托物言志的作文寫(xiě)作指導(dǎo)
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的托物言志的作文寫(xiě)作指導(dǎo)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
托物言志類(lèi)作文的一般結(jié)構(gòu)：
1、一般結(jié)構(gòu)：開(kāi)頭（引出物）——托物（描寫(xiě)物）——言志（由物及人升華主旨）——照應(yīng)開(kāi)頭，收束全文。
2、“托物”部分，往往又由兩部分構(gòu)成：描寫(xiě)所托之物的外形特點(diǎn)、抒寫(xiě)所托之物的內(nèi)在氣質(zhì)精神。
3、“言志”部分則一般有三部分：由物到人由人到人的精神由人的精神到人生感悟（當(dāng)然，“言志”的這三部分并不是每篇文章里都有，也許有的文章只由物到贊人，也許有的文章有前兩部分，也許有的文章只有最后的人生感悟部分，具體情況要具體分析。）
托物言志類(lèi)散文的寫(xiě)作，首先是立意。 我們要注意的有以下方面：
�。�1）通過(guò)某種事物描狀，表現(xiàn)某類(lèi)人或某個(gè)人的精神品質(zhì)。
�。�2）寓社會(huì)、世態(tài)、人生的某些哲理。
a、寫(xiě)此物含彼意。
b、明寫(xiě)物暗喻人。
�。�3）要昭示人、感召人、激勵(lì)人、鼓舞人生活、思考、斗爭(zhēng)、前進(jìn)。
�。�4）立意可發(fā)散性多元思維，從中選出最佳立意，也可逆向立意。
托物言志類(lèi)作文素材：
托物言志（“托”：借、假托的意思）類(lèi)文章，常把作者自己的“志”（志向、情趣、理想、追求）依托在某個(gè)具體之“物”上，所托之“物”一般是花、草、樹(shù)、木，或是某一具體的物體。這個(gè)“物”往往具有某種象征意義，成為作者的志趣、情感或理想的寄托者。作者的個(gè)人之“志”，便借助于這個(gè)具體之“物”來(lái)表達(dá)，以增強(qiáng)文章的感染力，表達(dá)也更巧妙、更完美。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向；“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷“；蠟燭”是無(wú)私奉獻(xiàn)的代名詞。
托物言志作文的要點(diǎn)：
1、 精挑細(xì)選找準(zhǔn)“物”
寫(xiě)托物言志的文章前，要進(jìn)行一番極認(rèn)真極仔細(xì)的搜選，以便找到一個(gè)足以寄托自己情感的“物”。并且，此“物”要極生動(dòng)極形象，以便自己描寫(xiě)時(shí)極細(xì)致極具體。
2、“志”“物”相通有交點(diǎn)
交點(diǎn)即所詠之物與所要表達(dá)的思想意義之間有相通相似之處。即“物”與“志”，“物”與“情”之間有內(nèi)在聯(lián)系。描述時(shí)，“志”要以“物”的特點(diǎn)為核心，“物”要能承載并傳達(dá)“志”。
3、 狀“物”貴在有新意
托物言志文章的重頭戲在于抓住事物的特征，濃墨重彩地進(jìn)行描寫(xiě)。惟其如此，才能體現(xiàn)文章的立意，才能使所言之“志”有所依托。這就要求作者善于細(xì)心觀察，從新穎的角度，用新穎的手法和新鮮的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。
4、 字里行間真情溢
塑造托物言志的藝術(shù)形象，在狀寫(xiě)事物時(shí)，字里行間要傾注作者的真情實(shí)意、深情厚誼。這樣才能使“物”附著思想、靈性，而且具有典型意義，從而順理成章地完成言志的使命。
個(gè)人之“志”與所依托之“物”合為一體，個(gè)人的志向融合在對(duì)某一具體事物形象、特點(diǎn)的描繪中，這樣以“物”言“志”，情感表達(dá)就更巧妙、更完美、更富有感染力。
例文
傾聽(tīng)生命行走的聲音
秋日里，我從遙遠(yuǎn)的大山往公路邊扛木頭，一截黑乎乎的用來(lái)做拐棍的干枯楊木樁，被我順手捎回，插在了院子內(nèi)的土堆上。 （引出物）
之后，我很快便把它忘掉了。只有母親，偶爾會(huì)把一個(gè)濕筐子或一塊剛洗出的`舊布掛在它上面晾曬，它干裂皺巴的軀體因而浸上了一層濕漉漉的水漬。 （環(huán)境描寫(xiě)做鋪墊）
過(guò)了一段時(shí)間，我突然驚奇地發(fā)現(xiàn)，這截木樁的到來(lái)，使院子里有了很大的改變。以前，院子里只有一棵小棗樹(shù)，孤零零的。風(fēng)刮來(lái)時(shí)，是一種寡不敵眾很無(wú)奈且軟弱無(wú)力的聲音，聽(tīng)了，總叫人感到沮喪�，F(xiàn)在不一樣了，有天晚上，當(dāng)尖利的吼叫聲將我從夢(mèng)中驚醒時(shí)，我還以為是兇猛的野獸呢。仔細(xì)辯聽(tīng)，才知是從楊木樁上發(fā)出的聲音。它不像棗樹(shù)那樣彎腰曲膝，總想盡力擺脫風(fēng)的肆虐，把落在自己身上的風(fēng)再推給別人，結(jié)果是被風(fēng)撕扯得披頭散發(fā)，沒(méi)有了往日的形狀。楊木樁不慌不亂，靜立在那里迎接風(fēng)的挑戰(zhàn)，一副巋然不動(dòng)的樣子。它讓風(fēng)從身邊溜過(guò)，又吸收著風(fēng)，讓風(fēng)進(jìn)入自己的毛孔，成為自己身體的一部分。它們是朋友而不是仇敵。 （描寫(xiě)外在特點(diǎn)）
楊木樁使得落在院子里的雨也仿佛有了靈性。多數(shù)情況下，雨會(huì)在院子的東西兩邊布出疏密不同的兩種雨幕，每回西邊的楊木樁被淋得直往下流水，東邊的小棗樹(shù)卻干渴得蔫巴巴的沒(méi)一點(diǎn)兒精神。母親心疼小棗樹(shù)，細(xì)心地用木棍圍住它，給它澆水，還多次想在楊木樁旁為小棗樹(shù)再造一個(gè)新居，因怕把棗樹(shù)挪死，才終未為其遷址。
大雪天，小棗樹(shù)裹著棉絮，被冰雪蓋得嚴(yán)嚴(yán)的，幾乎看不見(jiàn)任何枝梢。而楊木樁卻光溜溜、水亮亮的，冰雪一附上去即刻就化，從不積存。一樣的雪，一樣的嚴(yán)冬，卻是兩種情景。是風(fēng)有意所為，還是棗樹(shù)和楊木樁內(nèi)部的原因？困惑中的我總涌起太多說(shuō)不清的神秘猜測(cè)。 （對(duì)比描寫(xiě)）
無(wú)風(fēng)無(wú)雨的天氣，我總能聽(tīng)出一種聲音。這聲音隱約而清晰，細(xì)微而執(zhí)著，愈來(lái)愈深，就像是一個(gè)人在奮力行走；一會(huì)兒翻山，一會(huì)兒趟河，一會(huì)兒在清風(fēng)麗日下奔跑，一會(huì)兒又走在煙雨迷蒙的山間小徑——開(kāi)始的時(shí)候，我懷疑是自己的耳朵在作怪，產(chǎn)生了誤聽(tīng)。后來(lái)，無(wú)意中，當(dāng)我的目光觸到楊木樁上那幾片嫩黃的葉芽，那飽脹著綠色汁液的肌體時(shí)，我似乎也看到那早已扎牢結(jié)實(shí)得再也拔不出來(lái)的根須，我還有什么不明白的呢？由一截枯木樁成為一棵枝繁葉茂的大樹(shù)，這之間，是一種怎樣的生命行走啊。固然是我撿拾了它，但如果它自己就此停止生命的腳步，樹(shù)便永遠(yuǎn)只能成為一個(gè)虛幻的影子了。 （物的內(nèi)在特點(diǎn)）
小棗樹(shù)依舊灰黑著，山風(fēng)把它的枝梢摧折得七零八落，我輕輕地拍了拍它的枝干。此時(shí)，它還在沉睡，在被動(dòng)地等待著季節(jié)的到來(lái)，看不出它對(duì)未來(lái)有什么特別的打算。這是許多生命共有的選擇，是它們共同的生命方式，似乎也不應(yīng)苛責(zé)，畢竟，成長(zhǎng)太慘烈，抗?fàn)幪D難了。 （由物及人）
無(wú)喜無(wú)憂(yōu)的楊木樁，靜靜地指向天空，指向天幕上一顆很明亮的星。我雙手摟著它，如同在撫摸一個(gè)冬天的童話(huà)。 （呼應(yīng)前文）
寫(xiě)物
抓住特點(diǎn)，具體描繪。寫(xiě)物寄意，“物” 寫(xiě)得具體、真切，“神”才能顯現(xiàn)�！拔铩睂�(xiě)得虛浮，“意”也就失去依托。
怎樣具體寫(xiě)物?最重要的是要抓住能夠體現(xiàn)某種哲理、具有某種象征意義的特點(diǎn)作具體、生動(dòng)的描繪。要寫(xiě)的物，如果作為一般的物來(lái)看， 可能有若干個(gè)特點(diǎn)，但作為寫(xiě)物寄意的作文來(lái)要求，寫(xiě)物時(shí)，就必須抓住最能體現(xiàn)文旨的特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，有時(shí)甚至可以作些夸張性的描寫(xiě)，以充分顯示其象征意義。二、寄意
析物取意，自然貼切。 托物寄意的“意”，就是文章要表現(xiàn)的中心思想。
怎樣寄意?寄什么意?——析物取意，即認(rèn)真分析，思考“物”的象征意義，找準(zhǔn)和所寫(xiě)之物具有相似點(diǎn)(類(lèi)比點(diǎn))的對(duì)象，努力開(kāi)掘出它所蘊(yùn)含的思想意義。例如:從荷花身上，讓人聯(lián)想到出污泥而不染的高潔；從竹子身上，讓人聯(lián)想到正直、虛心的品質(zhì)；從梅花身上，讓人聯(lián)想到堅(jiān)貞不屈；從蠟燭身上，讓人聯(lián)想到無(wú)私的奉獻(xiàn)；從燈光上，讓人聯(lián)想到光明；從夜色上，讓人聯(lián)想到黑暗…..
總之，無(wú)論是一處景致或一個(gè)物品，只要我們認(rèn)真觀察，深入思考，就一定能找出耐人尋味、給人啟迪的東西。從而賦予物以靈魂，給予人以智慧。
例文：
永遠(yuǎn)的老槐樹(shù)
“姐姐，槐樹(shù)又開(kāi)花了�！蓖巴獾囊黄祝郧暗娜兆痈‖F(xiàn)在眼前，模糊的視線(xiàn)里只剩下滿(mǎn)滿(mǎn)的白色。
于是，記憶拉回到幾年前，當(dāng)我還只有四五歲時(shí)，就知道爺爺園子里那棵開(kāi)了花能蒸著吃的樹(shù)叫槐樹(shù)，而那滿(mǎn)樹(shù)的白花就是槐花。每年花開(kāi)，家人都要摘下一些蒸來(lái)吃。于是，我在園子里玩時(shí)，總要抱著那棵槐樹(shù)，滿(mǎn)懷希望地說(shuō):“你要多多開(kāi)花呀，這樣我每天給你澆五次水�！崩蠘�(shù)好像聽(tīng)懂了，顫抖著枝權(quán)，我的話(huà)也消失在空氣里。
又一年，槐樹(shù)又開(kāi)花了，一嘟嚕一嘟嚕的花，就像串串的風(fēng)鈴，風(fēng)一起，吹動(dòng)了滿(mǎn)樹(shù)的潔白，好像一片大雪。
也許是小孩子的虛榮心吧，有一天，我?guī)Я撕么笠蝗盒∨笥褋?lái)家里玩。不知是誰(shuí)，看見(jiàn)了那棵老槐樹(shù)，正值花開(kāi)，那景象很是美麗。于是，每個(gè)人都對(duì)著槐樹(shù)又蹦又跳，吵著要槐花。我沒(méi)有反對(duì)。反而幫他們摘。登上梯子那一剎那，我覺(jué)得自己像個(gè)英雄，一串串的風(fēng)鈴摘了 下來(lái)，花兒被小朋友們握得很緊， 似乎有些喘不過(guò)氣。
晚上，他們走了，我把緊握在手中的花放在桌子上，可它已經(jīng)萎蔫了。像個(gè)病入膏肓的病人，花瓣耷拉下來(lái)。這時(shí)，窗外又起風(fēng)了，老樹(shù)晃動(dòng)著枝杈，好像在呻吟，我似乎懂了什么。
終于有一天，我放學(xué)回家。窗外空蕩蕩的，那一片熟悉的綠沒(méi)有了。我發(fā)瘋般跑到園子里，迎接我的只有凌亂的躺在地上的樹(shù)枝、樹(shù)葉了。樹(shù)沒(méi)了，那片曾為我遮擋了無(wú)數(shù)個(gè)烈日的綠蔭沒(méi)了，那粗壯厚實(shí)的樹(shù)干沒(méi)了，那甜甜的槐花也沒(méi)了�；�?突然，我想起了曾經(jīng)的那被我破壞了的花，老樹(shù)啊，那是我欠你的呀。
“姐姐，對(duì)面的槐花，你看見(jiàn)了沒(méi)呀?”弟弟的問(wèn)話(huà)把我拉回了現(xiàn)實(shí)：“走，姐姐帶你看花去�！蔽依艿埽骸苯憬�，我們摘花去�！薄芭尽蔽掖蛄艘幌碌艿艿氖郑骸安荒苷ǎ 闭f(shuō)完，我輕松了，轉(zhuǎn)過(guò)身，我笑了。
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