習(xí)慣為話題的作文:傣族的風(fēng)俗習(xí)慣
作文一:傣族的風(fēng)俗習(xí)慣
“五十六個(gè)民族,五十六朵花,五十六個(gè)兄弟姐妹是一家。”是啊!我們中華民族地大物博,有著悠久的歷史,燦爛的文化。五十六多民族之花競(jìng)相開(kāi)放,美不勝收。下面,我就想大家介紹一只美麗的“花”——傣族。
在傣族的眾多的風(fēng)俗習(xí)慣中,最吸引人的就是傣族的飲食。
傣族以大米為主食,尤其喜歡吃糯米。以竹筒飯為代表。傣族把一節(jié)竹子一端挖通后裝米。這些米要洗干凈泡水后才能裝。再用竹葉把竹筒口塞緊,要使米掉不出 來(lái),但同時(shí)也要留些空隙,才能使米更柔軟。裝好以后,放溫火上燒烤,待竹筒表面燒焦后飯也就熟了。剖開(kāi)后是香噴噴的竹筒飯。用酸菜、酸筍配上這帶有竹子香 味的米飯,百吃不厭,令人滿口留香。
除了主食竹筒飯以外,傣族人的副食酸味兒食品、水產(chǎn)和昆蟲菜也是別有風(fēng)味。
酸味食品是傣族人的最愛(ài),像什么酸筍、酸菜、酸螞蟻……這些幾乎每家每戶都有。
而水產(chǎn),如魚類、青苔、蛙類也是傣族人無(wú)法割舍的食品。
最特別的是昆蟲菜。這一特色符合傣族人的一句話:“只要是靜的都是菜,只要是動(dòng)的都是肉。”無(wú)論是較小的田鱉、蜘蛛、螞蟻蛋,還是較大的竹蟲、蟬、沙蛆、竹蛆只要一加佐料就能立刻變?yōu)椴妥郎系囊坏烂牢都央取?/p>
傣族的食品還有苦瓜、苦筍,甜米酒,檳榔、酸肉、狗肉……而且個(gè)個(gè)美味無(wú)比。
聽(tīng)了我的介紹,你是不是已經(jīng)垂涎三尺了呢?那趕快去傣家的竹樓中好好過(guò)癮一番吧!
作文二:傣族的風(fēng)俗習(xí)慣
傣語(yǔ)叫“戛洛涌”、“煩洛涌”或“戛楠洛”。這是傣族人民最為喜聞樂(lè)見(jiàn)的舞蹈,流傳于云南德宏傣族景頗族自治州和西雙版納傣族自治州境內(nèi)。富饒美麗的傣 鄉(xiāng),素有“孔雀之鄉(xiāng)”的美稱,過(guò)去每當(dāng)晨曦微明或夕陽(yáng)斜照時(shí),常見(jiàn)姿態(tài)旖旎[yǐnǐ]的孔雀翩翩起舞,因此,孔雀在傣族人民心中是吉祥、幸福、美麗、善良的象征。每逢佳節(jié),傣族人民都要云集一堂,觀看由民間藝人表演的根據(jù)民間故事、神話傳說(shuō),以及佛經(jīng)故事等編成的孔雀舞及表現(xiàn)孔雀習(xí)性的舞蹈。如根據(jù)神話 故事《魔鬼與孔雀》而編演的孔雀舞至今在民間廣為流傳。舞蹈表現(xiàn)了魔鬼欲霸占孔雀為妻,人面鳥(niǎo)身的孔雀,奮力抖動(dòng)自己美麗的羽毛,那絢麗、燦爛的光芒使魔 鬼兄弟雙目失明,孔雀取得了勝利。
關(guān)于孔雀舞的由來(lái)在傣族人民中流傳著許多動(dòng)人的傳說(shuō)。其中的一個(gè)是這樣的:相傳在很久以前,傣族的領(lǐng)袖召麻粟 帶領(lǐng)四千人去尋找幸福,到了“來(lái)少勐”后,聽(tīng)到了水果掉進(jìn)水中的聲音和魚吃水的聲音,看到孔雀隨著這動(dòng)聽(tīng)的聲音跳起優(yōu)美的舞蹈,他們回來(lái)后,就模仿這些聲 音和孔雀的動(dòng)作。以鼓、镲來(lái)伴奏,跳起孔雀舞。在一些古老的緬寺壁畫和雕刻中,可以看到不少栩栩如生的人面鳥(niǎo)身的孔雀形象,這與頭戴尖塔盔和假面具、身著 孔雀服的孔雀舞十分相似。明代《南召野史》中也有關(guān)于孔雀舞的記載:“婚取長(zhǎng)幼跳蹈,吹蘆笙為孔雀舞……”,可見(jiàn)孔雀舞的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
孔雀舞一般由一、二人或三人表演。每當(dāng)舞者跳到高興時(shí),眾人就喝彩“吾——吾”,“水——水”,氣氛十分熱烈。孔雀舞有較固定的表演程式,多為模仿孔雀飛出窩巢、靈敏視探、安然漫步、尋水、飲水、戲水、洗澡、抖翅、曬翅、展翅與萬(wàn)物比美、自由幸福的飛翔等。
孔雀舞的動(dòng)作異常豐富,最常見(jiàn)的手式有掌式、孔雀手式”(拇指稍向里扣,食指屈回,其余三指如扇形翹起)、“眼式”(食指與拇指稍靠攏,其余三指如扇形翹 起)等。步伐有踮步、“起伏步”(動(dòng)力腿由腳跟帶動(dòng)向臀部踢起后全腳掌落地,主力腿隨之屈、伸)等。傣族孔雀舞動(dòng)作有著嚴(yán)格的程式和要求:每個(gè)動(dòng)作之前有 起式,完了后有收式;有固定的步法、位置圖及固定的動(dòng)作組合;每個(gè)動(dòng)作組合又有固定的鼓點(diǎn)伴奏。架子孔雀舞的舞蹈語(yǔ)匯尤為豐富,有“飛跑下山”、“林中窺 看”、“漫步森林”、“抖翅”、“點(diǎn)水”等惟妙惟肖模擬孔雀神態(tài)的動(dòng)作。傣族孔雀舞風(fēng)格輕盈靈秀,情感表達(dá)細(xì)膩,舞姿婀娜優(yōu)美,是傣族人民智慧的結(jié)晶,有 較高的審美價(jià)值。它不只在重要熱鬧的民族節(jié)慶中單獨(dú)表演,也常常融合在集體舞“嘎光”中。孔雀舞具有維系民族團(tuán)結(jié)的意義,其代表性使它成為傣族最有民族文 化認(rèn)同感的舞蹈。傣族建筑風(fēng)格
傣族的建筑受氣候、海拔、地形、建筑材料等自然環(huán)境和人口、經(jīng)濟(jì)、宗教、政治、科技、思想意識(shí)等社會(huì)環(huán)境的影響,主要有以西雙版納傣族民居為代表的優(yōu)美靈巧的干欄式建筑,以元江、紅河一線傣族民居為代表的厚重結(jié)實(shí)的平頂土掌房,以及典雅富麗的佛寺建筑。
在濱水而居的河谷壩區(qū),因受炎熱、潮濕、多雨、竹木繁茂等生態(tài)環(huán)境的影響,傣族的居民建筑以“干欄”(俗稱竹樓)為主。上下兩層,以木、竹做樁、樓板、墻 壁,房頂覆以茅草、瓦塊,上層棲人,下養(yǎng)家畜、堆放農(nóng)作物。整座建筑空間間架高大,且以竹或木做墻壁和樓板,利于保持居室干燥涼爽。
如今,隨著 生態(tài)保護(hù)的加強(qiáng)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,一些地方開(kāi)始以混凝土磚瓦結(jié)構(gòu)代替竹木結(jié)構(gòu),但還保留“干欄”的形式或人字形屋帽的外形,因而仍習(xí)慣稱呼它為“竹樓”。竹樓 周圍的寬闊庭院里都要種植瓜果林木或開(kāi)挖小魚塘,既可蔽陽(yáng)遮蔭,又是一道不設(shè)防的天然綠色“圍墻”,外圍隨意搭上的竹籬,不為防人,只起到阻止牲畜闖入的 作用。佛寺建筑是信仰小乘佛教的傣族地區(qū)建筑的一大特色,以落地重檐多坡面平瓦建筑為主。由大殿、僧舍和鼓房組成,中心佛寺外加一座戒堂、一座藏經(jīng)樓、一 座佛塔。主殿外觀一般是單檐或重檐歇山式屋頂,或懸山式頂、多角或亞字形重檐歇山式頂。坡面進(jìn)行一至二次跌落后有兩層或上中下三層的單面坡或三面坡、五面 坡,坡面的多少和佛寺的級(jí)別有關(guān)。屋面按縱向分為兩段式或三段式或五段式,以中間最高,使龐大威嚴(yán)的屋面呈現(xiàn)出優(yōu)美起伏的曲線。
作文三:傣族的風(fēng)俗習(xí)慣
同學(xué)們,你們知道潑水節(jié)的來(lái)歷嗎?讓我來(lái)給你講講吧。
潑水節(jié)是傣族的一個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣。
傳說(shuō)有一個(gè)火魔,它的身體和頭發(fā)都很燙,火魔的洞口離一個(gè)居住著傣族人民的村子很近。一天,火魔把所有人叫到它洞口旁,從里面挑出六位漂亮的女子做它的妻 子。第二天,它又發(fā)現(xiàn)了一位聰明漂亮的女子,就讓這位女子做它的妻子。因?yàn)榛鹉Ы裉觳皇前堰@個(gè)人燒死,就是把那個(gè)人烤死,所以那位最小的妻子問(wèn)它:大王你 是不是什么都不怕?”火魔說(shuō):“我怕有人從我頭上撥下一根頭發(fā)”。于是,她等火魔睡覺(jué)時(shí),召集六位姐妹一齊把火魔頭上的頭發(fā)撥下來(lái),撥下來(lái)時(shí),火魔疼得嗷 嗷直叫,并變成了一個(gè)大火球,滾出洞門。最小的那位妻子為了不讓它滾,就把火球托起來(lái),可那火球不燃火了,卻往下掉稀泥,這時(shí),人們聞?dòng)嵹s來(lái),用河邊的水 撒向她身上,這水代表著喜慶、除魔。
從此,傣族便有了這個(gè)風(fēng)俗。
作文四:傣族的風(fēng)俗習(xí)慣
上次去東部華僑城游玩時(shí),在纜車上無(wú)意發(fā)現(xiàn)民俗村寧?kù)o又神秘的一角。于是對(duì)民俗村錦繡中華發(fā)生了很大的興趣。決定深入民俗村看個(gè)夠——題記
一周的國(guó)慶黃金周加班時(shí)間終于熬過(guò)去了,今天的假日就安排在民俗村過(guò)了。民俗村就如樹(shù)梢上熟透的果實(shí),讓我經(jīng)不住直吞口水,于是一提到中國(guó)民俗村,我立即精神百倍。
上午,涼風(fēng)習(xí)習(xí),太陽(yáng)半露著臉,如害羞的姑娘。民俗村門口大廣場(chǎng)上彩旗飄飄,富有特色的名族樂(lè)曲此起彼伏,中間一個(gè)LED大屏幕上反復(fù)播放著少數(shù)民族載歌 載舞的歡樂(lè)畫面,路邊的大招牌主力宣傳民族狂歡節(jié)。廣場(chǎng)中間花壇上的花牌內(nèi),是紅色黃色玫瑰花組成的歡度國(guó)慶1949-2010就是狂歡節(jié)的主題吧,對(duì)面的壽星雕塑就如特殊的迎賓小姐,引導(dǎo)許多慕名而來(lái)的游客收緊腳步,購(gòu)票入村。
遠(yuǎn)望民俗村,就像山谷里的一個(gè)仙女,翩翩起舞,俊俏又美麗。
沿著一條石雕彩龍分開(kāi)的石梯小去,一個(gè)三角形的廣場(chǎng)上假山水池、噴泉、商鋪、停車場(chǎng)錯(cuò)落有致,上方張燈結(jié)彩,大榕樹(shù)上燈籠高高掛,假山,水池,噴泉,美麗 極了,小火車,電瓶車掛兩行紅花,別致極了。榕樹(shù)底下停著一輛新款驢車,所謂的新款也就是多一個(gè)喇叭而已,趕車的車夫都是回族牧民裝束。一見(jiàn)到游客到了, 便吆喝一聲唱起了回族民歌,還不時(shí)帶點(diǎn)別扭的動(dòng)作,大概是拉客的原因吧。后面的百藝廣場(chǎng)上,歡快的名族小調(diào)徐徐傳來(lái),紅白兩色為主的臨時(shí)舞臺(tái)上,8個(gè)身材 苗條的瑤族姑娘在盡情跳舞,長(zhǎng)長(zhǎng)的袖子,長(zhǎng)長(zhǎng)的繩子,甩出去,收回來(lái),一個(gè)圈一條線的,美麗極了。下面的觀眾更是熱情高漲,拍手的,拍照的,瞪大眼睛大叫 的,形態(tài)各異。整個(gè)廣場(chǎng)如一鍋沸騰的水,就是入口出口處的保安,也似乎忘了站崗。聽(tīng)工作人員介紹,這個(gè)狂歡節(jié)的主題就是“生態(tài)河池,絲路新疆”,白天都是 廣西河池瑤族、壯族民族表演節(jié)目,而晚上則是新疆唯族演出小品,歌舞節(jié)目。緊挨著百藝廣場(chǎng)的一條路上,一排淡黃色木屋上,招徐徠客的酒旗飄飄,上面寫著非 常引誘人的名字“麗江小吃、新疆烤肉、山西拌面……”這就是民族特色小吃一條街,看一群紅色妝扮的服務(wù)員忙進(jìn)忙出,手腳麻利,一邊工作還一邊哼著小調(diào),好 不快活。
不知是這些服務(wù)員的小調(diào)唱的好,還是秋季的陽(yáng)光太嫵媚,太嬌柔,逗得小吃一條街后面小山谷里的孔雀,騷動(dòng)不安,啼鳴聲此起彼伏,一陣一 陣,一聲一聲,聲聲入耳。雖然“嘟嘟啾啾……”聲音難聽(tīng),卻也有未見(jiàn)其影,先聞其音之勢(shì)。想必,那一只只五顏六色的孔雀,是哪一只在低音,又是哪一只在開(kāi) 屏?聽(tīng)到了這支孔雀獨(dú)奏的曲子,便也讓我加快腳步往前去看個(gè)究竟。
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