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高考古詩詞常用典故

時(shí)間:2022-01-29 11:08:14 寫作基礎(chǔ) 我要投稿

高考古詩詞常用典故匯總

  語文是高考的第一場,語文成績的好壞,對后面的考試有著重要影響。而語文科目中,古詩詞文學(xué)鑒賞占有很大比重。下面是小編給大家整理的高考古詩詞常用典故匯總的內(nèi)容,歡迎大家查看。

高考古詩詞常用典故匯總

  (1)斑竹:湘妃竹。舜的妃子娥皇和女英,舜死后在湘水上啼哭,眼淚灑在竹子上,竹竿上都生了斑紋。唐劉禹錫《泰娘歌》:“如何將此千行淚,更灑湘江斑竹枝。”

  (2)比翼鳥:傳說中鶼鶼只有一只眼、一只翅膀,所以一定要兩只鳥在一起才能飛。比喻夫妻。唐白居易《長恨歌》:“在天愿為比翼鳥,在地愿為連理枝。”

  (3)碧血:常與“丹心”連用,歌頌為國捐軀者的忠貞。元鄭元佑《張御史死節(jié)歌》:“孤忠既是明丹心,三年猶須化碧血。”

  (4)長城:南宋將領(lǐng)檀道濟(jì)自稱為“萬里長城”,后以此稱能抵御敵人入侵的英雄人物。宋陸游《書憤》:“塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑。”

  (5)采薇:殷朝末年,周武王伐殷,孤竹國國君的兒子伯夷、叔齊認(rèn)為這是以臣弒君,就攔馬諫阻。殷之后,兩人不食周粟,隱居首陽山,采薇而食,終餓死。后以此喻隱居避世。唐王績《野望》:“相顧無相識,長歌懷采薇。”

  (6)長亭:古代驛站在路上約隔十里設(shè)一長亭,五里設(shè)一短亭,供游人休息送別。后“長亭”成為送別之地的代稱。宋柳永《雨霖鈴》:“寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇。”

  (7)尺素:語出古樂府《飲馬長城窟行》“客從遠(yuǎn)方來,遺我雙鯉魚。呼童烹鯉魚,中有尺素書。”后為書信的代稱。宋秦觀《踏莎行》:“驛寄梅花,魚傳尺素,砌成此恨無重?cái)?shù)。”

  (8)登高:重陽節(jié)有登高習(xí)俗。唐王維《九月九日憶山東兄弟》:“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。”

  (9)東山高臥:東晉謝安辭官隱居?xùn)|山,后指隱居。唐李白《梁園吟》:“東山高臥時(shí)起來,欲濟(jì)蒼生末應(yīng)晚。”

  (10)杜康:傳說杜康(字仲寧)發(fā)明了酒,后以此作為酒的代稱。三國魏曹操《短歌行》:“何以解憂,唯有杜康。”

  (11)東籬:語出東晉陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”。后多以“東籬”表現(xiàn)歸隱之后的田園生活或閑雅的情致。宋李清照《醉花陰》:“東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。”

  (12)寒食:節(jié)日名,清明節(jié)前一天或兩天。傳說晉國介子推隱居山中,晉文公用燒山之法逼他出來做官,介子推不出被燒死。晉文公為紀(jì)念介予推,在其死亡之日禁止舉火,只吃冷食。該節(jié)由此而來。唐韓翃《寒食》:“春城無處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜。”

  (13)汗青:古時(shí)字寫在竹簡上,先用火燒竹簡,使其干燥,叫“殺青”;因烘時(shí)竹簡出水如汗,故又叫“汗青”。后指書稿、史書。宋文天樣《過零丁洋》:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”

  (14)紅豆:南方的一種植物,又叫“相思子”。古人常用以象征愛情或相思。唐王維《相思》:“紅豆生南國,春來發(fā)幾枝;愿君多采擷,此物最相思。”唐溫庭筠《新添聲楊柳枝詞》之二:“玲瓏骰子安紅豆,入骨相思知不知?”

  (15)畫眉:西漢張敞夫妻恩愛,曾為其妻畫眉。后以此形容夫妻相愛。唐朱慶馀《近試上張水部》:“妝罷低聲問夫婿,畫眉深淺入時(shí)無?”

  (16)金烏:傳說太陽里有三足烏。后以“金烏”作為太陽的代稱。唐韓愈《李花贈(zèng)張十一署》:“金烏海底初飛來,朱輝散射青霞開。”

  (17)連理枝:連生在一起的兩棵樹的樹枝,比喻恩愛夫妻。唐白居易《長恨歌》:“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。”

  (18)勞歌:在勞勞亭送客時(shí)唱的歌。勞勞亭舊址在南京,是古代著名的送別之地。唐許渾《謝亭送別》:“勞歌一曲解行舟,紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn),滿天風(fēng)雨下西樓。”

  (19)樓蘭:樓蘭國王貪財(cái),多次殺害前往西域的漢使,后傅介子出使西域,計(jì)斬樓蘭王。故“樓蘭”常代指邊境之?dāng)。唐王昌齡《從軍行》:“青海長云暗雪山,孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。”唐李白《塞下曲》:“愿將腰下劍,直為斬樓蘭。”

  (20)夢蝶:也稱“化蝶”。戰(zhàn)國時(shí)莊子有一次做夢,自己變成了蝴蝶。后比喻做夢、夢幻。宋陸游《閑游》之三:“困臥幽窗身化蝶,醉題素壁字棲鴉。”

  (21)青鳥:傳說漢武帝七月七日在永華殿祭祀,忽有一只青鳥從西方飛來,東方朔說這是因?yàn)槲魍跄敢獊砹。后以此為傳信的使者。隋薛道衡《豫章行》?ldquo;愿作王母三青鳥,飛來飛去傳消息。”唐李商隱《無題》:“蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。”

  (22)三徑:西漢末,王莽專權(quán),刺史蔣詡辭官隱居,在園里竹陰下“開三徑”,只和羊仲、求仲兩人相交。后以此代指隱士居住的地方。東晉陶潛《歸去來辭》:“三徑就荒,松菊猶存。”唐白居易《欲與元八卜鄰先有是贈(zèng)》:“明月好同三徑夜,綠楊宜作兩家春。”

  (23)桑榆:傳說太陽落在崦嵫,日影照在桑榆樹上。以此比日暮,后比喻人的晚年。唐劉禹錫《酬樂天詠老見示》:“莫道桑榆晚,為霞尚滿天。”唐王勃《滕王閣序》:“東榆已失,桑榆非晚。”

  (24)射天狼:天狼,星名。古人以為主侵掠。后以“射天狼”比喻打擊入侵的異族。宋蘇軾《江城子•密州出獵》:“會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。”

  (25)雙鯉:古人寄信,將信結(jié)成雙鯉形狀。古樂府《飲馬長城窟行》:“客從遠(yuǎn)方來,遺我雙鯉魚。”后因此將其比作書信。唐李商隱《寄令狐郎中》:“嵩云秦樹久離居,雙鯉迢迢一紙書。”“雙魚”同義。唐李白《贈(zèng)漢陽輔錄事》:“漢口雙魚白錦鱗,令傳尺素報(bào)情人。”

  (26)黍離:語出《經(jīng)•黍離》,東周大夫路經(jīng)西周故都,見其滿地禾黍,遂有宮室宗廟毀壞之嘆。后以此表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。唐許渾《登洛陽故城》:“禾黍離離半野蒿,昔人城此豈知?jiǎng)?”

  (27)商女:語出唐杜牧《泊秦淮》“商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。”商女即歌女。后以此為不顧國家興亡而醉生夢死的典故。宋王安石《桂枝香》:“至今商女,時(shí)時(shí)猶唱,后庭遺曲。”

  (28)投筆:東漢班超年輕時(shí),以替宮府抄寫公文為生。他曾投筆感嘆,要效仿傅介子、張騫立功異域,取爵封侯。后指棄文從武。唐駱賓王《宿溫城望軍營》:“投筆懷班業(yè),臨戎想顧勛。”宋辛棄疾《水調(diào)歌頭》:“莫學(xué)班超投筆,縱得封侯萬里,憔悴老邊州。”

  (29)陽關(guān):陽關(guān),古關(guān)名,今甘肅敦煌西南。唐王維《送元二使安西》:“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。”后譜成送別之曲,名《陽關(guān)曲》。唐李商隱《飲席戲贈(zèng)同舍》:“唱盡陽關(guān)無限疊,半杯松葉凍頗黎。”

  (30)折柳:漢代京城習(xí)俗,凡送遠(yuǎn)客,都要送到長安東面的霸橋,并折柳枝相贈(zèng)。后指送別。唐李白《春夜洛城聞笛》:“此夜曲中聞?wù)哿,何人不起故園情。”

  (31)折腰:陶淵明因不愿為五斗米而向鄉(xiāng)里小兒折腰,遂辭官歸隱。后喻指屈身事人。唐李白《夢游天姥吟留別》:“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開顏?”

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