “茍且”和“詩”、“田野”是相對的,是相生相依、相滅相亡的,人之一生不能只有其一,而應(yīng)二者皆有所品嘗和領(lǐng)會,我們哭過、笑過、失意過、歡欣過、痛苦過、狂喜過,我說這才是人生,這才是生活。

詩和遠方作文 篇3

  也許在你看來這個世界上暫停周圍很多人都是在無所事事的?蓪嶋H上的并不知道在你看不見的角落里,在那些黑暗趙靜的光芒里,他們也在非常忙碌的為自己的人生出謀劃策。

  你可能從一開始就被這種天真的情緒所誤導(dǎo),所以根本就沒有耐心想去尋找真相。

  就好像你是砍柴的,人家是放羊的,你和人家聊了一整天,但人家放完羊了帶走回家,而你卻一無所獲。也許我們在想的時候覺得這只是個寓言故事而已,人現(xiàn)實生活當(dāng)中并不會那么可憐,那么傻。

  但實際上在社會上這一類型的人大有人在。

  這好像刻舟求劍邯鄲學(xué)步那些非常明顯的寓言故事,在現(xiàn)實生活當(dāng)中都有人變著法兒的去演電。也許我們一開始就沒有意識到自己有時候的某些行為是多么愚蠢,但是得回過頭來才會發(fā)現(xiàn)回首的那一瞬間你就已經(jīng)成長了。

  以前我很喜歡背誦那些古詩詞,可是后來我漸漸地就忘記了這件事情。因為我把自己的主要精力轉(zhuǎn)移到了其他的地方,我覺得自己應(yīng)該有所成長,我的興趣愛好應(yīng)該有所發(fā)展。

  可實際上那樣的美好卻只蘊含在那些美麗的古詩詞里面。

  之后的文章寫得再怎么浮躁也沒有借口。

  比如在我們上課的時候,有多少同學(xué)并不認真聽講,他們也許是在玩手機打游戲,也許是在沉迷于看劇和小說里面。我們總覺得自己有多忙,可實際上這些勞務(wù)有時候根本就不必要。

  但是我們?yōu)榱瞬蛔屪约河幸环N愧疚感,只能自我安慰,讓自己覺得自己很忙。實際上這是一種自我欺騙。

  如果我們真的想要去走更遠的路圖,想要去尋找自己的詩和遠方,那么就一定要改變這種自我欺騙的機制,學(xué)會坦誠相待討好自己,讓自己明白學(xué)習(xí)和提升并不吃虧。

詩和遠方作文 篇4

  “生活不只是眼前的茍且,還有詩和遠方!薄}記

  這幾年,青春劇毫不留情的霸占了熒屏,成為了一道不可或缺的風(fēng)景線?苫仡^想來,似乎所有的青春劇都少不了刷題、考試的鏡頭,也都免不了有幾個拼命學(xué)習(xí)的學(xué)霸,和幾個只顧眼前,茍且生活的學(xué)渣。不由得想起了海子曾經(jīng)說過的“生活不只是眼前的茍且,還有詩和遠方!庇谑呛蹰_始懷疑自己想要的“遠方”究竟是什么樣子。

  曾經(jīng)有一段時間,我尤其迷茫無措,沒有方向感。每天守著一堆的卷子、試題,好像永遠都不會有做完的時候,要命的是,并不是你多做幾道題,多刷幾份卷子,成績就能夠突飛猛進,來回報你的努力,給你以堅持的動力。我曾見過有一些同學(xué),每天“三點一線”,刻苦努力,她們把幾乎所有的時間都放在了學(xué)習(xí)上,好像高考是一場賭注似的,輸了的人就會一敗涂地。

  想起從前,我特別喜歡旅行。曾經(jīng)獨身一人坐車到了麗江,只為感受它那古色古香的美好。江南古巷,青磚紅瓦,悠游愜意;也曾在某個秋后的清晨,在經(jīng)過了一夜的跋涉后,靜坐在泰山頂上看著太陽升起;還有炎炎夏日跟朋友在海邊嬉笑玩鬧;還有那年暑假背上行囊去看西安古都……只是后來學(xué)業(yè)愈加繁重,父母的期盼,老師的諄諄教誨,讓你不得不悄悄藏起了對遠方的好奇,心甘情愿把假期貢獻給了作業(yè)輔導(dǎo)班,可即便這樣,成績還是沒有顯著的提升,人人都有一顆學(xué)霸的心,卻總是想過著學(xué)渣一樣的生活,你總希望付出的努力能夠給你以成倍的回報,卻忘記了堅持才是成功的起點。

  那天晚自習(xí)下課,我照常去操場跑步。在教室里面坐了一天,課間去呼吸下外面的空氣,跑跑步換換心,這是唯一能讓我整個人放松下來的方式,暫時的把成績排名,同窗競爭拋在腦后。無意間發(fā)現(xiàn)柵欄旁有個女孩蹲坐在那里,埋著頭像是在哭泣,走近了發(fā)現(xiàn)是同班的女生,想來是因為平時成績一直很好,這次考砸了而悶悶不樂的。她并沒有介意我看到她的這副模樣,于是乎我開始低聲安慰,于是乎她開始悲傷傾訴。原先總覺得像這些成績很好的同學(xué)是不會理解落在她們后面同學(xué)的感受的,可跟她聊天才發(fā)現(xiàn),并不是所有的學(xué)霸都只是死讀書,就像《最好的我們》里的余淮,他們是有夢想有目標(biāo),更是會為了自己的夢想去努力堅持的人,這樣的她們是真的值得別人去尊重,去學(xué)習(xí)的人。

  后來,我漸漸明白,其實詩和遠方并不是說撇下眼前,去過你理想中的生活,而是在你應(yīng)該努力的年紀盡全力去為自己爭取一個更加美好的未來,以換取更加自由的生活。相比之下,那樣的“詩和遠方”的生活不更是值得我們?nèi)ヅθプ穼さ膯?就像有句話說的那樣“不要在你該努力的年紀卻選擇了安逸!

詩和遠方作文 篇5

  生活不止眼前的茍且,還有詩和遠方。

  ――題記

  何為詩和遠方

  它是我們每個人心中向往的地方,是陶淵明心中的“采菊東籬下,悠然見南山”的明凈閑適;是高曉松口中的“我的詩和遠方在象牙塔里會生長成哪班般模,我竟揣測不及,但我毅然地種下了種子”的浪漫長遠。

  古詩詞中有用最美的詩來抒寫更美的遠方。李賀的《野歌》一詩中,雖有感嘆不遇,不甘沉淪的內(nèi)心表白,有寒風(fēng)變春柳,枯柳籠輕煙的藝術(shù)遐思,他雖受盡壓抑之苦情,但依然有自勉之際力的情懷洋溢在詩的字里行間。

  “寒風(fēng)又變?yōu)榇毫瑮l條看即煙蒙蒙”。正如生活的描繪,它雖荊棘遍地,雖寒風(fēng)刺骨,雖處處不如意,可它終將過去,終將被大雨沖刷的不留痕跡,而當(dāng)這一切恢復(fù)平靜以后,從此迎來的便是和煦的春光,更是浪漫的遠方。

  是詩

  誠然,這個年紀的我們跟不上分開的節(jié)奏,也更珍惜難得的自由。我們都暫且活在舉步維艱,惶惶不安的生活中,生怕,哪一天一睜眼,看見的'再也不是那柔軟而又刺眼的光芒。時光安然,歲月靜好,一切的一切像清澈的透明的泉水一樣美好,簡單而單純,在這個爛漫的季節(jié),我們選擇了安逸,可在后來的后來,安逸卻離開了我們。

  這個年紀的我們,活的是如此的狼狽,沒有古詩詞中的清新脫俗,沒有數(shù)學(xué)課本里“有且僅有”的溫柔,沒有地理圖冊上經(jīng)緯線的界限分明,卻獨獨有了英語單詞表里繁雜的落寞。沒有一首歌沒有曲終人散的時刻,沒有一場電影沒有落幕散場的時分,許多年之后,我們的詩可能會變得冷漠,但至少它溫情過。

  是遠方

  美好的事物總是讓人憧憬,就像遠方的田野?赡苡腥藭f,遠方除了遙遠一無所有,更遠的地方,更加孤獨。但如果心在遠方,只需勇敢前行,夢想自會引路,有多遠,就走多遠,把足跡連成一條生命線,則無畏孤獨。

  趁陽光正好,趁微風(fēng)不燥,趁花開半夏,趁雨落街頭,趁現(xiàn)在還有向遠方奔赴的力氣,別駐足,別觀望,把最好美的都留給最好的自己。

  所謂的詩和遠方

  一般人口中的“茍且”,無非是現(xiàn)實生活中的自己,而“詩和遠方,才是理想的生活!爆F(xiàn)實生活難免重復(fù),或單調(diào)枯燥,或充滿爭議,所以,在沉重的生活下,給自己一次飛翔的機會,在枯燥的歲月中,涂抹一層層詩意,正因為生活有眼前的茍且,所以,我們才要胸懷詩和遠方。

  所謂的詩和遠方,只因是,把眼前的茍且,熬過了就會有的長遠。

  當(dāng)你熬過所有的春夏秋冬后,就會發(fā)現(xiàn),原來,生活真的不止眼前的茍且,而路的那頭的詩和遠方更值得你奔赴!

詩和遠方作文 篇6

  每個人的心中,一定都有一片理想的天地。也許是那一抹抹鮮紅燦爛的春光,為你帶來無限生機與希望;亦或者是那一簌簌附和著激情的浪花,隨你乘風(fēng)破浪;……

  那天夜間,悶雷滾動,傾盆大雨隨之而來,雨滴敲打著我家窗戶。我扔下手中的筆,將那一筆未動的試卷掃向一邊,趴在書桌上,悶悶不樂地唉聲嘆氣著。我的怨氣被父親所聽見,父親走向我身旁,拍拍我的肩膀,說道:“在繁忙的生活中,要尋找一些自己喜歡的事物!

  父親此番話語,如同那“柳暗花明又一村”給我?guī)砹诵碌膯⑹尽?/p>

  周末閑暇時分,我叫上自己的畫友,一同伴隨秋高氣爽的季節(jié)到附近一處成名的公園里寫生。踏入這一片“世外桃源”落葉開始四處飄蕩,像極了幾個小不點在玩“你追我趕”的歡快兒戲。走到迎風(fēng)搖拽的銀杏樹下,落葉堆積成一片金黃色的靚麗衣裳。陽光肆無忌憚地從樹葉的間隙中穿透而來,仰望天空,潔白無瑕又略有透光的白云,毫無規(guī)律地散布到湛藍的天空,卻似“點睛之筆”使那天空充滿生機。

  走到身后一處廣闊湖泊,落葉迫不及待地向水面跳去,這早已枯黃的落葉好似被湖水賦予了新生,隨著流水緩慢的節(jié)奏,依舊盡情歡快地在水面遨游,毫不吝嗇地盡情施展自己的生命力,或許是想在這最后的季節(jié),留下那一片屬于自己的生姿與色彩吧!此時呈現(xiàn)在我們眼前的美景,真是“水天一色,風(fēng)月無邊!卑。

  這宏大而廣闊的畫卷,似乎也啟示著我們,不要僅限于眼前的一處風(fēng)景,還有更廣闊,更美好的詩和遠方!

  隨后我們登上遠方的山路,山路四周郁郁蔥蔥,蟬鳴不息,參天大樹為我們帶來綠樹成蔭,落葉被秋風(fēng)席卷而散,迎面而來,似乎在向我們訴說登山之路的艱險與困難,正準(zhǔn)備轉(zhuǎn)身離散的我們,再次聽到那不曾停息的蟬鳴,還有鳥兒的飛天鳴叫,仿佛是在鼓勵我們不要退縮,繼續(xù)向前,我們便再次鼓足勇氣和干勁,向最高峰進發(fā)!

  最終,汗流頰背的我們帶著沉重的繪畫裝備,登上了最高峰,此時俯視下方,真有一種“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的感慨。

  生活不止眼前的茍且,還有詩和遠方。它能給你帶來愉悅,帶來希望……

詩和遠方作文 篇7

  遠方的天藍得澄澈,讓人心醉;遠方的詩美妙婉轉(zhuǎn),讓人神往。

  無意間在微博上看到了頗具文藝風(fēng)的散記《我的詩和遠方》《被冷落的手機》,便也背上行囊想要去遠方,去逃離這被手機主導(dǎo)的城市。

  桂林的山水果然名不虛傳!那不高的疊山被云霧繚繞,這般朦朧,似那羞澀尚未出閣的少女。隨便的一處池塘里便可見池底的水草,妖嬈舞動,撩人心弦。天空很靜,安寧得像是飽飲母乳后酣睡的嬰兒,這般柔潤而又新鮮。身旁擦肩而過的游客們幾乎都身掛名牌相機,頗有范兒地拍著在城市未曾見過的風(fēng)景,這架勢像要把風(fēng)景搬回家。過后,便坐在路旁的亭宇里,低頭贊嘆手機或是相機里的檐牙高啄。

  我也是個俗客。看到美景也想用手機定格瞬間,每天發(fā)一波照片,用綺麗的語言,來期待一場接連不斷的點贊和類似于“真性情”“好文藝”這等贊嘆之聲。

  有個陽光明媚的好日子,去坐竹筏漂流。

  這竹筏由五六根又大又粗的綠竹排列制成,筏上有兩把躺椅,水會趁著竹筏的空隙滲上來,由當(dāng)?shù)卮裾拼恢чL桿來回翻轉(zhuǎn),竹筏便在這碩大的湖心漂流。坐于此上,腳踩汪汪潭水,周圍一片詩意盎然的美景,宛如一代隱居之士所在之處,妙趣橫生。期間,便偷摸違背游客規(guī)定,拿起手機一通拍。

  可,一個晃蕩間,“撲通”一聲,手機掉入湖中,我只能眼睜睜地看著它一直往下沉,往前飄……這河勢險峻,它又是個無情之物,頭也不回地流向遠方。因當(dāng)?shù)赜忻鞔_規(guī)定:乘坐竹筏是不得使用手機,我只好訕然低頭。

  那幾天以后,我突然變得很空虛,開始心神不定。眼中的美景也逐漸千篇一律,我的手開始不知如何安放,變得焦躁。我不是來到了遠方?逃離了城市?為何會有這等感覺?

  夜晚讀書,想起此次游歷,看到“偷渡”一詞,似乎是點睛之筆,引起我的思考:可能我的遠方只是個“好山好水好手機”的幻滅國度,它是我回避浮躁內(nèi)心的托詞。不經(jīng)意間,一次次駕著手機之船偷渡回城!這是一次虛假逃離,這是一個時代的風(fēng)氣,這是如今社會最大的悲哀!

  仰天長嘆!詩和遠方,奈何偷渡回城?

詩和遠方作文 篇8

  七月,時值盛夏,碧藍如水的天空偶有飛雁劃過,我終于懷著滿心希冀,站在了向往已久的土地上。北京是我一直以來就特別喜歡的城市,小的時候覺得自己的素養(yǎng)不夠,等心智成熟一些了卻又沒有時間過來,現(xiàn)在我的到來算是應(yīng)了那句“進京趕考兒去”吧。

  夜幕輕下,華燈初上,我獨自在前門大街上漫步。和預(yù)想的喧鬧不同,這里的人群雖熙攘,但只是繁華,無關(guān)聒噪。偶有推杯換盞觥籌交錯之聲傳來,卻也只覺悅耳生動。順著道兒走,不覺間已經(jīng)鄰近天安門,我調(diào)整了一下呼吸,放慢了步伐,徐徐前行。天安門始建于明朝永樂年間,最初名叫“承天門”,寓“承天啟運、受命于天”之意,是紫禁城的正門,清朝順治年間更名為天安門。我是一個酷愛歷史,鐘愛古跡的人,站在天子腳下,面對已然佇立在身前的天安門,歷史的碎片一幕幕涌現(xiàn),我一瞬間熱淚盈眶,心頭更是無法言說的震撼。這是政治文化的象征,更是中國民族的象征。

  翌日,我來到了故宮博物院。故宮處在北京的中軸線上,是明、清兩朝的皇城。我們從午門進(因古代總說推出午門問斬,故我們只能從午門進從神武門出。)就到了以太和殿、中和殿、保和殿三大殿為中心,東西輔以文華殿和武英殿的外朝,也就是皇帝辦理政務(wù),舉行朝會及其他慶典的場所。真是“金碧輝煌紫禁城,紅墻宮里萬重門”吶。我扶著護城河上的漢白玉欄桿緩步前行,用心感受著它的莊嚴與肅穆,指尖傳來的涼意讓我不禁癡想:幾百年前,是否也有人緩帶輕裘的款步走過這里呢?我?guī)缀踝弑榱诉@里開放的一磚一瓦,一草一木,走遍了曾無數(shù)次午夜夢回的紫禁城——這個滿是“琉璃鴛鴦瓦,朱漆大紅牖”的地方。對于這里,我無疑是陌生的,對于紫禁城,又似乎有些熟悉感。這樣絕妙不可言的情愫我把它稱做情懷。遠去的人兒啊,這里依舊青磚黛瓦,卻不知故景是否依舊?

  我的故鄉(xiāng)是長沙——一座美麗繁華的山水洲城,對于故鄉(xiāng),我同樣熱愛,但她卻讓我彷徨,每天家里和學(xué)校兩點一線的生活更是讓我無暇欣賞它的美。我惴惴不安,總想掙脫束縛,想要做一些有情懷的事情,想去尋找我生動的靈魂。后來我爬上了景山,這一切的彷徨與不安,在我眼神觸及到故宮全景的一剎那煙消云散,我想這大概是偉大的歷史沉淀賦予我的氣定神閑吧。我享受這種令人心靜的滿足感。

  林徽因說過:“真正的平靜,不是避開車馬喧囂,而是在心中修籬種菊!蔽覀兊纳钜呀(jīng)千難萬險,那就更要勇敢地去尋找自己的詩與遠方,去體會那真正的平靜。最后,我想用七堇年的一句話來結(jié)尾——

  “要有最樸素的生活,與最遙遠的夢想。即使明日天寒地凍,路遠馬亡!

詩和遠方作文 篇9

  隨著媒體全面普及,信息交流技術(shù)不斷提升,越來越多的網(wǎng)絡(luò)用語充斥著我們的生活。為表達悲傷,我們說“藍瘦香菇”“心態(tài)崩了”,形容漂亮,我們說“美美噠”“小仙女”。然而,古代人卻用“玉樹臨風(fēng)”“顧盼神飛”來表達內(nèi)心。相較于古代人,我們的說法明顯要低一個水平。人們不免會想:難道我們的思想境界不如古代人了嗎?我想,并不是這樣。

  社會在發(fā)展,人們的思想同樣也在進步。所以,現(xiàn)代人的文化底蘊當(dāng)然不比古代人低。那么,為什么表達同一種情感,古代人的話語更加富有詩意呢?我認為這和生活方式有關(guān)。在古代,信息通迅不發(fā)達,一封信從寄到收至少要半個月,根本玩不動梗。而在當(dāng)時,詩歌是其最流行的文化載體之一,于是人們就通過詩詞來表達內(nèi)心的感受。因為生活節(jié)奏慢,人們就有更多的時間體驗生活,感悟生活,以此豐富詩詞。因此古代人所創(chuàng)作的詩詞中注入了更多的生活、景物、思想等元素,讀起來也就更加富有感情,更有蘊味。相比之下,現(xiàn)代人的生活節(jié)奏更快,科技更加發(fā)達。一件小事,用手機拍成視頻或輸入一段文字,傳到網(wǎng)上,不出一天就可以火遍全球。就算人們身處在不同的地方,但在聊天時說起這件事,對方就能清楚地快速地明白你所說的事情。而且,在這樣一個快節(jié)奏的生活時代,人們的重點不再是他們的語句是否有深意,有蘊味,而更加關(guān)注對方是否能夠明白自己的意思。因此,現(xiàn)代人的語句更加直觀,簡單易懂。所以,并不是現(xiàn)代人的文化底蘊不如古代人,而是時代的發(fā)展改變了我們的說話方式。

  那么,既然時代的發(fā)展要求我們說話簡潔明了,我們是不是只要能清楚地表達我們的意思就好了呢?誠然,能夠快速地表達自己的想法固然好,但我們也應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)男揎椬约旱恼Z句。這并不是要讓我們的語句更華麗,更難懂,而是要讓我們借此陶冶我們的情操,豐富我們的內(nèi)心。有人說:“如果你有兩塊面包,你應(yīng)當(dāng)用其中的一塊換一朵水仙花!痹谧非竽繕(biāo)的同時,我們也要記得詩和遠方。

  快節(jié)奏的發(fā)展要求我們用更短的時間達成目標(biāo),但同時,我們也應(yīng)當(dāng)適當(dāng)放緩自己的腳步,多留意生活,深入了解自己的內(nèi)心。不要單純停留于事物的表面,和大家樂完,笑完,就不了了之了。我們應(yīng)更深入地去了解事物的本質(zhì),以此了解生活,豐富我們的人生閱歷,強大我們的內(nèi)心,提高我們的思想境界,成為一個更有深度的人。

  人生道路上,我們追求的不應(yīng)只有目標(biāo),還要有詩和遠方。

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