高考作文寫作方法：注重思辯焦點

　　導(dǎo)語：思辨，是近年來高考作文關(guān)注的焦點之一，也是作文理性美的亮點之一。下面是小編整理的高考作文寫作方法，請大家認真閱讀!

 

　　【注重思辯焦點出文理性亮點】

　　所謂思辨，就是指在作文的立意與分析時力求多層面、多角度地分析問題。要理清物質(zhì)與意識、主觀與客觀、現(xiàn)象與本質(zhì)、偶然與必然、原因與結(jié)果、質(zhì)變與量變的關(guān)系。學(xué)會用發(fā)展、運動、變化、全面的觀點分析問題，學(xué)會用聯(lián)系、矛盾的觀點分析問題，學(xué)會用一分為二的觀點看問題，學(xué)會用適度的觀點分析問題。

　　下面我們就以“苦難”這個話題為例來談一談辯證分析的誤區(qū)及如何做到辯證分析。

　　一、辯證分析的三個誤區(qū)

　　當前，很多同學(xué)的辯證分析存在三個誤區(qū)，容易講“三頭話”：

　　(1)過頭話

　　提出的論點是正確的，但分析論證時，對事物的某一方面強調(diào)得過分，就成了站不住腳的“過頭話”。如有同學(xué)的作文立意是“經(jīng)歷苦難的人才能獲得成功”。這樣說“過頭話”，過分強調(diào)——太偏激。

　　(2)一頭話

　　“一頭話”是指只注意事物的一面而不注意事物的另一面，片面議論。同樣是以“苦難”為題，不強調(diào)主觀能動性，只強調(diào)“苦難”的單邊作用，提出“一個人只要讓他經(jīng)歷苦難就一定能獲得成功”，這是“過頭話”更是“一頭話”。這樣說“一頭話”，片面議論——太偏頗。

　　(3)到頭話

　　是指用靜止的、孤立的眼光看待問題。同樣是以“苦難”為題，我們不能說“只有擁有苦難的人才能獲得成功”，強調(diào)“苦難”是唯一標準，忽視其他因素。這就是所說的“到頭話”。這樣說“到頭話”，靜止、孤立——太偏狹。

　　二、辯證分析的兩點做法

　　(一)論點確立——三個“個”

　　為了讓我們的論點更具辯證性，避免出現(xiàn)偏激的觀點，我們在作文前要深思熟慮，可以嘗試在作文時做到“三個‘個’”：

　　(1)加個條件

　　即在提出論點時充分考慮到自己的觀點所適用的客觀條件。慣用句式：在……情況下(條件下)……;有時候……;大多數(shù)情況下。如“大多數(shù)情況下，苦難可以成就非凡的人生”。

　　(2)限個對象

　　我們可以在現(xiàn)有論點前限個范圍，或劃個范圍，使之更加嚴謹。慣用句式：對于……來講……。如“對于那些意志堅強的人來講，苦難不但不能將他們擊垮，相反還會成就其輝煌的人生”。

　　(3)換個說法

　　要想避免提出絕對的、過激的、偏頗的論點，我們可以換個說法，加上一些有“彈性”的限制語。慣用句式：……可能……;……不一定……;只有……才可能(才更容易)……。如我們可以說：“只有戰(zhàn)勝了苦難，才可能成就別樣人生。”“擁抱苦難，戰(zhàn)勝苦難，成功就可能在你不遠的前方。”這里特別強調(diào)的是，世界上沒有放之四海而皆準的真理，因此，我們的立論一般不用“只要……就”這樣表示充要條件的句式，多數(shù)情況應(yīng)采用“只有……才……”這樣表示必要條件的句式。

　　(二)論證過程——三個“個”

　　除了在提出論點時加強辯證之外，更要在論證的過程中，采取以下方式，強化文章的辯證性：

　　(1)搞個假設(shè)

　　搞個假設(shè)，是用“假言論證”的方式來展開議論，是用“反證”的方式，轉(zhuǎn)換角度重新認定自己的觀點。慣用句式：退一步講，假如(如果、假設(shè))……;有人說……;也可能有人說……。如我們在論證苦難之于成功人生之后，就可以馬上補充：“或許有人說，苦難可以使人意志消沉，甚至失去生活的勇氣，而我要說這只是軟弱者的放棄奮爭的借口，真的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血!”以增強說服力與辯證性。

　　(2)做個比較

　　做個比較，是用聯(lián)系的觀點來分析問題，將相近、容易混淆的概念加以辨析，從而使得文章的中心更加明確，論點更加有力。慣用句式：當然，這里所說的……，不是……，而是……。如我們在論證苦難之于成功人生之時，還可以適時地將“苦難”與“災(zāi)難”進行比較：“但這里所說的苦難并不是災(zāi)難，而是可以承受的失敗或不如意，那些重大的災(zāi)難則往往會使生活離開軌道，讓人措手不及，甚至毫無反擊之力。”

　　(3)留個余地

　　要學(xué)會客觀地一分為二地分析問題，不要固執(zhí)己見，要對自己的已有觀點重新審視反思，做到辯證地自我認識，一方面指出自己觀點中正確的一面，另一方面還應(yīng)客觀認識自己觀點中的局限性。慣用詞語：當然(誠然、然而、但是……)。如我們在論證苦難之于成功人生時，還可以做這樣一個有益的補充：“當然，這里所說的苦難往往是有限度的，我們自身就像是彈簧，承受的力量也是有限度的，正如周國平所言：‘一個人只要真正領(lǐng)略了平�？嚯y中的絕望，他就會明白，一切美化苦難的言辭是多么浮夸，一切炫耀苦難的姿態(tài)是多么做作。’”

　　總之，辯證需要做好兩點制衡：一是做到理性與感性并重，在情感與理性的天平上找準平衡點——既不過分地理性分析，流于空洞、乏味;又不過分感性，放任情感的閘門，讓情感的洪水肆意渲瀉;二是做到“左”與“右”的平衡，要采用不偏不倚調(diào)和折中的態(tài)度，公正客觀地認識世界，解決問題。

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